《如是茶席》是一部让人陶醉的作品。作者以深入细致的描写，将读者带入了一个充满诗意的茶乡世界。文中描述了茶叶的生长、制作过程，以及品茶的仪式，让人仿佛置身其中。通过阅读这篇文章，我不仅对茶的历史和文化有了更深入的了解，也感受到了茶的独特魅力。
如是茶席读后感篇一
一直都想给新家买一方茶席，四平八稳铺在桌子上，不管是在上面喝茶，还是放上电脑工作，都会很有仪式感。
但是搜索了很多茶席，除了花色的不同，也没有分辨个所以然来，朋友为我推荐了《如是茶席》这本书后，才发现，我对茶席的了解实在是太片面了。
在这本书中，资深茶人李韬在《如是茶席》一书中介绍道：“茶席布，材质不一定是布，竹丝、织锦、麻苇、素纸皆可。”
关于茶席布，作者给出了这样三点方式：
1、选择茶席布时，和环境、天气有所对比会更好。比如冬天寒冷，可以选择活泼、鲜艳的茶席布，夏天炙热，可以选择冷清一点的茶席布。
2、茶席布可以两层叠放，上层和下层的颜色可以不同，不会出现浑浊之感即可。
3、茶席布可以华丽，因为上面会放置茶具，所以总归是压得住的，但茶席布上有大面积刺绣、绘画或者装饰品，那就会失去雅气。
看了作者提供的这三个心得，我对于选择茶席布有了更具体的了解。
而且，作者还介绍了，如何在茶席布上，放置插花，还有如何选择香料，让茶香与香气出现层次感，不互相被打扰。
当然了，《如是茶席》这本书中，不仅讲了茶席，对于茶具、茶食均有介绍，而这些，都可以和茶席相得益彰。
对了，作者还会选择用和服的腰带作为茶席布呢，是不是觉得很好玩呢？
其实，中国的茶道中有很多讲究，但却并非只有约束，在这种“规矩”的约束下，更能活动的自由与自在。
“正、静、清、雅”的茶文化，更让人觉得优雅自得，这是来自生活的一种美，更是对生活热爱的一种态度。
如是茶席读后感篇二
说实话，当我第一次收到这本《如是茶席》的时候，我突然想到一句广告语：读这本书就像喝茶一样，或者说读这本书，就像和作者面对面喝茶一样。 之所以有这样的想法，是因为这本《如是茶席》，它的氛围感很足，无论是书封面的镂空设计，还是全书复古感十足的淡雅风格，都能让大部分读者感受到品茶的悠然和恬静。
从这本书的书名中就能察觉到这本书的重点，那就是茶席，作者通过茶席，来让大部分人感受到茶道的魅力，作者并没有一上来就科普茶席中所用到的茶具，而是在开始分享作者在茶道中的个人感悟，以及作为一个茶人所要修炼的心境。 而在他科普茶器的那一章中，里面有很多我认识的茶具，也有很多我没有见过的茶具，所以我感觉这本书，对于我这样的茶道小白来说，算是知识点满满了，当然，我感觉读这本书会让我觉得特别的舒适和放松，于是，这本书又顺理成章地成为了我的睡前读物。
虽然说，这本书都在讲茶席，也不完全是在讲茶，对于一个完美的茶席而言，茶具和茶固然重要，周围的氛围烘托也必不可少，其中作者更是拿出插花、香薰、音乐来作为例子，告诉读者茶席中氛围感的重要性。
对于茶席中配备的食物，作者也给出了一定的建议，并且普及了在茶席中的一些基础布局，以及如何让它变得有禅意。 整本书不仅仅适合想了解茶道的人，当做基础读物，来阅读这本书，了解茶席的组成以及一些基础的茶道知识，更加适合写小说的人，以及创意工作者通过这本书，给自己的作品增加一些灵感，喜欢这本《如是茶席》的小伙伴，建议自己找书来读一读。
如是茶席读后感篇三
“如是”通常的两种解释为:像这样，第二种是认可的，许可之意。作者恰恰指的第一种含义，他的茶事活动基本围绕生活差事进行，意即在生活中真实发生，确实那样操作，而非提炼出来上升到一个锅和多个艺术场景的。 作者不认可“生活需要仪式感” 这句话，生活的确需要一些程序，步骤，仪式轨迹，方便某些事情显得重要，契合心境，如果过分强调仪式感，往往会越行越偏，甚至为了虚幻的仪式感，好好正常的生活，失去本真，反而不可取。 与其说这是一本茶书，不如说是兼有修心养性的一本提升自我的书。如今，我们生产力虽远远超越先人，但是在审美方面，却是自叹弗如，祖先在感知心灵，创造美么方面达到了后人难以企及的高度，翻阅先人的随笔，高僧大德的论述，翻阅凝结古人心血，智慧，审美，达观等看待天地的思维方式的种种记载，与我们当下关注的词汇有很大差距，如今物欲横流，并不能带来心灵滋养。所以，一个真正的茶人，并不一定要具备专精的茶知识，研究泡茶方式和手法。而是，在不断学习的过程中，所处的不同境界，更重要的是修心。
不同茶，茶性不同，主泡器，水温，置茶量，时间，还有存茶方法都需要注重。不同的茶节日，选择的茶类，泡茶器等也不同。主泡器的选择上，也有讲究。好的茶器会锦上添花，为茶席增色不少，还有茶席的美化， 也很重要，往往通过茶席布，花篮，花瓶，香炉等来实现，茶器的意义首先是泡茶工具，好的茶器不在于价格，而在于合适，也就是材质和功能要吻合。 品茗需要的是综合修养，艺术总是相通的，艺术造诣如何，都会对泡茶技术产生微妙的影响，愿我们最终在茶文化中更好地发现生活，懂生活。
如是茶席读后感篇四
柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。前七个字是生活的必修课，后七个字是生活的选修课。李韬在《如是茶席》中说：“生活，不是为了表现茶的美而去喝茶，而是在喝茶的时候体会茶席的真谛”。诚然，随着物质生活的丰富，喝茶对于平常人而说，不再是一件奢侈的事情。相比于茶具、茶叶的价格，时间和心情才是饮茶的关键因素。
茶、咖啡、可可作为全球三大饮品，茶是唯一与东方文明发生紧密联系的。饮茶的过程，其实是为了调养心情，从茶之正、静、清、雅中看见自己在世间的模样。如果是单纯地为了解渴，我们不如喝矿泉水，如果为了展示学识见解，我们不如喝红酒。
阅读《如是茶席》，是有一定门槛的。一方面部分页面采取了竖排字体的方式，与我们司空见惯的横排字体产生了冲突。从我们祖辈的生活习惯来看，竖排字体至少有上千年的历史，而我们只是在近二三百年来，视觉就进化得“忘本”；另一方面涉及了一些术语，需要读者百度它们的真实含义，而不是望文生义。术语的存在，反衬了李韬的清新脱俗，换作门外之人，可能为了表达同等的心情，需要更多的文字堆砌与章法营造。
《如是茶席》直指读者的内心，我们可以以茶器、茶水、茶食来营造茶席，可以以插花、焚香、抚琴来美化茶席，这些都是体现生活仪式感的内容，可是生活不能仅仅只有仪式感，还应有天人合一、物我两忘的境界。李韬在茶席中致敬岁月，特别是在四季变化、节日来临时，忙里偷闲，辟开一方空间，通过节日之意、茶席主题、主器物与主泡茶的组合，引发我们对动与静、存与亡、功与过、是与非的思考与辩证，表达对生命的敬畏与尊重。
如是茶席读后感篇五
小时候偷尝爸爸茶杯里的苦涩，到如今总是被茶香所吸引且沉浸其中，我想茶如人生一样，也是一种岁月和阅历的沉浸。
喝茶也是一种极其有仪式感的活动，或独处品一品人生浮尘，或相处聊一聊生活甘苦。
越被“茶”的色、香、味、形、意所吸引，越想去了解与学习其传承下来的茶席文化，翻阅了几本和“茶”相关的书籍，私以为，每一本都有不同的侧重点，但如果是初接触者，来读一读这一本书，将是一种绝佳的体验——“始于颜值，敬于其文，久于其义，终于茶席”。
茶香茶色的书~
《如是茶席》是一本如其内容一样，茶香茶色的一本书，一书一盏，一茶一席，风雅自在其间。与脱离了生活的附庸风雅不同，此书的茶席均是生活的案例，读此书时，茶席跃然纸上，也会忍不住的放下书，参考书里的茶席主题去摆弄一下自己的茶席，再去捡起书对比，模仿中也加上自己的体验，也是别有一番阅读风趣。
从茶事之悟起笔，逐步延伸到茶器、茶水、茶食、茶席，再到不同的茶席案例，本书的内容上是一个递进的过程，其中引用的一些历史与茶器均极其考究，不同的茶席有不同的主题，亦蕴含不同的创新与韵味，如“飞花入梦”、“陌上花开”，不同的时节，不同的心境，摆弄茶席一番，心下自是一番不同的境况与怡然。
四方茶席，不过心境尔。
马上就要到元旦，打算参考本书，摆一席“蒲草文心”，今年的行业寒冬，工作压力无以言表，唯给自己一盏“不知春”，做一场自我的年终总结，也积蓄些欢心准备一个新春天情愫~~
蒲草文心茶席
且将新火试新茶~~
如是茶席读后感篇六
《如是茶席》作者是资深茶人李韬，其代表作品有《辩饮中国茶》《一泡一品好茶香》《茶里光阴二十四节气茶》等等。
由江苏凤凰科学技术出版社出版的《如是茶席》采用线装裸脊，精装16开，尺寸是720*1000。
据说举办茶会的房间称为茶室，也称茶席。但是在中国，茶席有时指茶事装置，有时指茶事空间。在本书中，作者把茶席指以茶为表现主体，以人文思想为主题，使用多种艺术形式，经由茶具，由视觉联结味觉，进一步强化综合感受的整体。
茶席布的材质：有布、罗、锦，也有纸帘、草帘、竹帘等。
茶席配茶点的原则：可以不配、换茶过渡时吃、选用植物性食材、茶点不能掉渣、味宜淡雅、季节性茶点。
在书中，作者还介绍了几款茶点的制作方法，如蓬莱糕、水陆二仙丸等。比如相思——山药红豆糕，以山药、红小豆、白砂糖为主要材料，红小豆加水与白砂糖熬煮，再加上蒸软成泥的山药，再用模具做出花型。
提起茶，很多人会想到茶艺，其实茶礼，茶道，茶艺皆为中国独有的文化符号。茶席上常见的，插画，焚香，挂画与茶，合称为四艺。
茶席插花一般选用中式插花，原则是大小适宜，体现自然美。在书中，作者介绍了花器的选择、花材的固定与构图、插花的步骤等等。
茶席用香，是茶香的延伸，用天然芳香类的香料药物及植物黏合剂为原料，制定配方。在书中，作者介绍了香的分类、主要香材等。
不同的节气，配不同的茶席。作者介绍了几款茶席。春节茶席，配冰梅着锦，主泡器为仿定窑白梅水注，主泡茶梅占红茶，水温约九十五摄氏度。元宵茶席，配梅花三草，主器物为老竹刻梅花金漆茶则，主泡茶蜡梅冰岛黄片，主泡器为葵口仿老胎花卉纹盖碗。二月节茶席，配一飞冲天，主泡器为一把灵芝钮侧把壶，主泡茶白鸡冠。
每一种茶席，作者都详细介绍了茶性、主泡器、水温、置茶量、时间、存茶。从春节到夏天，从秋天到冬天，每一个时节，每一个节日，都有自己的主题茶席。
在这本《如是茶席》里作者从茶席开讲，介绍了煮茶器、品茶器、分茶器、茶水与茶食，再归到茶席，每一个小部分单独来讲都是一部分丰富的内容，它们组合在一起构成了茶席，有动有静，有声有色，有思想，有故事的茶席。
如是茶席读后感篇七
那一年我工作无着落，生活一地鸡毛，经济捉襟见肘，可有幸在各种因缘下在南昌参加一场茶会，已不记得参加茶会有多少人，也已忘记一面之缘一起参加茶会朋友的脸，但那天茶会带给我心里的宁静，及我浮躁心情得以喘息后的愉悦至今难忘。在看到茶友布置雅致宁静的茶室时不经羡慕不已，也在心中种下想拥有此方喝茶、聊天、会友、安放内心之室。
随着紧张忙碌的生活构建我的心灵之地一直未实现，但一直挂在心中，也曾试图去尝试，却不知从何着手。当看到《如是茶席》这本书时 毫不犹豫的约了来看。在看到作者名字时 心想没听过这作者啊，当了解后才觉得自己浅薄，原来作者在茶界已有名气，并且已经出版过好几本有关茶的书籍如《中国茶图鉴》《辨饮中国茶》《一泡一品好茶香》等。 带着对作者的敬佩打开《如是茶席》，此书棕色的封面配这古风画面跟书主题茶相得益彰，让浮躁的心情顿时宁静了一半。而此书装订采用了线装，使得此书少了钢订书的坚硬，多了许多的柔美，可见作者只用心，处处与茶之特性呼应。 当翻开书看到书里面文字的排版及插图时心不自觉的荡漾起来，或横、或竖、或大、或小的字体突出了内容的主次，优美的插图让读者仿佛置身于茶席当中。
而书中的内容更是让我大吃一惊，以前也很想入手一本有关茶的书籍，但随意翻翻后便作罢，因为对于我这种茶小白实在有点枯燥及专业性太强。可是这本《如是茶席》充分考虑了小白的感受，在描述茶的当中不忘插入神话故事及典故，使得初识茶的朋友不会觉得无味，但是作者也没有一味迎合读者，又很专业的介绍了与茶有关的知识。如茶境的布置、茶器的选择、茶水的适宜、茶食的搭配等方面介绍，使得我这初识茶者大开眼界，也增长不少知识。 在匆忙的每个早晨想起《如是茶席》心顿时宁静不少，愿往后生活你我有书、有茶相伴，做一茶人，力争做一雅人。
如是茶席读后感篇八
那一年我工作无着落，生活一地鸡毛，经济捉襟见肘，可有幸在各种因缘下在南昌参加一场茶会，已不记得参加茶会有多少人，也已忘记一面之缘一起参加茶会朋友的脸，但那天茶会带给我心里的宁静，及我浮躁心情得以喘息后的愉悦至今难忘。在看到茶友布置雅致宁静的茶室时不经羡慕不已，也在心中种下想拥有此方喝茶、聊天、会友、安放内心之室。
随着紧张忙碌的生活构建我的心灵之地一直未实现，但一直挂在心中，也曾试图去尝试，却不知从何着手。当看到《如是茶席》这本书时 毫不犹豫的约了来看。在看到作者名字时 心想没听过这作者啊，当了解后才觉得自己浅薄，原来作者在茶界已有名气，并且已经出版过好几本有关茶的书籍如《中国茶图鉴》《辨饮中国茶》《一泡一品好茶香》等。 带着对作者的敬佩打开《如是茶席》，此书棕色的封面配这古风画面跟书主题茶相得益彰，让浮躁的心情顿时宁静了一半。而此书装订采用了线装，使得此书少了钢订书的坚硬，多了许多的柔美，可见作者只用心，处处与茶之特性呼应。 当翻开书看到书里面文字的排版及插图时心不自觉的荡漾起来，或横、或竖、或大、或小的字体突出了内容的主次，优美的插图让读者仿佛置身于茶席当中。
而书中的内容更是让我大吃一惊，以前也很想入手一本有关茶的书籍，但随意翻翻后便作罢，因为对于我这种茶小白实在有点枯燥及专业性太强。可是这本《如是茶席》充分考虑了小白的感受，在描述茶的当中不忘插入神话故事及典故，使得初识茶的朋友不会觉得无味，但是作者也没有一味迎合读者，又很专业的介绍了与茶有关的知识。如茶境的布置、茶器的选择、茶水的适宜、茶食的搭配等方面介绍，使得我这初识茶者大开眼界，也增长不少知识。 在匆忙的每个早晨想起《如是茶席》心顿时宁静不少，愿往后生活你我有书、有茶相伴，做一茶人，力争做一雅人。
如是茶席读后感篇九
关于茶，在我们中国流传已久，是我国中国传统文化非常重要的一部分，也是我国最稳定，变化非常小的部分，一处安静之所，一方朴素之席，独自一人，或者携一二好友，安静地聊茶，赏茶，是多么惬意的一件事情。为什么说变化小，上千年的茶文化，古人和今人追求喝茶的意境依旧没有大的变化，茶文化不需要追赶高科技，茶的品种也没有太大变化，制茶方式，茶杯、茶壶、甚至茶席都是如此，至少变化没有那么明显，懂茶的人总是那么沉稳，追寻那种赏茶的那种的非常美的意境，自古都是那么相似。
关于介绍茶的书有很多，古有陆羽的《茶经》，现金关于茶的书更是不胜枚举，有关于茶叶知识介绍的，有关于茶器的，也有关于如何喝茶，还有关于茶文化、茶礼仪的，当有也有像今天的这本书那样，介绍茶席的。这本书的名字叫《如是茶席》，按作者的解释，就是这样的茶席或者认可的茶席，总之，就是他要大家介绍他心目中的茶席，但是又被大多数人所认可的茶席大概就是这样的。关于茶的那一席之地，其实包括还蛮多的，能讲的点也能包括很多，茶桌、茶具、茶叶、茶凳、茶人都可以网罗其中。我觉得这是一本以茶文化的方式、以散文的形式介绍茶席文化的书，作者的文笔特别好，每一篇文章都可以作为一篇精美的散文诗来看，很容易就能把读者们带入到他设置的那个情景中去。
本书作者李韬，美食专家，同时还有一位茶人，我曾经看过他的《茶图鉴》，以图文的形式介绍了很多茶叶知识，让我认识了很多茶叶知识和茶文化知识，也让我记住这位茶人大师。这是一本非常高颜值的书，凤凰传媒印制发行，全彩色印刷，大十六开本，图文并茂，裸脊，可以一百八十度翻页，淡淡的书香，给人以很高的阅读欲望，装在一个精美的书盒里，非常漂亮，不管是放在自己书柜里欣赏或者是送人作为礼物，都非常高端上档次。
书的内容我在这里只是做一下简单介绍，让大家有何大致了解。首先是茶席之悟，茶事之基，这也是本书的主题，茶席的总体概览，也是作者对茶席的感悟。第二部分是讲茶器的，有煮水器、泡茶器、品茶器、洁净器、美化器等，体现了器由心生的意境。接下来讲了茶水与茶食、茶席美化、茶席布局、茶席禅意等知识，让人体会到了关于茶文化的博大精深。再往下是岁时生活茶，讲述了时令和节日和茶席、茶文化的那些点点滴滴的。最后是行走的茶席，介绍了作者在旅行中对茶的探究。
很开心能读者这么美的关于茶的书，不但能得到博大精深的茶文化，让我体会到了茶席之美，也让我坚定了要改变我喝茶的习惯，要学会品茶，要理解茶给人带来的美，而不是只解决渴的问题，学会品茶，懂茶，那才更有利于享受茶给人带来的那种美。
如是茶席读后感篇十
茶在我们的生活中中占据着重要的位置，远不只是用来解渴。而是代表了一种生活的态度与处世的哲学。所以，李韬在其《如是茶席》的开头提到的也是茶文化。如茶人四境正静清雅，每一个字所代表的都是一种修行。再如茶道，同样说的一种境界，一种意境，而非一个有着明确标准可以量化的东西。什么是好的茶道？在本书中，作者李韬给出了一个“忘记茶”的答案。所谓忘记，当然不是字面意义上的忘记，而是要提醒自己在茶与茶水之间，所真正有意义的那些东西，比如那瞬间的美好。所以，关于茶，我们的第一课便是什么是茶。
一场有关于茶的盛宴，离不开的是茶具、茶水与茶叶。因此，在李韬随后的文章中，便要把自己对此三项的揣摩分享给大家。茶具作为茶席的重要载体，其样式是极为繁杂的，不论是陶制的还是玻璃的，不论是瓷的还是金属的，其关键的地方不在于价格而在于合适。就如同那句唐诗所说的“葡萄美酒夜光杯”那样，夜光杯用来喝葡萄酒是极为适宜的，而不同的茶具也有其适宜的茶叶来配备的。如玻璃杯用来冲泡花草茶，陶制茶具用来冲泡普洱茶是合适的，而瓷器则更像是一种万能茶具，适宜所有的茶。有关茶具，当然远不止这些，还有类似于洁净器、承接器、取茶器等等。一场茶席，所用茶器何其多，每一样都代表了一种气度与精神。
说到茶水，在一些影视剧与文学作品中，我们经常可以看到，泡茶人对水质总是有着各种各样千奇百怪的要求，或者山泉水或是露水或是雪水，林林总总，让人眼花缭乱。但是到了今天，古人许多昔日的用水已然无法再作为今天的标准。如古人常见的山水、井水、河水、雨水与雪水等等，在现代工业高度发达的今天，想用它们泡茶，我们更应该担心的不是其味道如何，而是其安全如何了。这不能不说是一种遗憾。但是即便是采用桶装的矿泉水，只要有心，也一样可以泡出世间zui美味的茶水出来。 做一场茶席，是一件非常有意境的事情，尤其是在一些特殊的日子里，配之以特定的茶，邀上三五好友，寻一个风和日丽的午后，找一块清净之地，泡茶、洗茶、饮茶，然后兼之以友人之间的无话不谈，岂不是一件大大的幸事呢？！
如是茶席读后感篇十一
中国有着悠久的茶历史，时至今日，茶的拥趸仍然为数众多。那么，这小小的一片树叶，究竟寄托着怎样的情感，而茶在日常中又有着怎样的生活之美呢？
茶人有四要“正、静、清、雅”，习茶亦有三境“清香境、锦瑟境、清意境”，饮茶爱茶之人往往拥有着混沌太极的意境，每个茶爱好者对于茶的追求不尽相同。追求本心，寻求自然之美，才是茶道中真正重要的一点。
习茶离不开茶器，茶器的选择暗扣自然之美，价高者未必优，适合不同茶种的才是好茶器。六种茶具，根据材质不同，各有千秋；煮水器和泡茶器，种类繁多，亦可因人而异；盖碗饮茶，茶碗分茶，优劣不一。茶文化的繁琐细腻，像极了中国古人的考究细致，也透露人们对茶深刻的思考和探索。
生平嗜茶的乾隆帝取天下的泉水以银斗称重，以北京玉泉水为优，称为天下第一泉。古人对于茶的研究无以复加，泉水清冽，茶香浓郁，配以精致茶点，茶水滑过唇齿，安逸洗涤心神。
茶席之间，不局限于茶。一抹茶席布，一束席上花，一炉清幽香，一曲古琴曲，如是茶席，如是人生。小到茶具摆放，大到茶室布局，由节气知变迁，由茶知人。茶的生命力和创造力，在无数的爱茶人的传播下，得到发扬和传承。
作者曾说过，“泡茶自己喝，茶照亮你；泡茶大家喝，茶照亮彼此”，茶的内敛和清幽，不仅能够照亮彼此，还可以洗涤心灵。习茶之人内心安定、整洁雅致，能够在变化中寻求稳定，在躁动中寻求安逸。这是茶带给习茶之人的改变，也是每一名习茶之人需要持守的品质。
一帘茶席，一壶清茗，三五知己，轻啜一盏。习茶之人，其乐莫过于此了吧。
如是茶席读后感篇十二
我喜欢喝茶，年幼时的冬天便是，喝着茶水，嗑着瓜子，如今，瓜子已经很少课，但是茶水却一直在喝着。我喝茶不讲究，茉莉花、普洱、铁观音、绿茶，只要能喝就可以。喝茶的器具也是很方便的，一个茶壶泡茶，一个杯子喝茶，便是我早些年的习惯。后来才知道，原来茶是要煮的，也是因为知道要煮茶才知道喝茶有着不同的器具。以前喝茶是豪饮，现在喝茶是细品。饮茶是一种生活，是需要格调的，煮茶也成为了一种仪式感。茶道被越来越多人所了解，茶事也成为了爱茶之人生活的一部分。品茶是一种享受，虽然我们不能效仿古人寻一处静雅之地细心体会，却也可以在城市的一隅偶得一份清净。饮茶，品茶，是人生一件乐事，从茶席开始去体会这种美好吧。
《如是茶席》是一本关于茶具的书，当然只说茶具却有些狭隘了，作者李韬是茶人，也是美食作家，对饮茶有着一定的研究，而这本书主要讲的是茶席，是日常生活中可以见到，可以用到的茶席。很多人喝茶，但并不讲究，如我，泡上一杯茶水就可以喝的，而对茶有研究的人则在饮茶上有着细致的划分。茶事活动似乎只是少部分人的，那么生活化的茶席或许对于我们来说更为简单的接受吧。书中说“器以茶用，器由心造”。不同的器皿有着不同的意义。我们常见的茶具多为玻璃和陶瓷，这也是大多数人的饮茶之选，书中为我们介绍了竹木茶具，这个是我非常喜欢的。对于煮茶我不了解，茶壶种类与茶碗差不多。茶针茶刀是我以前重围见到过的，而茶则茶拔倒是见过那么一两次。
茶席的布置是需要心思的，好的器皿会为茶席增色，而茶席却不只是器皿，一个轻松温馨的环境，一抹绿色也让饮茶更为放松。书中有着大量的内容为我们介绍茶席的布置，关于饮茶的一切这里你都可以得知一二。饮茶爱好者可以细致的阅读这本书，尝试布置自己的茶席。
如是茶席读后感篇十三
书名 如是茶席
作者 李韬
出版社 江苏凤凰科学技术出版社
年份 2021年11月
这是一本明明可以靠颜值，却偏要靠才华的书，设计简洁素雅，古风插画有意境，封套更是增加了厚重和高级感。正如作者在自序中写道，“如果重点是仪式感，那么往往会越行越偏，甚至为了虚幻的仪式感，干扰了正常的本真生活” 在拿到书之前，我会以为只是一本文艺范儿的图册作品，翻看了一下目录，能够感受到作者是既希望把喝茶泡茶的仪式感呈现出来，也能够把中国真正的茶文化带给读者。
“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”作者用北宋学者邵雍先生的清夜吟开篇，娓娓道来茶的清新雅致和收敛平和，大部分的爱茶之人都会担心学茶是不是特别难，所以作者在第一章中便回答了这个问题，茶事，茶席，并不是一个高高在上的标准，而是我们在生活中滋养自己的一个途径，简洁明了的几句话，让我这样的小白都增加了一些跃跃欲试的信心。
以前经常说吃应季的水果，应季的蔬菜，如是茶席中作者用茶与时令相结合，通过从寓意，生长环境，季节，营养健康等多方面的讲述，在茶文化中，再一次感受到古人的浪漫和传统文化当中的智慧，书中引用了一些历史上关于茶事的记载，在感受茶文化之余，也增长了很多知识。
如果说茶道，泡茶，茶事这些是听起来就遥不可及高高在上的字眼，那么在本书中，作者用一些平实简单的生活中泡茶的例子，就把我认为的繁复的问题迎刃而解了，更有一些关于茶的小知识，比如茶的品种，保存，制作过程等，平日里只能去百度，在这本书中作者给出了一个总结，集合知识性趣味性观赏性于一身，值得读一读。
如是茶席读后感篇十四
我的名字里有一个“茗”字，出生便和茶有着特别的缘分。除了喜欢喝茶，喜欢欣赏各种各样的茶具，更喜欢茶文化。 煮水、泡茶、品茗，总觉得这是一个让时间慢下来，让心灵荡涤的奢侈享受。但是总带着点怯意，觉得自己不够了解真正的茶的观念、真正泡茶的方法、真正的茶的知识，茶文化更像是高高在上的优雅艺术，可望不可及。 第一眼是被《如是茶席》这本书的装帧吸引了，硬皮本线装书，无论是包装还是配色，都透露着古朴宁静之感，随手翻上几页，其中的配图插画，无一不是优雅和谐，单是看看书中的配色小画，就觉得无比赏心悦目。
真正打动我的是作者对茶文化的看法和态度：真正的茶的知识和文化，并不是一个高高在上的标准，而应该是我们在生活中滋养自己的一个途径。 器为茶之父，对茶器的选择不仅决定了最后泡出的茶汤滋味，还是主人审美情趣和人文修养的体现。茶文化发展至今，茶具器皿种类繁多，作者耐着性子图文并茂地一一道来，单是读了茶器这一章节就觉得自己像是刘姥姥进了大观园，大开了眼界。
书里我最喜欢的部分就是对岁时生活茶的介绍，一年四季的时令节气，都可以有茶的陪伴，既是茶文化中温柔与秩序的体现，也是茶人对传统文化的致敬与追随。 作者选了春节、元宵节、清明、端午、中秋等十余个节日，详细介绍了各个节日之意，分享了他在节日的茶席布置，特别选择的器皿，以及自己偏爱的主泡茶。有文化可追，有故事可听，有知识可学，有美可欣赏，仿佛能闻到书中的茶香四溢，心也跟着轻透宁静了下来。 生活需要仪式感，但我们不必把仪式感当成生活，贵重的茶器、上好的茶叶，精致的差点，但如果没有获得滋养和收获，只是“优雅”的堆砌，反而与茶真正的韵味背道而驰。
以茶养性，以茶会友，让疲倦的身心得到能量的补充，这便是茶能给我们最大的馈赠。泡茶自己喝，茶照亮你；泡茶大家喝，茶照亮彼此。
如是茶席读后感篇十五
一直很喜欢凤凰汉竹出品的图书，不仅内容上丰富多彩，还有一个就是书的质量是超乎的好——无论是从印刷、纸质，还是色彩的搭配，都会让看书的人阅读感受上更上一层楼。
刚刚看到出了新书，我就迫不及待的想收入囊中。
现在就来说说我新拿到手的这本《如是茶席》，作者是十分爱茶爱美食的李韬李老师。李老师不仅十分爱茶，文化功底也是十分深厚，之前就看过了他所著的《辨饮中国茶》《茶里光阴·二十四节气茶》《蔬食真味》等，对李老师的才情，满是崇拜。
茶席，原指的是“泡茶席”，即是我们泡茶时，所摆放茶具的桌面；后来，“泡茶席”、“茶室”、“茶屋”都包括在所谓的“茶席”之中。现在更多的茶友，将更多的元素融入到了“茶席之中”，比如，焚一炉香，或者摆上适合时宜的插花，或者一两盘精致的茶点，提上自己的品茶感受……
爱茶之人，必多是对生活充满热爱之人。清、静、雅、正，在等水开、冲泡茶的过程中，可以让自己在喧嚣的生活中，留下一方清净的空间，或是在满是茶香之中，洗涤自己的心灵，放空自己。生活需要仪式感，相信现在的众人越来越是认可这一点。但是，仪式感需要边界吗？李韬老师在自序中提到了“仪式感”的边界，我十分赞同——生活确实需要一些程序、仪轨、步骤、以便某些事情显得重要、契合心境，其牢牢地以人的情绪为中心。但不是重点！不能喧宾夺主，而失去了生活原本的意义。
《如是茶席》一共分为八部分：茶事之悟，茶席之基；器以茶用，器由心造；茶水与茶食；茶席美化；如是茶席；岁时生活茶；行走的茶席以及后记。
我觉得这本书算是比较全面的，里面不仅仅有作者对于茶、对于生活的领悟，还有茶器的选择，不同种类的茶叶对于器皿的要求，如何挑选茶水与茶食，如何美化茶席以及茶席的各种小细节等，作者可谓是面面俱到。
找一个闲暇的时间段，独坐茶室，煮上一壶水，看着李韬老师如何将自己与茶融入到生活中的各个小茶事，也是一种享受……
