电影《起源》通过一个扭曲的梦境世界，展现了人类心灵深处的恐惧和欲望。故事情节错综复杂，引人入胜，让人不禁陷入思考。影片的视觉效果和音乐配合恰到好处，给人一种强烈的震撼感。观后感受到了导演对人性的深刻把握和对梦境的独特解读。
起源观后感篇一
它不是那种让人一笑而过的娱乐片，而是一部让人深思的纪录片。导演艾娃·德约列，用她的镜头，带我们走进了美国社会的深层，让我们看到了那些我们平时可能忽视的东西。
电影的开头，有点沉闷。它没有那种惊心动魄的场面，没有那种跌宕起伏的剧情。但是，随着电影的深入，我发现自己被深深吸引了。
电影通过讲述一个黑人高中老师的故事，把我们带进了一个我们平时很少关注的领域——美国的种姓制度。
这部电影最让我震撼的，是它对美国社会等级的深刻剖析。它没有停留在表面，而是深入到了问题的根源。
它让我们看到了，美国社会的等级划分，不仅仅是种族的问题，更是一个系统性的问题。这种等级划分，已经深深地根植在美国社会的每一个角落，影响着每一个人的生活。
电影中，导演用了大量的历史材料，用影像的方式，把这些历史材料呈现在我们面前。这种方式，让我感觉自己就像是在看一部活生生的历史书。
它让我看到了，美国社会的等级划分，不是一朝一夕形成的，而是有着深厚的历史根源。
当然，这部电影也不是没有缺点。有些观众可能会觉得，电影的旁白有点说教，有点科教频道的感觉。
但我个人觉得，这正是导演的高明之处。她没有用那种煽情的方式，而是用一种理性的方式，让我们自己去思考，去感悟。
电影的结尾，有点让人唏嘘。它没有给我们一个明确的答案，而是留给了我们无限的思考空间。这种开放式的结尾，让我在看完电影后，还在不断地思考，不断地回味。
总的来说，如果你对美国社会感兴趣，如果你对社会等级的问题感兴趣，那么《起源》绝对值得一看。它会给你一个全新的视角，让你重新思考什么是公平，什么是正义。
文章来源：电影咖啡 觉得值得一看，想看原片的可以去公众号：电影咖啡 免费无套路，不用谢
起源观后感篇二
布鲁塞尔回北京的飞机上看了这部电影，全篇穿插了很多个故事线，很像一个大型mv，不过看到最后还是有些感触。那个黑人小男孩只能躺在气垫飘在水上，被命令不能碰水，小男孩全程身体紧紧缩着，他身边的空间是无限的，但是他却像蜷缩在一个牢笼中。这个世界上的牢笼有社会的，有物理的，也有心理的，这几种牢笼互相之间缠绕影响。女性在社会上和黑人在美国很多时候一样，会听到很多“不要”做这个做那个，比如来月经不要去寺庙；而男性和白人听到的更多的是“不需要”做这个做那个，比如不需要做家务。这种社会性的牢笼会内化成心理的牢笼，所以做很多事情之前，女性或者黑人会像那个气垫上的男孩一样，畏畏缩缩，自己给自己画地为牢。
有的牢笼是物理的。这次参加活动请来了一位叫Karen Darke的运动员为我们讲述她的经历，曾经是地质学家的她因为意外残疾了，但是她找到了新的方向，成为了残疾人手骑自行车运动员。在飞机上我也看了一部《看不见的顶峰》的纪录片，讲述中国第一位盲人登顶珠峰的故事。从小我们经常听到身残志坚的故事，教育我们不管遇到什么困境都要坚强勇敢。但是现在再听到这样的故事，我又有新的感触，坚强和坚持并不是最重要的品质，最重要的是理解自己的处境并学会选择。Karen和张洪相比于普通人，失去了一些身体机能，但是他们没有因为物理的牢笼，封锁自己的心理，而是在可选的范围内继续做自己想要做的事情，自己想要做，坚持就成为了理所当然的事情。而普通人呢，有时候会因为选择太多，而不去想自己可以做什么，或者不知道该如何选择自己该做什么。所以我有时候喜欢在飞机上看电影的体验，影片库里只有几十部，而且因为不能联网我不能查电影评分如何，只能凭感觉选择。就像这一部，如果我打开豆瓣看只有6.4分，我可能就不会看了，但其实我看得很投入。网购的时候我也会有意识地减少做选择的时间，因为网上的选择无穷无尽，不知不觉就会投入太多时间选择，但最后买到的东西效果应该都差不多。有时候从物理层面选择少也是一件好事。扯的有点远了，我觉得现在我很敬佩Karen还有张洪的是，他们身处的物理牢笼没有成为他们的心理牢笼，他们依旧掌握自己的选择权。
然而很多从物理上看起来没有牢笼的人，给自己画的心理牢笼更加难以打破。之前吃午饭的时候和同事聊到为什么现在教育这么卷，上好的幼儿园为了上好的小学，然后上好的中学，上好的大学，然后呢？同事说上好的大学才能有更多的选择权。但我不这么觉得，我反而觉得我看到的很多受到所谓最好教育的人选择更少，因为她们会觉得我好不容易上了最好的大学，xxx工作配不上我，我只能去最好的投行、咨询、互联网，过光鲜亮丽的生活。光鲜亮丽的生活不是所谓的“更多选择权”，这只是一种选择而已。用金钱、分数、名誉作为标签的“有限游戏”中，更多的禀赋并不会给人更多的选择空间，而只是选择站在他们认为的金字塔尖。如果把这些枷锁打破，世界多广阔啊。
三重牢笼相互作用，社会和物理的牢笼会锻造出人心理的牢笼，但社会和物理牢笼并非坚不可破，最坚不可破的还是心理的牢笼。所以我要提醒自己，要看见、听到、走出去，最重要的是思考，拥有自由意志。这世界太丰富，一辈子体验不完，也没什么可失去的，我就不要再给自己画地为牢了。
起源观后感篇三
都什么年代了还拍疼痛文学《起源》电影日记_哔哩哔哩_bilibili
在职场环境中，很多时候，将某人归类为较弱一方本身并非直接伤害。我认为，对于新人或处于弱势地位的人来说，最大的伤害往往源自领导在众人面前明确表示要特别关照此人，鼓励大家协助其成长与进步。这看似是出于善意的举措，实则不然。为何如此说？因为这种“善意”的言辞与帮助，在人际关系中屡见不鲜，比如男性承诺承担家庭责任，让伴侣安心居家，便容易导致弱者身份的继续强化。正如《漫长的季节》中，秦昊饰演的司机对其妻的深情的单方面追求，最终在离婚时，妻子禁止他给出要过得幸福的祝愿，这种祝福其实是对妻子自己能拥有幸福能力的否定。这种保护欲与祝福的言辞，许多领导或强势群体未察觉到的是，它们无形中构成了对弱者的“捧杀”。我使用“捧杀”一词，意在指出那些看似助人的公开言论，实则强化了被帮助者在群体中的弱势地位。
我强调的是，当你试图帮助某人，并号召大家给予支持时，这本身就隐含了一个前提：即承认此人在某些方面存在不足或需要援助。一旦理解了这一点，再审视《起源》这部电影，便不难发现，它虽意在探讨种族议题，却也在无形中强化了黑人族裔需要特殊关照与关怀的观念。
此事复杂多面，难以一言以蔽之。我曾观看过电影《美国小说》，它深刻触及了这一层面。当我们以保护之名将某人置于弱者地位时，实际上是在公开强化其弱势形象。观看《起源》时，我思考的是，导演是真心追求平等，还是另有他图，抑或是对此无意识？我更倾向于认为，导演并非无意识之举。
之所以这么认为，是因为她不仅将二战时期的德国群体纳入讨论，还涉及了印度社会中姓氏较低的群体，一并置于审视之下。特别是在电影推进至印度段落时，大量煽情场景与强者对弱者的怜悯关怀画面涌现，这使我更加确信，导演在通过此种方式表达某种深层目的。
关于美国黑人族裔问题的解决之道，我观察到本片采用了一种策略：当正面抗争似乎无济于事，甚至可能招致更多非议时，一些人选择“拉着别人一起下水”的策略。他们通过展示更悲惨的案例，以求在比较中减轻自身的负面形象。这种策略，既不高尚，也无道理。
在工作中，我倾向于避免在公开场合提及需要特别关照的个体。我更倾向于私下给予建议与鼓励，避免将他们置于舆论的风口浪尖。因为舆论的发酵往往与初衷背道而驰，可能带来意想不到的后果。
今天是2024年9月11日，我计划在日记中探讨的电影是《起源》。该电影在前一小时的叙事中显得颇为含蓄，与《美国小说》那种开门见山的风格截然不同。《起源》选择在结尾处逐步揭示深刻主题，同时借助作者丈夫的“逼宫”情节，将个人行动与外部环境藕断丝连。相比之下，《美国小说》通过简洁的背景介绍便迅速抓住观众的心，这一点我颇为欣赏。
《起源》这部电影花费了大量篇幅来论证其主题的合理性。这种反复强调的做法，尤其是在整部电影中作为核心线索出现，让我感到作者对自己的观点似乎缺乏足够的自信。特别是当影片揭示作者丈夫制作一碗面后，突发疾病去世，从而强化了她的某种信念时，这种论证方式更显得底气不足。在我看来，这种过度的解释和论证反而削弱了其说服力。
谈及该电影的拍摄手法，它显然与常规商业电影大相径庭。通过运用类似胶片的效果，意在模糊历史与现实的界限，这种做法在我看来略显刻意。通常，电影在展现过去与现在时，会采用不同的视觉质感来区分，如增加颗粒感、采用4:3画幅或黑白画面来凸显历史感。而此片却刻意将两者融合，营造出一种混淆时空的感觉，这种处理方式再次让我感到其刻意性。
简而言之，这部电影的主题聚焦于分类的二元性——好与坏。这种分类倾向似乎是人类社会的普遍现象，而电影则刻意放大了分类所带来的弊端与问题，仿佛所有群体性问题都源于分类。
分类本身并无过错，它是人类认知世界、归纳经验的必要过程。无论是学科研究还是日常生活，分类都是推动知识进步与发展的方法。问题在于，当某些分类不再适应当前的生产力与生产关系时，就需要进行变革。
然而，电影过分聚焦于分类的负面效应，却忽视了更深层次的问题，如群体性的麻木、分类背后的复杂成因以及人在决策中的复杂心理。许多战争反思电影之所以深刻，是因为它们不仅仅停留在分类的表面，而是深入探讨了分类背后的社会、心理和历史根源。过分强调分类，反而可能阻碍观众对更深层次问题的思考。
因此，我认为这部电影的切入点较为片面。它不断重复和强调苦难本身，而非引导观众去探寻苦难的根源和解决方案。对于历史的当事者而言，如何发声、如何表态固然重要，但更重要的是如何引导社会正视历史、反思过去，并找到通往和解与进步的道路。这才是我认为更为重要的电影创作方向。
《美国小说》在探讨过错方时，展现了一种深远的视角，即过错方也需要一个台阶来下。持续揪住不放，可能会促使过错方产生逆反心理，导致问题复杂化，甚至引发更大的冲突。因此，找到一个恰当的角度和方式来讲述这类故事并不容易，因为它往往强化了已有的刻板印象。该作品另辟蹊径，居然找到了把德国和印度等群体拉下水的做法，使得问题更加隐晦。
我认为，要实现真正意义上的平等，是大家已经忘记要强调平等的时候。或许需要等到下一个热点事件出现，转移了公众的注意力，使人们逐渐淡忘当前的事件。就像我们在日常生活中，当意识到伴侣的性别观念不再那么强烈，彼此间的界限变得模糊，仿佛成为了无话不谈的闺蜜或兄弟时，这种自然而然的不再强调性别差异的状态，就是平等的一种体现。
这也反映了我们在处理舆情时的一个现象：公众往往对热点、令人痛心的新闻保持高度关注，但对于后续的真相和结果却容易忽视。人们似乎更享受于揪住伤痛的事情不放，因为这能让经历伤痛的人感到被看见，同时也让未经历伤痛的人体验到一种优越感。然而，许多事情是需要被放下、需要过去的。在2024年观看这样一部充满伤痛色彩的《起源》，我不禁思考其背后是否别有它意。
综上所述，这就是我对电影《起源》的观影感受与日记记录。
