《只有一个人生》是一本励志读物，通过作者的亲身经历和思考，教导我们珍惜每一个人生阶段，勇敢面对困难，积极面对生活。书中强调要珍惜时间，珍惜身边的人，充分发挥自己的潜力，追求内心真正的幸福。这本书让人深刻思考人生的意义和价值。
只有一个人生读后感第一篇
相比鸡汤文学，周的不俗之处在于，即便谈的是小情小爱，背后也有对永恒价值的思考和对高贵心性的追求。如他所说，人生的大问题大多没有答案，但唯有思考过，才能拥有自己的人生。这本的惊喜在于收录谈故乡和亲人的篇目，写得极好极真挚，堪称散文典范。周的柔软甚至是纤弱流露无遗，很难言明的亲情也被写得悠远细腻。推荐。
只有一个人生读后感第二篇
在城市里，光阴是停滞的。城市没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶和收割的庄稼。只有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各种建筑物包围着，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢？ 何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种小事！哪里有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受！时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。
只有一个人生读后感第三篇
在城市里，光阴是停滞的。城市没有季节，它的春天没有融雪和归来的候鸟，秋天没有落叶和收割的庄稼。只有敏感到时光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各种建筑物包围着，他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢？ 何况在现代商业社会中，人们活得愈来愈匆忙，哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种小事！哪里有闲心用眼睛看，用耳朵听，用心灵感受！时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。
只有一个人生读后感第四篇
《只有一个人生》 应是我涉猎的书太少了。居然还是第一次知道周国平。不过很幸运，微信群友送书中奖了，收到了这本《只有一个人生》。 道理我们都懂，一天只有24小时，时间过去了就不会回来，人也只有一个人生，而我们却常常浪费时间最后感叹光阴飞逝，人生短暂。 打开书，没有序言，本想好好从序言里开始拜读的。翻阅后也明白这是一本散文集。翻阅小半，真的感叹学习颇多。 成功的真谛？所谓的成功？成为怎样的自己？谈及孤独、心静、沉默、敬畏自然和生命，还有简单生活，寂寞与无聊，人生和死亡等等。 所谈甚广，作为鼠目寸光的本鼠，读完后真是收益良多。也不愧是学哲学的，或者我也该跟着去学习学习，而不是躲在鼠窝里沉浸在自己的幻想里。 读这本书，我总是慢慢碎读，有时书里内容也像是作者的碎碎念一样。
我不知道别人会如何看待这本书，如果你看完这本书，让你学习到了有所感受或者心境提升了，就值得推荐。
（这个版无序）
只有一个人生读后感第五篇
1
首先是生命之问。越来越多的人都在思考我们活着的意义是什么。如果找不到一个支点，仿佛人生就无法坚定的走下去。我们总是会在某个阶段问自己这个问题，但这个问题又不太好解答，似乎怎么说都有点虚而不真实。
最近我常常想，我们的生活也会归于重复和平凡，我们的生活也会有与父母的人生重叠的部分，只不过我们会用现在的方法去面对和解决父母曾经遇到过的问题。
很长时间我都觉得父母在养育上、情绪管理方面有很多不足，而我发现了这些并且不想继续走父母的老路，这就是我改变和奋斗的意义，我的生命就由这些实实在在的思考和选择组成。这些现实生活中真实的经历和选择，让我感知到我的存在和我的思维。或许有事可做、人生有一个奋斗的主题或目标，这就是生命的意义。
那些看似高大上的东西离我们的生活实在是有些距离的，那么回归到这些平凡的小事中并且专注于此，我想我们所寻找的支点就更加清晰和有迹可循。
2
“一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见，把它们扬弃了。”
小时候的我们自有一套自由的准则，不怎么受约束和束缚，即使我们听见了那些说教，我们也不见得会循规蹈矩的去做。长大后，我们却会屈从于那些小时候笑话、鄙视过的规则和标准，在无形之中给自己套上枷锁，让自己被困于某一范围之内，怎么都不舒心。
我一直以为人生只有这两种状态，成长后的人生会在这些内心并不认同的规则中继续拧巴度日。但是周国平先生说：“一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见，把它们扬弃了。”所以，在我们渐渐熟悉那些规则以后，在我们有能力以后，我们也会慢慢修正那些规则，使之更加能够合乎我们内心的标准，把那些不快乐和受约束的感觉一点一点消解掉。
3
人生得失平衡。或许站在某一个节点上面观察人生，我们总是会有不得或者羡慕别人的生活的时候，但是人生是活一个过程，不是一个截面，我们需要保持耐心，纵观人生的长度，而非在乎一时的得失利弊。
最重要的是我们要守好自己的心，集中注意力在自己的生活里面，去做自己喜欢的事，少一些抱怨和嫉妒，对自己的人生多一些耐心和坚持，对自己的生活多用心，如此我们才能得到我们想要的那些，才能对得起我们自己的人生。
4
不知从什么时候开始，我变得不爱热闹独爱独处。曾经有段时间，我用了外界的大众的标准来评判自己，得出的结论是我这个人可能有问题，因为我不像别人一样钟爱热闹。
很多时候，我宁愿一个人安静的待着，因为我可以用这些时间想明白很多事情，把时间精力都用在我自己的生活上面。热闹只是热闹，它并不能解决我生活中面临的难题，说不好还会滋生出其他许多问题。我用独处的时间修自己的心，所以热闹对我来说变得不那么重要。那些花费在热闹上的时间我可以拿来做很多我喜欢的事情。人与人相处总会有情绪来往，而独处只需为自己的情绪负责，把自己的状态调到最好。
5
“生活的劫难似乎使我悟出了一个道理：人生在世，必须习惯于失去。”
从我们出生开始或许就在面临失去，只是当我们还小的时候，那些失去很轻微，不会对我们的心灵和生活造成多大的影响和伤害。当我们逐渐长大，当生活的普适性袭来时，当它认为我们的年岁已经到了应该承受更大风雨的时候，我们所面对的失去强度越来越大，甚至超出了我们的承受范围。因此，我们被生活打倒，它的手段是让我们经历失去的感觉，让我们一时之间无法适应。
初次面对失去，我们还没有很多经验，无论是哪一种失去，对我们来说都是一场磨砺。但时间会让这些失去慢慢变得不再像当初那样给我们的心灵和生活造成巨大冲击，因为我们在慢慢适应和习惯失去。当有一天我们回头发现，曾经的那些失去我们也能平静面对的时候，这些失去已经成为了我们生活的一部分，我们也已经学会了消化它们，它们与我们已经融为一体了。
失去是一直都存在的一件事情，只是有的失去对我们来说很容易承受，而有的失去对我们来说太难接受。
6
不被外界的物欲束缚自己的内心，我想如果我们不注意就很容易陷入物欲的不满之中，另一种情况是，如果我们稍不在意，很容易滋生攀比之心。
要想不被这些东西束缚，就需要我们时常保持澄澈的心灵反观自己的生活和坚守的准则。我们当然会受大多数人的影响，但是面对很多事情的时候，也需要我们仔细思考清楚我们想要的是什么，想要坚持的是什么，是否要让这种种求而不得困扰自己的内心，而忘记了人生中真正应该集中精力去发力的地方。
保持极简的生活，更追求精神生活的富裕，或许可以保持健康合理的物欲。很多时候其实我们也并不是真的需要那些大家都在追寻的事物，只是因为大多数人都在追，我们毫无意识的也自动加入了这场追逐之中。
因此，保持适度的范围是很重要的。盲目去追会逐渐丢失心灵，适当去追可以成为人生前进的动力。任何时候，我们都需要时常反思，看看自己的心是否保持在适当的范围内。
7
当我深陷生命的虚无之中时，这本书给我的心很好的安慰。或许还是无法彻底明确，但至少给了我一个支撑的点，让我不再那么低沉。
只有一个人生读后感第六篇
《只有一个人生》，这部散文集我是在2022年居家封控期间读完的。时隔近一年再度翻阅，又有新的体会。进入周国平的文字世界，很容易把我带回大学时读书的感觉，那时读他的散文集《各自的朝圣路》，有浓重的哲学与文学结合的味道。十年后再读他的书，多是90年代的文章，却丝毫不觉过时，正如他自己所说，时代变了，但问题依然还在。
在这本书中，他谈真性情，谈安静，谈肉体和精神，谈无聊、寂寞与孤独，总之都指向我们如何过好这不可逆的人生。
书中处处文字都闪烁着思想的光辉，不妨摘录几段我喜欢的部分：
“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。”
“比成功更重要的是，一个人必须有自己的真兴趣，知道自己究竟想要什么。”
我在自己的自媒体里写文章就是这种心态，不追热点，不求流量，只写自己所喜欢的书籍，不刻意追求角度，不博人眼球，只是觉得这是一件美好的事。尽管因为懒惰忘记更新，但也已坚持数年，点滴累积了几十篇文章。
“现在书店里充斥着所谓励志类的书籍，其中也许有好的，但许多是垃圾。这些垃圾书的内容无非是两类，一是教人如何在名利场上拼搏，发财致富、出人头地，二是教人如何精明地处理人际关系，讨上司或老板欢心，在社会上吃得开。偏是这类东西似乎十分畅销，每次在书店看到它们堆放在最醒目的位置上，满眼是经营自我、人生策略、致富圣经之类庸俗不堪的书名，我就为这个时代感到悲哀。”
我也曾经被这两类书籍荼毒，而我至今仍记得大学老师讲的多读金字塔尖的经典，不要把自己的胃口搞坏了，所以以后看到这类书籍便多了几分防备之心。时常很怀念曾经上海的季风书园，可能因为这是我十年前初到上海便踏入的书店，店中选书垃圾少，甚和我的胃口，可惜如今已经不在。
“独处的确是一个检验，用它可以测出一个的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰、一种侵犯。”
步入中年，的确常有危机之感，过往总觉得是外在的压力所带来的，却很少向内思考，建立起精神的阵地。或者说曾经建立的阵地常常因为外在环境的变化而失守，也可说是个性不够坚定罢。
“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。泰戈尔曾说：外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。”
抵达丰富的安静，对我来说，只有读书和写作了。
“生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。人生中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。”
作者道出了残酷的真相，人生真正重要的事情是不多的。当你走到人生终点时，也未必会想起一两件事。
“天地者万物之逆旅，万物之灵也只是万物的一分子，逃不脱大自然安排的命运。人活一世，不过是到天地间走一遭罢了。人生的终点是死，死总不该是人生的目的。人生原本就是一趟没有目的的旅行。”
人间值得。但是人生无意义。如果非要说人生有什么意义的话，那也是强加的。用《三体》中的台词来说，都是偶然的。
“人有一个肉体，这个肉体也是很喜欢享受，为了享受也是很需要物质手段的。可是，仔细想一想，我们便会发现，人的肉体需要是有被它的生理构造所决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感差不多是千古不变的，无非是食色温饱健康之类。……灵魂是人的精神自我的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他所听到的正是他的灵魂的叹息。”
这段论述的确深刻，我想到了余华《兄弟》中的李光头，他成为暴发户后穷奢极欲，却也并未获得幸福，失去了兄弟，唯有灵魂在叹息。
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