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《日本文豪怪谈》经典读后感有感

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《日本文豪怪谈》经典读后感有感
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《日本文豪怪谈》是一本引人入胜的小说,通过描绘日本文豪们的恐怖故事,展现了他们独特的想象力和才华。这本书不仅让读者感受到恐惧与惊悚,还深入探讨了人性的复杂性。读后让人对日本文学和恐怖题材有了更深入的了解和兴趣。

《日本文豪怪谈》读后感(篇一)

《日本文豪怪谈》这本书由中信出版社出版,收录了许多日本知名作家所写的志怪小说,即传说故事。这是我综合的接触到日本的怪谈小说,以前读过地狱变和罗生门,他这两本书都是同一小说家的小说集,包含了很多个同一人写的故事而这本文豪怪谈则更偏加于偏向于综合性,让人综合的了解到了日本作家对于这一题材的描写 与中国有名的《聊斋志异》相比,这些作家笔下的小说明显有着不同的写作风格和艺术背景。与近年来广受关注的莫言的奇幻小说集也截然不同,这些故事更加诡异,或者可以说是真正带有灵异因素的故事。我非常喜欢这个题材,觉得它们充满趣味,正如莫言所说,有了电灯的加入,夜晚不再宁静,大多数人的童年都在电子产品中度过,也失去了夜晚听口耳相传的故事的美妙体验。而《日本文豪怪谈》或许能够弥补这种遗憾,我认为它适合所有人群阅读。 这本书中的故事诡异而引人入胜,很多时候会带给读者深深的震撼。夏目漱石我想大多数读者只读过他的猫,对于太宰治来说可能只读过他的,人间失格或者是女生徒都知道他是丧的代表,而这本书所展现了各个作家对于写传说,写玄幻的那一面。 除了故事本身,书中还附有对故事背后文化背景的解释和分析。阅读者不仅可以领略到故事的惊险刺激,还可以了解到日本文化和传统的方方面面。这为我带来了更多的兴趣和启发,让我对日本的文学和文化有了更深层次的了解。 总的来说,《日本文豪怪谈》这本书给我带来了很多惊喜和震撼。通过阅读这些故事,我发现了一个全新的世界,一个充满奇幻和灵异的世界。我相信这本书不仅适合喜欢奇幻、惊悚故事的读者,也适合对日本文化和传统感兴趣的人。无论你是想寻找刺激的感觉,还是想了解不同文化的人,这本书都会给你带来全新的体验和收获。

《日本文豪怪谈》读后感(篇二)

当日本文豪遇上怪谈,会开出怎样的文学之花?

提到“怪谈”,大家第一反应应该是“灵异”“恐怖”。但怪谈还有一个“谈”字,表明并非亲眼所见,倒有一些街头巷尾口耳相传,或者是茶余饭后大家闲聊的谈资之意在里边。意思就是,我讲的可能真有这么一回事,但是真实性不给你保证,你信则有不信则无。如果宽泛一点来讲,怪谈就是指日本的灵异故事或者是鬼故事、都市传说一类的。怪谈的历史已经很悠久了,至少江户时期怪谈便已经盛行,就比如说,《四谷怪谈》《皿屋敷》及《牡丹灯笼》被认为是日本的三大怪谈。

后来,很多日本的大作家也纷纷加入到怪谈的创作当中,以小说或者说是文学的形式来创作怪谈,增加了怪谈这一类型的丰富性。尤其是日本一些大文豪所创作的怪谈故事,俨然已经脱离了故事这一层次的低级趣味,上升到艺术的境界。他们借助怪谈故事的创作,表达了一些深层次的思考,探索人类内心最深处的幽暗。荒诞故事的外表下,书写的还是世情与人心。

说起来,日本这个国度国土面积狭小、资源匮乏,还常伴有地震、海啸。尽管日本以“太阳”为名,却表现出如黑夜中的月亮一样的阴柔。所以,在日本便诞生了他们所崇拜的物哀精神。而这种物哀精神与阴森恐怖、荒诞妖异的怪谈故事却很是契合。于是,在大文豪精彩妙笔的包装下,这些怪谈也呈现出了天马行空般的想象力以及顶级幻想的美学。

这部中信出版社最新推出的《日本文豪怪谈》,收录了从日本江户时期到昭和时期五位非常著名的大文豪所创作的12篇精彩的怪谈故事。这五位大文豪中有日本近代首屈一指的文学巨匠夏目漱石,也有无赖派文学代表作家太宰治,还有被誉为“日本现代怪谈鼻祖”的小泉八云,更有日本浪漫主义代表作家泉镜花以及日本唯美派大师佐藤春夫,每一个都在日本文学史上占据一席之地。这些怪谈故事中既有真实当中产生的幻境,也有幻想当中呈现出来的真实,真实与幻境交错,呈现出别样的美感。在他们各自不同的文风以及文笔下,不但让我们领略了不同的作品风格与艺术想象,也让我们看到了怪谈这种类型不同于以往茶余饭后闲谈般的上不了台面,而让这类文学大大方方的登堂入室,成为日本文学长河中的艺术精品。

所以说,通过这些大文豪的怪谈作品,我们读到的并不仅仅是充满妖异荒诞的怪谈或者是一篇充满奇想的小说,而看到的是与中国完全不同、日本独特的文学与文化,看到的是这些大文豪们对世情人心最深层次的思考。我相信,想要了解日本文化,那么日本文豪的作品是不可绕开的,而他们所创作的怪谈作品更是融合了他们人生的思想与丰富的想象。所以这部《日本文豪怪谈》值得一读,相信你对日本文学会有一个更深层次的认知。

《日本文豪怪谈》读后感(篇三)

最近搜罗到了一本本的怪谈小说,不得不说封面装帧就很有日本怪的感觉,这本书可以说是一本故事会,ri本文豪怪谈故事会,装帧很精美,很良心的一本书,不论是内容还是质量都可以说很值得

如果有人把你做的梦收集起来做成一本书这本书该有多诡异,这本书里收住了12篇D级文豪写的有关顶级的故事。书里的每一个故事都如绚烂诡异的浮世绘描述了无比瑰丽又无比凄然的日式物哀之美

夏目漱石 我死之后,请用大大的珍珠贝壳挖掘墓穴,把落下的星星碎片用作墓碑,以幻想为尘土将我掩埋。请你在墓旁等待,我会再来相见,

此时我发现石头下方斜斜长出一根绿色的茎,摇摆在绿茎的顶端,冒出一朵看似歪着头的细长花蕾,雪白的百合药散发着彻骨的香气,我往前伸长脖子,和沾着冰冷露珠的白色花瓣接吻,读到这是城悬疑氛围感拉的满满的,鸡皮疙瘩都起来了,越看越想看越看越害怕,一不小心就到凌晨了!更不感睡了

太宰治 茶馆里有个工匠的女儿叫诹访,在昏黄的台灯下,婆婆给他讲的睡前故事是哀蚊的故事,“入秋后仍存活的蚊子称为哀蚊,人们这时不点蚊香,就是同情它们太可怜的缘故”。 这本书里每一个故事背后描绘的却是一个个贪、嗔、恨、爱、恶、欲...... 看到第三章的时候就觉得寒意凛凛,渐渐看下去觉得鬼神离自已又近了一步,本书的各位作者们通边深厚的文学功底,演绎缜密的逻辑推理,演绎出悬疑与推理的新高峰,真幻相交的奇异叙述方式,揭示了人物内心之诡异,迷离与黑暗! 五星推荐:5个单元12个小故事,第个单元都是一篇耸动性拉满的小故事,对于不喜欢读篇幅长文章的小伙伴们,这一定是个福音!

《日本文豪怪谈》读后感(篇四)

经常觉得日本作家的怪谈都不够怪,既没有蒲松龄的妖,也没有推理小说的怪。一般情况下,就是遇到了一些奇怪的思绪和暂且不明的事情。

最近在看的一本《日本文豪怪谈》汇集了夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花和佐藤春夫几位作家的怪谈,依然觉得不够怪。

其中的一篇,夏目漱石谈论自己的梦境。

或许因为他有优良的汉语基础,所以他写的梦境倒是和我们有几分相像。

他的第一个梦境,写的是在梦中遇见一个女人,他和女人对话,两人约好100年再次相见。于是,作者在梦境中不停的等待,直到女人坟前的长满青苔,生出藤曼。作者就要放弃前约的时候,他发现,第一百次的太阳升起,天空泛出亮光。他们的一百年之约如期而至。

关于梦,我们周公的解释为情深而至。现代心理学上有一种浪漫的解释:你梦中遇到的那个人,因你长期思念不断,最后你的精神带着你去见了他。

我更喜欢后一种解释。

身边的朋友自年少就有一位情深之人。在朋友结婚前,她有一次梦到对方,讪讪的向她说:“你真的要嫁人了吗?”梦醒后,朋友惆怅非常,多年惦念终归放下。

或许有很多两厢记挂的感情,因为缘浅,并不能长相思守,祝福彼此,在尘世里消散,也是一种完满的结局。

所以,我们会把很多现实中不可得的愿望,寄托在梦境里。希望在另一个时空,自己爱过的人,得到了更好的安排。

阅读《聊斋志异》逐渐懂得,那些所谓的鬼,不过是执念太深的人,爱恨窄了一生的出口,黄泉梦回之时,凭着一生的执拗,向前生要一个说法。

人生漫长,遇到一两件奇怪的事,遇见一两个奇怪的人。是在提醒我们,日子好好过,不要亏心,不要亏德。有些人生来是要做人事的,有些人生来是要被天谴的。

《日本文豪怪谈》读后感(篇五)

故事合集一直都是我比较喜欢的,故事进度比较快,节奏紧凑,读起来轻松愉快,随时随地都可以拿出来读一读。

《日本文豪怪谈》 作者: 夏目漱石,日本近代首屈一指的文学巨匠,他的怪谈小说文采瑰丽,构想奇妙,所蕴涵的哲思与意境令人过目难忘。 太宰治,日本无赖派文学代表作家,有别于他“私小说”的颓废,其怪谈充满一股“哀伤的活力”。 小泉八云,被誉为“日本现代怪谈鼻祖”,创作之外搜集了众多日本民间怪谈。 泉镜花,日本浪漫主义代表作家,其作品独特的幻想色彩,以及个性鲜明的精湛语言艺术,为日本近代文学注入了丰富的元素。 佐藤春夫,日本唯美派大师,太宰治、郁达夫等人的文学偶像,以古典格调的抒情诗成名。 书中的12各故事分别由这五位作家完成,每位作者都用其鲜明的个人特色,给我们带来了一段 现实与幻象间浮沉的文学之旅。 其中夏目漱石的开篇故事《梦十夜》让我印象深刻,十个夜晚,十个意味深远的梦。每一个梦都是一段诡谲的经历,每一个梦都道出人们那蠢蠢欲动的欲望和痴心妄想,每一个都包含至真的哲理。 太宰治的《鱼服记》是一个让人心碎的故事,也是一个值得讨论的故事。主人公诹访的经历让人难受,经历的si亡,经历和至亲的背叛,对这个世界失去了蕞后的希望,蕞终跳入水中,化身一尾鲫鱼。 每一个故事都非常精彩,每一个都有独到之处。充满了日式物之哀的凄美,也富有日式怪力乱神的风格。 这本书让我想到蒲松龄的《聊斋志异》,这应该是怪谈故事集的鼻祖了,都是通过民间传说,民俗等故事,映射社会问题,引发人们思考和讨论,带有深刻的批判和教育意义。

《日本文豪怪谈》读后感(篇六)

怪谈故事一直是我们喜闻乐见的一种文学题材。奇幻的故事风格,往往很容易把我们带入阅读的世界。但其实这些故事更多还是以这样的一种外在现形式讲述着人类自身的各种问题。就像《聊斋志异》电视剧主题曲所说“鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱”。作者创造着这些怪谈故事,更多还是书写着人类自身。

关于怪谈故事,必然有着一篇专门的作家们,但其实,很多顶级大文豪也都写下过一些独特的故事,传达着自己对于人性的思考。而大文豪所写的怪谈故事当然也更值得我们阅读,更值得去探索其中人性的光辉。 在这本《日本文豪怪谈》之中收录了日本最为著名五位作家的怪谈故事。我们通过他们以奇幻风格写出来的小说,走进匪夷所思的故事世界,感受作者创造这些故事背后更深层次的写作思考。

这五位作家分别是夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花、佐藤春夫,他们个个如雷贯耳,不用过多介绍。那我们就看一下他们写下故事的具体内容,以及能够对于我们的心灵产生的冲击吧。 关于夏目簌石,这里收录了他的两个短篇,分别是《梦十夜》和《伦敦塔》。

《梦十夜》是以十个梦的形式展现出了作者对于人生各个方面的不同思考。虽然这些故事看似都极为离谱,都像是作者在讲述着梦境,但却有着丰富的内涵,值得我们去深度挖掘。它们的内涵就涉及到了爱情、友情、艺术等等方面,是一个作家系统性思考的见证。

《伦敦塔》是一篇半虚构作品,作者以伦敦塔的过往作为写作素材,又加上了自己的想象,也就形成了这样一篇独特的文章。这也是夏目漱石的名篇之一,值得反复阅读。 太宰治呢?我们对于他最深的印象就是来自于《人间失格》中那样一个颓废、内心充满了悲观情绪的印象。但其实他也是一个多面手的作家,所以这里也就收录了他的三篇怪谈小说。《鱼服记》是一个人变出鲫鱼的故事,《圣诞快乐》是对于逝者的哀悼,《哀蚊》写秋天幸存下来的蚊子,也见证着日薄西山的生命。

小泉八云本身就是一个惯常收集怪谈的作家,而这样一位被日本怪谈文学吸引的爱尔兰人,当然会把怪谈故事发挥到极致。而这里收录的他三篇文章《骑尸体的人》《生灵》《死灵》都是他怪谈小说中的经典。 泉镜花,这里包括他的一篇剧本《天守物语》,讲述着一个坠入轮回的故事;两篇小说,《高野圣僧》一个关于色欲的故事,《黑壁》一个满了奇幻的故事,等待着我们读者去阅读。

想感受日本奇幻文学的魅力,那就通过这样一本由日本大作家创作的作品,走进非凡的阅读之中,感受阅读另类文字的快乐。

《日本文豪怪谈》读后感(篇七)

怪谈故事一直是我们喜闻乐见的一种文学题材。奇幻的故事风格,往往很容易把我们带入阅读的世界。但其实这些故事更多还是以这样的一种外在现形式讲述着人类自身的各种问题。就像《聊斋志异》电视剧主题曲所说“鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱”。作者创造着这些怪谈故事,更多还是书写着人类自身。

关于怪谈故事,必然有着一篇专门的作家们,但其实,很多顶级大文豪也都写下过一些独特的故事,传达着自己对于人性的思考。而大文豪所写的怪谈故事当然也更值得我们阅读,更值得去探索其中人性的光辉。 在这本《日本文豪怪谈》之中收录了日本最为著名五位作家的怪谈故事。我们通过他们以奇幻风格写出来的小说,走进匪夷所思的故事世界,感受作者创造这些故事背后更深层次的写作思考。

这五位作家分别是夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花、佐藤春夫,他们个个如雷贯耳,不用过多介绍。那我们就看一下他们写下故事的具体内容,以及能够对于我们的心灵产生的冲击吧。 关于夏目簌石,这里收录了他的两个短篇,分别是《梦十夜》和《伦敦塔》。

《梦十夜》是以十个梦的形式展现出了作者对于人生各个方面的不同思考。虽然这些故事看似都极为离谱,都像是作者在讲述着梦境,但却有着丰富的内涵,值得我们去深度挖掘。它们的内涵就涉及到了爱情、友情、艺术等等方面,是一个作家系统性思考的见证。

《伦敦塔》是一篇半虚构作品,作者以伦敦塔的过往作为写作素材,又加上了自己的想象,也就形成了这样一篇独特的文章。这也是夏目漱石的名篇之一,值得反复阅读。 太宰治呢?我们对于他最深的印象就是来自于《人间失格》中那样一个颓废、内心充满了悲观情绪的印象。但其实他也是一个多面手的作家,所以这里也就收录了他的三篇怪谈小说。《鱼服记》是一个人变出鲫鱼的故事,《圣诞快乐》是对于逝者的哀悼,《哀蚊》写秋天幸存下来的蚊子,也见证着日薄西山的生命。

小泉八云本身就是一个惯常收集怪谈的作家,而这样一位被日本怪谈文学吸引的爱尔兰人,当然会把怪谈故事发挥到极致。而这里收录的他三篇文章《骑尸体的人》《生灵》《死灵》都是他怪谈小说中的经典。 泉镜花,这里包括他的一篇剧本《天守物语》,讲述着一个坠入轮回的故事;两篇小说,《高野圣僧》一个关于色欲的故事,《黑壁》一个满了奇幻的故事,等待着我们读者去阅读。

想感受日本奇幻文学的魅力,那就通过这样一本由日本大作家创作的作品,走进非凡的阅读之中,感受阅读另类文字的快乐。

《日本文豪怪谈》读后感(篇八)

日本盛行怪谈文化,许多作家都有过这类创作。《日本文豪怪谈》收录了夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花和佐藤春夫等五位名家的12部怪谈小说,文字精致唯美,故事迷幻诡异,一口气读下来很是过瘾。

01 生灵死灵 强烈的憎恨竟然能幻化成形,为害所恨之人,这就是生灵。 一个陶器店的年轻伙计特别聪明能干,引起老板娘的嫉妒不安,因为她的儿子过于老实,她担心伙计将来用阴谋抢走家产,所以极度憎恨伙计,白天黑夜不停地咒他死。于是伙计每时每刻都感到这女人在纠缠他、甚至勒住他的脖子,日复一日,他被折磨得病入膏肓。 死灵则是亡灵再度显现。 有的借助附身。古时有个姓野本的地方官,他死后遭到下官的背叛和诬陷,财产被夺,家属也遭迫害。野本的亡灵悲愤之下附到女仆身上,为自己洗清冤屈,其声音、姿态、写下的字迹,跟生前完全一样。 也有的暗地里害人。有个人因为与别人起争端,在造好的房子里切·腹自·杀,他的弟弟与妻子也先后病死、吊·死,这幢房子便成了“鬼屋”,住进去的人陆续出现精神和身体上的异常,这是死灵在作祟。

02 亦仙亦魔 高野圣僧年轻时云游,在深山里遇到一位美丽女子,僧人被她超凡的气质所打动,也对她不幸的身世心生悲悯,甚至起念要放弃修行、留下来跟她一起生活。 所幸他在关键时刻知道了真相:女子生来就有灵·异能力,能给人们减轻痛苦、治愈疾病;但也能把人变成任何东西。对她起过色心的男人,被她选择过又厌倦了的男人,后来都变成了各种各样的动物:蟾蜍、猴子、蝙蝠、兔子、蛇、马…… 泉镜花在《黑壁》里写道,“阴险的气质确实是女人共通的特性”。有一种“丑时参拜”的诅咒方式,善妒的女人为了诅咒怨恨的男人,会在丑时到某个特定的祠堂参拜,并在旁边大杉树上敲入五寸钉,连续做21天便能实现所诅咒的事情。

03 似真似幻 其实,那些虚虚实实、玄玄乎乎的故事,有多少是来自人们的主观臆想呢? 就像少女诹访深信“这种莫名安静的夜晚,山里一定会发生不可思议的事”,所以她听见天狗砍树,听见有人在小屋门口洗红豆,听见远处山妖的笑声,恍惚中还感觉有人掀开竹帘窥看室内。 男孩坚信自己儿时见过奇怪的鬼魂。那时他随婆婆居住,半夜起来找不见她,迷迷糊糊中看到白色的东西蹲在长廊一隅,向新婚姐姐的房内偷窥,他将它当成幽魂。但也许那正是婆婆,一个为了保住万贯家财而终生未嫁的女人,一个自比为秋后的“哀蚊”、寂寞压抑的生命。 正是借助“怪谈”之手,作家们得以造出绝妙的幻境,使现实中无所依靠的犹疑、人间无处安放的欲念,都有了自由的去处。

《日本文豪怪谈》读后感(篇九)

———《日本文豪怪谈》有感 夏目漱石、太宰治、芥川龙之介和小泉八云等作家都是日本国宝级的文豪,精选名家短篇,供读者眼球饱食。 从江户到昭和,夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花、佐藤春夫,5位幻想引路人,将感性的怪谈与理性的文明开化融合,揉杂出在时间长河中的文学作品。 “今晚月色很美”这句话我想大家一定听说过,其实它出自日本的国民作家夏目漱石。原文是:月が綺麗ですね。《我是猫》这应该大家基本都读过的书籍。 《梦十夜》是日本文豪夏目漱石在他41岁时所写下的作品,并以“梦”的形式,反映出个人对爱情、亲情、童年与人生的深刻体悟。 经典语录: 大船一如往常地吐着黑烟,从我身旁驶离。这时我才惊觉,就算我不知道船的目的地在哪里,但待在船上总比在海里好。 对夏目漱石来说,伦敦塔是死亡之城的象征,而泰晤士河则像是希腊神话中的冥河,一条隔离生死两界的河流。 芥川龙之介是夏目漱石的超级粉丝,对其狂热的程度已经到了跟踪狂的级别。还写过想和夏目漱石一起洗澡。中学的时候写过《我是狗》这样的作品。 小泉八云(Lafcadio Hearn),日本现代怪谈鼻祖。在日本文学史上堪称最为“特殊”的存在,他身为爱尔兰人与希腊人的混血,生于希腊,长于爱尔兰,先后旅居过英国、法国、美国等,但却对东瀛的思想、文化、风俗人情抱有执着的兴趣与热爱。 他的特殊,一在于以一双西洋人的眼睛,借着西洋文化与哲学的背景、视角去考察,去理解东瀛的思想与现象,却显示出深厚的归属感与发自内心的共鸣。 太宰治,大家熟悉的为《人间失格》,日本战后无赖派文学代表。 泉镜花,古典文学集大成者,爱情专一护花使者,“日本近代文学史上超越了时代的天才的杰出作家”。写鬼气森森的爱情,看痴男怨女的人间。 佐藤春夫,日本诗人、小说家、评论家。1948年他当选为日本艺术院会员,1960年获日本文化勋章。 号称门弟三千。春夫曾这样说过:“我这一辈子,不怎么喝酒,光是在享受文学和女色了”。 《日本文豪怪谈》,日本不同派别额代表,在日本文学界均拥有一席之地,他们的作品共同阅读,揉杂出在时间长河中永不褪色的日本文学精髓。 让我们一起展开文学怪谈之痴想!

《日本文豪怪谈》读后感(篇十)

———《日本文豪怪谈》有感 夏目漱石、太宰治、芥川龙之介和小泉八云等作家都是日本国宝级的文豪,精选名家短篇,供读者眼球饱食。 从江户到昭和,夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花、佐藤春夫,5位幻想引路人,将感性的怪谈与理性的文明开化融合,揉杂出在时间长河中的文学作品。 “今晚月色很美”这句话我想大家一定听说过,其实它出自日本的国民作家夏目漱石。原文是:月が綺麗ですね。《我是猫》这应该大家基本都读过的书籍。 《梦十夜》是日本文豪夏目漱石在他41岁时所写下的作品,并以“梦”的形式,反映出个人对爱情、亲情、童年与人生的深刻体悟。 经典语录: 大船一如往常地吐着黑烟,从我身旁驶离。这时我才惊觉,就算我不知道船的目的地在哪里,但待在船上总比在海里好。 对夏目漱石来说,伦敦塔是死亡之城的象征,而泰晤士河则像是希腊神话中的冥河,一条隔离生死两界的河流。 芥川龙之介是夏目漱石的超级粉丝,对其狂热的程度已经到了跟踪狂的级别。还写过想和夏目漱石一起洗澡。中学的时候写过《我是狗》这样的作品。 小泉八云(Lafcadio Hearn),日本现代怪谈鼻祖。在日本文学史上堪称最为“特殊”的存在,他身为爱尔兰人与希腊人的混血,生于希腊,长于爱尔兰,先后旅居过英国、法国、美国等,但却对东瀛的思想、文化、风俗人情抱有执着的兴趣与热爱。 他的特殊,一在于以一双西洋人的眼睛,借着西洋文化与哲学的背景、视角去考察,去理解东瀛的思想与现象,却显示出深厚的归属感与发自内心的共鸣。 太宰治,大家熟悉的为《人间失格》,日本战后无赖派文学代表。 泉镜花,古典文学集大成者,爱情专一护花使者,“日本近代文学史上超越了时代的天才的杰出作家”。写鬼气森森的爱情,看痴男怨女的人间。 佐藤春夫,日本诗人、小说家、评论家。1948年他当选为日本艺术院会员,1960年获日本文化勋章。 号称门弟三千。春夫曾这样说过:“我这一辈子,不怎么喝酒,光是在享受文学和女色了”。 《日本文豪怪谈》,日本不同派别额代表,在日本文学界均拥有一席之地,他们的作品共同阅读,揉杂出在时间长河中永不褪色的日本文学精髓。 让我们一起展开文学怪谈之痴想!

《日本文豪怪谈》读后感(篇十一)

《日本文豪怪谈》 作者:(日)夏目漱石 等著 出版:中信出版集团 什么是怪谈?书中记载的怪谈,是几位作者所闻、或所见、或所想的奇怪灵异之事。 《日 本文豪怪谈》选自日 本近代知名文学“大咖”夏目漱石、太宰治、小 泉八云、泉镜花 、佐藤春夫的怪谈之作。 《鱼服记》 作者:太治宰 15岁的诹访和父亲相依为命,在父亲工作的烧炭工房附近,搭建了一座小茶馆,依靠向山中的零星游客售卖茶水、零食为生。 “你活着是为了什么?”诹访问到父亲 “不知道啊。”父亲答。 “不如死掉算了!”诹访说。 “这样啊…”父亲说。 不懂生死的年纪,却有见惯了生死。小小年纪的她亲眼看着那个学生从绝壁上跌落,沉入水底,再也没有上来… 《骑尸 体的人》 作者:小 泉八云 悲愤而死的女人,无论多重的碑石也压 制不住她心中的怨气。她一直在等待,等待那个抛弃她的男人。 男人害怕了,阴阳师说:你必须像骑马那样骑坐在女人的背上,像手握缰绳那样牢牢抓紧他的头发,直到天亮为止,只有这样才能保住性命。 或许这是一个真实存在的故事,毕竟在小说里坏人都会受到惩罚,而故事里的男人却并没有。 书中小 泉八云的几篇怪志是我的最爱,他非常喜欢日 本的传统故事和文化,收录了很多怪谈。 《生灵》 嫉妒、憎恨的阴暗情绪战胜了理智,蒙蔽了人们的双眼,致使无辜的人遭受了非人的苦难。惧怕别人强大的老板娘,没有经商之才,也没有容人之量,痛苦而又煎熬,终于萌生出了恶毒的怨念…… 书中精选12篇怪谈灵异故事,揭露了人类内心深处不能见光的黑暗:生死无尽的贪念,爱而不得的执念……五阴炽盛,难以自控。 这世间,可怕的从来不是鬼怪,而是人心!

《日本文豪怪谈》读后感(篇十二)

书名:日本文豪怪谈

作者:夏目漱石、太宰治、小泉八云、泉镜花等

胧月清辉 萤火点点

暑气未消的八月末

特别适合来一场青灯夜话

我们围坐一个圈

一人讲一个故事吧

【讲完一个吹灭一根蜡烛...之后会发生什么呢...】

对不起 中二的我没忍住...

嗯 日本众文豪们就坐

随着夜晚庭院的风

第一个开口讲故事的是夏目漱石

是的 除了《我是猫》《少爷》

这些耳熟能详的文学作品以外

还有像《梦十则》这样如梦如幻的故事

十个梦 诡异的 暧昧的

100年以后 因果轮回

有男子在坟边轻吻冰冷的花

也有男子背着100年前被他杀死的儿子

走向森林 走向他的报应

蜡烛熄灭一根

鲜红艳丽的彼岸花在角落里悄悄绽放

日本妖怪故事

怎么能没有小泉八云呢

“日本现代怪谈鼻祖”

创作之外搜集了众多日本民间怪谈

其代表作《怪谈》被称为日本版《聊斋志异》

《骑 尸体的男人》

这篇 我想那位阴阳师一定不是安倍晴明吧

我不同意那个女子不会报复你了哦

这样的结局

晴明就算平息恶灵 也会捉弄一下这个男子吧

虽然我们不知道原因

但那个男子担心被女子大卸八块

他做了对不起女子的事

小泉八云注解的第一句我很庆幸

他也觉得这不是符合伦理道德的结局

所以这是故事 我们有遗憾

如果我是阴阳师 我想

那个男子自己种下的因 得让他自食那个果吧

蜡烛又熄灭一根

因贪恋女色而被变为蟾蜍的男子

幻化为花精鱼怪的女子

学鸡叫的日本天探女神

蜡烛熄灭一根又一根

天快亮了 夏天快要结束了...

但是这些缥缈 充满幻想色彩的故事

不会消逝在蒸腾的暑气里

他们会化作云 飘向各处

然后化作雨 在各地流传蔓延...

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