电影《迷失在珠穆朗玛》讲述了一群登山者在珠穆朗玛峰遭遇突发事件的故事。影片画面精美，气氛紧张，人物性格鲜明，剧情跌宕起伏，给观众留下了深刻的印象。同时也向人们展示了珠穆朗玛峰的神秘和危险。
迷失在珠穆朗玛观后感(一)
既然有无人机，为什么不飞近一点确认下，既然是找人，为什么去登顶消耗掉大部分体力再去找人？
登顶顺带找人，这个倒还可以说说看，一堆酝酿，最后无功而返。
像极了吸眼球的流量片…
还要凑140字，这片子不值得140字吧……
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迷失在珠穆朗玛观后感(二)
既然有无人机，为什么不飞近一点确认下，既然是找人，为什么去登顶消耗掉大部分体力再去找人？
登顶顺带找人，这个倒还可以说说看，一堆酝酿，最后无功而返。
像极了吸眼球的流量片…
还要凑140字，这片子不值得140字吧……
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迷失在珠穆朗玛观后感(三)
既然有无人机，为什么不飞近一点确认下，既然是找人，为什么去登顶消耗掉大部分体力再去找人？
登顶顺带找人，这个倒还可以说说看，一堆酝酿，最后无功而返。
像极了吸眼球的流量片…
还要凑140字，这片子不值得140字吧……
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迷失在珠穆朗玛观后感(四)
有些事情本就不用去理解
20231018
看过的影片
最近看了几部有关珠峰的影片，知道了一些事情，觉得有些事情似乎无法理解，可是再一想，又觉得本就不用去理解。
《珠峰队长》，讲述的是西藏登山学校的学生登珠峰的事儿。
《圣母峰消失之谜》，讲述的是英国人寻找若干年前登顶后失踪的哥哥迈克尔马修斯遗体，经过两次搜寻未果，最后带回了一位当地的遇难者遗体的故事。
《迷失在珠穆朗玛峰》，讲述的是一个团队寻找1924年登珠峰遇难的马洛里和欧文遗体的故事，因为无法确定二人是否登顶，需要寻找证据，未果，找到了马洛里的遗体，没有找到欧文的遗体。
《最狂野的梦想：征服珠峰》讲述了寻找马洛里和欧文的故事。
《无尽攀登》，讲述了夏伯渝在首次攀登未果，冻伤截肢，在之后的四十三年离不懈坚持，靠一双假肢再做四次冲顶珠峰，最终成功的故事。
当然还有一些，《高山上的夏尔巴人》、《征服14座高峰：凡事皆有可能》、《珠穆拉玛峰：神之山岭》，想想大体也会讲述一样的故事，就先放一放。
攀登珠峰也是一种分离和异化
其实对于攀登珠峰，如果抛开某种功用、功利的目的，很难说有什么意义，也就很难被理解，总会有一些不解，不理解这些人为什么要这样做。前些天在琢磨旅行的意义时，借用了对于另外一件事情的思考，也应该可以适用于这里，就是可以理解为人的行为的异化的发展，即行为与目的的分离，同时为了强化这种分离，甚至不惜更改规则。
有意义的行为
什么叫功用和功利的目的。
马洛里和欧文攀登珠峰，有二人自身的冒险精神，挑战、猎奇，这里面还有西方各国的争风吃醋，英国人落后了，攀登珠峰是为了要找回颜面。
有资料显示，我国攀登珠峰，是为了显示主权，为了国家的尊严。
无意义的行为
那么其他人呢。
对于攀登珠峰，人们可以有各种各样说法和理由，像什么挑战自我了，征服自然了，当然还有很多，但是究其实质，似乎有些事情无法解释，所有的说法都有些牵强。
从马洛里和欧文开始，攀登珠峰从来就不是以一己之力可以完成的事情，以当时的条件，两个人雇佣了150人的队伍，来完成物资供给和行动保障，在最后冲顶之前，也需要有向导来为他们提供保障，并且为了完成他们的挑战和荣耀，有多位向导失去了性命。
现在的攀登相对容易一些，有了各种各样的保障设施和条件，有人开道，有人架桥，有人栓绳，有人搀扶，但是即便是如此，单人独行也无法完成攀登，一名向导应该是基本的配置，如果是豪华配置，那就不可想象了。
既然是这样的情况和阵势，所谓的挑战，所谓的战胜，其意义何在。是你在挑战、是你在战胜吗，我想应该不是。
还不仅如此，一旦你真的挑战成功了，所有的荣耀就只是你一个人的，而伴你前行的、把你推上高台的那些向导们，就消失不见了。或许也本该如此，乒乓球冠军登上奖台的时候，也没有说是要带上他的球拍，表彰的对象也没有球拍，因为球拍只是个工具。对于攀登珠峰而言，向导也不过是工具而已。如果这样来认识和理解攀登珠峰这件事儿，所有的那些所谓的理由，又如何说得出口，如何成为支撑行为的理由。
出卖与购买
实际上，目前攀登珠峰，已经失去了原有的意义，是一种纯粹的商业行为，是以金钱和生命为代价的利益交换，这种交换带着一种心酸和无奈。
记得有一个报道，年轻人到景区坐老人抬的滑竿上山，被批评和指责，在某种意义上，这与攀登珠峰有相似之处。老人和滑竿以及向导就是工具，他们需要有人捧场，并以此为业，来维持生计。抬滑竿还仅仅是体力上的付出，做向导却是在用生命来换钱。
扭曲与缺失
这些还不算什么，用钱可以解决的事儿都不叫事儿，而更有趣的是，价值观的扭曲，基本准则的缺失。
如果不是有前一段时间的珠峰救人事件，还真的不知道，在珠峰上会有这样的不成文的规定，就是“见死不救”。如果人的行可以分列等级的话，那么拯救生命，救死扶伤，应该是处于顶级的序列之中，其他的一切行为都要为这样的行为让路，然而在珠峰之上却不是这样，反而是可以“见死不救”的，并且也不用为此愧疚和自责，有些匪夷所思。
珠峰本是圣洁之地，所有上过珠峰的人都会说，这里可以荡涤心灵，然而也就是在这样圣洁的地方，却可以扭曲规则，放弃基本准则，实在是无法理解。
对立
其实，更然人深思的是卡瓦格博，是1991年的山难，是后续人们对于这件事情反思和处理。
过去也了解一些相关的资讯，无论如何卡瓦格博带给人们更多的是凝视和思考。
人和山，人和自然，是一种什么样的关系，外来的人和当地的人，对于山的认知和感知是什么样的，这些恐怕都值得思考和反思。
有些时候，人是过于自大了，这种自大，可以视人之外的一切事物为无物。不仅如此，有一些人还会视除己之外的一切为无物。他们不懂得尊重，这样就形成了一种对立，人与物的对立，人与人的对立，也就使得这个世界变得不那么太平了。
还好，卡瓦格博是幸运的，成为了禁山，不再被人们挑战，可以暂时保持一份安宁和平静。
淡然
并非所有的事情都是有条理的，合乎逻辑的，尤其是当与人相关、有人参与的时候，也就可以有这样的理解，是人在打破业已平衡的秩序，试图在改变这个世界。既然有了这样的理解，也就无需去理解了，所有的一切，就都可以解释和梳理了，而一切的目的与意义，都变得轻佻和无趣了，凡是也就泰然了，泰然了之后，自然也就淡然了。
