《先秦诗文史》是一部系统总结先秦时期诗文发展历程的重要著作。作者通过对先秦时期各类文学作品的深入解读，揭示了当时社会政治、文化风貌的重要线索。读后让人深刻感受到先秦诗文的博大精深，以及其对后世文学的深远影响。
《先秦诗文史》读后感(篇一)
很早以前，就听过《尚书》《左传》《论语》《诗经》……一系列关于先秦的诗文，但好像从来都没有系统的去了解过，好像从来了解的只是关于这个名字，一切都是抽象的，在阅读这本书以后，这一本又一本的先秦诗文著作，仿佛有了灵魂呈现在我的脑海之中，来了一场独特而奇妙的先秦诗文之旅！ • 这本书的作者是扬之水，致力于研究先秦文学与古代名物研究，在阅读的过程当中，我深深地感受到了作为一名学者的谦逊与广博，是温和文雅的，是有自己独特的想法的，老师在讲述先秦诗文的时候，常常会引用古文，以古释古，在老师的讲解之下，一切都显得格外有魅力。 • 在阅读完这本书以后，我想象中的先秦诗文被彻底打破，我曾经以为诗和文先后独立发展的，但实则是诗与文学并行发展的，诗的渊源或者应该更早。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”扬之水老师这样来形容先秦诗文的整体风格！实在是打破我原以为的印象！ • 扬之水老师主要是从先秦的诗和文入手，以著作为线索，一点一点串起先秦诗文的脉络，常引用不同书中对于此本著作的看法，多元且带有自己的思考，由点及面，尽量保持客观与公正。我印象很深刻的一点便是对于《左传》的评价，首先是作为编年史的意义，从史的角度来看，从占卜的角度来看，从叙事的角度来看，从辞令的语言艺术来看，从议论的角度来看，分而为三，合则为一，力求全面，力求客观。扬之水老师对此的评价为：若《左传》之水乳交融，追步者鲜能至也。 • 这本书的纸质太好了！非常非常难得的点，他时常会备有图片，而且是彩印的，将一个真实的、立体的先秦展现在我们面前！那些图片也实在太难得！
《先秦诗文史》读后感(篇二)
在“文学”尚未独立的时代，先秦诗文可以说是那个时代精神产品的总和。无怪乎孔子高度赞誉：郁郁乎文哉，吾从周！
本书是著名文化学者扬之水长销二十年的先秦三部曲之一，事实上它记录了扬之水读先秦诗文的读书心得。原以为是一部枯燥难读的学术性大部头作品，没想到读起来意外地流畅，多有对比，并举以诗文实例解说，配以插图，通俗易懂。
整体分为上下两卷，上卷为“文”，下卷为“诗”，“文”卷又分为《尚书》、《左传》、《战国策》、《论语》、《庄子》、《老子》、《山海经》七个部分，“诗”卷分《诗经》和《楚辞》两个部分。
先秦文学的概念，大致包含文采与博学两重含义，而先秦诗文的总体风格，则可借用《论语》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，质朴天然，却有绚丽之采。
《春秋》微言大义，《左传》因《春秋》而作，《左传》叙事巧妙特别在于细节，也在于语言的表达缜密精严格。《国语》则多长篇大论，却以气势见长，多正论，多庄重，偶有幽默之笔。
战国时期，虽是政治军事纷争不断，却是思想上文化上高度自由的时期，诸子百家争鸣，留下了千古经典名著。如果说《左传》是贵族文学，那么《战国策》则是平民的文学，睥睨王侯，是其鲜明的特色。
扬之水用陶诗论孔孟，则论语是“春风扇微和”，孟子是“猛志固常在”。
学生时代便读论语，现在工作后再读论语，愈发感受到文字背后的君子如玉般温润的人文情怀与力量。文质彬彬，圆融为一。孔子是那个年代的理想主义的先行者，照亮了后世中国几千年的道路。
孟子好辩，文章中充满了浩然正气，有风骨张扬，辞达而已矣。
扬之水如此评价《庄子》：如异峰突起，前不见古人，后不见来者。庄子把个人放于宇宙天地生命秩序中，关怀天地众生，有广大的精神世界，多以幻象、寓言警醒世人。
庄子始于言而终于无言，始于知而终于无知，达到齐生死、齐万物的境界。庄子带给我们的是超脱的自然及生死观，还有旷达的心境。
《诗经》与《楚辞》大致可代表先秦诗歌的两种风格，一则质朴，一则瑰丽，而对后世而言，楚辞的影响则更大，四言诗在先秦以后便成余响，而诗的质朴难再得。
《先秦诗文史》读后感(篇三)
-
扬之水，原名赵丽雅，长期从事名物研究。
-
棔柿楼集，挺久了，搁在柜中。很惭愧，我只翻读了其中两三部。
沈昌文说过，“我不大能看得懂她的论著”。沈公主持《读书》多年，而扬之水可谓《读书》发掘的一大瑰宝，连沈公都这么说，我仿佛得了借口，便释然了，安之若素。
-
就这微少的阅读，我约略说点印象。
-
扬女史的研究领域很小众，翻遍古籍典录，在书山书海里寻那一丝丝的线头，分述详解桩桩物件的珍罕，它在古人生活中的隐现。以搜罗的文物与书中的描述，两相对照，延宕旁通，很见意趣，考验作者的阅读量与捕捉灵光的巧思。读她的书，要沉静的心与沉浸的阅读。
-
扬女史的著作，由细小而发微抉隐，书斋才女的气度，潆回之致，百读不厌。也是清冷的、疏离的，不容易亲近。审美有格调，装帧设计雅致，可作案头清供，契合书香韵致的佳赏。
-
与名物研究相契，扬女史也作古典文学评析、书画鉴赏。我先前读她的《无计花间住》《物中看画》，都是很好的。不作理论的指导，由蹊径处辟得桃花源式的“仿佛若有光”。
-
近日，我读《先秦诗文史》。扬女史鉴评先秦典籍：《尚书》《左传》《战国策》《论语》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》《山海经》《诗经》《楚辞》。这些经典时隔久远，文本简约而原意不能尽知，引得后世纷纷，各家辨析，各有长短。
-
扬女史之妙解，是她的深婉曲幽，婉曲处亦句句有关节，有可堪琢磨的来处。隽人隽语，澄澈清明。
-
依旧风采，文字很美，图很美，装帧端庄古意。我依然不敢说我看得懂她的论著，只敢说我是欢喜的，为之倾心的。忽然想起曹子建《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”借来一用，算是妥帖的形容。
-
听编辑讲，《先秦诗文史》这本书，是扬女史本人每张图片精选精校的，所以，书的实物观感和触感很好，我只恨我拍不出它的质感。我早有耳闻，扬女史的每本书，都是亲力亲为参与制书环节的。
-
扬之水，是爱书惜书的人，书香世界的临水照花人。
-
又据说，扬女史说过：“我没有书房。”或许，书房就在她的心中，一本本，一叠叠，恋物，而不为物累。清风徐来，清音邈远。
