读完《猫咪的腔调》，我深感作者对猫咪的爱意和对生活的热爱。文章中描述了猫咪的可爱与顽皮，以及它们带给人们快乐和温暖的一面。通过文字描绘出了猫咪与人类之间深厚的情感纽带，让人感受到了家庭与爱的温馨氛围。
《猫咪的腔调》读后感(一)
《猫咪的腔调》是一本让人眼前一亮的书。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，引领我们走进猫咪的世界，感受它们的情感与智慧。在阅读过程中，我仿佛与这些神秘的小生物进行了一次跨越历史长河的对话，收获颇丰。
说实话，翻开书本之前，还以为这是一本走可爱风路线的猫咪相关书，并没有想到这本书会给我带来多大的惊喜。读上几页，我瞬间就被书中的内容吸引住了，它结合了很多历史上关于猫的典故。或从古文中，或从名人轶事中，让我知道原来，猫咪和历史也能如此完美和融洽的结合在一起，迸发的火花就像艺术一样让读者炫目。
猫咪与历史的紧密关系体现在多个方面。从文化符号到科学研究对象，猫咪始终与人类社会的发展和演变紧密相连。它们的存在不仅丰富了我们的生活，还为我们提供了洞察历史和文化的独特视角。正如一句话所说：“历史在猫身上打了个结”。在这个意义上，猫咪不仅是我们的伴侣和朋友，更是历史的见证者和讲述者。
此外，这本书还充满了艺术气息。作者不仅用文字描绘了猫咪的世界，还配以许多精美的插图和摄影作品。这些图片与文字相得益彰，使得整本书看起来既美观又富有内涵。这种设计方式使得《猫咪的腔调》不仅仅是一本阅读的书，更是一本值得收藏的艺术品。
阅读《猫咪的腔调》是一次非常走心的体验。它让我更加深入地了解了猫咪的世界。同时，也开拓了历史学出身的我的眼界，希望浙江人民出版社多出些这样的好书啊！既有趣有有真材实料的书实在太棒啦！
《猫咪的腔调》读后感(二)
最近网上有一个梗，无论我看到多少次都会被逗笑，那就是无论猫做了什么，那必定都是人的错，留下一句“猫好，人坏”，自然会有网友迅速的接上一句“清汤大老爷”！
随着网友脑洞的无限扩展 ，甚至可以在评论里盖起高楼：“麻辣大老爷”、“红油大老爷”、“番茄大老爷”、“菌菇大老爷”……打下这些源于“清汤大老爷”的变种热词的网友，虽然都是无数隔着网线在天南地北的你我，但是我们永远有个共通点，就是那自心而发的，对猫的热爱，与疼爱。
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就像我们早已被猫毫无理由的征服了一样，那些生活在百年前、千年前的人们，其实也在与猫的相处中，在对彼此愈发的了解后，早就变得不再是仅仅只将猫们视为单纯的“捕鼠工具”了。
这本《猫咪的腔调》的作者石继航从丰富翔实的历史资料中，萃取出了古人养猫相关的诸多掌故，他的博闻强识通过他的文字，将中国古人们养猫、宠猫的逸事传递给了翻开这本书的每一个人。
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古代如何称呼猫？
从“狸奴”“乌圆”“蒙贵”“天子妃”“白老”“雪姑”“虎舅”这多种多样的称呼来看，我似乎明白了一个语言学上的道理，那就是任何称呼其实只是一个符号，它永远在随着时间而变化。
哪怕是现在，“哈基米”的本意就算只是蜂蜜，但在我们的互联网上，在通过互联网延展开的生活上里，“哈基米”它就可以指代“猫”。
无论品种，不限颜色，就是猫。
这一点和书中的第一章《古代如何称呼猫？》要表达的不谋而合。
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作者石继航懂得用通俗易懂的语言加以叙述，古今参照，在保证引用资料精确严谨的同时，调以现代语言的幽默和时尚，以达到亦庄亦谐，雅俗共赏的效果。
他对史料的调控能力，令我在阅读这本书的全程都保持着一个高度叹服的状态。
无数典故信手拈来，在他生动的介绍下，千百年前宠猫的嘉靖、爱猫的乾隆，还有众多养猫的文化大家们，似乎与身处现代社会的我们别无二致。陆游、司马光、文天祥与文徵明等人对猫儿的爱护与宠溺，不就是活灵活现的古代“清汤大老爷”嘛！
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这本《猫咪的腔调》中，还收录了数十幅来自唐宋元明清五朝的、与猫有关的传世名画，栩栩如生的笔触似乎穿越了时间与空间，将千百年前与如今的模样别无二般的猫猫们，永远的带到了我们眼前——爱，能跨越一切。
《猫咪的腔调》读后感(三)
我养过猫。现在也还在养猫。 对我来说，猫是亲密的陪伴，是毛茸茸的温暖，是平静生活里的小惊喜和小确幸。 2017年养了我人生的第一只猫，一只完完全全属于我的猫，叫呼噜。是个橘猫。调皮，可爱，充满了旺盛的生命力。很不幸，后来呼噜离开了我，它死于乡下的毒老鼠。这是一段痛苦的怀念。 我原以为自己不会再养猫了。后来发现，我还是离不开猫。人总是不能理解人，也很难理解一只猫。但却可以彼此共同生活，产生羁绊。真的很神奇。 于是喜欢上了读一些关于猫猫的书。 陆游就写过一句非常出名的诗“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”这里的“狸奴”就是说的可爱的小猫了。书里还说到，古代还把猫称为“乌圆”、“白老”、“天子妃”、“雪姑”、“虎舅”等等都颇有趣味。 《猫咪的腔调》这本书从丰富翔实的历史资料中，萃取出古人养猫相关的诸多掌故、传说、诗词、绘画等，可以说是收罗了古籍中的所有猫事，全书也充满了趣味性： 流传千年的秘书《相猫经》到底有什么内容？宋朝人为何“追猫”成风？ 明嘉靖皇帝为何为猫20年不上朝？ 古代猫的“婚丧嫁娶”有多隆重？ 古人养猫有哪些趣闻和禁忌？ 爱猫榜和害猫录是什么样的？ 想知道的话就去看书吧哈哈。 我们不但可以从书中了解中国古人们养猫、宠猫的逸事，还能一窥古代猫咪们的“猫生百态”，对于爱猫之人，更是提供了一个穿越到古代“云吸猫”的绝妙途径。妙哉妙哉啊！ 顺便提一句。现在的我依然和一只小白猫作伴，它的名字也叫呼噜。冥冥之中，仿佛一切都有天意。 愿天下所有的小猫猫都能平安终老，少受一些颠沛流离之苦。
《猫咪的腔调》读后感(四)
人类真的很爱给客体赋予意义——
欧美则超级排斥女巫的黑猫。
合着现在超受欢迎的纯黑纯白猫猫搁当时愚昧年代都是不祥之兆呗。
还有关于自动上门的猫猫——
作者解释说是因为“猫来孝家，是以讹传讹，实为“猫来耗家”，哪一家耗子比较多，猫就跟过来了。因为“孝”和“耗”字的读音相近，于是人们就以讹传讹了。”
笑死，我家乡的方言真的是同音欸！
说回这本书，插图不错，内容差强人意，感觉是一篇公众号能讲完的内容，建议直接看《历史那些事》的“原来你也是猫奴”
我曾经在给内蒙学生上博物馆课也讲过，陆游的狸奴、辛追夫人的狸猫纹漆食盘、马未都的观复博物馆猫馆长们。因此我觉得本书讲的都是旧知识，我打开前就在猜是不是要说猫咪的外号、不同花色猫咪的古名等。
ps. 学到了新知识：平均每3000只玳瑁猫里才会出一只雄性，因为xy染色体，公猫成为橘猫的概率比母猫高。
钟馗搬家图↓鬼仆搬着的箱子上坐着一只雪里拖枪xs
《猫咪的腔调》读后感(五)
自从姐姐家养了猫咪，我就完全被这种可爱的小动物征服了。每次去她家，我总是忍不住和猫咪玩个不停，也因此对养猫产生了浓厚的兴趣。为了更好地了解猫咪，我买了很多关于猫咪的书，其中一本叫做《猫咪的腔调》的书让我爱不释手。
这本书简直就是每个猫咪铲屎官都需要的古法养猫百科全书！它不仅介绍了古代猫咪的别称和故事，还详解了流传千年的《相猫经》。通过阅读这本书，我仿佛穿越时空，回到了古代，与古人一起交流养猫心得。书中还有大量的诗词和书画，让我更加深入地了解了古人与猫咪们相处的点点滴滴。
如果你也是一位爱猫人士，那么我强烈推荐你阅读这本《猫咪的腔调》。它不仅能让你更加了解猫咪的习性和特点，还能让你领略到千年古猫之韵味。相信你一定像我一样欲罢不能，更加热爱这些可爱的小东西的！
《猫咪的腔调》读后感(六)
猫，生活在我们的周围。有人宠爱，有人不喜，就如我。人生过半，历经千帆后，对生命的理解让我对猫这个动物有了新的态度。对，没错是态度。 一直以来有种说法，狗忠猫奸。很久很久以前人们养狗看家护院很普遍，但养猫的人经常被视为小资情调亦或某些特殊身份者。 几十年前，某个伸手不见五指的暗夜，从同学家回来，突然被远处两个闪亮的光点惊住。抬高手电筒照去，我的个妈耶，通体全黑的动物，它嗖的一声跑了。告诉爸妈，他们说是猫。 此后，我对猫是有多远躲多远。 国人养猫渐成态势是从什么开始的呢？似乎是随着物质条件的普遍提高开始的吧。毕竟，家养猫，尤其是居住楼房，没有猫砂怎么能行？成年累月的猫砂，何况还有各式猫粮，没有一定经济基础怎么行？ 爱猫宠猫者越来越多！人们翻着花样晒猫，这不，宠猫达人石继航甚至投入大量的精力与时间，搜集古往今来与猫有关的资料，出了一本猫猫“百科全书”—对于我这样的非养猫人士来说可不就是嘛—《猫咪的腔调》。 作者以多种角度对猫本身及“周边”进行了详细的分析，引经据典，可谓详实而庞杂。 猫的种类、取名、食物、“婚丧嫁娶”、画像、传奇经历，以及被迫害的悲惨过往等等分章细细道来。 以猫入画，留下的是猫咪的灵动与慵懒，更多的是人们心中的美好祝愿。 猫作为题材入画由来已久。俗语说狗来富，猫来贵（我怎么没听到过呢？）。“猫”谐音“耄”，因此而具有祈求长寿的吉祥寓意，成为入画的好题材。而蝴蝶，取“耋”的谐音，与猫咪一起入画，就是我们经常看到的耄耋图 因寓意美好，耄耋图是不少人喜爱的题材，宋朝徽宗皇帝，元代画家王渊，明代的孙克弘、商喜、陆治、戴进，清代的沈振麟、沈铨等都有耄耋图流传后世。 据说，猫作为绘画题材真正地流行起来还是在宋代，当时出现了一批擅画猫的画家。 被后世评为“诸事皆能，独不能为君耳！”的宋徽宗赵佶，除了自创瘦金体外，他还有以猫咪为主题的画流传于世。 本书图文并茂，很多与猫咪相关的故事逸事都是初次出现，或者说汇集在一本书中。作为自称“猫奴”的各位，不读读此书，名不符其实哦。
《猫咪的腔调》读后感(七)
小时候家里养猫不会拘束着它，任它大街小巷的乱跑，到了吃饭和睡觉的时间它就会自己回家。猫与狗不同，狗狗出去回家后经常是一身脏污，但是猫爱干净。 后来因为住所频繁的更换，房东禁/止饲养宠物等原因就不再养猫了，但是内心里那颗"铲shi官"的热情之心，却未降温。所以每遇到关于猫的物品都爱不释手。我相信许多“铲shi官”定跟我一样，喜欢这本《猫咪的腔调》 - 这是一本披露古代养猫知识的书。在古代猫有许多的称呼，诸如:狸奴、乌园、蒙贵、天子妃、白老、雪姑、虎舅、鼠将。作者也在书中对其名字的出处进行了详述。 这里要强调的是狸奴这个名字，大家不要看到奴就觉得被看低，这里面的奴其实是宠爱的意思。众所周知，李白的大儿子名字就叫做"明月奴"。 - 作为一本《相猫经》自然离不开"相"。古代人相猫先考虑到的是猫咪的品种，不同的人爱的品种不同，同时也会考虑到猫的毛色。 - 不只如此，古人爱猫所以如果你要拥有一只猫还要"下聘"，着实很像是相看了一位美娇娘，要娶回家呀~猫猫的寿命不及人类，所以"葬猫"也是一个我们bi须面对的事情，其也有着相应的礼数。 - 如今我们吸猫可以对着猫或者对着互联网"云吸"但是古人没有互联网，他们喜欢画猫。《猫咪的腔调》一书中插图均是来自名家的猫咪画作或实拍照片。了解猫猫的同时，也能大饱眼福呢。 - 提到猫似有许许多多说不完的话题。古人除了画猫，还会把猫写进日常的诗词中去，还会设置爱猫榜和害猫榜……想要了解更多猫猫的知识，来看《猫咪的腔调》吧。
《猫咪的腔调》读后感(八)
猫和狗从古至今，一直是中国人喜欢的宠物，不管是富贵人家，还是穷苦人家，都会有这两种动物的身影。人们所以喜欢它们，一是因为它们乖巧懂事，二是它们还都有实用性，猫能捕鼠狗能看家。
自从家里养了小猫，我的家庭成员无不为它倾倒。也想借这本书了解猫咪的历史与文化。是的，我相信猫咪有着令它如此骄傲的文化，不然怎会挂着不可一世的表情。书中萃取出古人养猫相关的诸多掌故、传说、诗词、绘画……是每个猫奴的应当自觉研修的基础知识！
据有关文献记载，猫在孔子时代人们就开始养了，到明代时养猫成了风潮。其实在宋代时，养猫的人家也不少，这从许多古诗里可以看出。
在古代，人们将猫叫作“狸奴”，意思是象家人一样的小动物，可见那时人们对猫的喜爱。那时的狗基本都在室外活动，室内则是猫的天下，富贵人家不但不厌烦它，冬天还在它活动的地方铺上毯子。
有些古人宠猫的程度，甚至超过现代人，天天去为它买新鲜的鱼供它吃。而猫对人也是投桃报李，没事就静静的依偎在主人身边，如同知己好友一般。
元代有诗：“忽忽卧几月，遂成疏懒名。却因久病后，更觉万缘轻。月落窗影动，夜寒灯晕生。狸奴似相慰，分坐守残更。”在家躺了几个月，被人叫作大懒虫了。刚刚生了一场大病，觉得世间发生什么事都无所谓了。月光照进窗户，今夜有些冷。小猫好似在宽慰我，坐在旁边一起等待天亮。
这样温馨的画面，即使现在读来也觉得是岁月静好。
金代有诗：“天气稍寒吾不出，氍毹分坐与狸奴。”今天外面好冷，不出去了，将毯子分一半给小猫咪坐。
大诗人陆游写的更有趣：“惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”对不起小猫了，因为自己一直没有什么战功，也没有当上个官。现在天气冷了，不但没有毯子，连给猫买鱼的钱都没有了。他没有写自己此刻的窘迫环境，而是写如何对不起他心爱的小猫。
诗人胡仲弓是写富贵人家养的猫：“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”瓶瓶罐罐里的粮食都让老鼠偷光了，床上的猫还在呼呼大睡。没办法主人太宠它了，每天都给它买鱼吃，待它就象亲儿子一样，它还捉什么老鼠啊。
从这些诗句里就能看出，古人与猫的情感和现代人是相通的。猫做为人的伙伴，曾经抚慰了多少人生活中的苦闷和寂寞。换个角度说，猫咪用自己温顺，宽慰了古往今来多少人的心怀。
《猫咪的腔调》读后感(九)
从古至今，猫咪总是那些铲屎官们的最爱，想要了解猫咪在古代会拥有怎样的日常吗？那么翻开《猫咪的腔调》吧，你或许会在其中寻找到答案哦。
很喜欢《猫咪的腔调》这部作品的设计感，仿佛有一只小黑猫扒拉着腰封，瞅着书上的那个黄色毛线团，这样的封面从视觉上便是很灵动的。大概是关于古代猫咪故事，作品的侧面装帧相当的复古亦是给这部作品增加了别样的质感。
翻开作品，关于目录的部分格外的突出。以九宫格的分布排列了9个铃铛，每个铃铛之下，都是对应的章节。可爱而用心的呈现出了古风韵味十足的、关于猫咪的小小科普，可以感受到即使是古代，关于猫咪的内容也是相当丰富的。
爱猫榜与害猫录是我最为感兴趣的章节之一，其中罗列了古籍中记载的，关于猫咪态度的两极分化现象。感觉无论是哪个时代，这样的情况都是可能出现的。而这里的介绍部分，其实并不算多，只是透露了故事的冰山一角，榜单之上，姓名与出处都是有着详细的分享，大概了解已是能够做到了，若是想要深入挖掘，那么还可以翻阅其他相关资料哦。
第一次阅读将养猫与历史相结合的作品，感觉又一次打开了新世界的大门。其实生活中，有很多事物都是可以与时代串联在一起的，它们跨过岁月的长河，走到我们的面前，让我们感受关于时代、关于ta们更加丰富的内涵。
《猫咪的腔调》读后感(十)
同样是家庭常见豢养宠物，可以称养猫为猫奴，但是没有听过把养狗的叫狗奴，狗奴像是骂人的话，还有狗腿子、狗仗人势这些贬义词，大概是因为狗顺从的样子更像在谄媚。
爱猫之人，无论在外面有多么威风八面，回到家，看到这毛绒绒的小东西，立马变得谦卑起来，心甘情愿的为猫服务。
之江文化出品的这本《猫咪的腔调》，不但可以看到古代文人雅客为猫写的诗词、故事，还可以看到古人是如何养猫、如何称呼猫的，甚至还有教人如何相猫。
古人与现代人养猫时首先关注的点，就有很大差异，现代人选猫，注重猫的品种，古人选猫时，首先考虑的是猫的业务能力是否精良。清朝文人黄汉编著的《猫苑》中记载，广东人挑选猫时，会提着猫的耳朵，猫的四肢和尾巴马上往上缩，就是好猫。湖南有个叫张博斋的说法是，把猫扔到墙上，猫能用爪子抓牢墙壁，不掉下来的就是好猫。古代有相猫内容的书籍，还有宋代的《梦梁录》、明代的《便民图篆》，还有据说已经失传的《相猫经》。古人对于不共同颜色、花纹的猫儿们，还有浪漫的叫法，比如翻雪奴、金丝虎、滚地锦、草上霜等等。
古人把猫接回家可是有庄重的仪式的，就像男婚女嫁一般，去找有猫的人家乞猫，叫聘猫，要送原主人聘礼，要用专门的文书《纳猫儿契》。
不但像黄庭坚、陆游、杨万里这样的文人雅士，为猫写过诗，连文天祥这样的骁勇善战的名将也喜欢猫，也给猫写诗，就连朱元璋都给猫写过诗。
古书中，关于猫的故事就更多了。义猫爱主，就算被偷了，不远万里，也要逃回原先主人的身边；对于伤害自己主人的盗贼，一定会为主人报仇；当然，对于害猫之人，也是有仇报仇，有怨报怨啦。
《猫咪的腔调》就像古人养猫百科全书，细数关于古人与猫的所有趣事，还配上古代名家为猫画的图像，喜欢小猫的，就算不能养，也要看看，过过瘾。
