《拉姆斯》是一部关于一位年迈音乐家回顾自己音乐生涯的纪录片。影片通过对拉姆斯的采访和音乐表演，展现了他对音乐的热爱和对生命的思考。影片感人至深，让观众深刻体会到音乐的魅力和生命的意义。
拉姆斯影评第一篇
这部纪录片主要是从设计者的角度出发的。
Dieter Rams是德国工业设计大师
从我个人角度来理解：
1. 物品的功能主义/实用主义最重要。只改变外观等设计而没有真正的创新，就不算真正意义的设计。
2. 好的设计是有序的，而不是现在所谓的“时尚”、“个性”，不是花里胡哨，是在很多年后，依然不会改变且能够使用的。
3.
拉姆斯影评第二篇
设计十原则：
1good design is innovative
2good design makes a product useful
3good design is aesthetic
4good design makes a product understandable
5good design is unobtrusive
6good design is honest 6good design is long-lasting
7good design is thorough down to the last detail
8good design is environmentally friendly
9good design is as little design as possible
10back to simplicity.back to purity.
拉姆斯的设计理念是我赞赏的，有自己的立场，也认可别人有别人的设计想法，我看别人的设计总会思考其设计理念，为设计着迷，为设计买单，简约但不简单，实用且耐久，拒绝消费主义，拒绝形式主义，从里到外，环保并节俭，好的设计应该是从人的尺度出发的，以人的使用为主并兼顾环境保护
PS:拉姆斯开头说的不做汽车设计，因为汽车设计求快，并且汽车设计有称为有计划废止制planned obsolescence的设计原则，某种意义上汽车是一种消费主义，虽然汽车的流线型设计也是一种令人着迷的设计
拉姆斯影评第三篇
RAMS设计TP1时把 logo 放在正面，而选择放在背面，他的解释是：产品就像一个客人，当一个客人进入主厅的时候，你不能大喊「我是博朗！」，这会骚扰到其他人，给用户不好的使用体验。
“好的设计是解决问题的，而不是提出新问题的”
这是纪录片使我印象最深的两处，由此我也开始思考什么是设计，什么是好的设计。
一、产品与人的关系 拉姆斯深知设计首先是为人服务的。这体现在功能价值、美学价值和长期的情感价值三方面。
1.功能价值是最基本的，因为产品以功能而生，为人服务，首先满足功能价值，即产品设计必须实现其基本的功能目标。这意味着产品不仅要能够完成其预定的任务（如一把椅子提供舒适的坐姿支持，一个智能手机提供高效的通讯能力），还要考虑到用户在使用过程中的便利性。例如，一个精心设计的厨房用具不仅要在使用时能高效完成食物的准备，同时还应易于清洁和存放，甚至在设计时还要考虑用户的手部力量和操作习惯。这种对细节的关注确保了产品不仅在功能上满足需求，而且在使用过程中提供了无缝和愉快的体验。
2.美学价值
在功能的基础上，好的设计还会考虑产品的美学价值。美学不仅体现在产品的外观和形态上，更体现在其与用户生活环境的和谐融合。例如，一款精美的灯具，除了提供必要的照明功能外，其设计、颜色和材质的选择还能反映出用户的个性和品味，成为家居环境中的一个艺术品。这种美学的考量使得产品不仅仅是功能性的实体，更成为了环境中的一个视觉焦点，提升了整体的生活品质。
3.情感价值
好的设计在情感价值方面尤为关键。一个设计出色的产品能够与用户建立深层次的情感联系。这种联系可能源于设计本身的独特性，如代表某种特定文化或故事的元素，也可能是随着时间的积累，用户对产品形成了特定的情感记忆。例如，一款手表不仅在设计上简约优雅，且经久耐用，可能会伴随用户度过许多重要时刻，成为个人历史的一部分。随着时间的流逝，这款手表不仅仅是时间的读数工具，更成为了一种情感的象征，承载着回忆和感情。
二、产品与自然的关系 1.可持续性
在可持续性方面，好的产品设计必然最小化对环境的破坏和污染。这通常涉及到使用环保材料，优化生产过程以减少能源消耗和废物产生，以及设计长寿命的产品以减少频繁更换带来的环境负担。例如，一个以环保材料制造的椅子不仅减少了对自然资源的依赖，其制造过程中也更少排放有害物质，同时，通过设计耐用，它减少了废物的产生。这种方法体现了对生态系统的尊重和对未来世代的责任感。
2.和谐共生 好的产品设计不仅不破坏自热，还可以通过设计来创造产品与自然的和谐。这不仅意味着产品在视觉上与自然环境相协调，还意味着设计能够增强人们对自然美的感知和尊重。优秀的设计能够激发人们对环境的关注和保护意识，通过美学上的启发和情感上的共鸣来增强与自然的连接。例如，一个设计精美的户外家具既能提升户外空间的美观度，又能激励人们更多地接触和欣赏自然环境，从而增进对自然保护的认识和参与。
拉姆斯的设计十原则价值就在这里，千人千面，设计就意味着主观，意味着没有绝对标准。它是三者的调和，由于工业技术和社会各方面的制约，好的设计同样充满了妥协，就像功能与美学上的妥协，但好的设计会找到最完美的平衡点。
拉姆斯影评第四篇
Rams 的极简和日式审美里的极简相似又不同。
Rams有德国人特有的严谨，作为工程师对效用和实用主义的追求。在这之上，他强调照顾使用者的感受，考量设计的“必要性”，选材的舒适和持久性，以及是否环保。
但是日式的极简更多是一种克制。
人们的心照不宣，压抑着的暗流涌动。
就像人们惊异于日式庭院的极致工整之下，低头还能在石阶缝隙里看到成群结队的蚂蚁。
提到日式后院，我就想起借东西的小人阿莉埃蒂，想起电影里熊古守一趴在石头上半晌最后看清蚂蚁们总是先迈左边第二只腿，想起电影《山中的汤姆先生》的小菜园，序中自有乱，盎然生机。
因为过于对树木希林奶奶的名字心动，看了许多她演绎的电影。最喜欢的角色是她在《澄沙之味》里对着边熬着红豆泥，边对着红豆们窃窃私语感激它们变得如此美味的老奶奶。
好像这几年看到很多关于日式社会留有距离的冷漠，以及有关匠人精神源于努力将份内事情做好以求不受打扰的解读。但大概还是因为日本电影里特有的日式小确幸，让我开始学着感恩生命里的点滴。既是一个人做饭，每餐饭开始前都努力忍住等到菜齐，然后双手合十说一句：いただきます。
方舟提到日本人对旧物的处理也保有尊敬。卖掉旧车也会好好道别并感谢这些年的陪伴。他们对旧物舍离前精心打理分门别类，而妈因此已经在旧物间收集齐了她小孩一到七岁的读物。她还提到唐招提寺在建设的时候，有专门挑屋顶木头的挑木头师，亲自和木头们一一对话，探知木头们是否合适、是否愿意成为寺顶一员……
私以为日本看似亲密有间的克制下反而是人性的暗流涌动。区别于Rams的北欧式实用主义的极简，日式极简更注重耐人寻味不易觉察的人情味。
这是在今天看纪录片时突然找到的不同点：日式家具的用材所以藤条，木头为主。而Rams的设计观里是可以接受最大承载效率且最小体量的合金材料的呈现的（如书架）
可能也和人文历史密不可分。Rams讲究设计不能老追求“新”和“大不同”，不能过度追求累赘无用的装饰，应该保持统一，好让使用者保有情怀。且产品设计本身不能喧宾夺主，应该尽可能的融入家庭中并默默的各司其职。这种人文主义在我看来，或许是家族或者民族的较短历史中的怀旧。就像世代相传的旧家具一磕一碰都能讲半宿。
而日式设计里常见的棉麻、木、与藤条，是写在民族基因里的情怀。给人一种天然的历史感、呼吸感。但这也仅限于那些基因里刻有棉麻藤条的人们。否则，就像Rams热爱日式园艺的精简，并将它融入于自家的庭院设计。当他坐在现代感极强的蓝色户外椅拿着复古铁制剪刀精心修剪日式盆栽，这就成了另一种风格。既不属于日式园艺，也不属于Rams的使用主义极简。而是介于二者之间的一种奇妙的后现代混搭。
镜头由埋藏在花园一角已经长出苔藓的弥勒佛石像逐渐在Rams的后花园拉远之后。我看到的是爱死亡与机器人中的zima blue。
拉姆斯影评第五篇
12. Less but better!
