《唐宋八大家文学课》是一本让人受益匪浅的读后感。作者通过深入浅出的方式，生动地介绍了唐宋八大家的文学成就和风采。读完这本书，我对于唐宋文学的认识更加深刻了。同时，我也被这八位文学巨匠的才华和智慧所折服。这本书是一次美妙的文学之旅，让我对中国古代文化有了更深的思考。
唐宋八大家文学课读后感篇一
通过阅读，领略古人的智慧和文化的魅力 。 -
唐宋八大家文学课读后感篇二
诗词之美是扫去历史烟尘后更让人无法不沉浸其中的不可诉说，那是一个朝代的更迭，一个时代的绝唱，几经沧桑，几度浮沉。
诗词的优美光鲜亮丽，诗词背后的故事更是精彩无比，这本关于唐宋八大家的小传不得不读，因为我们永远逃不过唐宋八大家的“魔咒”。
唐宋八大家文学课读后感篇三
书封
目录
唐宋八大家文学课读后感篇四
《唐宋八大家的文学课》 读懂唐朝到宋代的文学精神 唐宋八大家，是我国文学发展史上杰出的散文家。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。 唐宋八大家我们都听过他们的名字，在教科书、文学书中也经常见到，但对于他们的介绍没有系统，这本书，为我们系统的介绍了唐宋八大家，从他们的文章入手，追述他们各自的人生轨迹，讲述他们生活的历史背景，介绍他们在文学史上的地位，书中文字清新，语言通俗易懂，配合精美的插图，可以让我们更好的了解其中的内容。
阅读此书，可以让我们结合八大家的人生经历，了解其性格，理解他们的文章，读懂唐朝到宋代的文学精神，提高文学素养。 喜欢唐宋八大家的书友，不妨读读。
唐宋八大家文学课读后感篇五
唐宋八大家 回望历史的长河，唐诗宋词乃我国璀璨之瑰宝，绚丽夺目，浑然天成，他们匍匐于历史的书页中，藏于历史的画卷里，散发着熠熠光芒。今天这本书却给我一种全新的体会。 唐宋八大家是一种形象化的称呼，指的是中国古典文学史上的八位杰出的文学家。这八位文人是中国古典文学的代表人物，他们的创作在中国文学史上留下深远的影响和持久的力量。 王维是唐朝诗人，他被誉为“山水诗祖”，他创作的许多诗歌和骈文以其具有浓郁的山水景象、清新的语言和洞察力表现出来，让人耳目一新。 李白是唐朝诗人，他被誉为“诗仙”，他的诗歌流露出的情感极其丰满，他的诗歌独具风格，以一种无可比拟的雄劲和大气让人惊叹不已。 杜甫是唐代诗人，他被誉为“诗圣”，他的诗歌深刻而激烈，他的诗歌中带着强烈的抒情，表现出自己内心的悲凉和痛楚。 白居易是唐朝诗人，他被誉为“近体诗之祖”，他的诗歌具有明快、含蓄的特点，他的诗歌抒发了他对社会现实的悲凉和对帝王的不满。 苏轼是宋朝诗人，他被称为“诗圣”，他的诗歌有着细腻深刻的语言，他的诗歌抒发出自己对社会现实的思考以及对爱情的痛苦和美好。 辛弃疾是宋朝诗人，他被誉为“歌曲之祖”，他创作的歌曲景物描写生动，情感表达清新感人，令人不禁深思。 柳宗元是宋朝诗人，他被称为“新乐府之祖”，他的诗歌有着端庄悦耳的语言，其中蕴含着浪漫的情怀，也融入了多样的文化信息和丰富的情感。 范仲淹是宋朝诗人，他被誉为“小说祖师”，他的诗歌描写生动，结构严谨，语言深邃，富有深刻的哲理思想，至今仍是被广泛研究和推崇的文学经典。 这八位文人的名字代表着中国古典文学史的精华，他们的文学创作见证了中国文学发展的历史，他们的作品对中国文学史有着深远的影响和持久的力量。《唐宋八大家文学课》这本书不仅仅从他们的诗词入手，更从他们的生平经历入手，带给我全新的认识吧。 @丁玥读书
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唐宋八大家文学课读后感篇六
今年，火爆全网的《长安三万里》，再次引起了一阵又一阵的古诗词风。品味唐宋诗词之美，可以来看看以下这三本书：《跨山海:14位古代诗词偶像的真实人生》《此情可待 李商隐的人生地理》《唐宋八大家文学课》。 关于李白、苏轼、韩愈、李清照、李商隐等诗人，他们作为千古风流人物，流传至今。但是，对于这些文化偶像，关于他们背后的故事，我想，很多人应该是知之甚少。能够在文坛上有如此作为，他们背后的故事，十分精彩。
若是提起唐宋八大家，你还能想起是哪几位吗？对，他们就是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。 既然被称为“大家”，在文体、文字上必有过人之处。《唐宋八大家文学课》，便是将这8位诗人的思想着手，分析了他们的写作风格。 关于韩愈，这个“文起八代之衰，道济天下之溺”的大诗人，他的文，创造性地实现了儒家的心性论转向。他创作的“五原”，就是最重要的标志。
还有柳宗元，在山水之间生发出许许多多的创作灵感。还有欧阳修，苏洵，苏辙等人，都有非常重要的贡献。
唐宋八大家文学课读后感篇七
唐宋八大家活跃的时期堪称我国古文创作的一大巅峰。韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩这八个文学史上熠熠生辉的名字永远盘旋在每个人的脑海中。
《唐宋八大家文学课》是由《国家人文历史》倾情打造的一部关于唐宋八大家个人生活与文章创作的图书。其学术性自不必多说，更为可喜的是书中还配备了多幅精美的图画，包括神态各异的人物图、各人的文章图。可以说本书所配插图之丰富，在市场上同类书中颇为少见，让读者可以领略千年前的唐宋风华。
开篇序言由著名史学家、中国人民大学孟宪实教授撰写。他对唐宋八大家的成就给予了高度评价，尤其是对韩愈的评价令人耳目一新。他认为“但是，仅仅从如今的文学概念看待八大家，就把八大家看小了，把他们的历史地位看低了。说韩愈‘文起八代之衰’，是从古文运动视角评论的，其实更重要的是，韩愈开启了中国的新思想时代。”
诚如斯言，民国四大家之一的陈寅恪曾这样评价宋朝的文化成就：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而韩愈就是这一文化盛世的开拓者，其功绩远不止于领导古文运动。
这本书的体例新颖，一部分介绍人物生平，一部分介绍文学成就。使读者对唐宋八大家有着全方位的立体式了解，堪称宣传和弘扬传统文化图书中的精品。
此外，本书的语言风格颇有余秋雨《文化苦旅》《山居笔记》中的文化散文之风，用词考究、取材得当、立论不俗，更兼排版十分整洁、清爽，正适合在炎炎夏日中捧卷而读。
书名：《唐宋八大家文学课》
作者：《国家人文历史》
出版社：北京联合出版公司
唐宋八大家文学课读后感篇八
当我们审视唐宋文坛风云际时，多数人会赞叹诗与词的灿烂，却往往忽略了另外一种同样重要的文学体裁——散文。 唐宋散文，上承先秦汉魏六朝，下启元明清三代，是我国散文发展史上一个极为重要的时期。 其时名家辈出，各具个性，文体大备，丰富多彩，既大大拓展了散文的天地，又多有传世名作，可谓盛况空前，震古烁今。其中最负盛名者有八位：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。 明初朱右最初将这八位作家的散文作品编选在一起刊行《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八人的作品。明朝中叶古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。 韩愈以振废起衰为己任，其文多涉及“道统”之类，追往圣，继绝学，为复古张目，回击阻碍古文运动发展的种种言论。 柳、欧、王等都是全力从事政治革新的人，身处政治革新运动的旋涡，所以他们的文章更多涉及当时的政治焦点及社会现实，既有对下民病痛的忧心，也有对贤才湮没的同情；既有对奸吏暴政的抨击，也有对衰风弊习的斥讽。其笔触所及，远比六朝骈文更为广阔、丰富。 “三苏”更以学识渊博著称于世，其文立足现实问题，出入于经史及诸子百家，旁征博引、气势磅礴，多史论之作，为社会改良开济药方，摇旗呐喊。 曾巩一生官位既不如欧阳修、王安石之显赫，仕途亦不如柳宗元、苏轼之多坎坷，其文多阐述古文理论、劝诫后学上进之作。 “唐宋八大家”在长期的艺术实践中，铸成了自己独特的艺术风格 韩愈之构思精巧，气盛言宜； 柳宗元之思理深邃，牢笼百态； 欧阳修之唱叹多情，从容不迫，无艰难劳苦之态； 苏洵之纵横雄奇，尤长策论； 曾巩之醇朴平实，深切往复； 王安石之锋利劲峭，绝少枝叶； 苏轼之如行云流水，随物赋形，宛转曲折，各尽其妙；苏辙之委曲明畅，一波三折。 他们的散文虽力反六朝颓风，但在创作中却并未忽视散文抒情的特质。 他们摆脱了音律、辞藻等方面的重重束缚，融合古人与时人语言特点，吸取各方面有益的艺术技巧，创造出随势而异、新颖完美的散文艺术形式。这种继承与发展的特质在今天仍具有强烈的时代意义。 《唐宋八大家文学课》将占据了中学语文课本“半壁江山”的八位大家的生平、文学特点和思想修为做了详尽的陈述、配以古画等精美插图，实在是一本值得静心阅读和收藏是好书！
唐宋八大家文学课读后感篇九
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
这些朗朗上口的名句，来自“唐宋八大家”（唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。）从少年时代教室里的读书声，到成人内心的呼喊，这些句子，带着他们的喜怒哀乐，经由时光传入华夏子女的血脉里，成为民族的智慧、勇气和力量。
如果你还是读书的少年郎，《唐宋八大家文学课》这本书将会成为你的“高分秘籍”。本书精选了唐宋八大家的经典代表作，进行了非常专业的解读，不但有原文的解析，更是结合当时的时代背景，深入分析文本背后的价值和意义。你可以经由作者的描述，看到清晰的唐宋文学发展脉络及其时代历史样貌。
如果你已离开校园，来到人生的大课堂，《唐宋八大家文学课》这本书将会在勾起你人生回忆的时刻，带给你许多人生的感悟。年少是吟诵的诗句，现在才读懂个中滋味。当你离开校园，遇到能跟你真正交心，善意提提携你、真心鞭策你的前辈时，韩愈《师说》《马说》的句子会让你念起师恩，温暖前行；当你遇到挫折，不善意的打击时，相信你也曾感到柳宗元“独钓寒江雪”的孤独；而当你会想到这些经典名句，想到先哲们在面对人生困境时，那努力挣扎超越的经历，你也会如欧阳修一般，懂得超越个人的荣辱得失，关注更多他人的“乐”；最终，在回首向来萧瑟处，也会感到“也无风雨也无晴”。
走过山山水水，转过一道弯，又越过一条河，下一步的路不知道通向哪里，但是沿途有这些先哲们的陪伴，耳畔有清风，山间有明月，心中就有了温暖的力量。
唐宋八大家文学课读后感篇十
“唐宋八大家”是从唐宋两朝的文学巨匠：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙，已经上升到了文学概念的高度，由于这八位的存在，将唐宋文学进行了融合。
为什么多次兴起过焚书坑儒的运动？因为文学从来不是单纯的文字游戏，文学往往推动了艺术、影响了思想、铸造了文化，是综合的多方面的，思想文化的发展方向，甚至可以影响到儒学或是玄学在中国的影响力。
研究唐宋八大家的专著虽然已有《六先生文集》和《唐宋八大家文钞》但是多已散佚，而且文言文和今天大家的习惯的阅读多有断代，造成了文化壁垒，使基础一般的读者无法体验到其文的精髓和古文意境之美。
而我们在教材中学到的精选也都是碎片化的完全不成体系，哪怕学了几年，对于唐宋八大家的认知还是非常陌生浅薄。
所以本书的编辑出版很好的弥补了这一块的空白，本书系统的对八大家的生平、作品和境遇做了细致和客观的梳理。
追踪八大家的人生轨迹，通过他们经历的沉浮和人生故事，更能了解能读懂他们作品中的深刻含义。
文起八代之衰 道济天下之溺-- 韩愈
韩愈通过著《五原》--《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》 开动了儒家心性论转向的开始。
他振聋发聩的提出了：博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已而无待于外之谓德。
他通过激烈的排佛思想将儒学道统重新拉回主流，他兴起了三字句节奏这种过目成诵的文风，打破了古时的规范，缔造了新的勇于表达自己的文风，他的思想为之后的宋代打造了有力的启发和基础。
韩愈不单是思想家和文学家还是非常优秀的书法家，本书收录了很多高清全彩的大师手迹真迹在书中可供欣赏，他的字体刚劲有力，他注重抒情，他摆脱了传统的儒家诗教观，提高了作者主观情绪要投射在作品中的创作方式，他保持着独特的审美价值，他的《论佛骨表》在众人都不愿发声的时刻掷地有声的犯大不敬甚至触怒龙颜，这也是千年之后仍被后世称颂的伟岸。
唐宋八大家文学课读后感篇十一
《唐宋八大家文学课》真的太适合那些在红尘俗世中、困惑和坚持中摇摆不定的人看了，看完真的能治好精神内耗。
我在人生失意阶段，就是苏东坡的诗词陪伴着我，曾经微信签名是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，手机里收藏着公众号“爱上苏东坡”，里面都是苏迷们对苏东坡穿越千年的“爱”，那时的我，爱惨了这位古代男神偶像，幻想着等退休后，一定要循着苏东坡被贬的路径走上那么一圈。后来，爱屋及乌地又把唐宋八大家也一起粉了。
作为一名非专业非资深的诗词爱好者，仅凭一腔热爱，就在荔枝微课开设“诗词文化”专栏，免费直播分享诗词和诗词作者们背后的故事，另辟蹊径地从作者的生平经历入手，结合当时的时代背景和社会背景展开对作者不同时期作品的解读剖析。
这本由《国家人文历史》精心编写的《唐宋八大家文学课》，脉络清晰，每位大师独立成篇，以唐宋八大家的生平线为轴穿插介绍当时的诗词内容，行文流畅，文字清新又不失深刻。与八大家相关的馆藏书画作品穿插于其中，很多是八大家的诗词书法真迹，这是本书最大的亮点，令人又惊又喜、爱不释手。
《唐宋八大家文学课》通过给八位文学大师做小传，带读者走进他们丰富的精神世界，感受才情四溢下的文人风骨，读懂从唐朝到宋代的文学精神。
“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的苏洵、苏轼、苏辙，“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈、“孤舟蓑笠翁”的柳宗元、“醉翁之意不在酒”的欧阳修、“治世儒者”曾巩、“毁誉参半的变法操盘手”王安石，八位文学大家们不仅是为后世留下宝贵的经典作品，也因丰富坎坷的生活阅历、困惑和坚守中超然的人生态度，深邃的普世和变革思想而被后人们敬仰铭记。
唐宋八大家文学课读后感篇十二
“唐宋八大家”分别是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。八家自有风度，他们推动并参与了散文的革新，创造了中国古代散文难以逾越的高峰。
“唐宋八大家”在长期的艺术实践中，铸成了自己独特的艺术风格——韩愈构思精巧，气盛言宜；柳宗元思理深邃，牢笼百态；欧阳修唱叹多情，从容不迫，无艰难劳苦之态；苏洵纵横雄奇，尤长策论；曾巩醇朴平实，深切往复；王安石锋利劲峭，平实深刻；苏轼如行云流水，随物赋形，宛转曲折；苏辙委曲明畅，一波三折。
韩愈的《师说》，柳宗元的《黔之驴》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏洵的《六国论》、苏轼的《赤壁赋》、王安石的《伤仲永》、苏辙的《黄州快哉亭记》、曾巩的《墨池记》等都是经典的名篇，好多我们都在语文课上学习过。
《唐宋八大家文学课》讲述了唐宋八大家的人生故事，并且重点呈现了他们经历人生低谷时期的生活态度。书中不仅介绍了八大家的文学成就，最主要的是，它把每位大家的思想，以及时代背景，融入其中，展现了一个丰满的大家形象，打开了我们的思想视野。
《唐宋八大家文学课》就是一本关于八大家文学、思想的研究之作，但它不是纯学术的研究，书中结合八位文学大家的人生经历，对诗文解析，同时也融入了当时的时代背景，这样，我们可以更准确、深入地理解其作品的思想内涵，体会他们在文学上的高深造诣，感悟到思想的深邃。
唐宋八大家文学课读后感篇十三
一个国家的文明能通过文字源远流长。心态痛苦古代留下来的汉字数字瓷器，了解每个朝代的历史。当我们从最熟悉的文化入手可以来读这本《唐宋八大家文学课》。
《唐宋八大家文学课》由《国家人文历史》精心编写，围绕着唐宋之际八位文人一韩愈、柳宗元、欧阳修、王安
石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的个人生活和文学创作而展开。
俗话说看书还不如真正的走出去亲临现场。文学家柳宗元在元和四年，和友人吴武陵、族弟柳宗玄等人一起游历了当地西山。通过此次游历写了四篇游记，是为柳宗元后来享誉文学史的《永州八记》前四记。
在现在很多人都愿意出去走走旅游了。首先是为了放松自己，然后在旅游的过程当中，可以看到不一样的风景，遇到不一样的人。这都能记录在你的生活经历当中。
八位文学家在个人生活方面都经历的诸多波折与磨难，但都能勇于面对体现出的坚韧不拔积极乐观的人生态度。在我们人生当中，不管是学习，还是工作上都会遇到困难。可能会是题目不会做，有可能是项目报告无法汇报。但是通过一步一步的解决问题，最终所有的难关都会消失。
本书插页有非常多的插图可以更好地帮助我们了解这些文学家，如果你想了解唐宋八大家，大家可以阅读这本《唐宋八大家文学课》。虽然他们都饱经沧桑，但是他们都活出真实的自己。
唐宋八大家文学课读后感篇十四
书名：唐宋八大家文学课 作者：国家人文历史 唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙 说起这唐宋八大家，相信许多人在上学时都曾被“折磨”过。 那么长长的古文，要背诵，要默写，要能释义，真是想想就头痛。 而这本《唐宋八大家文学课》，让我们把存在于书本间的文豪们，放到时代背景与社会环境中去理解，你会发现，原来，历史要是能这样学，真是so easy啊！ 读完这本书，再去看他们的名作，你更能准确、深刻地理解他们思想的深邃。 比如我最喜欢的韩愈，文起八代之衰，实集八代之成，他饱经沧桑，经历诸多波折与磨难，他能写出大作《师说》，也能写出有趣的《祭鳄鱼文》，你没看错，这是一篇劝诫鳄鱼的文章。 当时韩愈被贬到潮州为官，听说当地鳄鱼为害，就写了文章劝诫鳄鱼，文章是怎么写的呢？ 韩愈一本正经地对鳄鱼说：鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。 韩愈告诉鳄鱼，你们要是早上出发，晚上到就能大海，现在我跟你们约定，三天之内，你们要徒到海里，三天不行，就五天，五天不行就七天，如果七天你们还没走，那么对不起，我就得选善于射箭的民众，把你们赶尽杀绝了。 原来他是这样的韩愈呀，不怪乎作者说他是天真烂漫、至情至性的“可爱”之人。 你看他在文中，对鳄鱼也是用了“话术”，以利诱，以威逼，还跟鳄鱼约好了“离开”的时间，一副煞有介事的样子， 那么，这真是为了劝鳄鱼写的吗？ 其实文中的鳄鱼，是暗喻那些如同鳄鱼一样鱼肉乡里的贪官、土豪， 韩愈不仅写过劝鳄鱼的文章，还因为好奇鬼故事，而想“待余闲暇，当为一文赞焉”。 韩愈，还是那个至情至性的韩愈，能变通，不拘格式，文章有趣，感情真挚。 书中有“可爱”的韩愈，也有刘禹锡和柳宗元的友情故事，柳宗元因为刘禹锡的诗文而被贬后， 不仅没有生气，还上书要求与刘禹锡换地方，害怕兄弟被贬的太远而吃苦，柳宗元离世后，刘禹锡则待其长子如亲生，这是何等深厚的情义啊！ 豆瓣能打9.3的奇书，值得你来读一读！ 让唐宋八大家来给你上文学课吧！
唐宋八大家文学课读后感篇十五
书名：唐宋八大家文学课 作者：国家人文历史 唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙 说起这唐宋八大家，相信许多人在上学时都曾被“折磨”过。 那么长长的古文，要背诵，要默写，要能释义，真是想想就头痛。 而这本《唐宋八大家文学课》，让我们把存在于书本间的文豪们，放到时代背景与社会环境中去理解，你会发现，原来，历史要是能这样学，真是so easy啊！ 读完这本书，再去看他们的名作，你更能准确、深刻地理解他们思想的深邃。 比如我最喜欢的韩愈，文起八代之衰，实集八代之成，他饱经沧桑，经历诸多波折与磨难，他能写出大作《师说》，也能写出有趣的《祭鳄鱼文》，你没看错，这是一篇劝诫鳄鱼的文章。 当时韩愈被贬到潮州为官，听说当地鳄鱼为害，就写了文章劝诫鳄鱼，文章是怎么写的呢？ 韩愈一本正经地对鳄鱼说：鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。 韩愈告诉鳄鱼，你们要是早上出发，晚上到就能大海，现在我跟你们约定，三天之内，你们要徒到海里，三天不行，就五天，五天不行就七天，如果七天你们还没走，那么对不起，我就得选善于射箭的民众，把你们赶尽杀绝了。 原来他是这样的韩愈呀，不怪乎作者说他是天真烂漫、至情至性的“可爱”之人。 你看他在文中，对鳄鱼也是用了“话术”，以利诱，以威逼，还跟鳄鱼约好了“离开”的时间，一副煞有介事的样子， 那么，这真是为了劝鳄鱼写的吗？ 其实文中的鳄鱼，是暗喻那些如同鳄鱼一样鱼肉乡里的贪官、土豪， 韩愈不仅写过劝鳄鱼的文章，还因为好奇鬼故事，而想“待余闲暇，当为一文赞焉”。 韩愈，还是那个至情至性的韩愈，能变通，不拘格式，文章有趣，感情真挚。 书中有“可爱”的韩愈，也有刘禹锡和柳宗元的友情故事，柳宗元因为刘禹锡的诗文而被贬后， 不仅没有生气，还上书要求与刘禹锡换地方，害怕兄弟被贬的太远而吃苦，柳宗元离世后，刘禹锡则待其长子如亲生，这是何等深厚的情义啊！ 豆瓣能打9.3的奇书，值得你来读一读！ 让唐宋八大家来给你上文学课吧！
