《罗伯特·弗罗斯特校园谈话录》着重强调了自由思想和创新精神在教育中的重要性。作者认为，学生应该被鼓励独立思考、勇于挑战传统观念。同时，弗罗斯特也提到了教育的责任和使命，呼吁教育者们要关注学生的整体发展和人格培养。这篇演讲激励人们珍视教育的力量，积极推动教育改革。
罗伯特·弗罗斯特校园谈话录读后感(一)
如果你是我的朋友，我不希望你读这本书--万一你不喜欢，你很有可能不喜欢，我会有小小的失落。有的书我告诉所有人我读了，有的书我推荐给朋友，有的书我私自藏起来，至少在刚读完的时候，要藏一会儿。
这本书，我觉得我能读懂百分之八十，这是个好比例。我几乎赞同我读懂的每一句话。大约正因为赞同所以才能够读懂吧。
罗伯特·弗罗斯特校园谈话录读后感(二)
比较喜欢中国的一个现代诗诗人于坚，在于坚的微博上注意到弗罗斯特。其实之前不知道他文名那么高。没怎么读过弗罗斯特的诗，大约只在教科书上见过吧。先看了他的谈话录，确实像布道一样。其实并不那么干涉文学（当然里面关于“诗歌”的话语非常触动人，诗歌是对语言的更新这个观点特别触动），会发现他很关注人的精神世界，四处奔走不仅仅是带着他的作品，还有那种对人精神世界的关注、致力于创造一个更好世界的雄心。估计我会更喜欢他的诗歌作品。
罗伯特·弗罗斯特校园谈话录读后感(三)
说到美国著名诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost），很多中国读者想必会记起那首被选入初中语文教材的《未选择的路》（The Road Not Taken），“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。……”简洁的形象，隽永的语言，看似在说外在事实，实指了复杂人生，笔者本人还很喜欢他那首《雪夜林边驻马》（Stopping by Woods on A Snowy Evening），末尾两句“还有走好多里才能安睡，还要走好多里才能安睡”，更是经常安抚了笔者疲倦的心绪：人生在世，结局——死亡已注定，总有许多要求你承担的东西——责任、错误，甚至是罪过，如果还有一口气，何妨继续负重前行？当然，笔者这般个人化解读，可能免不了肤浅稚嫩。
在各种现代主义思潮崛起、发展、大放异彩的时代，弗罗斯特似乎是一个例外、一个异数。他不书写高歌猛进的城市化，也无意于为美国全球霸主地位唱赞歌，他的笔下多是乡村景物：泉水、树木、枝叶、森林、道路等。有人称其为“新英格兰的田园诗人”，不过，弗罗斯特，他本人更倾向于“农民诗人”这一身份。在长寿的一生中（他活了88岁多），弗罗斯特曾经四次摘得普利策奖，创下了记录，至今无人超越，他的诗歌，常入选美国大学教材、读本。
尽管中国读者认识的弗罗斯特是个了不起的诗人，但是，在不少美国读者心中，他还是一个有着不错名声的演讲者。即便拿了不少奖项，但维持基本的生活，其实并不容易，好在他常受邀成为不少大学的驻校诗人、讲师。由于职务的缘故，发表演讲也就必不可少。当然了，有时候他还会应邀出席特定场合，比如周年纪念典礼、毕业典礼等。渐渐地，作为演讲者的弗罗斯特，相比作为诗人——公众常常想象其不食人间烟火，其声名，丝毫不会显得逊色。
而《罗伯特·弗罗斯特校园谈话录》（Robert Frost Speaking on Campus,1949-1962），就是其演讲的精华选集。
《罗伯特·弗罗斯特校园谈话录》，罗伯特·弗罗斯特著，爱德华·C. 拉什姆选编，收录了弗罗斯特生命最后十几年的演讲。在这些演讲中，弗罗斯特谈及了自己为何选择做一位诗人，诗歌在生活的意义何在，读大学的意义是什么，科技至上的时代里人文学科的焦虑等问题。尽管有时讲演跳跃性大，偶尔还会说着说着就离题了，但总体而言，弗罗斯特，颇有见地，演讲中不时穿插经典名诗，让人印象深刻（虽也有不少误记的情况存在）。
（干什么不好？）弗罗斯特为何选择做一名诗人呢？很多人想必都会有此疑问。弗罗斯特，总含笑面对这些问题。在他看来，或许并没有选择做一名诗人这回事，因为他无法想象自己不是诗人，或者更进一步说，他无法想象自己不写诗——哪怕一个月一首也好，慢慢打磨。他从哈佛大学退学，在生活中辗转流离，也曾遭遇过经济上的窘境，后来才逐渐改变了境遇。他的诗歌，就写在这种身体的挣扎与心灵的深思之间。打定主意成为文学家的人，大有人在，但弗罗斯特，并不是这种人（当然，这里并没有否认或蔑视这类人）。
在《诗自何处来》中，弗罗斯特曾说道，“一首诗歌只是对混乱的暂时抗争。诗歌中就含有那样的东西，为你抓住一些瞬间，不管怎么说——阻止混乱。”这两句话，尤其是前一句话，常为学界研究者引用。可应当如何理解呢？根据弗罗斯特的观点，人生在世，经事有万千，因而，人生总体呈现一种混沌或混乱的状态——因而也无甚意义可言。诗歌就是在这种混沌或混乱状态中建立秩序的一种尝试、一种抗争，它赋予生活暂时性——现在——的意义。
在弗罗斯特看来，好的诗歌，“永远具有新鲜感”，这倒颇像卡尔维诺论经典的那句话，经典，不是你谈话时在说自己正读的作品，而是你在不断重读的作品。每一次遇见，都是第一次。同时，好的诗歌，还必须善于运用隐喻——“有隐含意思时”。在他那里，太直白的诗歌，算不得好诗。因此，也就不难理解，他为何就是不喜欢英国著名诗人雪莱、拜伦的诗歌了。当然，对这一点，他也不加遮掩，他希望斗胆不喜欢被奉为经典的诗人。其实，菜有五味，诗歌也有很多品类，无法形成自己的一孔之见而宣称喜欢所有的经典诗，只是在自欺欺人。
读大学的意义是什么？如果每个准大学生在入学之前，都能先思考这个问题就好了。不一定非要立即形成答案（明确的，或方向性的），但关键是，需要时不时地向自己提出这个问题。在实用主义至上的美国，很多人进了大学，其首选是商学、医学、法学这类来钱快的专业。可是，你真的适合这些学科吗？你真的想要成为一名商人、医生、律师或法官？除此之外，也有不少人选择科学研究。人文学科，似乎处于危机之中，其存在遭到了挑战。此之谓焦虑。
中国的大学近些年也遭遇了类似的焦虑。这里不妨看看弗罗斯特在数十年前的观点，他说，（他以诗歌为例，）人文学科提供的是一种素养，“这种素养，就是我们所说的，让人们感觉像一家人一样；他们一起长大，彼此一起生活，拥有同一个家”。“文科的目的是给大家一个内涵丰富的现在的概念。”自然科学、社会科学不会教你如何处理人际关系、如何走入生活、如何调适自己，而人文学科，涉及的恰恰是这些立命之学，它传授给你的，并非教条知识，而是生活智慧。每次遇到有人向笔者说到“文科无用论”时，我都会表达与此相似的观点。
“诗意的远方与眼前的苟且”曾一度是网上的热门话题，也反映了理想与现实之间的斗争。当现实如此不堪，梦回大唐，梦回宋朝，与苏东坡交游，与庄子结交……类似的愿望出现，但是，大唐在乎你吗？宋朝在乎你吗？苏东坡的才华，你能比肩吗？庄子隐居，打扰作甚？我们似乎把自己放得太高，把周围的人踩在脚下。弗罗斯特在成为大诗人之前，不也是一名默默无闻的人，艰难经营着一家人的生活，动辄囊中羞涩？可普通人似乎抽空了他的日常，只把注意力放在了他的盛名上。一日三餐是宿命，但你可以往其中添加爱意。欲望本无常，但你可以不总是被欲望左右。弗罗斯特给我最深的印象是他的安静，能在喧嚣之中走向田园，走向深沉的内心世界，走向自我的修复完善。套用句流行语，他在自己身上，克服了时代，因而也就超越了时代。
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