《森林之歌》的读后感大全

《森林之歌》是一本让人沉浸其中的小说。作者通过生动的描写和深入的探讨，向读者展示了自然与人类之间的微妙关系。小说中充满了对自然的赞美与敬畏，同时也呼吁人们保护环境，珍惜自然资源。这本书引人入胜，让人深思，同时也唤起了人们内心深处对大自然的热爱和关怀。

《森林之歌》读后感(一)

最近的一次心流体验来自阅读Suzanne Simard的《森林之歌》，原著《Finding the Mother Tree: Discovering the Wisdom of the Forest》。 《森林之歌》是一本科研自传，也是一部个人的生命史。贯穿整本书的是Suzanne对森林的热爱、好奇、追问、探索和保护，而其个人生活又与她的科研生涯缠绕在一起，森林不仅仅是她的研究对象，更是其与世界建立联结获得精神寄托的信仰所在，在弟弟意外去世、婚姻因异地而破裂、与癌症做斗争等人生危机时刻，森林和树木总给予其抚慰、启示和继续生活的力量。 Suzanne的学术道路源于在伐木公司工作时对森林整体皆伐后种植单一树种这一产业模式的质疑，慢慢她发现森林树木之间的连接和对话，土壤中的真菌和植物根系形成菌根，菌根扩散蔓延，形成菌根网络，菌根网络以树木为节点，以真菌为链路，将树与树甚至整个森林连接在一起，树木借此进行资源的交换和信号的传递，而更令人震惊的是，真菌与再生幼苗之间的联系源于那些最大、最古老的树木。Suzanne提出“母亲树”的概念，“母亲树对于森林的交流、保护和感知至关重要”，而这也是电影《阿凡达》的树木的中心概念。令人感动的是，Suzanne的女儿在和她在一起对森林的探索时提出 “我的理想是成为一名森林生态学家”，其作为母亲和后代的精神传承就如森林母树把能量和智慧传递给幼苗。 “我想，我要像我的那些树一样强壮，像我的枫树一样强壮。那天下午，我坐在枫树的基部，秋千一动不动。我背靠着树身，感受着前面的温暖，我感觉自己渗入了它的根。在那一瞬间，我进入了枫树体内，它的纤维和我的血肉相互交织，我融入了它的心木。” “死亡使生者得以生存，长者给幼者以动力。我想象着从母亲树那里流淌出来的能量，它肯定像海潮一样强大，像阳光一样强烈，像山风一样势不可挡，像保护孩子的母亲一样勇往直前。” “在这个世界上，没有任何一个时刻可以忽视，没有任何一个事物可以失去，万物都有它存在的意义，都需要呵护。” Suzanne告诉我们：森林不仅仅可以被使用，或者观察和研究，它更能够被用于思考。

《森林之歌》读后感(二)

作者坚强如森林中的母亲树，一度让我落泪。在女性地位很低的时代中坚持自己的研究工作并发表在nature上，坚持母乳喂养，坚持在质疑中迎难而上，坚持与乳腺癌斗争，坚持兼顾工作与家庭，我看到这样伟大的女性为过上自己想要的生活面对的艰辛和付出的努力，她们像一个鲜明的参照系，“正因为她们的存在，我们才能意识到女性在时代发展中走过了多少泥泞坑洼，女性一直在成长，女性总能涅槃重生”。 这也是一本刷新我认知的书，我知道了：森林中的树通过地下的菌根真菌互相联系在一起。不知道宫崎骏先生在拍《风之谷》的时候知道这个知识点了没有，腐海的设定跟菌根网络简直太一致了，腐海处于森林的地下，腐海中长着各种各样的真菌，还飘落着它们的孢子，腐海是大自然用来净化前代文明对环境造成污染的手段，唯一没有提到信息交流。 森林就像人类社会一样，母亲树在大道将至之时倾其所有，把自己的资源传递给她的后代，不同遗传种群的树也会互惠：桦树在夏季的时候将碳元素这种生命基石传递给冷杉，而冷杉在秋季的时候输送回来，即使在对方长得比自己高了之后这一行为仍会延续，森林更倾向于合作，“森林看起来是一个中心卫星系统，老树是大型通信枢纽，小树是不那么繁忙的节点，信息通过真菌链路来回传输，为整个森林提供一种动力”，菌根网络就像神经网络一样，这两者甚至在网络间传递的物质都一样——谷氨酸。 这一切的一切都告诉我们：树木是能够感知的，树木是有能动性的。我们与自然界中的一切生灵都是平等的“树木不仅有一种类似于人类的智慧，甚至有一种可能与人类相似的精神品质，它们有着同样的举止风度，但它们不只是等同于人，它们就是人，我愿称它们为树族”，我想到昨天二刷的《大护法》，庖卯肢解花生人和人类伐木的性质是不是一样的呢，庖卯作为第三方被架空，当他看到花生人开口说话时质问自己“我杀的都是什么？它们难道不是被人养的猪么？”并感到极度反胃，与人类无知并且自以为是地将自己奉为“万物之灵”，不给予其他生命以尊重的恶劣程度并无二异。 “生态系统和人类社会非常相似。认识到森林有智能要素，有助于我们抛弃那些认为森林生态系统惰性，简单，线性，可预测的旧观念，正是这些旧观念助长了快速开发森林的做法，使其遭到威胁”。祝我们的明天更好。

《森林之歌》读后感(三)

和《远东冰原上的猫头鹰》同类型的自然研究写作，但作者的生命经验却更加打动我：一个出身于加拿大伐木工人家庭的女孩，出于珍视森林联结之缘的经验，如何成为供职于伐木公司的技术工人，又何以步入森林研究，成长为深耕森林网与母亲树命题的女性科学家。

苏珊娜在森林研究的部分遵循了一条清晰的思路：森林网与母亲树。前者表明森林之所以为森林，在于不同品种的林木何以通过不同种类的真菌联结、相互扶持；后者则在前者的基础上进一步延展，关乎屹立最为久远的母亲树如何以其自身的营养与经验滋养庞大的森林系统。看似简单直接的科学命题，背后却是历经数年艰辛、严谨、细致的科研求索。尽管笔调审慎克制，也毫不避讳其中种种险境与喜悦。

而在森林研究之外，苏珊娜则以自身的生命经验——作为伐木工后代女孩、作为在职场上被贬抑的女性技术工人、作为必须付诸加倍努力平衡家庭和事业的女性科研从业者、作为诞育两个女儿却又罹患乳腺癌的母亲，真诚而谦卑地袒露自己何以向森林学习如何去珍爱和联结自我与她者，如何去面对生命的艰深、残酷与复杂性。

——她失去了一些亲人，他们或曾滋养了她热爱森林之心，或曾予她确切的指示与帮扶；她经历了家庭与事业的失衡，一场尽管努力非常也终于破裂的婚姻；但她也与另一位女性友人、乃至更多的女性研究者之间发展出了相互扶植的情谊，她承认自己在女性那里重新收获了爱情。她在思索是否如实告知年幼女儿自己的病情之际，恰逢她从研究数据中发现母亲树的生存思路：罹患灭顶之灾时，它最首要的行动是毫无保留地将自己的生长经验传递给自己的亲缘小树。哪怕母树终将死去，它的滋养仍然绵延于它脚下的林木之间。于是她意识到，她也应当交由女儿自己的全部，做一位如此诚挚并且信任女儿的母亲。

她讲述和传递的，不仅关于母亲树，也关于作为人的女性本身。“本书讨论的不是人类如何拯救树木，而是树木会如何拯救人类”，她如此书写，而她自己正是一位“如树般存在的人”。

《森林之歌》读后感(四)

森林之歌、中信出版社出版的加拿大作家苏珊娜的作品。

写的都是揭开神秘的森林世界 通过作者从小就跟森林打交道的故事，不断提高对于森林资源的认知从而自发的去保护森林 保护环境，保护赖以生存的地球，也是保护我们自己。

通过阅读本书，我们也能看到不同角度，不同程度的去感受大自然，感受森林公园的魅力，正如作者所说，“那根与根的相连，是生命成长中不断回望与汲取能量的源泉。”作者不仅是通过自己一家人的与森林往来砍树的故事，在那个只有男士存在的职业领域中，作者更是我们女性权力逐步形成的楷模，在普遍认为是男士的工作领域里 女士常被歧视或者说嘲笑 不理解为何女性要来选择这样的生活方式。无论是痛失亲人还是自己身患重病，森林都给予了作者无法言表的力量 给了她心灵的宁静慰藉，所以作者把这一切力量的源泉写下来 写进了本书 期望有更多的人来关注森林 从中得到启发 获得生命的活力。关于她们当时在森林里 去维护树木的生长环境，为了找到树木的缺水现象的原因 连晚上抹黑都要进入森林进行探测 检测树木氮气含量。从而获得更可靠的信息，帮助下一步工作判断。还有一次在森林公园里工作之时遇见了熊 差点因此丧命。后来工作遇见障碍 也是一家人齐上阵 母亲 父亲都分开来协助 理清工作思路。

作者似乎把这本书当作了是一次理清自己成长过程的著作，不仅讲到了自己在森里里面采样工作的故事，讲到了周遭同事对于自己的态度协助等，还讲到了自己因研究森林而结缘的婚姻对象，自己的婚礼，简单讲到了自己父母的尴尬的关系，自己的弟弟的工作，而后因为对于某一个话题两姐弟不太友好的争执了一番离开后，彼此也没有道歉，可惜弟弟很快的就离世了，弟媳肚子里还有6个月的宝宝。这也让当姐姐的觉得非常遗憾和痛心。

最后给我启发的一点是，作者的工作态度，在刚做出实验的结果时候，要去跟听众进行ppt汇报时刻，真的算是在挑战自己，面对下面观众的质疑，作者能够坚持做完她的展示，甚至下面有的观众都开始了不听这样的反应。所以，作者在这个行业里面，既是面对同事的质疑，观众的质疑，甚至是弟弟的质疑，都不折不扣的完成她的研究，她的工作内容。这是我们每一位女性都应该尊重。

《森林之歌》读后感(五)

书封上写着一句这样的话：“那根与根的相连，是生命成长中不断回望与汲取能量的源泉。”在这句话的指引下，伴随着盘根错节的树枝和不断向上延伸的自驱力，那份油然而生的生命力展现在我们每一个人面前。 而今天要分享的这本书便是《森林之歌》。综合来讲《森林之歌》这本书是作者苏珊娜·西玛德的人生回忆录，同时也是探索揭秘森林之母“盖亚”们的“树维网”的一个奇妙之旅。

《森林之歌》教会我们森林一直具有自我的循环，万事万物都要遵循一个死亡，腐烂，新生的循环。正如，森林有一种异乎寻常的慷慨属性一样。森林养育了各种各样的小动物，贯穿着最强有力的生命东线，在春夏秋冬之间，不断的同我们展示树木独有的号召力。所以，当作者成为第一批伐木行业的新时代女性时，当她看到大批树木被砍伐一空时，当她看到一片片空地上只剩下那些孱弱不堪的幼小树苗时。 她开始反思究竟是哪一步走错了，更开始进一步探究属于森林的秘密。原来，从一开始由树木组成的森林中，有一个通过地下管道系统连接构成了一个相互依存的网络，这个系统由此产生了连接以及互动。原来一片森林，不同的树木，为不同的节点，更有无数条以真菌为结构组成链路，去传递不同的能量，去感知不同的智慧，去传播不同的治愈力。

《森林之歌》教会我们从自然之中汲取属于生活的能量。书中，西玛德的职业启蒙是从家庭开始的，因为是家庭的一份传承。因而，她从自然之中汲取了自然的神奇之处，也从一片片消失的树木之中开始自己对于自然的探索。所以我们可以看到她开始于家庭的传承，在不同的构筑之中，成为了母亲，成为了老师，成为了不同的身份。她从森林之中汲取了无数的能量，又在一次次的生活的磨难中将能量回馈给了森林。 何为森林之歌？是森林自然的召唤，是不同维度之间的沟通串联，是自然与自然之间的维网更新。树维网其实更像是一张无形串联起来的关系图，和人与人之间的关系一样，亲疏远近，友谊深浅，新旧更替，每一个细节都是一份全然的开始。如何维护这份维网，或许《森林之歌》会给你最纯粹的答案！

《森林之歌》读后感(六)

西马德，她的家族伐木为生，她的爷爷有一大片森林，在她小的时候，她喜欢吃土、品尝出腐殖质中甜美的巧克力味，她也看家中长辈们伐木，那时，森林中即使被砍伐掉了一定的树木，但是，森林中很快会长出新树，小树苗也会健康茁壮的成长。

西马德长大之后，做了一名林务员，她的职责是为伐木区间勘定范围，哪一片的森林、哪一棵树可以被砍伐而不致对森林造成过大的伤害。有一次，她又前去划定范围的时候，发现被砍伐区域的小树苗的生长状况十分不好，甚至快要死去，她仔细观察了小树苗周围的环境，她看到了小树苗根部缠绕的菌群，看到了森林周围的牛肝菌，脑海里有了一定的想法，回去之后她又回忆起了自己小时候的事情，那时候家中也砍树，可是很快森林就会恢复，而不是像这样。那么问题究竟出在哪儿？

在找寻答案的过程中，她注意到了森林中的老树，它们的年轮一圈又一圈，它们的根茎向地下伸展，同时横向延伸，它们能分别出与自己有亲属关系的幼苗，就像我们能产生神经递质一样，老树和幼苗也是通过化学信号来互相感知。

即使森林中有许多树被砍掉，但是只要老树还存在，那么它们就会为自己的幼苗输送养分，维系它们的成长。这也是西马德家族砍树后森林仍能回复的原因，他们是可持续砍树。然而西马德勘察的这片森林中的老树却因为利益原因而被砍伐，所以森林很难再被恢复。

所以西马德称呼这些老树为“母亲树”，在森林的中央，维系着一代又一代幼苗的生长。

她还注意到了森林中的真菌群落，森林中的真菌是一个庞大的群体，它们与树木共生，二者互不可缺。

凭借着这些研究和发现，西马德听到了森林之歌！

森林之歌歌着何？歌着地下密密麻麻的真菌网络对树木养分的输送，歌着森林中老树对小树无私的奉献，歌着万物有灵，万物互助，万物共生。阅读《森林之歌》，听西马德讲述森林的故事，你会听到这样的森林之歌，你也会看到西马德故事中传达出来的励志与力量。

树木与真菌构成了“树维网”，合作共赢，互帮互助，其实人类与人类之间的关系诸如亲情、爱情、友情等连在一起也是一个复杂的“网”，如何好好的维护这张网，《森林之歌》也许会给予你一定的答案！

《森林之歌》读后感(七)

什么是树维网？这个问题恐怕是大部分本书读者在阅读了本书简介、作者个人简介之后的疑问。藉由这样的疑问，《森林之歌》一书很容易就被认为是 “文不对题”或者是走反差路线的科普书籍。然而掩卷后，却不得不说本书真正是文题一致，它与其说是一本关于树维网的科普书，不如说是一曲藉由树维网的发现而谱写的对大多数“沉默”森林的喜爱、赞美之歌；同时也是作者西玛德用温柔、恬淡的语言为自己写就的生命是个。

与科学家自传或者科普记录中处处可以看到的理性、克制不同，本书可以说情感充沛且长久。藉由家族的传承、兄弟姐妹间关系的沟通，西玛德构造了属于自己的树维网。她的职业生涯始于家族尤其是外祖母、外祖父的熏陶。与自然的亲近不仅赋予了她美好的童年，更让她能够在轰然倒塌的树木疮痍之中寻找研究的问题。可以说这样的家庭经历既是她研究的萌芽也是她最终的归宿。家庭始终在她研究生涯中扮演着重要的角色。是打零工时一起的伙伴，也是讨论问题时的绝佳拍档，当然也可以看作她的避风港。或许正是这样的家庭氛围让她在细致观察、仔细推敲、多次验证的同时，多了一些灵感，最终才有了树维网的诞生。

除了家庭之外，西玛德所选择的研究对象也值得玩味。相比于喧闹的动物世界，植物世界似乎非常的寂静。即使有夸张、拟人的文学手法描述树木生长、水稻灌浆的声音，我们也更习惯将植物等同于静物。这种寂静的假象衍生出冠以经济效益之名植物利用的无度。西玛德最初接触的树木采伐就是其中一例。将大量原生树木采伐后，皆伐林中的树木以速生、高价值为主，但是成活率颇低。正是对这个问题的探究开启了西玛德的职业生涯。而她的职业生涯又再次为植物发声，让我们关注到沉默植物背后的真相。事实上，无论是代际信息传递、生长时机选择、趋利避害乃至于多物种间的竞争，植物界相比于动物界都毫不逊色。在生存策略方面，植物自有其独到之处，只是他们的沉默被误读了。

西玛德的职业萌芽于家庭生活、在森林中获得成长，最终又回归到了家庭、森林构成的港湾之中。她对于为人女、为人母、为人师和为人友的选择受益于森林，最终又回馈给了森林。在她人生颇为艰难的时刻，都有森林的陪伴。无论是至亲去世、生活不顺乃至自身健康出现问题，这些沉重的时候都有森林沉默但是有力的陪伴。最终，她度过了这些艰难的时刻，逐渐的成为了母亲树般的存在，将自己的经历传递给更多人，让这片森林更加郁郁葱葱。这就是森林之歌吧，森林以树根编织乐谱，终于等到有心人聆听到这有力的歌声。

《森林之歌》读后感(八)

生活在钢筋水泥的城市中的我们，并没有过多的机会了解我们赖以生存的家园，我们对于树木的了解仿佛只停留在他们笔直指向天空的模样。可是在森林中存在的远远不止地面上我们看到的树干和动植物，在我们看不见的角落和地下，存在着更加神奇的连接，让整个森林成为一个整体。

在第一人称的叙述中，我们从苏珊娜的童年时代走入，我看到她小时候在森林里度过了自己的童年。伐木工人的家庭让她在很小的时候就接触了土地之下的“森林”，她曾经会抓着泥土当成食物，她知道不同深度的土壤和根系的模样，她也知道真菌在森林中占据了很重要的地位。

随着她对森林的了解越来越多，她产生的好奇的疑问也越来越多，植物难道只是简单的植物吗？是否植物会像人类一样，可以在森林里通过一些连接形成一个“完整的社会”？后来的她发现了植物可以通过菌根网络同自己的周围形成紧密的联系，他们不仅可以传达信息，还可以传达各种养分。

这一切的研究都是从“杀死植物”开始的，听起来很离奇吧，她毕业之后所从事的第一份工作竟然是“杀死植物”。为了更好地帮助人造林存活，她需要通过对照试验检验应该使用何种除草剂，最好的除草剂应当是只对野草造成伤害。可是随着不断的实验，她发现即便存在这样的除草剂不会对树木本身造成伤害，但是它们都会对真菌造成影响，同时，即便去除了竞争养分的其他树木，想要让其存活的树木并不能很好地落地生根。

通过使用带有放射性的同位素碳的注射，苏珊娜发现植物之间会通过繁密的根系进行信息交互和养分交互，而真菌更是在其中充当了重要的角色。森林本身的循环网络就像是我们人类的社会，母亲树会在死亡前将自己的养分传输给孩子，并将避难的信息也进行传递，一些看似会互相竞争的树木也会在不同季节进行不同的“优势互补”。

当我从森林的网络体系里看到了人类社会的影子，我开始明白这个世界上的每一个生命都值得我们尊重，不存在真正一样的野草，人类的定义只是出于人类的选择。我们并不能通过单纯的选择决定森林的多样性，但是我们可以根据森林的社会联系，帮助森林更好地成长。

《森林之歌》读后感(九)

1980年，一位年仅20岁的造林者弯腰看着一棵栽种在砍伐森林中的病弱幼苗。她想知道为什么这棵特殊的幼苗正在死亡，而附近的幼苗却没有。为了回答这个问题以及由此产生的其他问题，苏珊娜·西马德花了几十年的时间在上面，设计实验并拼凑出森林生态学的非凡奥秘。

她——苏珊娜·西马德——起初是一名护林员。她在一个世代以伐林为生的家庭中长大。她本能地知道，她的家庭与森林的关系是长期可持续的，因为他们是合作的，而不是竞争的、肆意的。那是一种平衡的关系，很少使生物受到不可挽回的损害的。森林本身保持活力和健康，她的家人就能在这个健康的环境中茁壮成长。

大了来说，我们与自然世界的关系亦是在刀刃上保持平衡，这意味着我们自己的生活也面临着不确定的未来。历史上每一次，我们从科学研究中汲取教训，且被警告我们要更好地保护地球，并向我们展示了如何做到这一点时，可现实呢？物种依旧在灭绝，在减少……

在本书中，苏珊娜以通俗易懂的方式描述她的实验及其背后的原理。她的一些主要发现：去除桦树等原生树木只会给冷杉带来短期利益，但从长远来看会使它们更加脆弱。她怀疑真菌与此有关后，她发现桦树和冷杉如何通过菌根网络交换碳和氮。让冷杉和桦树一起生长会导致更丰富的真菌群落，并保护冷杉免受病原真菌的侵害。深入挖掘菌根真菌的基本方面，她注意到年长的和年幼的冷杉在地下相连，并想到了母树培育后代的想法。

进一步的工作表明，当母树——森林中进行交流、保护和感知的宏伟枢纽——死去时，它们将自己的智慧一代又一代地传给它们的亲属，分享关于什么是有益的、什么是有害的、谁是朋友或敌人的知识，以及如何在不断变化的环境中适应和生存。我想这是所有父母都会做的事情。

苏珊娜向我们展示了我们可能会变得更像树，我们可能会在自己的混乱和破碎中幸存下来，我们有天生的能力让我们成为整个生命中有益的部分。惊喜的就是，除了林业工作，我们还在书中深入了解了苏珊娜的友谊、人际关系、婚姻家庭。她作为作家的天赋使她能够将这些事件融入她的故事中，从而使看似不连贯的经历无缝地融入她的工作生活。在研究树木、空气、大地以及介于两者之间的一切之间的关系时，她反思了自己的关系，不仅与其他人，而且与树木本身。这种相互联系是她写作的核心，而那丰富的研究细节和调查驱动力扎根于现实，同时，仍为探索提供想象空间。

我想对她而言，在满足人类需求的同时振兴森林的协同作用不仅仅是一项工作。而是在做一个与她书中主题一样宏大的召唤：成为一棵母树。

我也相信我们是有能力改变方向的，我们不应再导致更多的绝望，我们必须生活在自然之中，我们必须从森林生态学中学习如何规范我们自己的行为，因为“不是人类如何拯救树木，而是树木会如何拯救人类”。

《森林之歌》读后感(十)

《森林之歌》是著名森林生态学家苏珊娜·西马德的回忆录。在这本书中，苏珊娜讲述了她从一个土的女孩成为一位引人瞩目的学者的故事。

同时她也讲述了她的家庭和个人经历，并且巧妙地将学术与生活融合在了一起，奏响了一曲森林之歌，生命之歌，平权之歌。

苏珊娜出生于一个伐木家族，父辈们在森林中的经历是她对森林的初次启蒙。

在书中，苏珊娜提到了她童年的一次经历，她家的一只狗掉进了厕所里，一家人费了好大的劲儿才把狗挖出来。

苏珊娜在书中说，这次经历为她打开了一个新的世界。当我们看完苏珊娜之后的经历，会发现她的学术和职业生涯或许也能追溯到这一起点。

苏珊娜大学毕业之后前往一家伐木公司实习，被派往检查一片人工林，她发现那些在经过砍伐的土地上新种植的树苗全都枯死了，苏珊娜想要搞清楚其中的原因。

苏珊娜最终关注到了与树苗共生的菌根真菌，认为是菌根真菌的死亡导致了树苗的死亡。这一发现与人们的共识截然不同。因为受自然选择的影响，我们往往认为决定森林生长的主要因素是竞争关系。

而苏珊娜的发现则似乎在说明，森林中的树木与真菌之间存在至关重要的合作关系。

为了进一步研究，苏珊娜重新返回学校，继续攻读硕士和博士。在此期间，她又做了多个实验来深入探究森林中的竞争与合作。

《森林之歌》中详细记述了苏珊娜做过的实验，它们都表明，森林中的资源互动不是赢家通吃的游戏，而是一个互谅互让、从小到大、寻求长期平衡的过程。

苏珊娜的研究成功发表在了顶级期刊上面，并提出了“树维网”、“母亲树”等全新概念，引起了广泛的关注。

但与此同时，针对苏珊娜的批评也一直存在。批评既因为苏珊娜是女性，也因为她的成果撼动了伐木公司等的利益。

苏珊娜因此备受挫折，但却从未放弃，她坚信自己的观点，同时也执着地想要挽救那些濒死的树苗和岌岌可危的森林。

苏珊娜向学术界，乃至于官方政策发起了挑战。而且值得注意的是，恰如评论所说，本书讨论的不是人类如何拯救树木，而是树木会如何拯救人类。

这一评论准确地抓住了苏珊娜研究的核心，苏珊娜认为森林中不单单存在竞争关系，还存在和至关重要的合作。

这种竞争与合作不单单存在于森林之中，还广泛地存在于整个生物界，存在于人类社会。

苏珊娜在书中说，植物学会了取长补短，可以通过给予和获取，巧妙地达成一种微妙的平衡。我们也可以在自己身上看到这种风度，无论我们是在单独行动，还是在共同行动。我们自己的的根和身体交错纠结，在无数个微妙的瞬间分分合合，若即若离。

似乎是为了证明这一点，《森林之歌》不单单讲述了森林的故事，还讲述了苏珊娜自己的故事。

书中提及了苏珊娜和弟弟凯利的亲密与争吵，以及凯利意外去世给苏珊娜带来的打击；还讲述了苏珊娜与唐的婚姻，这段婚姻给苏珊娜带来了两个女儿，但最终却走向了破裂；以及苏珊娜的抗癌经历，她奇迹般地从乳腺癌中幸存了下来。

以及在本书的最后，苏珊娜与女儿的职业传承，她的女儿也希望像妈妈一样，成为一名森林学家。

《森林之歌》中关于苏珊娜家庭的部分可以视作是人类社会的一个缩影，就好像森林当中存在着竞争与合作一样，人类社会也因为竞争与合作才能更好地延续下去。

苏珊娜想要强调的无疑是合作。

她在书中提到海岸萨利希人的信仰。萨利希人认为树木也有人格，它们告诫我们，森林是由多个部落组成的，所有部落和平共处，都在为我们这个世界做贡献。

这种平等合作，和平共处是森林之歌的精髓，同时也是生命之歌，平权之歌的精髓。

《森林之歌》读后感(十一)

树木、森林对于人类有怎样的意义？树木之间又有怎样的关联？对周遭一切习以为常的我们，似乎并不会思考这样的问题。

可加拿大森林生态学家苏珊娜·西玛德却对森林隐秘的地下网络进行研究，发现了错综复杂的“树维网”，并发现“树维网”的中心是母亲树，它对于所有后来起到不可忽视的强大作用。同时，她在研究的过程中，生活中发生翻天覆地的变化，是森林给予她巨大的能量，帮助她至于创伤，她也从森林中感悟出生命的真谛。她将这一人生历程写进《森林之歌》这部书中，也许这本书会改变我们对树木的看法，也能让我们体会到亲情、友情与爱情的意义。

西玛德一家世代以伐木为生，自小就与树木结下不解之缘。长大后，为了解开森林之谜，她踏上了科研这条路。再次亲近森林，她发现了不一样的世界，大片树木被砍伐，大自然的复杂性不复存在，世间万物都受到的苦难。

为了弄清楚问题的根源，她发现树木通过地下管道系统的连接，构成了相互依存的网络，所谓的“树维网”。最开始她只是发现树木通过地下真菌网络来回传递信息，后来她发现这个网络遍及整个森林，它以树木为节点，以真菌为链路，将所有的树连接在一起，这些树木还连接着它们周围的所有树木。“在这个有链路、‘突触’和节点构成的错综复杂的网络中，老树起到了非常关键的作用。”

她称老树为“母亲树”。

她还发现老树似乎能够辨认出哪些幼苗跟自己有亲属关系。如同人类哺育孩子一样，老树也会为幼苗提供食物和水。而母亲树对于森林的交流、保护和感知十分重要，它死亡之后，会将自己的智慧一代又一代的传递给自己的亲属，让她们分辨哪些东西有益，哪些东西有害，谁是朋友，谁是敌人，从而让它们学会适应不断变化的环境并生存下去。

西玛德的研究结果，着实让我惊讶，从来没想过树木之间有这样的关联，从没想过还有母亲树的存在。这像极了我们的社会网络，看似不相连的个体之间，其实有着丝丝缕缕的关系，老树也如同母亲一样，悉心照料幼苗的成长，尽可能的给予它们养分，这不正是父母对孩子无微不至的爱吗？

在我们的成长中，父母也会教导我们如何适应环境，如何在复杂的社会中生存下去。

巧合的是，在研究森林复杂性的过程中，西玛德生活遭遇变故，亲人离世，她还患上癌症，在艰难的情况下，她坚持研究，也在研究中真正感受到了亲情、爱情、友情的可贵，也感受到生命真正的意义。在医生宣布她体内癌细胞全部消失时，她想要确定自己的病是不是好了，医生的回答是：“苏珊娜，这是生命的奥秘，你只有坦然接受。”

生命的奥秘，是神奇而复杂的，比如她劫后重生，比如她的女儿将要传承她的科研之路，又比如遭遇人类砍伐之后的森林依然可以维系，重新恢复往日的复杂。

我想，这本书名为《森林之歌》，大抵是这个意思，这是森林的歌唱，也是森林带给人类最真实而强大的力量。

《森林之歌》读后感(十二)

如果说西蒙波伏娃是女权主义的偶像，那么苏珊娜.西马德一定是群体中朴素地践行哲学的传递者。

她从林务员做起，那个时代她的同伴还在适应如何与女性对话。她刚刚经历一场失恋，因为她的男朋友希望她退学去生孩子，而她渴望出人头地，是啊，女性为何不能渴望权力道路上的更大成就。她带领政策制定者去参观实验森林，以直观形式展现树木之间的守望相助，有人直接了当地称呼她“桦树小姐”，当面质疑“你根本不知道这些森林是怎么运作的！”有的评审者点评她的文章“有的人看过几棵树就自认为对森林了如指掌，我们不能发表这些人写的文章。”她被贴上了麻烦制造者的标签。

女性背后的消极话语作为阴暗面不停地吞噬勇气，她拥有足够的能量与之抗争，源自家族事业的传承、家庭关爱、丈夫支持、女性朋友鼓励。她被确诊患癌期间，确定的一生挚爱，也是一位女性-玛丽。她还拥有顽强的生命力，能够让她摆脱消极的自我暗示，打破被垄断的林业，成为一名举足轻重的专家，甚至在顶级期刊《自然》上发表论文。可见没有被稀释能量的女性，可以作为理工科专家走得很远，甚至与男性比肩，扭转以“牧师”为首推崇皆伐的政策制定者。

森林这个行当以前之所以被男性统治，不是由于力气，而是变幻莫测的危险，如果你不熟悉森林的习性，你就有可能被它豢养的守卫吞噬，在加拿大森林，最常见的是灰熊和黑熊。“她从学会爬行的那一刻起就喜欢吃土，”森林馈赠给她无数次的化险为夷：第一次她无意中把差速锁锁上，卡车无法发动，避免在泥泞的路上开夜车，引起更大的麻烦，熊也没有一爪子挥开她的窗户；第二次和琼一起，直面一只灰熊和两只小熊，她们迅速爬上花旗松，直等到落日，熊离去；第三次她怀孕时去滑雪，远远听见狼群的声音，被砍秃的花旗松目送她远离狼群。森林在暗处保护着她。

作为回馈，她操着质朴的语调，不停地向森林表白，“森林永远是我们生命中流淌的血液”“就像树木深深地融入我的血液一样”。森林在它人生的高山低谷永恒陪伴，永不缺席，父母婚姻破裂后，她作为林务员参加皆伐项目，划定砍伐的片区，开始对包裹树木根系的菌丝产生兴趣。当她失业的时候，有人给她提供了一份合同工，调查高海拔皆伐区清除杂木的效果。她认识了爱人唐，他是一位教授的研究助理，研究森林采伐对土壤长期生产率的影响。她无法从弟弟凯利的突然离世中走出来，在那之前她们刚吵过架，还没有彼此开口和解，结果她们永远都不可能再次交谈了，当时她刚刚获得阶段性研究成果，通过标记碳13和碳14，发现纸桦和花旗松会通过菌丝网络来回交换光合碳。1997年8月，她在《自然》期刊上刊发了自己的研究成果，这一成果登上那一期的封面。《自然》称她的发现为“树维网”。她的爱人唐向往纳尔逊，她却接受了一份温哥华的教职，她想要继续从事她的研究，最终接受了由于距离和目的，彼此婚姻的分崩离析。这时候她没有那么悲伤，因为她作为导师带的研究生和博士，已经在她的道路上走得更远，甚至开始研究树木是否能够亲缘识别。她被诊断患上乳腺癌，必须接受化疗，仍然继续与中国科学家联合调查树木之间是否有预警机制。她一直都是这样，她的生命故事，波峰波谷都和树木融为一体，当她无力面对癌症，她的朋友提醒她，“想想你想变成什么样子”，她面对枫树，幻想纤维和血肉相互交织，融入树的心木。

人作为动物本能的亲近自然，《素食者》里的英惠渴望从动物退化成植物，在狭隘的想象中，植物僵化、笨拙，只需要光和水便可生存。不仅如此，人们把达尔文的进化论奉上神坛，在社会学领域都套用“适者生存”的把戏，简称“社会达尔文主义”，结果苏珊娜.西马德挽救了成千上万作为杂木即将要被杀虫剂灭绝的桦树，她揭示出进化的悖论：世间万物皆有关联，腐烂鲑鱼的氮元素会埋进河流沿岸树木的年轮，母亲树能识别它的亲缘树，交流并输送碳，还会额外输送给群落的其他树种，以保证群落完好无损。这也是原住民古老的智慧，斯科克米希人、努查努阿特人、夸夸嘉夸人、钦西安人、海达人和特林吉特人，她们也是多样性的一部分，她们也值得被留存和纪念。

《森林之歌》读后感(十三)

作为一个对森林从小充满了盎然兴趣的人来说，欣喜的看到8月的新书里，有一本关于森林的读本，苏珊娜的《森林之歌》。森林之歌是一场关于森林与植物的知识探索之旅，在探索森林的旅程中完成了对生命本质的洞察。

作者苏珊娜从小生长于森林，长大后成为一名伐木工人，在伐木的过程中，对森林的自然多样性有着深层的情感和反思，并在反思之中付诸于行动实践。正如作者所说：我很幸运地成为第一批进入伐木行业的新一代女性，但我没有看到我小时候所理解的那个世界，而是看到了大片大片的树被砍伐后光秃秃的土地。大自然的复杂性已经不复存在，取而代之的是将长期存在的严酷环境。大树被砍伐一空，留下的是一些脆弱的小树，以及看上去严重偏离方向的产业秩序。伐木业已经向多叶植物、阔叶树和各种昆虫宣战，他们认为生态系统的这些部分是经济作物的竞争对手和寄生虫，但我发现在地球恢复过程中它们必不可少。整个森林（对于我个人和我心目中的宇宙来说至关重要）都在遭受这种破坏，也正因为如此，世间万物都遭受了苦难。

正是在这种强烈的情感和反思中，苏珊娜迫切的想告诉这个世界，告诉那些管理森林的人们，那些我们我们从经济性中排除的多样性的植物，它们从不多余。在这样的动力之下，苏珊娜走向了森林的科学探索研究，通过长时段的实证主义的科学实验研究中，作者完成了对森林的内在洞察。发现了树木所潜藏的惊人秘密。用作者的话说：我发现它们通过地下管道系统的连接，构成了一个相互依存的网络。在这个网络中，它们通过自古就有、我们现在再也无法否认其存在的复杂机制和智慧，相互感知、连接并建立联系。我进行过数百次实验，取得了一个又一个发现。通过这些探索活动，我发现树与树之间的交流，以及构成森林社会的各种关系，可以带给我们某些启迪。

在一场关于生物多样性关系的探索中，苏珊娜完成了对于森林的发现。而其中最早的发现是真菌，在对于植物根系与土壤的探索中，苏珊娜发现了一个根植于土壤当中的神经网络——真菌网络，森林的树木都是通过地下的真菌网络来完成信息的交流与沟通，在追踪树木之间秘密对话的路径时，作者发现这个网络遍及整个森林地面，它以树木为节点，以真菌为链路，将所有的树连接到了一起。令作者意外的是，这些真菌的粗略地图表明：真菌与再生幼苗之间的联系源于那些最大、最古老的树木。不仅如此，这些树木还连接着它们周围的所有树木。在这个由链路、“突触”和节点构成的错综复杂的网络中，老树起到了非常关键的作用。在这个网络中，老树和小树通过释放化学信号来感知、沟通和回应对方。它们释放的是和我们的神经递质一模一样的化学物质：大量离子穿过真菌膜时产生的信号。老树能够辨别出哪些幼苗跟自己有亲属关系。就像人类会养育自己的孩子一样，老树也会哺育幼树，为它们提供食物和水。这足以让人停下来，深吸一口气，思考森林的社会性，以及它对进化的重要性。真菌网络将树木连成一片，除了提升适合度以外，似乎还另有目的。这些老树在养育它们的孩子。

这种哺育其他植物的老树被称之为母亲树。母亲树对于森林的交流、保护和感知至关重要。母亲树死亡后，会将自己的智慧一代又一代地传递给自己的亲属，让它们分辨哪些东西有益，哪些东西有害，谁是朋友，谁是敌人，从而让它们学会适应不断变化的环境并生存下去。苏珊娜在关于植物生命的整体探索中，也启迪了关于人类命运的思考。与其说，这是一场有关森林的知识探索，不如说是关于人类自身的救赎探索。

在作者优美又富有洞察性的文字里，我们还可以看到很多关于植物知识的奥秘之处。

比如，树的年轮宽窄与当年的自然环境有着密切的关系。年轮较宽，说明在这些年份这棵树长得较快，可能是因为雨水充沛，也可能是因为在邻近的树被风吹倒后，阳光比较充足。有的年轮窄得几乎看不见，这是因为受干旱、冷夏或其他压力影响后树木生长得比较缓慢。这些树经受过气候剧变、残酷的竞争，以及肆虐的火灾、虫害或风灾。比如，平菇的致腐能力很强，还能杀死和消化昆虫以满足它们对蛋白质的需求。蘑菇种类繁多，它们的栖息环境同样多种多样。此外，它们还是多任务处理大师。再比如，如果没有腐生真菌，森林就会因腐质堆积而无法正常运行，就像垃圾堆积会导致城镇无法正常运行一样。而牛肝菌也是一种菌根真菌，是植物的合作伙伴、中介和帮手！

在原初民的世界观里，作者同时也看到了树木的人格观。海岸萨利希人认为树木也有人格。它们告诫我们，森林是由多个部落组成的，所有部落和平共处，都在为我们这个世界做贡献。

在关于植物的奥秘探索中，苏珊娜也不时回望作为人的存在本身的意义。人类为什么要不断超越极限，让自己变得更强呢？苦难为什么能让我们的关系更加紧密呢？每到傍晚，土地、森林和河流就会携手合作，慷慨地为我们送来阵阵清新的空气，让我们心平气和地度过一个个夜晚。我喜欢这一切。被古老森林净化过的空气在空中盘旋，顺山而下，吹走尘世留给我的尘埃。在森林净化的清新空气里，苏珊娜对人类当前日趋严重的竞争关系提出了深刻的反思。

苏珊娜用振聋发聩的森林观察告诉世界：在森林里。基于合作的关系永远都大于竞争的关系，基于合作的时刻远远高于竞争的时刻。森林作为一个整体，植物与植物之间命运是紧密勾连又相互给予，从而完成彼此之间的相互生长。那些认为自然是竞争性关系为主的观点和对森林植物的经济分类，是一种极大的谬误，一种经济理性下的对森林植物的殖民主义。

《森林之歌》读后感(十四)

就像人类会养育自己的孩子一样，老树也会哺育幼树，为它们提供食物和水。这足以让人停下来，深吸一口气，思考森林的社会性，以及它对进化的重要性。真菌网络将树木连成一片，除了提升适合度以外，似乎还另有目的。这些老树在养育它们的孩子。它们是母亲树。母亲树对于森林的交流、保护和感知至关重要。

加拿大森林生态学家苏珊娜·西玛德认为，老树能够辨别出哪些幼苗跟自己有亲属关系。老树和小树通过释放化学信号来感知、沟通和回应对方。它们释放的是和我们的神经递质一模一样的化学物质：大量离子穿过真菌膜时产生的信号。

老树是森林的母亲。母亲树是中心。母亲树是森林神经网络的中枢。神圣的母亲树将森林连成一体。菌根网络可能具有智慧的特征。

树木如何拯救人类？树木不仅有一种类似于人类的智慧，甚至有一种可能与人类相似的精神品质。

似乎森林是有记忆的。尽管我们希望它忘记我们的罪过。

本书既是作者苏珊娜·西玛德的人生回忆录，也是探索森林之母“盖亚”们的“树维网”之旅。

本书最大的特点是苏珊娜结合自己独特的人生故事，在寻找母亲树的过程中，揭秘森林的慧心与灵性，发掘森林的生存哲学并将其学以致用。

苏珊娜的爷爷亨利曾拥有大片的森林，践行可持续发展的伐木理念，不碰母亲树。他的耳朵曾经被树枝刮掉，后来找回耳朵，到医院缝合好。

小时候的苏珊娜是一个喜欢吃土、给树根扎辫子、品尝出腐植质的层甜巧克力味、看到错综复杂的自然奇观就心醉神迷的小女孩。

她和小两岁的弟弟凯利经常一起在森林里进行林中探险寻宝，饱满森林美不胜收的景色。跟随在长辈们后面，发掘层次分明的泥土和藏在地底下的秘密。“我的童年在向我大喊：森林是一个完整的整体。”

在成长过程中，面对森林古树遭遇不断被砍伐的命运，她渐渐地心如死灰。

长大后成为林务员和森林生态学家的苏珊娜在森林里与灰熊的多次偶遇，由最初的恐惧到后来的平静与淡定，从中我们也可以看到树给她带来安全感的神奇魔力。

苏珊娜复杂的社会关系网，在她研究“树维网”之旅的过程中，也经历着纷繁复杂的变化。

她的父母在她长大成人后离异，她父亲再婚；她的姐姐萝宾帮助她一起在森林里做研究；弟弟凯利的意外身亡，令她痛不欲生；她在29岁时结婚，36岁之后生下两个女儿，在女儿们的青春期时离婚。后来又患了乳腺癌，切除双乳，做化疗……

期间，她从来没有放弃科学研究，甚至是在学术界否定她关于菌根网络的研究成果，让她感到很挫败的艰难时刻。尤其是在科学界，因为她卓越的研究成果，提前揭开了真菌网络对植物间相互作用的神秘影响，可惜恶劣的竞争关系，令她的研究成果备受打压和怀疑。

苏珊娜每次遇到危险的时刻总是想起她母亲琼给予她的温暖力量，她的母亲是她的生命之树，就像她所研究的森林之母“盖亚”们。还有她弟弟凯利的遗腹子和姐姐萝宾的女儿的名字都带有凯利，是铭记亦是美好生命的延续。而她女儿后来受她影响，立志也要做一名像她一样的森林生态学家，这种理想层面的传递关系、苏珊娜的科研、教研之路，就像母亲树与幼树一样的关系，一切都是源于生生不息的自然规律与无私奉献的精神。

“树木相互连接，相互协作。根单独生长时不会长得特别茂盛。树木需要彼此扶助。衰老的草会把剩余的光合物传递给下一代。死亡使生者得以生存，长者给幼者以动力。”

海岸萨利希人认为树木也有人格。森林地面下的真菌可以让树木彼此之间建立联系，帮助树木茁壮成长。

“森林侦探”苏珊娜在研究树木之间、树木与真菌之间的合作关系之中，领悟到：树木连成一体，为的是智慧和感知、治愈能力。我们可以看到身为社会性动物的人类，在日常和谐、友好的沟通与联系中，汲取正能量，也有助于我们保持健康的心理状态，有时不经意间还能治愈彼此心灵上曾经的创伤。

农达杀死菌根真菌的同时，会连带导致与其共生的树木的死亡。这个也蛮有警示意义的，我们要学会远离生活中的“孟山都农达”负能量，在适当的时间进行光合作用，预防近视，刺激多巴胺的生成，促进维生素D的生成，拥有阳光灿烂的生活，收获自己的慧心与灵性。

Anyway，这本书也在间接地劝慰我们要敬畏大自然，守卫母亲树，爱惜绿色星球，有空要多到森林里发掘大自然的奇趣，热爱大自然，做个更好的树语者，懂树爱树惜树，拥有一颗慈悲、有容乃大的刚毅之心……