《默读语录经典语录》是一篇关于默读和经典语录的文章。文章介绍了默读对提高专注力和情绪管理的益处，并列举了一些经典语录来激发读者的思考和启发。通过默读经典语录，人们可以获得内心的平静和力量，从而更好地应对生活中的挑战。
经典语录第1部分
1、费渡，仿佛是从未被风霜催折过的盆景。
他不算难养活，日常只有两样东西不吃——这也不吃、那也不吃。甜言蜜语是国际水平，拥有“寻欢作乐”专业的博导资格。
他像琉璃，天衣无缝的脆弱无暇着。
“您能不能……再给我一次假装看见妈妈的机会？”
“困住我的不是她的死因。”
“世界上有成千上万座高楼，她为什么只选择了这里？”
“我没有……创伤。”
冰冷潮湿的地下室，藏着无边秘密的回忆，他每每提到时不由自主的呛咳，永远单曲循环的歌……
种种迹象都被范思远的只言片语穿在了一起，难以想象的黑暗真相猝不及防地冲撞过来，一瞬间把骆闻舟的胸口掏空了。 ----priest
2、“你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？” ----priest
3、开始的地方就是结束的地方，可能生命对于有些人来说，就像是一个兜兜转转的圆环，从这一头走到那一头，终身都被困在里面，永远也无法挣脱。 ----priest
4、“凝视深渊的人，深渊也在凝视你。”
“每个人都会被外来的东西塑造，环境，际遇，喜欢的人，讨厌的人……” ----priest
5、把所有悲剧罗列在一起，就像是灾难中死难者的碑文，又触目惊心、又冗长无味。 ----priest
6、这些朋友，萍水相逢、聚散随心，即便友谊地久天长，人却还是来了又走，终究当不成勾着人神魂的那根牵挂，终究还是外人—— ----priest
7、但凡肉体凡胎，人生千百种遗憾，诸多种种大抵都可归于这六个字“对不起，我害怕” ----priest
8、老照片这东西，说来很奇怪，所有的相纸放上几十年，都是一样的褪色、一样的泛黄，如果照片上的人幸福美满，那泛黄的旧迹就显得回味悠长、岁月静好，但如果照片上的人后来遭到不测，旁人再回顾他当时的音容，却总能从中看出些许诡异阴沉的气息，好像主人的怨愤与不甘都附着在了静态的图片上，冥冥之中昭示着什么似的。 ----priest
9、费渡：骗财不骗色，是一个有素质的坏人的基本操守。 ----priest
10、自己不自在的时候，常常越描越黑、越说越乱，但如果能发现对方也一样不自在，那症状就能一瞬间不治自愈。 ----priest
11、其实生命和死亡之间，只是一个非常平淡的过程，并没有人们渲染得那么郑重其事。之所以要这样渲染，是因为人作为一种劣根性深重的社会动物，一方面想借助群体和社会更好的生存，一方面又难以克制种种离奇的恶念和欲望，所以需要互相约定一套有制约性的规则。 ----priest
12、好事不出门，坏事传千里。
只有出了意外，大家才会一起惊慌失措，千夫同指，一时间，人人都仿佛有了火眼金睛，能一眼洞穿制服与皮囊，看见的每条骨头缝里都镶着“阴谋”二字。
人人都问你要交代，如果一桩骇人听闻的事情找不到罪魁祸首，总要有人为此负责。 ----priest
13、现实本来就是弱肉强食，那些侥幸成为食肉动物的人，就是会毫无怜悯地分食猎物的血肉……能捕猎豺狼的，只有虎豹，做为一只兔子，只能等，等合适的时机，或者自己成为虎豹。 ----priest
14、“啃完白啃？”
“你要什么？”
骆闻舟盯着他，舔了一下嘴角。
“拿走，”
“连身再心，买一送一，不用找零。” ----priest
15、大概所谓年龄与阅历赋予“游刃有余”都只是个假象，很多时候，游刃有余只是阅尽千帆后，冷了、腻了、不动心了而已。 ----priest
经典语录第2部分
16、原来猫是这样的，毛发细腻，十分柔软，又和毛绒制品不同——细毛的根部是暖烘烘的，手放在上面，能感觉到悠长的呼吸和轻轻挣动的心跳。
是一条无忧无虑的小生命。 ----priest
17、只有埋在土里的罪行，才能催生出这种自恋又疯狂的傲慢。 ----priest
18、冯斌之于夏晓楠，就像是骆闻舟之于他，都是意外事故一样的运气，一个人的一生，大概只能奢求一次。
而往后看不到头的一生中，能有一点回忆已经弥足珍贵。虽然回忆有点短，但也没关系，世上所有“回忆”都是短的。 ----priest
19、发觉自己瞒天过海的时候，心里往往是得意的，然而这种得意并不能持久，因为“扮猪吃老虎”的重点往往是在“吃老虎”环节上，一直扮猪肯定是没什么快感的——尤其还被人当成猪。 ----priest
20、“人的本性就是这样的，先是追求温饱，衣食无忧、感官上舒适了，那就必然要寻求更高的满足感，比如成就感，比如自我实现，仍然沉迷在低层次的挥霍，其实只是在自我麻痹，时间长了，其中隐形的焦虑会让人很痛苦的。今天迈巴赫、明天布加迪，你都买回来，就能缓解这种与人性相冲突的、深层次的痛苦吗？”
“不能。不过买都买不起的痛苦显然更表层一点。” ----priest
21、“普通人追求的那些，不外乎房、车、事业、爱情、地位、理想，每天都忙忙碌碌的，每个人都揣着满肚子的烦心事和高兴事，烦得真情实感，高兴得认认真真，他们不知道什么叫‘无常’，就是觉得今天和昨天、和明天一样，不会想‘我是一只乘着枯叶飘在河里的蚂蚁，动辄翻覆。’” ----priest
22、往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是凭着惯性继续往前走——
总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。
只是大概需要一点耐心。 ----priest
23、对社会和环境的信任是安全感的基石，没有这个，你就只能在长期的应激状态里颠沛流离了。 ----priest
24、童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤……
我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，更不是为了把自己也异化成怪物——
我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。 ----priest
25、你想投入一片大海的时候，最好的办法是换好衣服，自己下去游两圈，而不是死抱着个救生圈在旁边泡脚。 ----priest
26、他心里有一扇门，门板厚重逾千钧，门轴已经锈迹斑斑，使出浑身解数，也只能推开这么一条小缝。 ----priest
27、受害人家属并无贵贱之分，痛苦与怨愤也并无轻重之分，倘若看见致人伤害、死亡者能终身饱受内疚与良心的折磨，或许还可以以此稍作慰藉，可惜世人的良心大抵不够厚重，在惨重的自我谴责面前，它往往会在自我麻痹与繁多的借口中败下阵来——
我不是故意的。
我没有针对你。
我没想到会造成这样的后果。
我也是某种程度上的受害者……
可谁让你倒霉呢？
归根到底，命运才是那个行凶的贱人啊。 ----priest
28、人的意识就像流水，无时无刻不在改变，死亡是它最后的流向，除非你能了解或者控制某个意识改变的全过程，否则这个生命就不属于你，不属于你的东西，每次变化都是在背离你的认知，每时每刻都在死亡，不变的只有那一团碳水化合物组成的皮囊，你对这个皮囊产生感情，不就像把盘子里的猪肉拟人一样吗？那是妄想症的一种。 ----priest
29、想得到一个人信任的最好办法，不是拼命向他证明你和他是一边的，而是反过来，让他意识到自己才是被防备的人，你要引他来想方设法博取你的信任。 ----priest
30、一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。
观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。 ----priest
经典语录第3部分
31、注意过那些濒死动物的眼睛吗？那是找到了真相的眼神。真相就是，‘活着’本身就是神经系统制造出来的错觉，是个虚假的自我意识。 ----priest
32、“手里拿着鸡腿，要是没打算分别人一半，就别老特意上人家面前‘吧唧嘴’，这是起码的教养。” ----priest
33、“知道害怕是好事，因为美好的东西就像瓷器一样，”费渡伸手挡住电梯门，示意女孩先出去，“对它们来说，最危险的往往不是在房间里乱跑的猫。”
“那是什么？”
费渡注视着女孩的眼睛，轻轻地说：“是瓷器自己没有意识到自己易碎。” ----priest
34、费渡，仿佛是从未被风霜催折过的盆景。
他不算难养活，日常只有两样东西不吃——这也不吃、那也不吃。甜言蜜语是国际水平，拥有“寻欢作乐”专业的博导资格。他像琉璃，天衣无缝的脆弱无瑕。 ----priest
35、这些朋友，萍水相逢、聚散随心，即便友谊地久天长，人却还是来了又走，终究当不成勾着人神魂的那根牵挂，终究还是外人——当然，骆闻舟也不敢自作多情地太把自己当内人，他觉得自己就像一只“隔岸观火”的飞蛾，刚开始是因为一点若有若无的吸引力，让他犹犹豫豫地扇动起翅膀，跋山涉水地飞过去，几经波折才到近前。
他才刚刚得以一窥灯罩上旋转的图景，刚刚伸出触须去碰那一团色泽奇特的光…… ----priest
36、人一出生，就要被接生的大夫打哭一次，从此脱离母体，开始自主呼吸。
然后又要被无情的真相打哭过无数次，渐渐离开童年、离开平和的“新手村”，走向更远、更不美好、更不可知的未来。 ----priest
37、什么是“生命”？
这似乎是个生物学定义，但一般人明白这个词的时候，要比他们开始上生物课的时候早得多。
有些人是早早经历过一些生老病死的场合，大人们用自己的阅历，以更朴实或是更浪漫的方式解释过。
有些人则是在书籍与影视剧的不断重复中自行形成了一个边界模糊的概念。 ----priest
38、不过等你长大了就好了，长大了爱吃什么买什么，再也没有人发现你挑食了。 ----priest
39、这个世界太复杂了，无数污浊的东西，长久地沉积在地下，像是无法自愈的沉疴。 ----priest
40、“难道只有你的苦衷值钱，别人的冤屈和痛苦都可以一笔带过？” ----priest
41、世界上发生的一切都会留下痕迹，只要它是真实的，没有痕迹支持你的想法，你再怎么相信，那也是在臆想中钻牛角尖。 ----priest
42、他们像是一群在黑暗中摸索前进的人，或出于私心，或出于公义，机缘巧合地踏上了这条寻找深渊的路，跌跌撞撞、闭眼前行了这么远，值此一刻，所有起点与终点都不同的路径终于交接在了同一个点上，在苍茫一片中闪烁起细碎的火光，隐约露出了深渊的形迹。 ----priest
43、费渡却二者皆非，他更像个万花筒瓶，瓶身上有一千面彼此相连的小玻璃片，粘连的角度各有不同，穿过的光会被折射无数次，进出都无从追溯。
即使此时他捏着这个人的手，可以肆无忌惮地触碰他的每一寸皮肤，仍然会经常不知道费渡在想什么。
骆闻舟这辈子，碰到过的最让人头疼的人物，费某人绝对名列前茅——无论是他们俩互相看不顺眼、见面就吵时，还是恨不能把他含在嘴里顶在头上的现在。
如果一年前有人对他说，这一年的年关，他会在一片冰天雪地里如此孤立无援，只能攥着费渡的手腕聊做安慰，他一定得觉得对方是脑子里的保险丝烧断了。 ----priest
44、费渡冷眼旁观，认为骆闻舟这样的人，一定是从小成长在一个非常宽松且开明的环境里，年幼的时候，享受过毫无保留的宠爱和关注，才能在他经历了风霜雨雪、见识过人心险恶，甚至出于职业需要，变得精明又敏锐之后，骨子里依然对整个世界敞开着怀抱。 ----priest
45、一旦生死相隔,人间的荣与辱,便都鞭长莫及了。 ----priest
经典语录第4部分
46、钱这玩意，说起来低级得很，可它就是无孔不入，把你对别人的信任破坏殆尽。 ----priest
47、当一个人的精神世界轰然崩塌的时候，盯住他的眼睛，能从中看到非常壮观的景色，像高山上的雪崩、龙卷风横扫村落、数十米高的海啸浩浩荡荡地扑上大陆、成群的陨石倾盆而下…… ----priest
48、很多时候研究犯罪心理是一件让人很不愉快的事，因为你越是了解，就越明白，那些人——特别是罪大恶极，最丧心病狂的那些人，即便被缉拿归案，也根本不知道什么叫后悔，有些人甚至会沾沾自喜于自己掌控别人的生命。 ----priest
49、所有正常非正常的关系，最终殊途同归的四个阶段，同舟共济，同床异梦，同室操戈，同归于尽。
50、我心中有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。 ----priest
51、所有的事都应该有个源头，那些看起来匪夷所思的人，往往也有匪夷所思的过去，追溯到那个源头，有些事能简单很多。 ----priest
52、世界上一切深沉的负面感情中，对懦弱无能的自己的憎恨，永远是最激烈、最刻骨的，以至于人们常常无法承受，因此总要拐弯抹角地转而去埋怨其他的人与事。 ----priest
53、你觉得金钱不是万能的，那是因为你的钱还没有多到可以万能的地步。 ----priest
54、朋友走进家庭或者搬家远离，亲人年纪渐长、生离死别等等，都不是事故，而是像阴晴雨雪一样的自然规律，客观且永存，本身并没有什么含义，过度沉湎，就像过度伤春悲秋一样，没有意义。世界在变，人在变，自己也在变，拒绝改变和分别是不逻辑的。 ----priest
