《青田街七巷六号》是一部描写生活琐碎中的真情实感的小说。故事讲述了一个平凡家庭的日常琐事和感情纠葛，通过对人物内心世界的描写展现出深刻的情感共鸣。作者以简洁细腻的文字描绘了现实生活中的温情与真实，让读者感受到生活中的温暖与感动。
青田街七巷六号读后感(一)
青田七六
青田街七巷六号读后感(二)
2月11日从台湾归来，过几天后，买了这本书（kindle版），每天晚上临睡前读点，然后入睡，今天读完。
后面鸡鸭鹅等部分没怎么看，感觉不如前面吸引人。
电子书没有掩卷长叹的动作，但情感上有这么种感觉。
青田街七巷六号我去过两次，一次是2012年的时候，陈老师带我走过那里。这次是2月8日上午，从永康街过去，中午在七巷六号吃日本定食，饮甘蔗汁咖啡，上成长课。
第一次去时，陈老师就提过亮轩的名字。
去过两次，对这个地方，我的好奇心完全被勾起来。
读不读这本书，对于青田街七巷六号的感受，还是有很大不同的。
不读，在关于这个地方的介绍里，会有这样的描述——“这里以前是一位日本教授所建，后来成为著名地质学家马廷英博士的故居，他儿子也是著名的作家，齐邦媛也曾经在这里住过”，还有“这里曾经拍过《窗外》”
似乎也够了。对于一个过客般的旅游者来说。
读，是看一家人的生活起居、爱恨情愁，看旧台北，看历史如何在一家人、几家人身上体现，各种悲喜剧。七巷六号，遂成为历史的小舞台，上演了从日据时代到现代的一幕幕戏。
看了书以后，再回想吃饭的房间、小小的院落，回想游鱼、树和花，那堵矿石墙，都带着些沧桑的意味在里面。
一个少年的怨艾和惆怅，在字里行间，隔着回不去的岁月，如同海峡两岸。
那样的年代，那样的人们，时光如流水，奔淌不复回。今日七巷六号，客人仍似流水，来了又去，去了可能还来，如我，我通过这本书，在历史的河流里趟了一下，这个地方对我来说，除了个人记忆之外，又叠加上文学意象，旅行也因此有了更多的意义和厚重感，虽然，未必让人开心，也是一种收获。
青田街七巷六号读后感(三)
这是一本怀旧的文集，是回忆六十年前关于台北青田街七巷六号生活的诸多片段。
作者用一种细腻且安静的语言，引领读者走进他的六十年前的世界中。这里的一草一木.每个生灵.每个时节，都有着化不开的历史情节，都充郁着难以割舍的缕缕情愁。
就是这些离我们当下生活非常遥远的生活场景，在作者笔下都变成了异常生动的画面，展现在我们眼前。陌生又熟悉，那是一段刻骨的情怀。获许在走过时光里，我们都曾经看到过，又不会留意的小小画面。时间久了，会成为一种痛.一种甜，会像一粒种子悄悄生长在你的心里。
《青田街七巷六号》是作者亮轩，台湾的外省人。续《飘零一家》后，又一部描写一个家庭的飘零经历，一个流离时代的书。依旧延续他轻历史.重文学的特有风格。他笔下的历史往事，没有怨恨，也不沉重，还有几份感激。
如果书中，没有作者的历史背景在里面,相信很多人，是不大会注意到这本温馨且饱含深情的文集在文学上的价值。这本文集，可以作往事追溯类回忆录的一种范本。全书文笔精彩之处，随处可见，自然清新。
《青田街七巷六号》是一本真诚的文学作品。作者年逾古稀，回忆起往事却历历在目。也没有回避生活中曾经的苦痛。亮轩的文采也非常好，具有现代文学大师的遗风，令人不由感叹，好的文人都南渡了。
面对这样一本书，只能地去细细品味，那段大历史背景下的小历史所释放出的文学魅力。
青田街七巷六号读后感(四)
一栋房屋的运气  青田七六是什么？就是台大附近一栋建于上世纪30年代的日式建筑。设计者、修建者是日据时期的台湾帝国大学的日本教授足立仁，四十年代到八十年代，台大教授马廷英和他的家眷在此居住了四十年。 抛开历史文化渊源，现在的它就是位于青田街七巷六号一家日本料理店。如果没有马廷英儿子马国光写的《青田街七巷六号》，青田七六应该不能出名，也就是台北众多破败老旧建筑中的一栋而已。琼瑶的家不就在青田街五巷么？琼瑶的父亲陈致平，谁知道他就是编著《中华通史》的史学家、教授？琼瑶一家，同样不弱于马国光一家的文艺成就和名气，为什么没有一个青田五六呢？ 沿着台大边上安静、古朴的巷子漫步到青田七六，有好多文艺气息的小咖啡馆。如果我可以，真想坐下喝杯咖啡啊，打发掉一个下午的时间。路边有些房子很旧很旧，有的还被围了起来，打算修缮的样子。这些房屋也在等待，等着重新焕发生机的那一天。那时，它们将带着八十年前的记忆和个性，在下一个世纪的时光中醒来。 我想啊，和人一样，每栋房屋有自己生命和运气。一栋寿命近百年的房屋，活下来，肯定有它的理由。想想自己居住的县城，想找到与我同龄的房屋，可能找不到了吧。 一个商业行为  我更想把青田七六看成一种商业现象，文化的意象只是附着在商业需求的一件外衣。而没有这个文化意象，便也失去了它的特点。 青田七六应该是比较早修缮的，亏得马廷英有个能写的儿子。马国光说，他爸中老年时期和一个日本女人结婚，生了一堆孩子，因经济拮据，不想掏出高昂的修缮费用和房屋税，便没有买下这栋房产。而他，青年时离家出走，逃离给了他无数痛苦的家，寻找自己的人生。青田七六，应该还是台大的公家资产。 青年马国光没想到的，在他父亲去世三十四年以后，已经步入老年的自己会到不属于自己的老屋，梳理关于房屋的回忆，挖掘“飘零一家”的前世今生——而这一切，源于一个商业行为。 马国光有很美的文字、很深的个人情感，带着遥远的乡愁。“青田街七巷，仍是台北最美的巷弄。大树成荫，幽静无哗，数十步间几成另一个世界。在当年七巷过去就水田，瑠公圳清澈照人，芳兰山、拇指山历历在目。” 去青田七六吃饭的人，不见得能读完这本书，大致有颗文艺的心，这种人很多。在青田七六吃饭是需要在网上订座的。服务员要我们等一下，因为台风天，有些订了位的人并没有来。很快，我们被引进房屋里，脱鞋、参观、点菜……吃完后，我翻看青田七六的网站，发现经常有文艺的活动——讲座、沙龙、读书会。这栋有历史的老房子，不仅可以卖饭赚钱，还可以卖文化、卖想法。 真不便宜，三个人一顿的晚餐新台币2112元，五百元人民币，就是日料的价格。 用文艺的方式收钱  公家资产、名人故居怎么用，真是个问题。惯常的做法就是，国家拨款把房先腾空、修好，门口立个牌子某某人故居，最多再去找点旧家具，按照老照片布置成客房、卧室什么的。再多走一步，找点和此人有关的物件、照片，布置一个展览厅，把生平、历史写一下。墙上在挂一平板电视，循环放此人的纪录片……还得收钱。 这样收钱，不如卖点饭让人给得痛快。仅在北碚，我看到的老舍、梁实秋住过的房子，无一不这样，怎么不开个茶馆、咖啡馆，或者干脆开个图书馆？在延安、杨家坪，那些窑洞，放几件破布衣服，又不卫生又不美，怎么不办个西北菜馆子，卖点玉米棒子、小米粥呢？可惜了刘文彩地主庄园那么大好的房子空着，随便用其中几间就可以摆上川西坝子的流水席，应该比门票赚太多。 不管在哪个时代，那么多脆弱的灵魂，都有一个个需要安慰的胃。有时候，安慰了胃，就是安慰了空虚的灵魂。人们不想负重而行，在浩如烟海的历史、文学世界里淹死之前，不如跳出来，去吃一顿美味的饭。 还有，吃什么并不重要，在哪里吃比较重要。给钱不重要，给的钱吃进自己肚子比较重要。 吃饱了，就可以继续走  读完《青田街七巷六号》，马国光写了每一个房间、每一件家具、每一个物件，甚至每一朵花，还有他姑姑养的鸡，那都是满满的回忆和情感。台湾太复杂了，一个充满了文化乡愁和找寻历史归宿的地方。中华文化、日本文化，原住民的历史，还有个人命运和成长的痛苦，相织相加，小小台湾岛承载太多。要说文艺，说中国话的地方，台湾第一。 在这个追求舒适感的时代，我们还需要那么多、那么深的情感吗？这是个矛盾的问题。 “情感实际是对世界分崩离析的依依不舍！”有一天，我看到了罗振宇这句话，有些醍醐灌顶的意思。当然，依依不舍是人最正常的情感了。但这急剧变化世界里，我们还在上一个阶段的依依不舍，下个阶段的依依不舍又来了。要过一种面向未来的新的生活，太多的情感是不利我们向前的。 我在想把故居搞成青田七六这样的运营方式说明了什么。下一个时代，商业、文化是不可能分割的，商业价值和文化价值的叠加将构成一个事业、世界的主要价值。 过去的一切虽然美好，但是，回不去了。每当心中泛起对过去的依依不舍之时，到青田七六这样的地方看树、看鱼、看花，再吃个饭。吃饱了，就可以继续走了。
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