《山居日历2024》读后感：文章描述了作者在山居生活中的点点滴滴，感受到大自然的美好与生命的宁静。通过观察四季变化、植物生长以及动物活动，作者深刻领悟到人类与自然的和谐共生之道。读后让人感到内心平静与满足，也唤起对大自然的敬畏和珍惜之情。
《山居日历2024》读后感(篇一)
王维晚年的时候，安居在终南山，他这样写道，“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”真的是自在惬意，让人羡慕。
这样的生活应该是什么样子呢？一篱菊花、数树松风、几卷白云、一垄菜地，看着远山，闻着炊烟，听着鸟鸣……直到我翻开了《山居日历2024》，我对这样的日子有了具象的了解。
日历选取终南山历时十多年来精选的山居生活的经典图片，每一张图片配简短的文字，讲一个生活的细节，比如一个居山者在山里对于挑水、劈柴、观察动物的细节，悠闲、静谧，舒适，充满着乡土气息。
《山居日历2024》读后感(篇二)
陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山”。心中有丘壑，可觅桃花源。烟火与白云之间，溢出来流光，关不住桃源。每个中国人心中都有一个世外桃源。 《山居日历》这是一本绝美的终南山大自然日历，随手翻看，有行到水穷处，坐看云起时的唯美之感。 日历精选了12位古代山林隐逸高士典故作为每个月的开篇。 24种与二十四节气相关的终南山植物。366张终南山居生活实景图，展现了汲水、采雪、拾柴、烹茶、展卷、抚琴等距离我们既遥远又亲近的山居生活场景。 古代高士，大多隐居山林，茗余寡思，对山开卷，则读书以神契而非以识见。12位高士代表着中国山林隐逸的传统和精神，也是一些文人的精神偶像。诸葛孔明卧龙隐居，鬼谷子鬼谷云梦，姜太公垂钓，王维游太虚，孟浩然踏雪寻梅。松下烟火，篱边菊花，月下酒壶，光阴闪烁其间，亘古未变。 24个节气，每个节气介绍一种终南山中的时令植物，山茶、结香、紫荆、杏花、惠兰、高山杜鹃等，能闻到草木的清香和泥土的芬芳，空气中有暗香浮动。 一年366天，世俗的无奈是一道藩篱，因此每天在繁忙中翻一页山居日历，闻着炊烟，听着鸟鸣。走进有花可赏，松风为琴。苍苔沥酒，对云敞怀，行走端云之间。不为世知，其乐不可支。方寸之间营造一片宁静山林，保留一个世外桃源，让这个世界变得悠远。 这山居的惬意是我们现代都市人都向往的生活。虽然我们不能前往，但我们可以天天在家中，展一川烟岚，生一缕烟火，足以消心中块垒。清泉水碧，练一片素心。城中熙熙攘攘，暂借山中茅庐容膝伸脚，抖落倦旅浮尘。有了归途，生命才有了风向，那也是我们该放下疲惫行囊的地方。 烟火起处才是生活的温度。愿天下苍生，尽得安闲。人心自此而纯良。 南怀瑾先生说：三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。
实拍图
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《山居日历2024》读后感(篇三)
如果在未来的一年，忙于工作，而疏于与大自然交融，
那有什么解决方案呢？
一本关于自然风光与人生哲学的新年日历，摆在案头，
让我欣喜不已。
《山居日历》是一款独特的日历，它以其别具一格的设计和实用的功能让我对它赞不绝口。
自然气息
日历的封面以青山绿水为主题，给人一种置身于大自然之中的感觉。
翻开日历，每一天的页面都以山间的日出日落为背景，描绘出一天中的不同时刻，让人仿佛能闻到山间的清新空气，感受到大自然的宁静与和谐。
这样的设计不仅美观，更能让我们时刻保持对大自然的敬畏和欣赏。
功能实用
除了常规的日期和节气信息，日历还提供了大自然风光，以及人生哲学道理。
这些话语，有作者的感悟，也有出自不同书籍，总会让你在未来的某一天，豁然开朗，恍然大悟。
这些信息都是根据山间的气候和环境特点精心挑选的，非常符合山居生活的需要。
日历还记录了每个月的山间活动，如观星、采药、攀岩等，我们可以根据自己的兴趣选择参与。
这本日历的配色也非常赏心悦目，山居日历采用环保材料制作，所有的印刷过程也都采用了环保的印刷技术，尽可能地减少了对环境的影响。这种可持续性不仅体现了对环境的尊重，也反映了制作团队的社会责任感。
日历中美句分享：
烟火与白云之间，溢出流光，关不住桃源。
柴门是山林的秘境，每一个柴门内都有天涯倦客的行囊。
山居可以无肉，不能无茶；不容有俗，可以有亭。
寥落松柴做柱，零星幽禽往还。
云栖而为石，石柱而为山，推山以为川，涉川以为江。
如果你对自然风光向往，如果你还没想好2024启用哪种风格日历，这个山居日历，你值得拥有。
《山居日历2024》读后感(篇四)
“此山路遥遥，策杖问秋风，行行复重重，或有醍醐在尽头。”
“采菊东篱下，悠然见南山”，这本2024年的山居日历刚拿到手的时候，粗略翻了翻，第一时间映入脑海的就是这句诗。
当看到日历的编写说明时，也提到了这句诗，我想编者的目的必是达到了的。
作者说“每个中国人心中都有一个世外桃源。从某种意义上来讲，人人都可以成为陶渊明，但世俗的无奈是一道藩篱，因此，每天在繁忙中翻一页日历，可以让这个世界变得幽远”。
这本日历基于中国传统文化，介绍了古代12位山林隐逸高士，每一个月份的开始便会介绍一位隐逸高士，有诸葛孔明、鬼谷子、商山四皓、张良、姜太公等。
这12位高士代表着中国山林隐逸的传统和精神。
同时，书中还收录了二十四种与二十四节气相关的终南山植物，编者希望使用者能通过阅读嗅到草木的清香和泥土的芬芳。
书中的图片是编辑部从终南山山居十多年的隐居者中征集而来的，呈现了汲水、采雪、拾柴、烹茶等一些距离我们既遥远又亲近的山居生活场景，希望可以让生活在都市的现代人心灵有个歇脚角处，在方寸之间营造一片宁静山林，保留一个世外桃源。
日历的封面是布艺材质，拿在手中是恰恰好的安稳，随书附赠的帆布袋，大小刚好可以随身携带书籍，应着布袋上那句“烟火与白云之间，溢出来流光，关不住桃源。”
一切都如此恰如其分。
如果有缘，刚好2024年的你选中了这本日历，那且祝你在这熙攘纷乱的生活中，寻到一份独属于你的宁静和一方自在惬意的小天地。
《山居日历2024》读后感(篇五)
快节奏的城市生活往往让人精神紧张，充满压力，我们都想寻回生活的松弛感。
如果可以来一场“逃离”，像那些山中隐士一样，去到深山里生活一段时间，远离喧嚣繁华，我们的内心会不会重新获得平静和力量？
多年前曾看过比尔·波特的那本探寻终南山隐士的经典著作《空谷幽兰》，内心就对隐士这个独特的群体产生了敬佩之情，佩服他们可以忍耐得了孤独，逃离凡尘俗世，脱离现代化的生活条件，在深山之中默默地过着一种苦行僧一般的乡野生活。
同时又带有几分好奇：他们在深山老林里的生活究竟是什么样的？每一天是如何度过的？他们以什么样的心情和方式度过这种外人看来十分“艰苦枯燥”的日子？他们如何忍耐种种生活的不便和孤寂？在山中隐居的岁月里，他们有什么样的收获？
现在翻开这本《山居日历2024》，我内心的一些好奇和疑惑有了答案，对这些隐士们的山中隐居生活也有了具象化的理解。
日历选取了在终南山上隐居的那些人十多年来拍下的山林图片，同时介绍了古代12位知名的归隐山林的文人雅士，如鬼谷子、姜太公、张良、谢安等，感受他们的精神气韵。
一幅幅让人感觉静谧辽远的山间照片生动清新，有日常的汲水、采雪、拾柴、种菜、烹茶、抚琴、围炉夜谈、冬日烤火、林间对弈、山顶静思……
这些悠然自在、让人神往的山居生活映像，不就是一种我们内心的“向往的生活”？
采用日历的方式来展现，我觉得这个设计非常绝。日历一页一页地翻过去，就仿佛自己跟随着这些隐居者在山间行走，度过一天又一天的山居生活，空白处还可以记录下自己每日的心情和对生活的观察……
如果是你，你愿意放下手机、脱离现代化的城市生活，短逃离到山中去过一段放空式的山居生活吗？
《山居日历2024》读后感(篇六)
第一眼看到这本《山居日历》的时候，我就狠狠地喜欢上了它。绿色的主色调，契合山居这个主题。翻开日立的第一页，就是两位隐士在品茗，远处是绿树和群山，一股悠远之意油然而生。
日历已山居生活为主题，十二个月每个月介绍一位历史上的山林隐逸高士。包括卧龙隐居、鬼谷云梦、商山四皓等，而每一页的配图，均来自隐居在终南山的隐居者拍摄，内容包含了汲水、采雪、拾柴、烹茶等我们熟悉又陌生的生活的场景。每天在紧张快节奏的生活之中，看一下这些大山之中彷佛另外一个世界的生活，感觉如梦似幻！
终南山，这个词彷佛就代表了一种生活。现在的我们被困在城市之中，学业、工作、生活、子女、养老的压力接力似的来到我们的面前。可又谁能真能逃离现实的羁绊呢？既然不能抽身离去，那么，每天看一下也算是对心灵的一种抚慰吧！
《山居日历2024》读后感(篇七)
送儿子的时候，突然从他嘴里蹦出了两句:“白云回望合，青霭入看无。”这不是唐代诗人王维的《终南山》吗？
终南山位于陕西省西安市南部，又名太乙山。终南山其实不是一座山， 而是秦岭山脉的一段。而且我们平常祝福老人的“寿比南山”，里边的“南山”所指的就是终南山。
终南山是儒家文化的发源地之一，历经千年，窥然不动，有着丰富的历史文化底蕴，更是见证着西安的发展进程。这处神.奇的华夏圣.地不仅吸引着无数文人墨客挥毫泼墨，更是吸引着无数游客走进它这具有深远意境的水墨画卷之中。
因种种原因无法立时前往，遂打开友人寄送的《山居日历2024》，提前一睹终南山真容。
此中图画征集自隐居终南山十多年之人，春夏秋冬、一年四季，自然之美，无穷之变。打开日历的那一刻，就仿佛置身于终南山深处这一世外桃源，生活、工作中的遇到的所有不如意之处，像浮云一般尽数飘尽，心旷神怡，美不胜收。
每个月的开篇都选取了一位隐居山林的高人之典故，更有24种生长于终南山上的植物应季而生。此日历每天翻一页，在欣赏美景、陶冶情cāo的同时，也能学到很多知识，更能从中悟出人生的真谛。
而且这本日历还选用了布面烫金工艺，压线式书签，每一页都可以平摊，日历做成如此，也是到达了一定境界的。希望手中的终南山能带我们一丝平静，让我们一起“行到水穷处，坐看云起时。”
《山居日历2024》读后感(篇八)
现在有不少年轻的、有想法的画家、摄影家甚至作家、哲学家去大山深处，寻求一个静谧的地方，心无旁骛的去研究自己的专·业。这些人的那种勇于精进的行为，越来越影响着许多有志向的年轻人，去专心的完成一件事情。
以前有人说过，按进化论的观点人类的起源是来自山野，所以在人的骨子里面，就有一种对远古时期大自然的向往。这也是为什么人们往往喜欢在自己的屋内，挂一幅风景画的原因。看着那幅风景画，心中就能平静、舒缓，似乎回到自己遥远的故土。
对此，陶渊明一遇到坎坷便归去来兮，义无反顾的回乡下了，感觉种种地、锄锄苗都比坐官有意思。这或许也是骨子里，有那远古的呼唤，否则他怎么不在市里做个工匠，或者厨师更自在。苏东坡在被贬后，去游赤壁，游石钟山，游天承寺，也是在大自然里恢复了心情。徐霞客更是对大自然着迷，徒步走过许多高山大川，并且乐此不疲。李白更象个流浪汉一样，常年的到处转。
古代还有些人是喜欢隐居的，找一个喜欢的地方就不走了，如帮助刘邦打下江山的张良，功成身退去了秦岭隐居，从此不再过问世事。诸葛亮当初也是隐居的，在卧龙岗种几亩地，抽空再读读书，似乎更有对学问的领悟。陆龟蒙、林和靖更是沉迷于山水间，连老婆也不娶。
或许是山林里成就了这些高人，或许是这些高人在山林里获取了能·量，反正这些隐居的人里，没有无·能之辈，任何一个都是能擒龙伏虎的。
也许是大自然的一草一木，都启发了他们的灵感，当初牛顿不也是让一个苹果砸成个大科学家嘛。法国人让·法布尔看到地上的屎壳郎，居然产生兴趣，跟在屎壳郎后面看啊看，写出了他的传世佳作《昆虫记》。看来能直接从大自然中寻找灵感的，都会有不俗的成就。
说起隐居，那也是个艰苦的事情，一般人根本坚持不下来，比如大雪封山，少水断粮一般人能应付吗？遇到野兽能抵抗吗？数月不洗澡、不理发能接受吗？现代人离不开网络，山里没有网也没有电能生存吗？隐居不是旅游，也不是三五天的事情，在那个几乎空无一人的大山里，有能力有勇气呆上一二年，那才是好汉。
更重要的是，隐居不单单是生存，而是一种修·炼，是从学子到大·师的提升。有隐居经历的人，相信都不是平凡的人！
ps：附送的手账包我太爱了，放一个a5s，一个笔袋刚刚好。很合适我拎包上山～（不是）
