本文探讨了高一议论文命题作文的重要性和具体要求。通过分析学生在写作过程中常遇到的问题，提供了一些建议和指导，以帮助高一学生更好地完成这一任务。同时，文章强调了论据的准确性和逻辑性的重要性，并提出了一些提高写作水平的方法。这篇文章对于高一学生写作能力的培养具有一定的指导意义。
第一篇
人生是乐苦编织而成的，有喜必有悲，有乐必有苦。那痛苦正如用纯咖啡豆榨出的苦咖啡，苦的不仅仅是舌尖，更苦了心田；那痛苦也正如茧中的蝶，痛的不仅仅是身体，更痛了梦想；那痛苦也正如那黑夜中的一片雪花，让它迷失了自己，破碎了它的飞翔梦。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面痛苦，用积极乐观的心态去化解痛苦，跨越痛苦才是我们的最佳选择。以尽忠守节而闻名的西汉大臣苏武在匈奴的压迫下，在饱受地窑中饥寒交迫的打击下，他以尽忠国家的信念、积极乐观的心态化解了那如地狱般备受煎熬的痛苦，他挺了过来，主动跨越了痛苦。西方神话中有名的西西弗斯不断推石上山，这是他必须承受的惩罚，可是他在这循环往复的痛苦之中用积极乐观的心态去看待一切，从而他听到了石头滚动时悦耳的声音，获得了心灵的愉悦，感受到生命构成的快乐与美好。西西弗斯如黑夜中的一只蝴蝶不会迷失在自己的痛苦之中，他将这黑暗般的痛苦用积极乐观的心态化为一种美好，一种快乐。可见，直面痛苦，用积极乐观的心态去化解痛苦，可以将痛苦变成一只破茧而出的彩蝶，在你生命中翩翩起舞！
而放大痛苦，回避痛苦的人，只会被痛苦所压垮。为国担忧的楚国诗人屈原将楚国逐渐走向灭亡的事实逐渐放大，仅为此担忧，不断去回避它，不愿相信这个事实，而不去主动为此付出自己的行动。最终，这个痛苦扩大成了一片苦海，将屈原淹死在其中。著名的画家梵高因为不敢面对现实生活中的残酷，一直回避这种痛苦，一直在心中将这个痛苦放大再放大，以至于后来不能从中自拔，从而自刎身亡。他就这样被痛苦所压垮了，痛苦就这么将一个如此好的画家给粉碎了。可见，痛苦你不能躲避它，否则它将不惧怕你，将你一点点吞噬，直到你不能自拔，直到它把你压垮为止。
人生难免遇到挫折，经历挫折就会产生痛苦，只有我们自己以积极乐观的心态直面痛苦，从中逃离、挣脱出来，痛苦才会远去，你才能犹如那只彩蝶般在人生道路上翩翩起舞！
第二篇
最近，央视又推出力作《朗读者》，董卿为制作人和主持人，邀请各界名人挑选文段并朗读。几集播出后引发观众好评如潮，传播文字、展现生命、唤醒文学……央视的此类节目激发了观众对文化的重视和热爱。
蝴蝶有蝴蝶效应，一只蝴蝶在翩翩起舞，可能你只觉得它很美，但是，当千千万万的蝴蝶聚集在一起，振动翅膀，你就不仅仅会觉得美了。因为千千万万的蝴蝶聚在一起，会形成一场难以估摸的龙卷风，产生令人无法想象的巨大力量。同样，名人也有名人效应。一个名人对读书的热爱会影响到关注他的人，从而吸引更多的人步入文化殿堂。越来越多的名人加入读书的行列，更会使热爱读书的国人以几百万倍的速率上升，从而在国内形成一股读书的浪潮。大众传媒以少数人影响了多数人。
一本书，有人喜爱，便自然有它吸引人的地方。大众传媒是当代最为广泛的传播方式，通过大众传媒以“碎片化朗读”的形式介绍各类书籍，能够吸引更多国人的注意。并且，将文章中吸引人的文段选取出来朗读，更能激发观众的阅读兴趣，在观看节目的同时找到自己感兴趣的书籍，这大大减少了人们在浩如烟海的书籍中寻找一本自己喜爱的书的时间。
一个狼群，必然有一头勇猛的狼带领它们披荆斩棘。寻找食物;一个部落，必然有一个优秀的头领带领他们攻克难关，指明未来的生存方向。同样，一个热爱读书的国家，必然有许多热衷于读书的人，并吸引着周围的人一步步登上知识的阶梯。每个国家最引人关注的就是名人，一个名人热衷于做的事，更是会引起无数人的纷纷效仿。大众传媒更是将这种力量无限扩大，使每个人都能感受到这一股强大的力量。从《汉字听写大会》到《诗歌大赛》再到朗读者，大众传媒以自己的方式感染了无数人，在国内激起一阵阵重视国学、热爱文字，热爱读书的潮流，使无数国人为之振奋、为之感叹。
大众传媒是一个拥有无限力量的平台，能产生怎样的效果，一切都取决于人们对它的运用。
第三篇
追寻文明的路途上，人类是伟大的。
有的人以时光浇灌文明的成长，以岁月奉献人类的事业。
当苏格拉底在雅典城内外奔走，拷问人类灵魂时，在将死时聆听指引人们走向真理的上帝之音，寻求生命真谛时，我们听见了真理的脚步声；当康拓在谬论中据理力争，力求数学的精准时，在人们的崇敬中，怀着遗憾永远地离开时，我们听见了知识的脚步声；当毕加索在困苦的生活中描绘着永恒的美好，给人美好享受时，在战乱年代挥毫一幅《和平鸽》，乞求和平生活时，我们听见了艺术的脚步声。
在各个不同领域，他们用同样的精神——追求进步，用同样的时间——一生年华，谱写着人类文明路上恢宏的篇章。
有的人以生命推动文明的进步，以死亡唤醒人类的心灵。
当谭嗣同在狱中慷慨陈词，呼吁维新改革时，在刑场上神色不变从容赴死，舍身救国时，我们听到了革新的声音；当哥白尼在教会中愤怒地与教会守旧人员激辩，陈述自己理论时，在火刑场上带着正确的理论和正确的思想，平静地被火焰吞噬时，我们听见了科学的声音；当路德金在广场上高呼人人平等，追求民族和平时，在路上被人暗杀，壮丽地离去时，我们听见了和平的声音。
在各个不同的时代，他们用同样的力量——推动发展，用同样的方式——从容赴死，唤醒着人们沉睡的思想。踏着先哲用一生铺就的道路，顺着前人用死亡创造的思想，我们拥有了对民主的渴望，对知识的探求，对生命的思考，对科学的热爱，对未来发展的努力，对人类进步的希冀。
一点点，从古希腊到埃及，从古印度到古中国，从文化统一到工业革命，从相互交流到稳步发展，人类正向着真理的方向前进着。
第四篇
中华民族历史长河中，少不了的是我们向来喜爱的文学。而文学不单单是一堆文字的堆积，文学更是一种境界。
在春节期间热播的节目《中国诗词大会》中年仅16岁的武艺姝获得了冠军，并赢得了“古典少女”的美誉。这样年纪轻轻的一个女孩竟对中国传统文学——诗词，如此流利通畅，令人难以置信。然而这的确是事实。但思想届的广大评论者站出来说这只是机械的背书，也有些文学者认为这只是一场记忆大比拼。
俗话说得好：“兴趣是人类最好的老师。”在广大评论者看来，区区只拥有良好的记忆力就足够拿下“古典少女”的美誉，那么，他们就错了。没有对文学的热爱，没有对诗词的热爱，年仅16的武艺姝又怎么可以做到流利通畅呢?
只有保持对诗词的足够热爱，才能提高一个人的古诗鉴赏能力，这一点是毋庸置疑的。并且对于古诗词的背诵当然有利于弘扬中国的传统文化。甚至在国外也同样受到欢迎。
今年，同样也有一个节目热播。是由董卿主持的《朗读者》其中有一期节目中邀请了著名翻译家——许渊冲先生。今年已是89岁高龄了，但对于诗词翻译的热爱却丝毫未减。他敢于质疑鲁迅，梁实秋的翻译原则。自称“古今翻译第一人”他师从钱钟书，他的翻译译出了中国诗词的美妙之处，将文学的境界演绎得淋漓尽致。记得他在《朗读者》中为我们朗读了《别丢掉》，给我的印象很深的是，当时许渊冲先生落泪了，真是情到动情处自让人潸然泪下。这样有感情的译文表达出了更深一层的文学境界。
文学常常不仅仅是拿来背诵的。我们学习诗词时更重要的是要懂得去欣赏，要懂得去体会作者写这首诗或词的心情。深入其中，感受诗词的美妙之处。
那些广大评论者若是真心喜爱中国传统文化，就不至于说出只是记忆里的比拼这样的话了。并且可以坚定的是，背诵诗词同样有助于弘扬传统文化。
武艺姝在诗词大会上卓越的表现，许渊冲先生在《朗读者》中深情的朗读。都给我们做了个优秀的榜样。都鼓舞着我们去爱这些文化。去弘扬去热爱。
所以说文学不仅仅是文字的叠缀，记忆力的比拼，文学更是一种境界!
第五篇
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快快乐自主呢?
“情”能否放得下?人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛，往往会丧失理智。若能放下，可称是理智的放下。
“财”能否放得下?李白有首诗道：天生我才必有用，千金散尽还复来。如能放下，那可称得上潇洒的放下。
“名”能否放得下?高智商的人，一般都喜欢争强好胜，对其看得较重，甚至爱名如命，最终累得死去活来。若能放下，可称得上超脱的放下。
“忧愁”能否放得下?现现实生活中令人忧愁的事实在是太多了，有首诗说：才下眉头，却上心头。若能把忧愁放得下，可称得上幸福的放下，因为没有忧愁的确是一种幸福啊!
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起，放得下;而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。
佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱;但这种超脱，又需多年磨练才能养成。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
而常常是，生活中不是拿不起来，而是放不下。我们手中的东西不想丢掉，却又要拿起更多的东西。
苦苦地挽留夕阳的，是傻子;久久地感伤春光的，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。
学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。
拿得起，实为可贵;放得下，才是人生处世之真谛。
只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。只有这样，你的人生才会更加精彩。
第六篇
人是要有一点精神的。
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号，得到别人的抚慰，明天再呻吟哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你?
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近;如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之;家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
第七篇
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”
一代儒家宗师孟子的教导，唤醒了无数安于追求平凡、安逸，而不愿立志奋发图强的人。他的正反对比论证，有力地阐释了“生于忧患死于安乐”的绝对性真理。我不反对孟轲的论述，但并不是完全赞同。
每个人都有自己的追求。或许有人喜欢不凡，追求各种新鲜、刺激的事物，勇于挑战自我，战胜他人所无法承受的阻碍，赢得自身的优越和满足感。而，有些人，甘于平凡。在人生的漫漫旅途中，不愿与风风雨雨相伴，愿与心爱之人彼此长相厮守、千里婵娟;只愿修得心灵的一块净土，不与世人勾心斗角、步步为营;不愿现有的人生轰轰烈烈，你死我活，只要平平静静，快乐度过每一天。
或许文人、长辈常教育，安逸会使一个人失去对生活的热情，沉溺、落后。奋斗的人生才为精彩，青春是挥洒汗水和泪水的年华。飘飘然地的度过，只会有愧于未来的自己。我说，一个人觉得自己安逸，是一种自足和幸福，而对于那些利欲熏心、浑浑噩噩、幻想飘渺的人，是无法体味的;安逸于每个人不同，劣的一面会使人思想不进、沉沦于享受。而对于有智慧的人，会擅于使用这份感情，不与斤斤计较、追求名利的人随波逐流。而是自我的满足和享受生活的美好。
安逸有何不可?不逾越它的量度，是一种美好的享受。
第八篇
孩子的内心就像一张空白的纸，这个世界对他的启示，就像一只魔幻的画笔，在他的纸上添上五彩的线条，勾勒出孩子七彩的心。妈妈的呵护是暖色调的线条，在纸上勾勒出温暖的太阳，照耀着心灵的每一个角落;老师的谆谆教导是绿色的线条，在纸上画出茁壮的大树，正待结出胜利的果实;书本的知识是五彩斑斓的线条，为画笔添上梦幻的云朵、缤纷的彩虹、盛开的鲜花、神秘的密林以及密林周围笼罩着的厚厚的云雾。
书籍的力量是强大的，它带领着孩子走上通向未来的道路。未来的方向如何，全靠对书籍的选择。
作家王安忆在选编《给孩子的故事》一书中，选择了不少表现“苦难”和"残酷"的故事,她希望这些故事能“澄澈地映照世界”，让孩子在故事里成长。但有不少教育家并不同意王安逸的这种看法，他们认为应该让孩子多感受世界的温存，少让他们接触残酷的事情。
是的，每一个孩子都应该有一个无忧无虑、纯真快乐的童年，这是这个世界所给予他们的礼物，值得所有人一起守护。但是，过度的温存是对孩子最大的伤害，这只会让他们偏离这个世界的轨道。我们必须正视现实，现实的世界不只有纯真的孩子，还有不少残酷的事正在黑暗中蓄势待发。过度的温存会减少孩子的防备，一颗美味的糖果就可能轻易地解除孩子的防护罩，不少拐卖儿童的事件因此而发生。孩子的成长少不了残酷的事情，残酷与爱护一起为孩子筑建起一层坚实的防护罩。
同样，过多残酷的事情也会对孩子的心灵造成巨大的伤害，它可能会成为将孩子推进黑暗深渊的那双手。过多残酷的事情会让孩子失去对这个世界的信任，他们的防护罩太过于厚重，甚至还在外部长出了锋利的刺，阻挡住每一个想要关心他们的人，像一个刺猬一样紧紧缩成一团，时时刻刻准备着进攻与防守。他们的心灵太过于灰暗，单调的色彩使他们感到无助，只能朝着既定的黑暗前进。
孩子是这个世界的未来，他们的道路由我们来守护，他们的心灵由我们来滋润。给孩子适当的东西，才是对他们最好的保护。
第九篇
我总想喷一墙的碧绿，觉得每一种颜色，都是同一种，与人很像。黄色，是想吸引眼球的享乐主义者，他们纯粹而向上，充满着朝气;绿色，与黄色很像，但又多了些淡然少了些热烈，他们代表健康，代表自然;蓝色，是纸上一抹自由，蕴含着天空的宽广和大海的深度;白色，是安静着等待着爱人的女孩，被其他颜色渲染，她们高傲又纯洁;红色，是在身体不停的血液，是热烈的火焰和激昂的年轻人，这是我最不想谈的颜色，因为太过灼热。
我有空的时候常会分析观察每一个路人，他们是黄色，蓝色，红色，白色，还是绿色，这成了我生活无聊的乐趣与事情。
还在前两天我经历了让我难堪却又好笑的事情，我乘坐公交车站在后门的位置，人并不是很多，但也没有位子，我一直站着，身边经过了数不清的人。这时，一个五六十岁的大伯提醒了我：“小姑娘，钱掉了。”说了三遍我才隐约从戴耳机的音乐声中听见，慌忙道谢，捡起来地上的钱来。可一细想，我没有带一分钱出家门，要去的地方并不需要我花钱，只要带手机和公交卡就可以了。忙说：“这不是……”提醒我的大伯已经下车了，我捏着钱也不知道怎么办，想了几秒看了一下四周的人，无一不是在玩手机或者看窗外的风景的。我踉跄地走到车头，“师傅，那个，捡到钱了。”开车的司机侧过头来，似笑非笑：“给我干嘛?”我被他的眼神弄得困惑而难堪，这样做难道不对吗，那是什么眼神呢，里面含着的东西让人捉摸不透，像一根刺扎进心里。
我回到后车门的位子，依旧站在那里，手里的东西烙着我生疼，后面传来一声女子的嗤笑，“捡到了就是你的，还……”这话表面上说得头头是道，让我的脸一下子涨红，一瞬间我都在怀疑我是不是在多此一举。可上学老师教给我们的知识，甚至连儿歌都唱到“把钱交到警察叔叔手里面”，这样教导我们应该做什么。她的话我忘了，那时候也没力气记这么多，只是对她笑了笑，然后转过头把眼泪憋回去。我到现在都想不清楚到底我流泪的原因是什么，因为自己做了一件诚实的事却被现实打一巴掌?因为自己想证明自己却反而被人给嘲笑?因为这世界这社会和想象中的不一样?
很难讲，也难道明白的透彻。这是中国社会的一小部分，并不能代表什么。或许我碰到的是偶然，是特殊的例子，但只需一次就可以让我的信任毁灭。我开始犹豫不决我这样做到底是对还是错，我这样做到底是为了撑面子还是发自内心的去做，我这样做在他人的眼里看到的是什么。下车后，我捏着钱不知道该怎么办，这不是我的，我想把它狠狠地扔进垃圾桶，谁叫它让我难堪让我受嘲笑，直到被我的汗给浸湿了我还没有动，最后我把它捐给了社区的医院的红十字箱，这是让人最心安的做法了。
我们不能尝试消灭或者毁掉某些东西，有些事可能你是对的而你身边的人并不知晓，你只要找到让你心安的事，我想世界上哪有绝对的正义可言，做人哪有真正的八面玲珑一说，事情哪有肯定的可能性。
我们能做的不过是做一些让自己良心过得去的、让自己心安的事，守望那些美好事物并为之发奋的人罢了。
第十篇
依米小花五年的根茎穿插，积聚养分，才在来年开出四色鲜花，而它的花期只有两天。不仅如此，它身处戈壁滩，无人欣赏，依然绽放着自己的美丽，但这片刻的美丽已足矣。它在这两天实现了自己的价值，它无悔。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”世间多少花，色彩缤纷，每个季节都有花冠群芳。但它们并未如依米小花，等待五年只为两天的绽放那样扣人心弦，令人倍感震撼。
是啊，是依米小花的坚守与执着，甘于寂寞与等待才使这两天的美丽弥足珍贵。
古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”实现自己的价值需要坚守，需要等待，但我们应始终相信，追梦无悔。
邰丽华，在表演《千手观音》前我们对她一无所知。我们无法想象，在无声的世界里，她是经过怎样的磨难才走上舞台，又是付出多少泪水与汗水才使舞蹈跟上节奏。我们只看到在春晚舞台上，她演绎了一场绝美的舞蹈。那是礼赞，那一刻她绽放了生命的光彩。多年的付出与等待，使她终于迎来了梦想的实现。她追梦无悔。
我们每个人都被公平地赋予追梦的权利，但不是每个人都能追梦成功。因为他们不够坚守，在漫长的等待中，他们有的选择了放弃，有的半途而废，因而他们注定与梦无缘，空留悔恨。
追梦无悔。也许你的梦看上去很遥远，但请相信没有比脚更长的路，没有比人更高的山，追梦途中总会有黑暗，但是黑暗尽头是光明。
“草根舞王”卓君没有进过任何舞蹈机构培训，没有老师指导，但他通过观摩网上的视频自学成才。他不停地揣摩，不停地模仿，不停地练习。功夫不负有心人，他的努力与执着终于得到回报，“草根舞王”的称号当之无愧。
我们都有自己的梦，而我们缺少的是追梦无悔的执着信念与不懈努力，我们应该学习依米小花的执着与坚守。“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们要有“千年磨一剑”的甘于寂寞与等待，我们要相信昙花一现的那般绝美。追梦无悔。只要勇于追梦，梦想终会成真。又何必在乎这成功是万众瞩目还是默默无闻
呢？至少我们的美丽终将绽放。
第十一篇
古时，"粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。""人生自古谁无死，留取丹心照汗青。""出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"这些诗句为人传诵千百年，今仍脍炙人口，是是人高尚情操而打动，这一代又一代的人。无论是四书五经，还是现代书籍，都将修心放在首要位置。是多么的纯洁，正直的时代主流啊。而进年来，随时代不断更新，颜值成了主流，不断的出现明星，网络红人几乎都以颜值竞争，大部分都是一张张整容得来的或是一个个整形来的假身段，新时代的主流00后甚至有的已经开始了整容，在圈子中发美照秀身材么人眼球享受，虚荣，如今造脸却代替修心成了时代的主流，岂不是很可悲?
俄国申奥常带着淘气的露齿笑的，阿里巴巴创始人马云，他或许以奇特的样貌映入人心，当时他用自己的努力打拼下来的这"亚洲首富"的名声，都是他更吸引人的地方。攒钱整容或拿出一个月数万零花钱整容，顶着虚伪的自信行走在与大街小巷之中，却不如马云来的真实，就算花容月貌，也永远配不上伟大。马云的财富，是何等的庞大。他为什么不去整一个容呢?修心才应该是时代的主流啊。
经常看见这样的头条，"xxx电视剧《xxx》定妆照美炸了""xxx疑似与xxx恋情曝光""网红xxx今天又美了"类似这种文章可以发挥娱乐的作用，但仿佛有点过了。文章下的评论经常是，"xxx最美了"，岂不是很粗俗?就像前不久韩国部署萨德系统，或是近年来，国家已做好打仗的准备对待南海问题，头条仍然是电视剧"《xxx》开拍，主角暂定为xxx""明星xxx疑似离婚"……国家大事，竟比不上娱乐圈明星的家常事，实在可悲!
在这个颜值时代，明星网红主播成了人人青睐的对象，绝大多数人是去整出的好皮囊，果然只看脸吗?一些网络小编为增加浏览量，抓着明星的家常事，网络键盘侠水区引起的网络互掐，明星网红的炒作，无脑粉丝的过热明星崇拜，人们对美貌的崇拜，以美人为偶像的心理，年轻人之间的攀比互秀等，孕育了这个"造脸"的主流时代，修心却不知去了哪里。
我们作为新时代的"00后"，应尽早垄断这个"造脸"时代，让"修心"成为颜值高的真正所在，从现在开始，并好好教育未来新的一代，放弃造脸，让修心成为时代的主流!
第十二篇
于丹：作文命题更开放 不再被标准答案绑架
我听了今年高考题目，第一个感觉，是考题更加开放了，我们正在脱离一种被标准答案绑架的文科考试思路，而是开放的，理性的，客观的，多元的来表达自己的想法。比如说，评价他人的生活，这个题目反映的是一个现象，没有说评价别人生活一定是贬义，人不可以议论是非，也不是说不评价就是显示你自己的高明。这是自媒体发达的时候出现一个文化现象，现在的生活中，大家不自觉地在进行着直播，我们都是在把别人的生活作为自己的参照，我们往往是评论别人多于评价自己的生活。我们往往评价别人的时候更加清楚，而在看待自我的时候更加含糊。这个现象在中学生当中已经成为非常普遍的生活现象。怎么看待对他人的评价，怎么看待参照系，怎么看待价值标准，又怎么看待自媒体传播?所有这些是需要一种清晰的个人主见，需要你清楚的按照你的逻辑把它评价出来。所以，我觉得这个题目其实非常有时代感，是一个当下具有时效特色的题目。当然，我也要说一下另外一个担心。不知道在最后判卷子的时候，老师会给出什么价值引导，这个题目不仅仅考学生，也是在考老师。如果老师本身是一个过于封闭，不熟悉自媒体生活的人，仅仅把评价他人生活看作是不好的现象就没有办法应对这个题目。就是说，一个好题目不仅考学生，也同时在考进步当中的教师队伍。但是，这个里面还是有价值评定，这里面善恶是非是否清楚，主流价值是否明确，而我们在这样一个生活方式中，自我的判断与抉择又在什么位置上?一定是带有评价的，又不可以过分封闭。这个是一个好题目，同时考量了我们的学生和我们的教师的评价体系。
第二点，今年题目当中有一些在考学生知识面，考眼界，不仅仅是题目当中的材料。“老腔”何以令人震撼，出现在公共视野当中，通过春晚，通过其他的一些方式让大家了解到。“老腔”，是传统当中的元素，在最为时尚多元集体狂欢当中呈现的。如果一个学生只会做数学，只会做老师给的参考作业，如果是在知识化集中的教学当中，根本没有看过春晚，往往对于“老腔”没有感觉的，不知道什么是“老腔”，那也就是说，今年的考试，包括任何一次高考都是一种生活方式和价值导向的风向标。其实在告诉我们，学生眼界有多么重要。我觉得在考眼界，考知识面，是值得鼓励的。因为往往现在高中三年的孩子是不看电视的，根本不需要课外知识，考试范围划定了。我们把学生搞成了考试机器，没有乐趣，没有眼界，这个很危险。作文考试题目是很好的风向标，《老腔何以令人震撼》这个题目就是考眼界。
第三，也是表现出了一种传统生活方式的回归，不仅仅是把传统文化当做一个考试的古文，比如说，《神奇的书签》，是讲书签里面的故事。这种爱读书的人对于书签的感觉，不仅仅是在阅读书籍的内容，同时也是在享受阅读过程。一个书签反映的是什么背景，书签是别人送的礼物，还是父亲传给你的一个纪念品，还是手工做的，上面是不是被水弄脏了，还是被阳光晒黄了，留下什么阅读痕迹，是不是曾经在火车上丢失又失而复得，是不是送给同学的礼物?书签都是有故事的，是读书人特有故事。书签是电子阅读者没有办法享受的一个附加价值。今天就是手机碎片化的传播，仅仅是在阅读，没有办法享受书签的乐趣。书签是与纸质文本相伴相随的。可以把这个也看作是一种生活方式的引导，一种阅读回归，不是那么生硬。它给你的也是生活方式的呈现。
高考作文都是生活方式和价值观导向，今年三个题目当中可以看出来，考试范围的多元，开放，脱离标准答案，考试情怀，眼界，趣味，生活方式倡导上不那么生硬，提倡有故事的人生，把个人经验跟考试结合起来，所有这些题目回归到一句话——我们的作文越来越靠近文科引导人文情怀的本意了。因为越来越多地贴近了个性化，生活本身，考量人的情怀和趣味，也在考量人生活方式的积累。正在从更多的有意义的题目变成有意思的题目。正在从越来越多的真实价值转向了一种生活方式，人的是非判断。这样的题目在考学生的同时，一定在考核着教师，给什么题目，老师如何评判，这体现老师的与时俱进。所以，我更希望这样一个文科的格局可以形成一个情怀,影响更多中学课程，影响更多学生个人观点的肯定。我看见了这样三个题目，是我所喜欢的题目。
第十三篇
命题作文
【命题基本格式】
请以“××”为题，写一篇不少于800字的文章。文体不限(诗歌除外)。
【推荐标题】
1.“超越自我”、
2.“呼唤”、
3.“沿着心灵的召唤前进”、
4.“人生境界”、
5.“我眼中的风景”、
6.“握手”、
7.“美就在身边”、
8.“照亮别人”、
9.“人生之旅从设定目标开始”、
10.“怀揣着希望上路”、
11.“别让眼睛老去”、
12.“再试一次”、
13.“每天给自己一个微笑”、
14.“把命运转换成使命”［文章来源于 ］、
15.“从改变自己开始”、
16.“传统与思辨”、
17.“远行”、
18.“这里也是课堂”、
19.“描绘心中奥运梦”、
20.“领悟”、
21.“帮你发现自己”、
22.“为失败而笑”、
23.“反思的力量”、
24.“读书是美容”、
25.“带快乐回家”、
26.“在梦的远方”、
27.“生活的浪花”、
28.“支撑”、
29.“态度决定高度”、
30.“温馨家园”。
第十四篇
纵观近年来中考作文，话题作文渐渐被弱化，而半命题作文则呈上升趋势，尤其是提供材料，限定范围的半命题作文备受命题者的青睐，因为这类命题既创设写作情境，又限定了写作的范围，既有话题作文的开放性和灵活性，又有命题作文的的严肃性和限制性，它汲取了话题作文，材料作文和命题作文的优势，形成了最佳的创意，既利于命题者命题，又利于考生写作，收放自如。
【文题展览】“每种花都有开放的时候，那些没开放的，只是未到季节。人也一样，每个人都有机会成功，只是还没有遇到合适你的季节，但是花草在没有遇到合适开放的季节时，需要吸收养分和阳光，储蓄足够的能量等待属于自己的季节的来临。所以，你现在也要储蓄足够的能量，经历更多的挫折，积累更多的人生智慧，等属于你的季节一到，你自然会绽放出美丽的人生之花。”
在你的成长历程中，无论是学习中，生活中还是社会中，你等待过吗?请以“等待________”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①根据自己所写的内容，将题目补充完整;②文体不限(诗歌除外);③文中不得出现真实的地名、校名、人名;④不得超出所材料所提示的范围;⑤叙真事，说真话，抒真情;
【文题点拨】：
一、找准感点，审好题。半命题作文一半有命题者给定，一半有考生来补充，给定的预示着限制，补充的意味着开放。认真阅读给定的材料，捕捉材料的主旨句或让人豁然明白一个道理的感点，只有这样才能写出自己的感想，扣住命题者的意图，不会出现跑题偏题的现象。如文题中提供的信息是花和人作类比，“花草在没有遇到……等待属于自己的季节的来临”，花草尚且如此，何况人呢?由此找准了感点：等待属于自己的季节，等待人生的机遇，等待成功的时机，等待机遇的降临……由此打开了思路，审好了题，为下一步的写作打下良好的基础。
二、挖掘材料，觅立意。对于半命题作文所提供的材料若仅停留在表面文字上，则很难挖掘出深意，只有透过字面去理解其中的比喻义或象征意义，这样才能使写作内容丰富、立意深刻。如材料中提供的信息：“花草在没有遇到合适开放的季节……你自然会绽放出美丽的人生之花。”这实际上就是暗示考生，写作时不能仅仅停留在花草上，要挖掘深刻的主题，你可以将思维发散到人的成长历程上，在这个过程中要想获得成功，必须储蓄足够的能量，经历更多的挫折，积累更多的人生智慧，自然想到：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”还有古今中外历经磨难而成功的伟大人物如司马迁，贝多芬，海伦凯勒……磨难的过程即是积蓄力量的过程，更是一个等待时机的过程。由此可见，只有抓住信息的关键点，深入挖掘，才能立意深远，激活写作之源!
三、联系生活，巧选材。考场作文，需要精心选材，考生可以巧妙对接生活的体验。如文题提供的信息很容易勾起考生的生活体验：学习上受挫，家庭经济困顿，人际交往不和谐等，这些学习，生活上的不幸，实质上是历练自己，积蓄力量的过程，等待破茧成蝶的时刻，等待成功的机遇……巧妙穿插自己的人生体验，既丰富了文章的内容，又使文章鲜活而真实。
半命题作文凭借着其独特的魅力正被越来越多的考区看中，尤其是给材料的半命题作文，加大了限制力度，限制与开放并举，这些新情况可能会成为未来半命题作文的走势，应该引起我们的高度重视。
第十五篇
1、命题记叙文
以词、短语、句子直接命题的记叙类文题，往往具有寓意性，开放性，容量极为丰富，驰骋想象的空间也极为广阔。审题重在\"咬文嚼字\"，要咬准字眼想开去，通过具体的事件、生活表象的概括，使得主题渐趋明朗，最终再把一度放开的思路收回来。词句不完全型记叙类文题对所要写的内容带有定向的性质，只允许在某一方面进行选择。选择时要斟酌酝酿，反复筛选，权衡而定，选择既定之后就要搜罗素材，设计内容，展开结构。
2、材料记叙文
材料记叙文是典型的“戴着镣铐跳舞”。尽管如此，“镣铐”要戴，“舞”也要跳好。考生主要掌握想象描述类、续写类记叙文。想象描述类文题的写作要注意：一、掌握基本的写作技巧，诸如行动、心理、对话描写等;二、要精心揣摩要求，依照要求应节而舞，舞出水平，舞出风格。续写类文题的写作关键在于揣摩透彻文题所提供的情境，然后展开想象创与文题情境协调一致的情境，通过情境表现主题。
3、话题记叙文
近三年高考考察了文体不限的话题作文，只要稍加分析不难发现，写记叙文热仍不失为“避重就轻”的明智选择。因为文章的主题业已明确，考生所考虑的只是如何用生动曲折的事件、个性鲜明的人物以及生动具体的描述把正确的价值取向、健康积极的人生观、哲理性的思表现出来，让生活暗示出深刻的主题，因而审题难度大大降低。
