读完《花屿小记》，我感受到了作者对自然与生活的热爱和对人性的关怀。书中描述了花屿上的种种故事和人物，让我感受到了一种宁静和温暖。通过这些小故事，让我更加珍惜身边的美好和真挚的情感。值得一读的一本书。
《花屿小记》读后感(篇一)
本书为“百花谭文丛·第一辑”之一，作者为张宗子。全书分三辑，内容多与读书有关。有记人记书的，有读书随感，有购书经历。全书选看了一部分，喜欢《学诗记》、《知堂随笔》、《 杨绛和钱钟书》三篇。作者读书多且杂，旁征博引，考证细致，让人佩服。只能感叹自己读书实在太少，很多东西现阶段都不能完全消化。
《花屿小记》读后感(篇二)
1.张宗子的随笔极好，纯净、真挚、冲淡，他是当代小品文的一大作手，比许多号称名家者要厉害得多，只是他低调，以读书为乐，不与人争短长。
2.张宗子是一枚典型的书痴。他读得多，读得深，既博且专，不仅爱读书，而且善读书。
3.《花屿小记》的书名，按作者“自序”，当来源于杜甫的诗句“竹斋烧药灶，花屿读书床”。书中文字，大多与读书有关，如《读书这件事》《晨读一则》《给杜甫挑错》《荆公诗记》等，看看篇名就知道了。
4.张宗子对古典音乐研究甚深，至少听得很熟。他常说，音乐比文字更美，更善于表达。或许吧。可惜我对勃拉姆斯、德沃夏克等诸多音乐家不熟悉，无法领略。
5.张宗子觉得读书最重要的是读原文。“大部分书，先抛开注解，读原文。读过，觉得有必要深入计较的，再找好的注本，摆出做学问的架势，打阵地战、持久战。其实很多书，包括名著，草草读过原文，也足矣”。这无疑是灼见。
6.张宗子爱读古书，爱读古代笔记，对鲁迅、周作人兄弟极佩服。他的文字，有知堂的味道。
7.张宗子对古人的诗有很深的研究。他自己也能写古诗，大概这样的研究，方能深入。
8.张宗子有时也是有锋芒的，或云有自己独特的看法。他不喜欢司马光，因为他不容人，相信自己一贯正确。他认为钱钟书有才子气，学问大，志趣高，不免矜才使气，下笔不予人情面。他不相信茅盾能背《红楼梦》，更不相信蒋方舟在13岁时看完了《二十四史》大部分、李承鹏15岁时读完了《二十四史》、韩寒高一通宵苦读《二十四史》。这个时候的张宗子，是真的可爱！
9.《花屿小记》的三辑文字皆有可读之处，我最爱的一篇是《高僧的休书》，里面充满了一种理解的同情，让人温暖而感动。
10.张宗子这个名字，总让我想起晚明的张宗子（张岱）。张岱堪称小品文方面的大家，他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》妙绝天下。此宗子虽非彼宗子，中间隔了数百年，他们之间却有一些相似处。他们的文字都很干净、温婉。
（2022.8.29 22：25阅毕于京西）
《花屿小记》读后感(篇三)
此书收入散文随笔数十篇，按内容分为三辑。大多与读书（及与读书关系密切的写作，如《你只能活两次》）有关，也有单写饮食（《关于吃》）、评论社会现象（《杂文三题》）的，然而与作者及其文字的整体的书卷气还是浑然一体、交融不分的。而除了读书，常常也提到电影、音乐等，所以，此书可以成为文学青年——特别是兴趣广泛、古今中西并不偏废的那一类文学青年——的良伴嘉友了。
作者经历较丰，似是在国内上学（p45，我是带着李白走进武汉大学的），而后在国外工作过。从书中的文字可以看出功底（包括学术方面的）和性情（作者是怎样的一个人，在书中是否有所展现流露），作者对读者敞开心扉，文笔也很不错，很多地方足以让人会心一笑，不过也有如读者评价的，偶尔也有稍为刻薄的地方（，如《杂文三题》p244“这年头说来奇怪，就连胡兰成那样的，也有很多崇拜者……就那笔娘娘腔的文字，也有人甘拜下风？”）。但也无伤大雅。
两三天翻完此书，下面将读的过程中觉得值得思考或精彩有意味的地方摘录下来：
《想象年轻的庄子》，读之有会心。
《学诗记》，非深入此道者，不能道也。P118，写绝句“一写就写成了一组”那一段，比喻有趣。
《敦煌的李白诗》，对名篇《将进酒》的题目及异文的介绍，读来如有所悟。P122，敦煌本的文字是：君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪；钟鼓玉帛不足贵；古来圣贤皆死尽……对异文优劣，有的作者提出自己倾向性意见，有的并无明确表态，总之可开拓眼界。
《光黄异人》，p128提到司马光，“司马光学问道德都好，但我对他不觉得亲近。他虽非道学家，却也是相信自己一贯正确的人……”在我的印象中，相反，司马光是个有个性、有趣味乃至癖好的人，似在《宋人轶事汇编》中读到过？
《荆公诗记》，p147将王安石《悟真院》诗联想到塔可夫斯基电影《镜子》的开头，可见艺术境界之相通也。P151，引用荆公七律对联，其中“轾轩已任人前后，揭厉安知世浅深”，“轾轩”倒为“轩轾”了，应是手民的误植。同页，提到荆公喜用“冥搜”和“幽寻”（实际上两个词常是用来押韵的），这是读书之细。
《吴淑姬和吴女盈盈》，p158提到梦中作诗，是有趣的话题。
《噩梦云行鬼》，p166，曹雪芹的“贾雨村”“假语存”——到底是“假语村（言）”还是“假语存（焉）”？一是原书的，一是周汝昌先生提出的（网上搜到的），但对后一说似未公认。
《高僧的休书》，p199，我一向反感文章中滥用惊叹号和问号，情感的强烈，在文字本身，不靠符号，不靠连打几个惊叹号。
《知堂随笔》，p237，郭沫若和知堂读书作文，有一习惯，读时在书里做记号，夹纸条。读毕，将重点标出的部分再浏览一遍，按内容排顺序，加以串接，便成一文。
《花屿小记》读后感(篇四)
序
辑一
昔游
读书这件事
晨读一则
北京两书店
西单图书城
三联书店
我喜欢的人和书
暑日乐事
怕死
徐梵澄
避讳
缘分
清闲小镜
喜爱
辑二
海棠诗余话
神仙诗
亲爱的孔子老师
想象年轻的庄子
羽扇纶巾
哀高陵
曹公遗物
天枢的故事
学诗记
敦煌的李白诗
给杜甫挑错
光黄异人
苏黄和陶渊明
东坡自题画像
荆公诗记
宗白华和荆公
悟真院诗
荆公晚年诗
院落深沉杏花雨
丽与骨
韩公和荆公
荆公七律对联
菽子王安石纪念馆感赋
一得之乐
吴淑姬和吴女盈盈
辑三
噩梦云行鬼
《红楼梦》和卦影
夜叉
媚物
昆仑
高僧的休书
筷子
关于吃
关于吃
玫瑰心
进修过的甲鱼
嚼破红香堪换骨
懒得担忧
慢板
你只能活两次
天蝎座
谎言与微笑
知堂随笔
杨绛和钱钟书
杂文三题
尊题和胡说
国学天才
我们读过的《二十四史》
刘慈欣和阿西莫夫
