尊严是人类最基本的精神追求之一，它是一种内心的力量，使人保持自尊、自信和自立。尊严作文通过讲述尊严的重要性以及如何保持尊严，提醒人们要坚守自己的原则和底线，不屈服于外界的压力和诱惑。只有拥有尊严的人，才能真正实现自己的人生价值，并为社会做出积极的贡献。
第一篇
尊严
星期六，在新城初中的上空，加油声、呐喊声一阵高过一阵。
金秋十月的今天，是每个运动员一展身手的日子，因为我们进入中学后最大的一次体育盛事——2007年秋季运动会开幕了。
上午我们进行了个人比赛项目，比赛中不时播放着运动员取得的好成绩以及同学们的来稿，运动员们在赛场上奋力拼搏，勇创佳绩，我们在场外文思如泉，奋笔疾书。这是动与静的完美结合，这是灵感与激情的最好体现！
上午的比赛结束了，我们班的男生没拿下一枚金牌。班主任姚老师鼓励我们不要气馁，毕竟大赛的重头戏——团体项目下午才进行。
中午，我正悠闲地吃着可口的薯条，这时数学课代表史新雨慌慌张张地跑过来问我：“你现在还有多余的绳子吗？”“什么绳子？”我马上想起来那是疾风行动时要用的绳子。我忙说：“我只有一根，没有多余的。”她听后更急了：“完了，完了，男生现在缺两根绳子。”我听后也十分惊讶，现在离比赛开始只剩15分钟了，上哪儿去找绳子呀？
我也没心思享用美味了，赶紧跑去把这情况报告姚老师。大家聚在一起都非常着急，如果少了绳子的话就无法进行比赛了，只能弃权，我们又心有不甘，难道我们这两周来的苦练都白费了吗？难道我们都走到这一步了，现在真的只能放弃吗？
就在我们一筹莫展时，一位同学看见凳子上的红领巾，灵机一动：“我们可以用红领巾来代替绳子呀！”
一语惊醒梦中人！我们都欢呼起来，以为有了妙计。可是姚老师听了这条“妙计”后，不但不高兴甚至有点生气：“你们绝对不可以用红领巾来代替绳子！”她语气是那么坚定，一点也不像平时那个慈眉善目的姚老师。我们非常不解：“为什么呀？我们已经别无选择了。”姚老师拿起一条红领巾说：“就算别无选择了，也不行！这是红领巾，是少先队的标志。它是一种象征，我们怎么可以用它来绑腿哪？我宁可让你们放弃比赛，也决不可以用红领巾来绑腿！”我听后，心中为之一震：是的，红领巾是一种象征，它是一种尊严，人可以放弃一切，但决不可以放弃尊严。我们宁可放弃比赛，也决不可以放弃尊严。
后来那场比赛我们没有取得理想的成绩，但我们已经赢了！我们没有放弃尊严，那本身就是一种胜利！
第二篇
一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应.
第三篇
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这是从古至今流传的一句名言也是人们对尊严的最好诠释。西汉时期的苏武就是这样一个铁骨铮铮的男子汉。
公元前一百年，苏武受汉武帝派遣，以中郎将身份持符节出使匈奴。到匈奴后，却被匈奴王单于扣押，并迫令他投降，苏武不从，并言：“丧失气节，玷辱使命，就是活着还有何面目归汉。”说罢，拔出佩刀自刺。单于非常佩服苏武的气节，不忍杀他，将他流放到北海荒芜人烟之地牧羊。日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的发须也都变白了。十九年后，终于回到了长安。
苏武牧羊的故事已经流传了两千多年，大家都很佩服他这种为了国家的尊严而忍受残酷折磨的气节。古往今来，像苏武这样为了追求尊严而勇于献身的英雄数不胜数。但也有一些人不顾廉耻，丧失了自己的尊严。抗战时期，叛徒甫志高为了获得“自由”而出卖战友;在新时期的中国，大街的角落里仍有一些手脚健全的乞丐在厚颜无耻地向路人乞讨。难道他们不懂什么叫尊严吗?有些人试图找借口辩解他们的种种无耻行为，但任何借口都不能挽回他们的尊严。
我认为人人都需要拥有尊严，因为尊严能开出美丽的花朵，使人不再丑陋，让美丽成为永恒。
第四篇
尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。
在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？
尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。
第五篇
在这个世界上最重要的东西是什么？有的人会说是金钱，有的人会说是自己的梦想，有的说是自己的生命，但实际上都不是，真正重要的是我们做人的尊严，一个人失去了尊严，那么就变成了行尸走肉，存在毫无意义。
尊严对一个人的影响是重大的，他基本上反映了一个人的内在修养，一个人整天躺在床上做白日梦和一个人每天都在努力工作，不断奋斗的人，他们对尊严的态度完全是截然不同的。有的人会认为成功与自己的能力有很大的关系，但是跟尊严没有任何关系，这实际上是错误的观点尊严虽然不会在我们成功的路上给我们提供一些实际性的帮助，但是它对于我们的心理是有一定的支持性的，如果一个人自尊自强，那么他的自信心也会很强，他在遇到困难的时候就会选择相信自己，而不是选择放弃同样的道理，当他选择相信自己之后，就会不断提升自己的能力，进而去打败困难，这是一个连环效果。举一个例子吧，同样是关于尊严的，有一年一个小镇，收到了很多难民，这个镇上的人非常善良，几乎每家每户都收留的难民，而镇长杰克逊家也不例外，他收留了一个年轻的小伙子，这个青年面露基色，浑身看起来简直就是皮包骨头，杰克逊看见了赶紧招呼他到自己家来，给他准备了很多好吃的，放到了他的面前，可是这个青年却迟迟没有动手，镇长杰克逊看了，因为这些东西青年不喜欢吃就对青年说：“你想吃什么我另给你做。”今年摇了摇头，迟疑了一会儿，他站起身对镇长杰克逊说，我不能没有任何劳动就受到您的馈赠。镇长杰克逊听了，想了一会儿，“那么能请你为我捶背吗？”青年听了脸上露出了笑容，答应了镇长的请求，并开始为镇长捶背按摩。捶背按摩完之后，这个青年马上拿起食物狼吞虎咽起来。镇长看了看这个青年，又看了看另外几个难民，冲着青年点了点头。许多年后这个青年创造了历史，他就是著名的石油大王洛克菲勒。看到这里大家明白了吗？一个人如果无论处于什么环境，都能把自己的尊严看得比生命还重要，那么无论是在什么时候他都会选择相信自己战胜困难并且同困难斗争到底，因为在他的心中没有比尊严更重要的东西了，为了保护他的尊严，他会去提升自己的能力，进而去创造历史，创造自己的未来。
梦想是自己给予自己的一个目标，未来是我们自己去创造的，在不断的追求中，我们能否保持初心，就看我们自己对自己的尊严足不足够重视。当我们能做到像石油大王洛克菲勒一样，在极端贫困的情况下，仍然把尊严看得比所有的一切都重要的时候，我们实际上已经成了人生赢家，这是精神上的胜利，而随着自信心的增加，我们会在实现梦想的过程中真正的成为胜利者。
第六篇
同学们，当你们走在马路上遇到乞丐时，你们会怎样对待他?会鄙夷的施舍他们?还是真诚的帮助他们?还是把他们当作玩物?某年某月某日，有 5 位来自重庆市的外来打工者，结伴在街上闲逛。迎面走来一位头发蓬乱，衣衫褴褛，向他们乞讨，他们觉得很好玩，想逗逗他，在逗他玩的过程中，他们又惊奇地发现，那位乞丐呆头呆脑，用个成语形容，“呆若木鸡”。5 位打工者将乞丐拉到一个山上，绑住双手，套上麻袋。然后疯狂殴打乞丐，他们手段及其残忍，他们用拳头打他，打的不过瘾，便用木棍打。乞丐的大声得呼喊，便成了微弱的呻吟。但他们并没有收手，搬起大石头，猛得砸向乞丐，鲜血渗透了麻袋，5 位打工者才知道闯下大祸。
知道他们在把乞丐当玩物时，没想到乞丐也是人，也有自尊。你们可知他们行乞是生活贫苦的逼迫并非自愿。世上有时愿意过着颠沛流离，生活不定，被人看不起的日子，我看，他们并没有，他们想到的是：乞丐根本不就是人，没有尊严，就该受欺侮。乞丐是伸手跟行人要钱的人，所以他们的地位就是卑贱的，不需要给他们尊重。错!这是错的，世界上人人都有尊严，乞丐也有。尊严是人的第二生命。
如果，我在街上看到了乞丐，我会施舍给他们 1 角或者 5 角，虽然这不是很多，掉在地上，都没有人会捡，但我只能给他们那么点，给他们一点帮助。每当我看见，有小孩子在行乞(5-10)心中就一酸。孩子，祖国的花朵，未来的栋梁。我在他们那个年纪，我在学校里上课，在知识的海洋遨游，我想我们珍惜每一分钱，把那淡淡的薄利给那些孩子，让他们和我们一样，在知识的海洋快乐成长。
请帮助那些失去学堂的孩子重返课堂，请尊重他们，不要把他们当玩物!记住：世界上人人都有尊严，人与人不分贵贱。
第七篇
令人激动的暑假到了，朋友借给了我一本书——《灰娃的高地》。听名字，感觉很熟悉，好像在哪见过。原来这是暑假读一本好书活动的推荐书目。封面上写了几个大字，“曹文轩作品”，我很期待，这又是什么样的故事呢？先看目录，原来是七个故事，我更期待内容了。
几个故事篇幅不一，但同样用细腻的文字表达了一种属于儿童的情感，引人深思。而这几个故事里，最让我思考的是《灰娃的高地》。
《灰娃的高地》主要讲了灰娃一场悲壮的“战斗”。一开始，作者用父亲的讲述作铺垫，后又用孩子们的漠视，制造了灰娃守护大坟的“战斗”。当“黑葵”、“天鱼”等孩子打响这一不公的战斗时，灰娃用信念取得了胜利。
这个故事里，有一条狗不断地出现，让我久久不忘。故事中，灰娃在烟囱下捡到一条狗，这条狗却因为食物的诱惑拋弃了灰娃，跟着黑葵回了家。随着以后的发展，这条狗不断出现，可从未离开过黑葵，即使受到了它的驱赶。也许我体会到的并不是作者的本意，但我感受到了一种对狗的蔑视——狗是没有尊严的！
因为食物，就放弃主人，拋弃自尊，尽管后来对黑葵“不离不弃”，但那是忠诚吗？那不过是对食物的渴求罢了，也许这不能怪狗，天性本就如此，怎么会改变呢？
灰娃与狗不同，他有尊严。尽管灰娃十分想与孩子们一起玩，但他没有企求，在孩子们“攻打”大坟时，他没有妥协，那是他的东西，他要去守护。灰娃的力量是有限的，他一次次被打倒，却又一次次站起来。他守护了尊严，守护了自己的领地，用他的信念，成为了“英雄”。
人都是要有尊严的，有些人，为了利益，讨好别人，看似追求生活，实则放弃尊严，而那些接受讨好的人呢？他们为了一点好处，放弃信念，步入歧途，他们更没有尊严，没有尊严的人，不是一个完整的人！
为什么人人都推崇英雄？因为英雄有尊严，为了信念，他们用不同的方式实现目标。像战争中的英雄，为了国的尊严，他们拼死杀敌；为了人的尊严，他们宁死不屈。
尊严，是鸟的翅膀，鱼的腮。没有尊严的人，不过是一具躯壳罢了。让人唾弃。
作者：宋一诺
指导老师：潘燕
第八篇
生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。那一次，我深深地领悟了这句话。
记得有一次，我和妈妈去冷水买东西，经过副食店时，发现一个人坐在活动椅上，旁边摆着碟片。走进一看才发觉：他只有一条腿。他面容憔悴，却嘶哑叫着：卖碟片，卖碟片啦。”许多人看见了，都把钱给他一点，他却说：“不，你们要买碟片吗？”有些人好心买了些，有些人却走了。我刚把身上仅剩的五元钱仍给他，那个人却说：“小妹妹，不要可怜我，你应该拿几个碟片去。”我只好作罢。
尊严是什么？我觉得是他，面如死灰，面对递来的钱却誓死不接，因为伴随而来的是侮辱，而可怜。他知道，死了也不能丢了做人的尊严。尊严源自对生命的认识，对未来的追求，对信仰的执着。
我清楚的记得叶挺将军在狱中写的一首囚歌：“我渴望自由，但我深深地知道一一人的身躯怎能从狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我和这活棺材一齐烧掉，我将在烈火与热血中得到永生。”是的尊严是君子坦荡荡的情怀，是坎坷中勇往直前的豪情。
第九篇
读了《尊严》这一文章后，我明白了人穷并不要紧，但是要有恒心，要有毅力。一定能获得很大的财富。
内容是这样的：一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人逃难，他疲惫不堪，饥饿难耐。但是，他来到了一位富有人家中。善良朴实的杰克逊大叔看到后，将食物送到了他面前。这个年轻人抬起头问道：“大叔您要我为你做一些什么。”
“不用。”于是年轻人拒绝了给他的食物。年轻人有自己的做人准则，从不想不工受禄，他想用自己的辛勤劳动环取食物。正因为年轻人特殊的人格魅力，的到了杰克逊大叔的赏识。于是决定将年轻人留在自己的后花园中。由于年轻人具有脚踏实地的苦干精神，高尚的做人尊严，二十年后，他拥有世人羡慕的财富，成为了有名的富豪——石油大王。
通过这件事，我明白了：劳动可以创造一切，劳动可以创造财富。我做为一名小学生只有辛苦劳动才能结出饱满的果实。
第十篇
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正捍卫尊严的表现吗？越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。越王没有捍卫他的尊严吗？不，他捍卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的人。而只能说是盲目的尊严。退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何捍卫自己的尊严。“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。
第十一篇
那一天，小鸟在枝头叽叽喳喳地鸣叫着，花儿和小草在风中摇曳着，一阵美妙的二胡演奏声音隐隐约约地传入我耳中，于是我加快步伐，想去看个究竟。
在街口一拐角处，原来是一位老爷爷在演奏二胡，他身旁坐着一位老奶奶，在他们身前放着一个盛水的小瓷盆，里面已经有许多大大小小的纸币和硬币。哦，原来他俩是靠卖艺为生的呀！听着那悦耳的声音，我同在场围观的所有人一样不由得为之感动，我也掏出一块钱，放进了瓷盆里，老爷爷继续专心拉他的二胡，老奶奶则慈祥的注视着我：“谢谢你，祝愿你一生平安。”放完钱后，我又回到旁边闭上眼睛仔细倾听着这优美的旋律……
过了一会儿，突然一声粗狂的“自己去捡吧！”的声音伴着二胡声戛然而止，我急忙睁开眼一看，是一个西装笔挺的男人把一张1元，不！是一张深绿色的50元很随意的扔在地上！这一张钱可能抵得上他们一天的收入了！可是老爷爷和老奶奶一声“谢谢”也没有说，反而怒视着他，瞪了他一眼。那人或许感觉到周围人群的目光，觉得不好意思，灰溜溜地走开了。
老爷爷马上继续演奏，每一声都更有力，每一声都是那么的高昂……
第二天我路过那里，老爷爷和老奶奶走了，伴随着他们的离开，二胡的声音也没有了。当我走到一个下水道旁，我才明白了一切：他们并没有捡钱，他们把钱扔进了下水道里！那卡在石头缝里的已经被冲得溃不成泥的50元上面仿佛写着几个刻骨铭心的字：我们不是在乞讨！我们也有尊严！
时光飞逝，那件事仍被我一直铭记心底，特别是那若隐若现的字……
第十二篇
在外公接送我的日子里，有一段时光很让我难忘。
那段日子里，我的作业老是不能按时完成，所以经常让外公等好长时间。有时候，一等就是一个小时。为此，外公老是发牢骚。我也十分内疚，也曾下定决心改过自新。但毛病就是毛病，一到学校，还是老样子。
那是二年级的一天，母亲把我叫到了身边，温柔的说：“郝劲，你已经是二年级的小学生了，应该为你的小弟弟负责，如果他也是像你这样，承担的起兴旺家族的责任吗？到时候，只要是我们靳-郝家的人，都会受到影响。”说道这里，母亲的目光变得恳切，让我很难堪。我们的对话就在这样的气氛中进行。
“你再想想，外公等在外面，难受不？你在教室里看着同学们开开心心的放学回家，难道不感到没面子吗？”正是这句话，让我感到十分难受。因为我是很喜欢外公的啊！
我诚恳的说：“老妈，我知道自己的错了，以后我一定会改正的。”
母亲也点了点头，用相信的语气对我说：“好的，希望你也能履行自己的诺言，用行动来证明它。”然后松开了因长时间紧握而满是汗的手。
从此，我的母亲的手机上“您好，您的孩子在校作业未完成”的短信日益减少。到了学期末，我也逃过了语文态度不合格的悲惨命运。
第十三篇
我这个骑自行车者，今天，又上路了。
下午，我骑着自行车在院子里转着，开心的我边骑边唱歌，突然，一个四岁左右的小妹妹出现在离我四米处，得意忘形的我东张西望，并没有注意到她。大概在离她两米处，我终于看到了她，作为一个实习者的我焦急地找着刹车键，然后，把车刹键一拉，可已经来不及了，我的前轮子撞上了小妹妹，我惊讶极了，把车子往旁边一推，扶起小妹妹，她大声地哭着，我把她上下打量了一番，看她并没伤着，可惊慌失措的她撒腿就跑，找她妈妈去了。不一会儿，满腔怒火的小妹妹妈妈拉着正在哭泣的小妹妹找来了，“是你吧！”她妈妈冲着我叫了一声，我点点头。突然，我发现了她这声大叫，引来了几双爱看热闹人的眼睛，被众目睽睽的我，羞愧的低下了头。心想：“这下可好了，只要这女人一叫，我的脸可就弄光了，我会成为大家的议论之点，到时候我的尊严何在，我的清高何在？”我用乞求的目光看着那个人说：“对不起！”我的脸上烫烫的，手心全是汗。鸡皮疙瘩也起了满身，心急促的跳着，好像我的整个尊严掌控权都在那女人手上，突然，她好想看穿我的心思一样，脸上的努气一下子烟消云散。用慈祥的目光看着我，故意大声说：“下次一定要小心骑吆”我点点头，感激之情一下子涌上心头。她轻轻俯下身子，在我耳边说：“我把你的尊严还给你！”。
我明白了：是自己道歉的行为为自己赢得了尊严！
第十四篇
尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严能把一个人变得更体面。在生活中，尊严无处不在。记忆中的那件事，让我理解了尊严的真正含义。
三个星期前的一个周日，我悠闲地走在回家的路上，突然，从街边一家早点店传来的呵斥声引起了我的注意。
我仔细看了看，原来是一个乞丐在向老板乞讨食物：“老板行行好吧，给我一点吃的，我好几天都没吃饭了。”谁知那个老板瞪着眼说：“快给我离开，别弄脏了我家的地毯。”老板看起来像一只要吞了兔子似的大老虎。“求求你了，施舍一点吧!”那个可怜的乞丐还在央求。他看起来瘦骨嶙峋，像是个上了年纪的老人，他趴在店前的台阶上不肯离开。这时一个馒头砸了过来，在地上翻滚了几下，“叫花子，去捡吧!”我终于忍不住了，说：“你怎么能这样?”老板不屑一顾地说：“怎么?这些没尊严的人就是狗是猫。”“你怎么可以用狗和猫比呢?”“那没有尊严的人是什么?”我顿时无话可说，只能离开了。
下午，我又回到那个地方，乞丐已经没了踪影。我向前走去，忽然踢到了什么东西，低头一看，正是那个馒头!蓦地，我惊住了，早上的那个情景又浮现在了我的眼前，乞丐不食“嗟来之食”，让我明白了什么是人，什么是真正的尊严。在老板眼中，乞丐是没有尊严的人，而他的所作所为又何曾保住了自己的尊严?或许他还不如一个乞丐吧!
如果有一天，我还能碰到那个乞丐，我一定会好好招待他，让他拥有真正的尊严。
第十五篇
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名!
或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入WTO的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!
迫不及待想得到它么?那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。
尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!
