《黄朴民讲孙子兵法》这本书是一部关于兵法的研究和解读的著作。作者黄朴民通过深入剖析孙子兵法的内容和精髓，为读者呈现了一幅生动而深刻的战争艺术图景。本书既帮助读者理解了孙子兵法的基本原则，又为当今复杂的国际局势提供了启示和借鉴。无论是对于军事爱好者还是对于普通读者，这本书都是一次深入思考和学习的绝佳机会。
黄朴民讲孙子兵法读后感(一)
个人阅读体验不佳。既不适合初学者，对于想探寻《孙子兵法》内核的读者而言也是乏善可陈。
主体内容每一篇都是列举几句孙子兵法中内容相似的语句然后围绕这个主题展开论述。行文体例与中学议论文类似，只是篇幅更长一些。
主体内容结束之后才是原文以及全文翻译。
这种方式看似提纲携领，实际上彻底割裂了孙子兵法本身的篇章完整性。
看似是引经据典的集大成之作，实际上的论述多是流于表面的说教。老学究的口吻严重，好像没有“辩证”一词就不会写文章一样。有时候车轱辘话来回说，有时候又“辩证”的和稀泥——既要彰显《孙子兵法》超越时代与战争的价值，又要提醒读者《孙子兵法》的时代与场景局限性。这种论述虽然不能算作是“错误”，但给我的阅读体验很不好。
引用诸多历史典故，却不对这些典故进行详细的介绍。对于典故的解读也难称精道，有些例子甚至看不出它与《孙子兵法》的关系。
后文虽然给出了全部原文和翻译，但并没有讲解，可以说是绕过了很多孙子兵法中的难解之处。颇有种“我只挑自己会的问题解答”的感觉。
很想打1星中和一下刷分，但看在还是有一定专业水准的情况下，给2星吧……
黄朴民讲孙子兵法读后感(二)
听人说读了很多关于《孙子兵法》的讲解，但依然不知其所云。
人大国学院教授黄朴民先生说，那是因为我们在阅读孙子兵法时，思维上有了误区。所以在这本《黄朴民讲孙子兵法》的书中，我们既能够跟着黄教授原汁原味的品冰法，还能够通过他的讲述，增强我们辩证思维的能力。
01学懂译文不是学懂兵法，忌浅尝则止
现代人阅读《孙子兵法》，往往带着针对性去阅读，只看句子的意思，读完的意思就算看完了全文，其实这种思维是不对的。
作者说兵法是先秦时期的作品流传下来。历史上的注解、诠释者特别多。面对不同朝代，他们都会融进自己的意思。几千年下来难免会让现在的读者对各种作品解释产生歧义。
比如兵法中有一句，“卒善而养之”。这个扇子就因为学者不同带来了不同的看法，有人认为善，就是善于优待俘虏会很有利，甚至还有人洋洋洒洒的写了很多孙子关于优待俘虏思想之类的文章；事实上这里强调的是共有，是共同努力。 所以当你望望闻生畏，生拉硬扯的时候，真实的意义与孙子的思想越来越远，学到的又怎么可能是精萃呢？
02学兵法还在于学懂逻辑，忌生搬硬套
作者说，现在很多解读书都会按照军事学理论体系和概念范畴，将孙子兵法的思想分门别类，虽然道理上简单，但却存在着割裂孙子兵法的系统整体性，更会为了诠释某个理论而移花接木。
正确的学习方法应该是回归时代的特点，用古代学者的逻辑，去解释兵法的理论。在研读考量的时候，也要避免出现移花接木的现象。
日本某位学者看到了不战而屈人之兵，信誓旦旦的认为孙子是不战主义。而孙子老人家的实际意义在于对战争持有谨慎态度，人来犯我，我必犯人。
不懂孙子思想本身的逻辑，解释出来的东西多么可笑呀！
黄朴民讲孙子兵法读后感(三)
这本书已经不仅仅限于兵法，还包括了古今中外的战略战术，不仅融合了儒家、法家、道家的理论，还列举了《孙子兵法》后国内外的众多案例。可以说，《孙子兵法》超越了国界、超越了军事范畴，获得国内众多大佬、外国军事家，及企业家的盛赞，对后世产生了巨大的影响。 《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。全书一共十三篇，其内容博大精深，集中体现了中国古代军事思想精华。 作者黄朴民是国内研究《孙子兵法》的代表学者之一。书中结合大量实例，提炼出虚实、奇正、攻守、主客、利害等九大原则，总结《孙子兵法》的基本原理，揭示《孙子兵法》的核心精神，拆解其中隐藏的兵法谋。 孙子兵法对我们的启示： √《孙子兵法》是一部成书于2500多年前的兵学著作，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍性价值。从本质上讲，《孙子兵法》是一部哲学著作，是一种思想方法论，充满哲学启迪与人生智慧。 √俗话说：“商场如战场”。其实职场既是商场，更是战场。现代人在工作中懂一点点兵法，于人于己都有好处，不仅能轻松按照规则行事，更能较好地规避自身的缺陷，扬长避短，在职场游刃有余。 这本书对我来说还有一个特殊的意义，书中把我这些年积累的散乱在各处的历史知识点和兵家常识串联了起来。比如，“选拔军事指挥人才”那一章，像秦国君主任用白起、王翦、王贲为统帅征伐群雄；刘邦任用韩信、彭越、英布为将扫荡项羽；汉景帝刘启任用周亚夫等人挥师东进，一举平定吴楚七国之乱，维护西汉王朝的统一；司马昭委任钟会、邓艾等人果决出师，兵临成都城下，灭亡蜀汉政权；晋武帝任用羊祜、杜预、王溶等人翦灭东吴，统一天下等，都是成功的例子。这些历史典故都散乱在各个朝代，但是在这里却被神奇地串了起来。 书的最后，附有《孙子兵法》的原文及译文，还有中外名人评孙子。
黄朴民讲孙子兵法读后感(四)
《孙子兵法》这本2500年前的“兵学圣典”，其影响力自不必说。6千多字，似乎每个字都蕴含着博大精深，除了思想精髓、逻辑严密的军事思想，还蕴含着睿智的人生哲理和生活智慧，无论是为人处世，还是职场工作，亦或是感悟人生，都有着实实在在的启迪意义。
然而，想要真正读懂《孙子兵法》，必须要有一位经验丰富的前辈指点，才能逐渐领会或领悟其中的奥妙。
黄朴民老师作为历史学博士，长期致力于研究《孙子兵法》的代表性学者，他对《孙子兵法》的解读见解之精辟，文字之精彩而叹为观止！
在这部24万字的著作中，他抓住兵法的根本思想，从虚实、奇正、攻守、主客、利害等九大原则出发，结合古今中外40余个军事及战争实例，将孙子兵法的精髓剖析的详尽透彻，其中：隆中对、牧野之战、古希腊特洛伊战争、泓水之战、诺曼底登陆战役等经典战例，更令人如身临其境，在金戈铁马之中体会兵法的深邃思想。
更是在解读兵法原理的同时，又深入剖析其中蕴含的人生哲理，也指出了对《孙子兵法》的普遍误解、误用。正如他在该书序言中所说，“观其我们要把《孙子兵法》当做古代的哲学原理来看，不要把它作为一种教条，或者说是标签来用”。这一点，从他的书中就可以看出，这就是他的书的精彩和珍贵之处。
书中对我影响最大的一句话就是：“既不乏崇高的追求，又能充分尊重现实；既志存高远，不甘于碌碌无为，又平心静气，不存异想天开之念。”
你不可以没有追求，但也要看准自己的现状，找准自己的方位，明确自己的方向。不屈于现实而“躺平”，也不好高骛远，也不妄自菲薄，既要充分认清自己的实力，更要积极挖掘自己的潜力，向着属于自己的目标前进。
这既是一种励志的要求，也是一种行为的准则，更是一种人生的境界。
黄朴民讲孙子兵法读后感(五)
《孙子兵法》是中国古代军事学的经典之作，在中国历史上具有极其重要的地位。作为一本独特的著作，其内容不仅具有实践性，也具备哲学性、政治性和历史性。目前，我仅读过两个《孙子兵法》的版本，第一个只有原文和译文，读起来干巴巴的，以至于在很长一段时间我对《孙子兵法》印象都是无趣，也不清楚高启强是怎么把这本书啃下来的。这次重振旗鼓读了黄朴民老师撰写的版本，终于不是干巴巴的条文啦！我这才体会到这本著作的智识魅力。
先介绍一下作者黄朴民老师，他是历史学博士、中国人民大学国学院教授，博导，兼任中国史学会理事、中国孙子兵法研究会常务理事等，长期致力于思想史和军事史研究，是国内《孙子兵法》研究的代表性学者之一，曾在央视《百家讲坛》主讲《孙子兵法》。
在这本书中，黄老融贯古今中外，选用恰当的角度分析孙子提出的观点和战略：1.坚持回归经典自身的整体性原则，即回归经典诞生时代的特定语境，用古代兵学自身结构的逻辑语言深入经典本身。2.拒绝移花接木、望文生义、人为杜撰孙子的原意和宗旨，而是将《孙子兵法》整个思想体系做出全面的考察。3.克服浅尝辄止、似是而非，而是把握著作所要传递的准确含义；之前我在读那个干巴巴的版本时，就出现了这个弊病。4.辩证认识孙子思想体系的价值与地位。5.关注与致力于实现经典价值的超越性，这也是我认为黄老这本著作中最具价值之处，因为现代人阅读经典，尤其是这种兵法经典，肯定更希望能够活学活用，因此注重其时代意义，理论与实操的结合，是现代人诠释解读这本独特著作的应有之义。6.克服生搬硬套、胡乱应用的现象。7.重视《孙子兵法》与西方军事学的比较阅读与研究，不但要纵向比较，也要横向比较，更有助于我们全面准确把握《孙子兵法》的涵义。
感谢黄老在行文中所贯彻的这7种理念，我在阅读完这个版本后，深深地感受到了它的智慧和实用性，我也在此摘录几句，与大家分享一下阅读感受：
1.《孙子兵法》不仅是一本军事书籍，更是一本处理人际关系的书籍。毕竟，战* 争是由人引起的。《孙子兵法》中的策略和思想，能够帮助我们更加准确地理解和把握人与人的交往与互动，扮演好自己的社会角色。
2.快胜为上、短战为上：这与今天的社会、经济、政治形势相呼应。在如今快速变化的世界中，无论是企业、政府还是个人，都需要敏捷和快速决策。快速胜利不仅有助于提升信心和士气，也可以尽可能地减少开销和资源的消耗。对于一位领导者来说，这应该是需要掌握的基本能力。对个体而言，也应当朝着这个方向培养自己。
3.知己知彼，百战不殆：这不就是信息战* 争吗？尤其是在当今多元化、全球化的时代，了解对手和市场需求非常必要。只有这样才能根据实际情况制定准确的战略与对策，达到事半功倍的效果。
4.谋攻于人：即使一个人有再高明的策略，如果不寻求合作伙伴和团队的支持，很难取得成功。这也体现了团队合作的重要性。
5.治理有度，安民无事：这句话出现在结尾部分，就像一个忠告意味深长。怕审核不通过，就不过多赘述了。
6.除此之外，《孙子兵法》还有着强烈的反战意识，它拒绝过度使用暴力，提倡和谐共处。在战* 争中，不应侵略或摧毁敌人的产业和居民，因为这种作法只会损害自己的人民和国家。这个观点极其重要，它激励我们反对过激冲突，尊重他人权利，共同建立美好的和平社会。（许愿！）
7.最后的一个小插曲，在黄老的解读中，《孙子兵法》“注重实力”这一点被清晰勾画出来，忽然发现高启强在早期运用“虚张声势”“声东击西”等谋略时其实真的沾了信息差的光，隐瞒了自己实力欠佳的事实，否则后面的走向就反其道而行了。
现在，我终于能够感悟到《孙子兵法》中的人生哲理，然而黄老只是讲了一堂生动的入门课，究竟如何运用这些模型在自己的工作和生活中？这还需要结合实际经验不断探索。
黄朴民讲孙子兵法读后感(六)
黄朴民教授在《今天我们怎样读兵书》节目中用16字总结《孙子兵法》：“料事能准，遇事能忍；出手能狠，善后能稳。”
黄老讲得太好了！这16个字细细品读，可品出许多人生智慧。
与其说是《狂飙》带火了《孙子兵法》，不如说是《狂飙》让《孙子兵法》走入普通人家。
比如“知彼知己，百战不殆”教我们做事要比较分析，不能一意孤行。
“存亡之道，不可不察也”教我们做事不要冲动，要有风险意识。
你以为它是教人打杖的，其实，它是生存的哲学，教你做事的智慧。
《孙子兵法》成书于春秋时期，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》里面介绍的思维方式和战略方法，不仅可以用来指导打仗，对于现代社会的商业竞争、企业管理、金融投资、教育教学、体育竞技等，都具有很强的指导性，可以帮助我们创造更多的社会价值。
但《孙子兵法》毕竟是一部两千多年前的古书，里面的内容太过艰深玄奥，古文晦涩，阅读门槛比较高，让人望而却步。怎么阅读与理解《孙子兵法》是个问题。如果理解出现偏差，不仅不能给我们带来益处，还可能陷入高启强的悲惨结局。
比如黄朴民老师讲商业经营、企业管理都是要讲诚信、要讲利益均沾。不能不加区别地将《孙子兵法》中的“诡诈之道”运用到企业管理和商业运作中去，否则就会丧失是非之心、感恩之心、敬畏之心，只剩下凉薄的功利之心。“兵以诈立”，决不可简单地比附为“商以诈立”。
能正确的阅读理解并且运用《孙子兵法》太重要了！
黄朴民老师潜心研究孙子兵法30余年，曾在《百家讲坛》主讲《孙子兵法》，对这本书有很深的见解。为了让更多人领悟孙子兵法的魅力，他特意编撰了《黄朴民讲孙子兵法》，由其高徒高润浩、熊剑平整理。
书中结合古今中外40余个军事及战争实例，提炼出虚实、奇正、攻守、主客、利害等九大原则，总结《孙子兵法》的基本原理，揭示《孙子兵法》的核心精神，拆解其中隐藏的兵法谋略与人生智慧。
解读《孙子兵法》的大家不少，由天地出版社出版的这本《黄朴民讲孙子兵法》个人感觉阅读体验特别好。开篇有黄朴民老师精心编写的万字导读，非常适合第一次接触《孙子兵法》的读者。第二部分附上《孙子兵法》的原文及译文，先阅读原文再阅读译文，还能对照自己与大家之间的阅读理解差异，加深印象。
读完这本书，我悄悄地把“拿破仑说：倘若能早日看到这部兵法，我是不会失败的。”这句话删掉了。
“不以法为守”“而以法为用”，读懂兵法中蕴藏的哲学智慧，用孙子思想开拓人生格局。
黄朴民讲孙子兵法读后感(七)
多年前去参加一次户外活动，有个男生在车上看的书就是古文版的《孙子兵法》。当时我觉得他是很“老土”的人。但这几年我偶然看到他在朋友圈分享的生活片段或工作业绩，我突然觉得，也许他读过的《孙子兵法》，真的对他有着很现实的帮助。所以我也萌发了看《孙子兵法》的冲动。
好在书友给我推荐了《黄朴民讲孙子兵法》。书友对《孙子兵法》感兴趣，是因为今年大热的电视剧《狂飙》中的大反派高启强喜欢看。当我读了黄朴民讲解的《孙子兵法》，我在想，如果高启强有幸在人生的初期看到黄朴民教授讲解的版本，也许他在故事中的结局会有一些改变。
这本书分为四个部分。第一部分是前言，这部分等于是黄教授对自己解读内容的总结，他写了阅读和理解《孙子兵法》的七个想法。当我看到第二个想法是“努力避免出现郢书燕说、移花接木的现象”。我突然想到了以前听过的一个小故事，为什么世界上的书越来越多。
其实最早的时候，只有如大师A留下的经典书籍A1。随着时代的发展，这代人不理解A的经典书籍A1，又有学者B对A的经典书籍补充说明或解释，形成了新的书B1。等再过一些时间，可能又有C学者对A的书A1解释说明形成C1，对B的书B1加以解释说明形成C2。以此类推，世界上的书就越来越多了。所以本书的第三部分是《孙子兵法》的原文和译文。当我们完全领会了黄教授讲解的内容后，可逐一对照《孙子兵法》原文再次研读。
第二部分是本书的重头戏，黄教授从九大原则系统地讲解了《孙子兵法》的核心精神。讲解每一个原则的时候，以不同的例子开始。比如讲解第一个原则——实力至上原则，黄教授讲了《孙子兵法》和《三十六计》的区别。
在他的讲述中，我突然感到自己好无知。首先，我以为《孙子兵法》的作者是孙膑，其实应该是孙武。其次，我以为《孙子兵法》和《三十六计》是差不多的兵法著作，但其实《三十六计》主要讲的是谋略，《孙子兵法》是谋略和实力并重的。
打仗应该先计算，孙武给出了明确的计算内容，那就是“五事七计”。五事是指“道（政治条件）、天、地（自然环境）、将（军队的统帅关系）、法（合理的编制、有力的保障、适当的赏罚）”。七计就是针对五事的七个具体问题。一看哪一方的君主政治更加清明，二看哪一方的将帅素质更优秀、更有才能，三看哪一方拥有天时地利，四看哪一方的法令更能准确地贯彻执行，五看哪一方的武器装备更坚利精良，六看哪一方的士卒更训练有素、骁勇善战，七看哪一方的赏罚更公正严明，可以令行禁止。
善用“五事七计”的韩信为刘邦争夺天下提出了具有真知灼见的战略规划，最终获得了楚汉战争的胜利。而曹操也因善用“五事七计”，成功地在官渡之战中打败了袁绍。
第二个原则是先敌谋划原则。黄教授依然讲了古今中外的很多例子，但他没讲到，我却想到的是《三体》中的三体星人，自从知道人类会欺骗同类时，就感到了害怕。虽然三体与地球的结局差不多悲惨，但是我个人觉得，地球也不算输了。所以谋划是真的有用的。
第三个原则是情报先行原则。黄教授以现今企业流行的SWOT分析方法开始讲起。一方面让我感受到例子的鲜活，另一方面让我意识到，也许过去的一些人比现代人更聪明，因为有些人的智慧在几千年后依然能指导我们现在的活动。
在每一个原则的具体讲解中，黄教授都是以某个现实的例子或者引人注意的故事为开始，然后开始讲解这个原则的精髓，最后给出这个原则的具体实施方法。他的语言是浅显易懂的，他的故事是引人入胜的。
这本书的第四部分是古今中外的名人对《孙子兵法》的高度评价。只要你对国学经典有一点点兴趣，只要你喜欢故事，你一定会喜欢上这本浅显易懂又有趣的《黄朴民讲孙子兵法》。现实无战事，但工作或者生活中可能有“斗争”。如果你读懂了《孙子兵法》，就有可能在职场上大放光彩，在生活中过得顺风顺水。
最后祝大家阅读愉快！
黄朴民讲孙子兵法读后感(八)
《黄朴民讲孙子兵法》这本书是在五一假期前读的，没有读完就出去玩了。正好搜索到苏州相城有孙武纪念园，就去参观了。
地方空旷干净，有孙武巨大的坐像，孙武的墓园以及孙武纪念史料。如果没有在读这本书，也不会想起孙武生活过辉煌过的地方就是在苏州。
在苏州相城
孙武画像
孙子兵法的各版本
法语译本《孙子兵法》
孙子兵法 德语译本
孙武祖先是陈完，陈国厉公之子，为避家族纷争，逃到齐国，被齐公赐姓田，至田书一代赐姓孙，孙武到吴国穹窿山隐居学习，后被伍子胥举荐给吴王阖闾，呈献兵法十三篇，拜为大将，西破强楚，北威齐晋，南服越人，成就吴王阖闾一代霸主之梦。在看到伍子胥被鸟尽弓藏后主动退隐至郊外，即现在考证的苏州相城终老。
孙子兵法，我是很好奇的，因为孙子兵法是我们最杰出的兵学著作，百世兵家之师，百世谈兵之祖。曹操李世民等一代英豪都曾经赞美过《孙子兵法》，国外的军事著名人物也都交口称赞，现代的商战也经常提起，松下幸之助等都曾经将孙子兵法应用到企业经营中。也应用在体育比赛中，孙子的攻守一法，守不是消极防御，而是攻的前奏，守中有攻。现代体育比赛中攻守转换平衡很合孙子的兵法之道，阿森纳的温格似乎是读过《孙子兵法》的。
在本书中，黄朴民老师详细讲解了孙子十三篇，并应用在军事实例中，他也摒弃了一些夸大神化的说法，指出拿破仑德皇威廉二世老布什以及美国海军人手一册的说法等子虚乌有，非常辩证地看待这本兵学著作。他指出，孙子兵法与西方军事著作存在差异，但万变不离其宗，异曲同工之妙。“慎战”“备战”强调实力，强调将帅实力，孙子兵法，常读常新。
《孙子兵法》13篇一书，成书于2500年前，言简意赅，胜义迭呈。对战争的准备、战略的制定、战术运用、已及行军部署、后勤保障、不同地形下的作战行动和特殊的战法都做了很缜密的阐述。每篇独立成篇，但每篇都互相联系，又是独立的。《形篇》军事实力，《势篇》言军事力量的发挥，《虚实》篇言争取主动权，《军争篇》言用兵长法。《九变篇》言作战变法，加上《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》等一起论述善战的内容，“战胜策”孙子兵法主体思想之所在。不战而屈人之兵的全胜战略思想是一个极其美妙的理想境界。但是。能够实现却是罕见的。黄老师很清醒啊。
作者黄朴民，人民大学教授，央视《百家讲坛》上《孙子兵法》的主讲人。岳麓书社编选古典经典时候就请了当时年轻的黄老师，著名的军事史学者了。这本书结合大量实例，提炼出虚实奇正攻守主客厉害等九大原则，拆解兵法谋略与人生智慧。常读常新。
黄朴民讲孙子兵法读后感(九)
今年现象级电视剧《狂飙》带火“小蓝书”《孙子兵法》，直接事带动很多版本一度脱销。更好的消息是，一些隐姓埋名、鲜为人知的《孙子兵法》研究者，浮出水面，尽展风采。
黄朴民教授即位列其中，曾在央视《百字讲坛》讲《孙子兵法》，是国内《孙子兵法》研究的代表性学者之一。
黄朴民讲孙子兵法是其三十年精研总结之作，比《狂飙》版本更好看，更具可读性趣味性和实用性。
黄老此书，可谓“读懂兵法中蕴藏的哲学智慧，用孙子思想开拓人生格局”，安欣如果读之，人生境界不同矣。
《狂飙》中高启强所读“小蓝书”版本的《孙子兵法》，在电视剧中并未真正运用，亦非研究者钻研之成果，乃是无名作者闲暇整理之作，不可大用。
要读《孙子兵法》，单读原文是远远不够的，因为形成于2500年以前，现代人理解相当困难。
这样“注释”“解析”版本就显得特别重要，这个重要必须是专家型学者型的人来作不可，并且能将“复杂问题简单化，专业问题通俗化”。
此书提炼出虚实、奇正、攻守、主客、利害等九大原则，总结《孙子兵法》基本原理，揭示《孙子兵法》核心精神，直取精髓要害，并将兵法谋略与人生智慧“拎出来”分享，禁不住令人拍案叫绝。
这9大原则分别是：
以镒称铢：实力至上原则；
上兵伐谋：先敌谋划原则；
知彼知己：情报先行原则；
非利不动：以利为本原则；
以患为利：杂于利害原则；
有所不争：权衡得失原则；
攻而必取：攻守统一原则；
避实击虚：集中兵力原则；
攻其不备：奇正相生原则。
举例来说，“非利不动：以利为本原则”，汉武帝反击匈奴之战，长达39年。
一方面，一雪前世刘邦白马之围之耻，战胜强大的匈奴，建立万世功勋。
这种全国性战争动员到位，上下一心，空前团结，数十名将横空而出，造就卫青、霍去病等名将。
另一方面，加强和巩固边防建设，促进中国与中亚各国人民的友好往来开辟了道路。
这个利远大于弊。读之思之，当为汉武大帝的雄幍远略所折服，为其用兵如神所折服。同时，汉武帝对匈奴之战，正是《孙子兵法》全面适用之时，其功绩当属孙子。
读过《孙子兵法》的人都知道，《孙子兵法》是讲战略的。
战略较比战术枯燥无味，但黄老解读不同，他用30余年之总结，将古今中外战例化为己有，用战例解读观点，战争实例佐证，更显得通俗易懂，人人可学。
比如，他举例历史上最能体现孙子用兵之“善”理想境界的，非“一鸣惊人”的楚庄王莫属。
这个“善”，作者指出有五重意思，每层意思皆用楚庄王决策、指挥和行动证明。
读来兴趣盎然。
其中最为著名的当属战略善后的做法有礼有节，战略头脑清醒得无可挑剔。
原来，楚庄王是让人肃然起敬的，还不是他的显赫功业，而是他对待皇皇霸业时所反映出来的谦和心态和节制立场。
他历史上吴王夫差、唐玄宗等人沉浮的明君更具智慧和克制。
“胜不骄，败不馁”。
更难得的是胜利后，做好善后工作，消除矛盾与隐患，化解敌意，安民稳边。
因此，古今“善”用兵者，楚庄王位列首位，无人能出其右。
这一点，是黄老解读《孙子兵法》最新的研究成果。
由黄朴民教授所作，高徒高润浩、熊剑平整理。
没有完美的个人，只有完美的团队。
《孙子兵法》有其整体思想体系，其层次结构浑然一体，逻辑完全自洽。
用现代人的眼光去研究古代的杰作，难免成一家之言。
众人之智，必属精品。
想当年黄老登上央视《百家讲坛》讲《孙子兵法》绝非偶然。
当年中国讲《孙子兵法》之学者文人不下百人，能够被央视选中登台，面向全国甚至世界读者，不能不说本身代表研究《孙子兵法》的权威人士！
再者，其高徒两人，在整理学习过程中，同样将多年研究成果纳入，一个从事军事学研究，一个从事历史学研究，从而使这个版本的《孙子兵法》更趋完整，完美。
如此完美的版本，我们为什么不拿来一读呢？
读《黄朴民讲孙子兵法》，值！
黄朴民讲孙子兵法：曾登上《百家讲坛》，比《狂飙》版本更好看！
黄朴民讲孙子兵法
评价人数不足
黄朴民 高润浩、熊剑平 整理 / 2023 / 天地出版社
