《心（作家榜经典文库）》是鲁迅的代表作之一，通过描写主人公孔乙己的遭遇，反映了封建社会的黑暗和人性的悲哀。文章深入探讨了人性的本质和社会的弊端，是一篇值得深入思考的经典之作。
心（作家榜经典文库）读后感篇一
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：九黎（来自豆瓣） 虽是社会的冷酷和无情使更多的人变得自私狭隘，但是其根本上却是人心，是利己的思想造就了社会的无情。《十宗罪》罪中有这么一段话：这个世界只有两种人，一种是做了好事的坏人，而另一种是做了坏事的好人。每个人心中都有善念，只有触动每个人心中的善念，才会使社会更加美好，使人与人之间多一分友好，少一分猜疑。
心（作家榜经典文库）读后感篇二
很难说读完这本书的体会，本书的上中下三篇，其上与中略显平缓与无聊，断断续续许久才看完，而下篇所描写的先生自述一气呵成，吸引了我一口气结束阅读。我想常人如果看见先生这个角色的遭遇经历，第一反应一定是疑惑与不理解。先生由于自己的人生经历，陷入了自己的欲求与道义的无限纠结痛苦之中，而也是因此一步步酿就了更坏的结果。小说的名字是“心”，通篇到最后能看出一个人的内心想法对人的影响有多么巨大，甚至可以毁掉一个人的性命。并且能够看出，纵使亲密关系如最好的朋友、妻子，也不可能窥探的了你的心。心上的事情具有主宰你一切的超能力。 本可以幸福的生活，因过度复杂的心而烟消云散，我想看完这本书对我的启发是：内心可以丰盈但不要复杂，如果心里想什么事情那就勇敢去做，比犹豫不决瞻前顾后会获得更好的结果，最起码是让人更能接受的结果。 简而言之：停止内耗，坦然从心。
心（作家榜经典文库）读后感篇三
23.4.15起大早候考无聊由1/3读到2/3，突然被先生描写的那种不安局促不适到。第二天突然领悟：自以为有所共鸣的细腻心理，其实是封闭的自恋与多疑，以为世界会按自己想象的发展，不然时又会惊惧怨恨而草率行动…… 4.19半夜看完）没想到信完了《心》就结束了，不知道先生终究还是怕死所以没死 ，还是果然为求轻松死了呢？嘴上说的好听不愿意让妻子受污染，说白了还是不愿意说出真相给自己增加污点…因为同是东想西想的人所以明白（）而且还直说什么为了赎罪之类才照顾丈母娘、对妻子温存…全是为了自己而已…怎么说，突然感觉那些看过的几本日本文学里好像都有这种别扭在，是封建信仰遗存？是时代？是人性？ 也许描写的很细致真实，低分是因为遗书里极力护己的腔调。可能我把人物和作者搞混了吧 【9.22深夜】可能这就是标题“kokoro”意旨所在吧，展现人性复杂？有空再看看，姑且加一星。（有看到说是私小说的，有空了解了解）
心（作家榜经典文库）读后感篇四
这本书有两个故事:我和先生的故事，先生的故事。 从与先生结缘，莫名地被吸引，交往中，我开始试探着打开先生的心。缘起于一个年轻人勇敢地探索，或许出于对同类的特有吸引力。我与先生大约是一类人，年轻时孤傲，莽撞，热衷于未知的世界。向往着风和自由，都是抓不住的东西，却也同样被束缚着，传统与社会道德观念。即便是两代人，很多思想却也一致的。先生身上的谜团引诱着我一步步靠近。所以先生的结束，仿似一个新的开始。 故事情节不算复杂的一本书，却在很多地方引人深思，文中几次提到明治天皇的逝世，乃木将军夫妇殉死，似乎在暗示社会变革中，时代的更替。但是，有些东西依然没有改变，先生对于K的自杀难以释怀，内归因于自己，最终以死寻求解脱。 身处经历剧烈变革的社会，我们同样像主人公“我”一样面临着各种焦虑，对于家庭，对于未来，对于先生所说的信任危机，财产危机，对于友情，亲情，爱情，我们的纠结，痛苦，欣慰，愉悦，愧疚，愤怒，自责，似乎无所寄托，无处安放。不断有人像主人公一样逃离，逃出去，像没有根的浮萍，充满生机，野蛮生长，却也随波浮沉，没有方向。 我其实不懂先生为什么会选择自杀，他已经自主选择避世，虽然我个人认为是厌世，自我价值观较低，恐惧社交，那读书可能是他躲避的一种手段。但他在明治天皇和乃木将军的去世刺激下，就放弃了自我救赎，放弃了与生活的抗争，放弃了深爱的妻子。那他这些年是有多孤独，没有人能走进他的心，让他感受到人世的温暖。 我们日复一日的被消耗，时间似乎也抹不平的伤疤，一到阴雨天便隐隐作痛吧。
心（作家榜经典文库）读后感篇五
《心》讲述的故事的主人公很简单，我，先生，先生的妻子。读“我”与“先生”相识、相遇、相知时，勾起一段初中时期的往事，我的初中同学像极了“先生”，神秘有种捉摸不透的劲儿。 他的长相其貌不扬，在人群中属于记不住的那种，但是他的眼神在我眼中有种说不出的忧郁掺杂着一丝自我。对他第一印象是小学三四年级的时候，他头上留着显眼的长长的“家尾巴”，从我家门后走过，巧的是初中我们成为同班同学，他的成绩慢慢的靠近我，有一次拿到成绩报告单时，他认真的对我说：“就差一点点就可以赶上你了。” 那种被别人惦记很久的追赶目标，让我有一点点警觉，也让我慢慢留意着他--不合群、不扎堆，正该玩耍的时候看不到他的一丝傻笑。如果说对他的第一印象是“特殊”的外貌，那么之后对他的留意是他“特殊”的行为。我们因为成绩相似羁绊越来越多，中间有一段时间现在已经记不清是什么原因导致的冷战，有一次收到了一张他写的“和好可否？”的纸条，惊讶之余就更对他好奇了。 岛国的文学风格较为抑郁，先生的自述像极了一面被太阳光暴晒的镜子，埋藏深处的一些不想面对的种子统统被曝光在刺眼的阳光下。先生看似特殊的人，又是普通的一个人。人性本善妒，谁不希望自己会是那个好一点的人，谁又会无缘无故把自己想要的“让”给别人呢，先生的很长一段时间都沉浸在那个“隐蔽的角落”。 大人们明确的告诉我们什么不能做，却鲜少告诉我们什么可以做。纷杂琐事一点点让心不那么童真，快乐变得越来越难。不知道是岁月沧桑改变了心，还是沧桑的心改变了对世界的认知。读完先生的自述更新了对自己的认知，曾经鄙夷认为是特例，有些东西是人的共性，慢慢被拾起，小心翼翼坦然去面对。 如果先生还活着，应该不会把自述交给“我”，换做我来说一样。 文中提到的我的同学，后来走了很远的求学路。
心（作家榜经典文库）读后感篇六
尚不知道怎么评价这个故事或者说有什么感触。 先生少时父母双亡，被托付给叔叔照顾，视叔叔为亲人，却又被叔叔欺骗，被夺去大半家产。至亲之人的背叛如一把劈地的巨刃，将先生同世上之人分割于裂隙两边，唯有后来借宿人家的小姐，发小k能给他些许慰藉。可三人迎头撞上了爱情……最后这句话是译者说的，很喜欢他的这个表述。先生与发小k都是被至亲之人遗弃的人，他们两人乘一叶扁舟悠悠又幽幽地行于渺茫大海上，却迎头撞上爱情的巨轮。 很难去说两人之间有个对错，k当然有权向先生诉说自己对心爱之人的心意，先生也当然可以为了爱情做出自己的选择……可生命有时轻如蝉翼，重压之后的生命，一点风吹草动也会折断它。所以在先生与小姐订婚后，k为情自杀。 先生后来惊悟，或许k并不单单是为情自杀，而是他根本就是无法忍受独行于世的孑然孤寂，可先生非但没有减轻心里的愧疚与自罪，反而平添了恐惧——他和k根本就是同样孤寂的，他此刻正行走在k曾行过的路上。 “正叹他人命不长，哪知自己归来丧。” 而故事的讲述者——“我”，在料理重病的父亲时，无意从父亲嘴里得知的去世的明治和随明治而去的乃木，也成了催使先生自杀的种子。先生对妻子说，他要殉，也是殉明治精神（其实不太懂明治精神），他要殉的，是一个时代。时代，也是先生常说的一个词。他的时代曾轰轰烈烈，最后也只如烟花一般，无声湮灭。他的一生也是如此。甚至在某种意义上，他的生命同他的时代，都罪恶满身。
所以他死了。
紧紧跟在他身后的幽灵，最后还是勒住了他的喉咙。
先生在给“我”的信中写到，望“我”千万不可将这段旧事说于他的妻子。而此书已成，此信也被堂而皇之地抄录在书中，想必，先生的妻子也已去世。
这段命运的悲剧悄无声息地谢幕。
我不知道，“我”在海边第一次注意到先生时，“我”可有察觉，在蓝天碧海的映衬下的先生，身后拖着一条巨大的幽深的黑暗的尾巴。
心（作家榜经典文库）读后感篇七
全书分为三大章——“我与先生”，“我与双亲”，“先生与遗书”。，在我看来，夏目漱石先生所表达的东西主要分为两种，处于变革时期的两代人以及明治时期青年知识分子思想的矛盾。而夏目漱石先生将“理”与“情”结合，将本民族的“美”发挥到了极致。《心》表面上是写“我”与“先生”之间交往，其实往更深层想却是借我的视角写了“先生”的心路历程。通过“书信”书写“先生”的形式，将其忏悔的一生表现极为深刻。前面我在介绍明治维新的影响中也讲到，社会的发展因为过于激进显得病态。“先生”在文中更多的是担当“知识分子”的角色，而“我”则是一个涉世未深的青年(或者因该说是故事的见证和传述人)，k则代表着“传统地主”的形象。这些人物各有特征，仅仅几个人物就将“明治维新”各个阶层的丑态揭示出来，表现出对时代发展过“快”、“大”的不信任。尤其是日本当时“自然科学”之风盛行，而将“美”的格调降了几等，似乎将日本人骨子里的“美”给扼杀。夏目漱石先生在写完这篇小说后，首次在1916年提出“则天去私”。这个思想其实在他早些的作品中就有所体现，其《心》中就得以体现。K为了成全朋友的爱情，选择了以死来坚守“道义”。先生曾经想以一句话切断K与小姐之间的联系，最后遂心如意的先生娶到了小姐而K也只是留下“虽然早就应该死，却不知为何活到了今天”的遗书，正是朋友的宽容使得先生更加坚信是自己的自私导致了朋友的死。 而先生在K死后终日不得宽心，于是向妻子隐瞒事情的真相，放弃“学问”和“事业”选择反思自己的人生来求得救赎，最后以死来赎回自己纯洁的品性。就如之前前面说的那样，日本美学的内核是渲染“悲剧”的美。生于孤岛之中的人更容易对凋零之物动情，他们更愿意追求以“悲”结尾的故事，从民族之性上日本就是一个崇尚“道义”“纯洁”的民族。正是这种朦胧的美感造就了现代日本文学的根基，使得以夏目漱石“余裕派”等人为首文学家影响了下一代“大正时代”作家“凄婉”“感性”笔触，颇具文化特色。
心（作家榜经典文库）读后感篇八
夏目漱石是打开人类心灵的工程师，这本《心》❤是灵魂最深处的告白，是多么痛的人生领悟，是最彻底的反省与忏悔。这这正是作者要唤醒世人“良心”的目的。也是读者的受益之处！ 最深处的心灵告白 这其实是一位自杀者最后的遗书，从作者以第一人称开始平淡的叙述当中，能让每个读者感觉到这些事情和人物都是真实存在的，书中虽然描述的是上个世纪明治维新的时代背景、人和事件，但是现在读来依然好似发生在自己身边的人和事情。书里先生和“我”的心灵告白与对话能让每位读者都能从中领悟到深深的人生哲理，甚至会颇有感共鸣、深有同感。 宿州读书会隆重推荐 感觉每位成年人在面对权利、金钱和爱情时，天生就有自私的本能，好像有位大师也说过“爱情就是自私的”的这句名言。可见我们大多数人天生都有自私的本性，只是有一部分人受到好的教育之后有了高尚的情操能克制自己的欲望和本能，有更好的自律性，犹如“孔孟之道、儒家经典”的优秀教育。如果都如书中先生和K那样所想所做所为，那么整个社会就是一片净土，就是一个纯洁无邪的美好世界，一个“理想国”了，可惜理想很丰满，现实很骨感。社会是个大染缸，总有一些非正义的邪恶和不健康的因素存在。为了唤醒这些贪婪沉睡的“心灵”。作者用先生和K自杀式的醒悟来警示教育我们，正如文中所说“在洁白的东西上喷溅到一滴污渍，对我来说都是莫大的痛苦”试问我们谁又能做到这样圣洁？还有先生对我说“我要把人世间的阴影无所顾忌地笼罩到你的头上。但你不能害怕，你要注视着这片阴影，从中获取对自己有用的东西。”这是具有深刻哲理内涵的一段话，正是作者借先生之口来提醒我们世人在面对邪恶和压迫，面对不正常的伦理道德时要勇敢的无私无畏去面对，要内心坦率强大起来，安定从容的去面对。这样我们才能随遇而安，心安理得的生活。否则我们的心灵则会备受折磨和煎熬，时刻经受灵魂的拷问 ……
心（作家榜经典文库）读后感篇九
这是我第二遍读《心》，初读只觉得好读，但不懂，甚至觉得，名为“心”有些言过其实。第二遍读时，体会到许多细节，也更加明白先生与k行为背后的原因。
二刷，完完全全被夏目对人心深处隐匿情感的洞察所折服！
夏目的小说情节总是由平凡的日常组成，但日常却不是流水账。夏目用日常刻画人物内心，用日常为剧情的高潮埋下伏笔。而且不知道是不是翻译的原因，夏目的文字读起来有种客观地、甚至是冷漠地白描之感。（我就喜欢这种～）用第一人称叙事，但不会过多描写“我”的内心，而是通过“我”的视角看眼前的世界，因此很多细节读者是不知道的，因为“我”看不见，这就为文章留下许多可供读者脑补的空白，尤其是《心》，读者对K、小姐以及夫人的认识不跳出先生的视角是很难看清的。 其次，夏目小说的内容岁虽以日常生活为主，但是信息量非常大。《心》大概有20万字，而且剧情非常简单，但是交代的东西非常多。 先生父母亡故后被叔父夺取家产，就造就了先生之后同情k而“引狼入室”、明明喜欢小姐却迟迟不敢提亲、面对k的威胁放狠话间接杀死k等一波行为。绝了，绝了，先生从一个天真少年变多疑忧郁绅士的前因后果完完整整地呈现在读者眼前。人物前后行为非常符合逻辑！伏笔埋伏笔，真的绝！ 还有k自杀，从K身为净土真宗家中老二、从小没妈疼、过继给别家等一波经历中，就可以看出k非常缺爱、非常脆弱，但受宗教影响，他不肯直面这些。过苦行僧生活上是为磨炼自己的意志，为什么要磨炼，就是因为意志薄弱、脆弱。k缺爱，可家庭环境不给他撒娇的机会。k给我的感觉就是像疏远型人格，缺爱但还嚷嚷着“我不需要，那都是弱者才要的东西”，想变强，可他就是个弱者。所以k才会在先生的狠话下彻底绝望，然后自杀。绝了，绝了，逻辑满分，不愧是夏目老师，爱了爱了～ 还有“我”对先生那似爱情又不是爱情的复杂情感，所谓拥抱异性前先在同性这里寻求安慰。我的天，这么复杂地感情就是被夏目隐晦暧昧地写出来了。绝了绝了～ 夏目的《心》，真不愧名为心！ 真的爱了爱了，我要把夏目的书全看完！！！
心（作家榜经典文库）读后感篇十
这是一本很轻盈却又很沉重的小说，它很慢，像羽毛，轻飘飘的，了无痕迹却又挠着心尖最敏感的方，痒啪啪的，缓缓落下。又慢地像碾石一样的，沉重地滚动，细细地，将人的心思一点点拆解分离，压抑厚实，让人喘不过气来，始终不得畅快。 夏目漱石，第一次听晓他的姓名是那句“今晚月色真美”。他的这部作品，却少了那般仙气，多了几分烟火气。故事的情节很简单，寥寥几字便可概述完成。但是作品的伟大之处，就在于细节处对于人性的剖析，尤其是对明治维新这一特殊时期——新旧交替之际中的“读书人”和仍活在旧时代的“父辈们”的描写。这让我不由得想起了鲁迅先生，因为二人的时代都出现在新旧交替之际，却又做着同样的事情，窥探甚至挖掘着国民性。 人们同时将夏目漱石和鲁迅的作品都称为——手术刀。只是前者的手术刀，愈发清冷，它温柔地、抽丝剥茧般一点点剔除病灶，那是一种钝痛，却又冰沁沁的，竟有些舒服。而鲁迅的作品，却是锋利凛冽地，精准地剔出伤毒，连血带肉，冰寒之后，是火辣辣如同灼伤一样的痛楚。 如同上文所言，本文的文字有着典型的日本文学的细腻，清冷、孤寂、雅致，似乎那是一个初雪，一声轻轻地叹息，又仿佛回到了一个蝉鸣的初夏，窸窸窣窣的草叶拂动，静谧美好，却又昭示着即将来临的燥热。文中的先生，也是一个如此矛盾的个体，他渴望理解，恐惧失去，却又害怕被伤害，试图推开靠近他的人，礼貌却又保持距离。他深深爱着妻子，却又相敬如宾不不相睹，心中炙热却眼底疏远。叔叔的背叛，k的自杀，似乎都成了这种性情的缘由。也许更大程度上，也是他的敏感、偏执，对美好的追求亦或是道德与欲念之间的博弈。文中有人将至称之为——利己主义者。他善良、儒雅，对朋友k伸出了援手，对于“我”也是同样，但是他又懦弱、妒忌，可是在意识到自己的行为伤害了朋友时，又深深忏悔。这样矛盾的个体，是利己主义吗？这就是人性——真实不失偏颇的人性。先生在最后选择了自杀——这种日式的似樱花飘零玉石破碎般地成全，了结自己的一生。如果用利己主义来形容先生实在是太不公平了。
心（作家榜经典文库）读后感篇十一
两个老实男人的悲哀——评夏目漱石《心》 读完了日本作家夏目漱石的小说著作《心》，感慨万千！这本书细致入微的描写了两个老实男人特别是“先生”的人生经历，对社会的黑暗进行了深刻的揭露与控诉。 文中以第一人称“我”为纽带，串联起生活在大城市的“先生”和生活在乡下的“父亲”这两个被社会淘汰的老实男人。其中，文中以较多的笔墨描写了“先生”的遭遇，以副线的形式点缀的描写了“父亲”的病情，，深刻的展示了日本明治时代中后期的风土人情和人情世故。 作者开头几章以较为神秘的色彩记叙了自己与“先生”在海滩相遇、相识进而成为“忘年交”的来龙去脉，随后在与他及他家人的交往中，如剥笋退茧般逐渐发现了“先生”的很多不为外人所知的秘密。随着主人公“我”收到了乡下母亲告知“父亲”病危的电报，作者又花了很多笔墨记叙了“父亲”这个老实男人的辛苦遭遇。 不管是对“先生”的描写，还是对“父亲”的记叙，作者通过对这二人平淡无奇的文字，字里行间都表达了身为一个老实男人被社会所排挤、淘汰的无奈与悲哀。这种情感超越国界和种族，是作为人类所共有的普遍现象，具有普遍性和共通性。除此之外，作者还用一些笔墨记叙了明知时代中后期日本社会的一些独特的风俗习惯，总之。本书非常值得大家一读  
心（作家榜经典文库）读后感篇十二
《心》的作者用第一人称来描写这本书，书中有“我”，有先生，有先生的夫人，有“我”的父母，还有先生遗书中的故事，以及一些微不足道的小人物。今天我想重点聊聊“我”对先生的理解。 这本书大部分是描写“我”在茫茫人海中遇见先生，先生独有的气质吸引了“我”，“我”的执着使“我”走进了这个一副拒人千里之外但内心又渴望拥有友情的怪人先生的生活，并与他发生了些许故事，先生是位孤独的人，严重点说，他甚至有些冷漠，他没有朋友，也不社交。他没有工作，但也不太穷。他这份孤独源于他经历过的所不能接受的社会现象，比如，他父母去世后，亲叔叔抢占他的财产，比如当他又勇气直面爱情时，另一位友人却在他抢占先机后自杀了，那种负罪感让他难以走出来。 按我的理解， 我觉得这言外之意是父母过多的保护孩子会导致孩子突遇挫折受伤时，而无法自救，从而就产生了心理问题。 我读先生的孤独，其实是在读岛国的生活方式的矫情，当然，这份矫情也会出现在我们身边。一个人的孤独通常因为封闭与社会的交流，通俗的讲意思就是爱钻牛角尖，钻得深了，可不就出不来了吗？我想这也跟先生本身的善良和软弱无知是有关的。 说他有善良，一是因为他太过于相信他叔叔，二是因为K的死一直让他认为是自己的问题。其实看了先生的遗书之后，我们都会认为K的死是他自身问题，如先生的死是一样的道理。说他软弱无知，因为他眼睁睁看着自己父母的遗产被叔叔抢走却束手无策，他因自己的软弱而埋怨社会，这是无知。这份又无知源于他父母早期对他教育的缺失。 这本书以先生自杀前留给“我”的一封长长的遗书作为结尾，留下一些悬念给读者形象，比如，“我”的父亲如何了，先生的夫人又是怎么面对先生自杀的事实的，“我”有没有出现在先生的葬礼等等。放下书，免不了继续帮这本书续了一些故事……
心（作家榜经典文库）读后感篇十三
《心》的作者用第一人称来描写这本书，书中有“我”，有先生，有先生的夫人，有“我”的父母，还有先生遗书中的故事，以及一些微不足道的小人物。今天我想重点聊聊“我”对先生的理解。 这本书大部分是描写“我”在茫茫人海中遇见先生，先生独有的气质吸引了“我”，“我”的执着使“我”走进了这个一副拒人千里之外但内心又渴望拥有友情的怪人先生的生活，并与他发生了些许故事，先生是位孤独的人，严重点说，他甚至有些冷漠，他没有朋友，也不社交。他没有工作，但也不太穷。他这份孤独源于他经历过的所不能接受的社会现象，比如，他父母去世后，亲叔叔抢占他的财产，比如当他又勇气直面爱情时，另一位友人却在他抢占先机后自杀了，那种负罪感让他难以走出来。 按我的理解， 我觉得这言外之意是父母过多的保护孩子会导致孩子突遇挫折受伤时，而无法自救，从而就产生了心理问题。 我读先生的孤独，其实是在读岛国的生活方式的矫情，当然，这份矫情也会出现在我们身边。一个人的孤独通常因为封闭与社会的交流，通俗的讲意思就是爱钻牛角尖，钻得深了，可不就出不来了吗？我想这也跟先生本身的善良和软弱无知是有关的。 说他有善良，一是因为他太过于相信他叔叔，二是因为K的死一直让他认为是自己的问题。其实看了先生的遗书之后，我们都会认为K的死是他自身问题，如先生的死是一样的道理。说他软弱无知，因为他眼睁睁看着自己父母的遗产被叔叔抢走却束手无策，他因自己的软弱而埋怨社会，这是无知。这份又无知源于他父母早期对他教育的缺失。 这本书以先生自杀前留给“我”的一封长长的遗书作为结尾，留下一些悬念给读者形象，比如，“我”的父亲如何了，先生的夫人又是怎么面对先生自杀的事实的，“我”有没有出现在先生的葬礼等等。放下书，免不了继续帮这本书续了一些故事……
心（作家榜经典文库）读后感篇十四
曾经拜读过夏目漱石的著作《我是猫》，而这一次读到《心》这本书更让我为之一震，就像是将人间荒唐事写的一针见血，无处遁藏。 书中描绘的是这一个看似简单却又震撼的故事。小说的第一部分“先生和我”，讲述的是大学生的“我”在偶然间遇到一位“先生”，从海滩相遇，到后来的交往，再到最后的熟络。而这一切，却又让“我”感觉到了“先生”的与众不同，等到深入了解之后产生了很多的疑惑，越来越觉得，眼前这个“先生”更像是一个大大的谜团等着去解密。他就像是一位遗世独立的隐士，超然物外，仿佛这世间所有的热闹与喧嚣，都与他无关。只留下一句“我是个寂寞的人，所以你来我很高兴”。 “我们的心，如此空虚，有如此充实，循着心里想的，有时如此善念，又是如此恶毒。”人性的复杂远远超乎于我们的想象。而每个人对《心》里故事与人物的看法，也可能是不经相同。 《心》看似在写简单的人和事，那样平淡，却又让人窥见人性的幽深。我了解到这篇小说和作者夏目漱石的人生经历密切相关。这篇小说严谨的结构结构、纵横交错的伏笔，冥冥之中，又处处照应，情节跌宕起伏扣人心弦。将人性的幽深之处，揭露的酣畅淋漓，写尽了背叛，卑鄙和欺骗。 书中写到k死去的情节，本该悔恨惋惜的场景却只有一句“本该早日死，为何活至今”。将人性的丑无限的放大。 作者也说过“我要向欲认清自己内心的人，推荐这部剖析人类心灵的作品”，我看过，认清了很多，也希望大家都可以开卷有益。
心（作家榜经典文库）读后感篇十五
曾经拜读过夏目漱石的著作《我是猫》，而这一次读到《心》这本书更让我为之一震，就像是将人间荒唐事写的一针见血，无处遁藏。 书中描绘的是这一个看似简单却又震撼的故事。小说的第一部分“先生和我”，讲述的是大学生的“我”在偶然间遇到一位“先生”，从海滩相遇，到后来的交往，再到最后的熟络。而这一切，却又让“我”感觉到了“先生”的与众不同，等到深入了解之后产生了很多的疑惑，越来越觉得，眼前这个“先生”更像是一个大大的谜团等着去解密。他就像是一位遗世独立的隐士，超然物外，仿佛这世间所有的热闹与喧嚣，都与他无关。只留下一句“我是个寂寞的人，所以你来我很高兴”。 “我们的心，如此空虚，有如此充实，循着心里想的，有时如此善念，又是如此恶毒。”人性的复杂远远超乎于我们的想象。而每个人对《心》里故事与人物的看法，也可能是不经相同。 《心》看似在写简单的人和事，那样平淡，却又让人窥见人性的幽深。我了解到这篇小说和作者夏目漱石的人生经历密切相关。这篇小说严谨的结构结构、纵横交错的伏笔，冥冥之中，又处处照应，情节跌宕起伏扣人心弦。将人性的幽深之处，揭露的酣畅淋漓，写尽了背叛，卑鄙和欺骗。 书中写到k死去的情节，本该悔恨惋惜的场景却只有一句“本该早日死，为何活至今”。将人性的丑无限的放大。 作者也说过“我要向欲认清自己内心的人，推荐这部剖析人类心灵的作品”，我看过，认清了很多，也希望大家都可以开卷有益。
