《人类的终极命运》是一本令人深思的书籍。它讨论了人类面临的严峻问题，如气候变化、资源枯竭和种族冲突。作者通过分析历史和现实情况，提出了一种解决方案——全球合作。他强调了每个人的责任，呼吁我们共同努力，创造一个更加可持续和和平的世界。这本书引发了我对未来的思考，并激发了我为实现这个目标而行动的决心。
人类的终极命运读后感(一)
这本书我先看的是英文原版，然后找译文看来，幸亏一开始没看中文翻译版，找中文版看是想看看译者对一些烧脑和专有名词的翻译，万万没想到，译文的质量吓到我了，错漏百出，有的地方完全脱离了原文的意思，有人说看着烧脑，能不烧么，本身原文就很烧脑，再加上混乱的翻译，我都不知道出版社怎么允许出版的！
比如，有个地方他翻译成 系统中各部分的互动和整个系统的行为同样重要！
而原文意思是，系统中各部分的互动对于系统整体行为很重要！
人类的终极命运读后感(二)
需要非常多的数学、哲学、逻辑学、计算机科学等学科的知识功底才能好好看明白的一本书，普通人只要明白人工智能对我们未来会产生什么影响就够了。
每一次我们描述过去，大脑都是唤起部分事实，再用合理的叙述自动填补空白。
在未来几十年中，如今大约为47%的工作有被自动机器取代的奉献。那些高收入、专家式的白领工人，对于医生、律师、工程师、经理、设计师、建筑师，他们未来就可能变为受害者。根据美国经济学家泰勒科文推算，在不远的未来，劳动人口中只有10%-15%的精英拥有智力能够掌握明日的人工智能技术，这将让他们非常富有。
新技术不止加剧了收入的不平等，也提高了整体的生活水平。
柏拉图 《理想国》
亚里士多德 三段论
笛卡尔 我思故我在
人类的终极命运读后感(三)
1.维纳的控制论:通过研究生命如何解决问题，例如如何运动如何处理信息（观察 感受），人们就可以应用数学知识模拟生命，并建立自动化的工程系统。控制论展望了一个新世界，在其中我们可以解码自然，构建一个伟大的新文明来重塑自然，这个世界有着自我调节的工厂、治愈各种疾病的疗法、稳固的经济、公平的社会,还有能思考的机器。 2.一个“自动化”的心智 ……根据控制论，会使用反馈和逻辑原理，并决策做出何种行动。例如医学专家系统接收病人的血液信号、医疗记录和其他检测结果，然后运用已经编码的知识，以逻辑的方法处理数据，并决定治疗的方案，就像是人类医生一样。新的数据会改变系统的“心智”，改变它的逻辑过程并重新决策。总之，这不就是我们人类每天都在做的事情吗？我们难道不是在感知着变化不居的世界，然后用我们的知识和逻辑，以改变心智，做出决定吗？
人类的终极命运读后感(四)
我是抱着对“究竟AI（人工智能）是创造还是毁灭？”的好奇心看这本书的。
作者从历史、哲学、生物科学的角度探讨AI的可能性。目前机器人的两种算法——深度学习和认知学习，都建立在认知科学和神经科学上。
若大脑思维和心智的产生方式是AI的突破口，那么有意识的AI将会是人造大脑而不是机器人。
或许现在的AI并不是真正意义上AI，但在有无限可能的时代，一切结论都言之尚早。
人类的终极命运读后感(五)
我喜欢！在我这里值95分。目前的年度最佳。 这本书是去年此时我帮太图飞回来的，因忙于其他事情，当时未能看完，但已被序言部分打动，一直念念不忘。 飞书整理上架大约半年时间，此中我一直在关注这本书的踪迹，直到重新找到它为止。 我喜欢作者的写作风格，是科普，但不枯燥。他始终沿着自己的主线在进行，从未有一点偏离，因为，他回答的，也是自己30年来的疑问。 不是简单追索人工智能如何产生，会不会产生，以及是否终将取代人类，而是回到了尽可能早的起点，回到了意识是何时，在怎样的情形下得以产生，寻找物质和意识之间的联系与区别。 有评价说烧脑，说需要哲学、文学、艺术、逻辑学、数学、机械等等的理论基础方可读懂，其实不然。这本书的确从哲学等等方面梳理出一条线，但它不是为了理论理论和故弄玄虚，因而，一点不累！这是最重要的。 真理往往朴素，致简即是致繁，一切未知的结论可能基于每个人的想法、经历、学问而有不同，但好奇心会永存于每一个普通的灵魂之中。 这也是人类进步的最根本的原因。 基于此书，我又拿回了大批通俗浅显的AI读物。但愿能有再次的美好相遇，一如乔治·扎克达基斯带给我的酣畅淋漓。
人类的终极命运读后感(六)
（选读第十六章）1、“新人工智能”（Nouvelle AI）是机器人研究先锋罗德尼·布鲁克斯提出的概念，他认为与其试图制造复制人类智能的人工智能，我们应该专注于制造一种机器人，具有昆虫一样的智能并可以演化。它们必须要繁殖，或者以机器的视角来说必须有能力有性繁殖、无性繁殖或者自我复制。2、维多利亚时代的小说家塞缪尔·巴特勒（1835—1902）发扬了佩利的观点。和达尔文同时代的他，花了20年时光攻击达尔文主义。巴特勒并不是反对演化的思想本身，他和达尔文的争执主要围绕智能的作用。对于巴特勒来说，智能和演化共享了同样的原理，因为生命同时既是起因又是结果。3、斯图亚特·考夫曼如今在佛蒙特大学任教，他曾研究一类化学反应，其中反应的产物同时又是反应的催化剂。这种叫作“自我催化”的反应或许可以解释生命的起源，或解释博尔赫斯故事中第一个巫师从何而来。实验已经表明，通过自我催化，化学物质可以表现出自然选择的早期形式。考夫曼对自我催化的数学研究发现这些反应在临界状态中发生。这些反应的数学形式中存在着在混沌边缘自发涌现的递归计算。看起来，自然是个极限运动爱好者，它喜欢将一切推向解离的边缘。临界状态下复杂行为的涌现和递归计算二者有着深刻的联系，这种联系也出现在数字计算机模拟的细胞自动机中
人类的终极命运读后感(七)
2018年第一本书读到了《人类的终级命运--从旧石器时代到人工智能的未来》 1.十万年前"现代智人"开始殖民地球，取代所有早期人类，用了三万年的时间征服了整个世界，这就是我们所有人类的祖先。 2.拥有语言基因突变的史前人类传递这一基因，让我们开始学会说话，并引发了认知的变化。 3.早期人类的语言主要是传递情感信息，简而言之，这是一种为了传递八卦而生的语言，我们从祖先那里继承了八卦之爱。 4.是什么让我们最害怕人工智能呢？是不是因为这些机械的、人造的生命与我们如此相似，有着人类一样的罪恶？ 5.单一的计算机无论如何运算也不可能产生意识，但是数十亿台计算机和背后操作的人在互联网上以连续的、动态的方式相互连接交换，看不见的信息乱流中，在孕育着什么？ 6.具备意识的人工智能，将从昆虫一样的智力开始演化，拥有躯体和感知，并像人类一样繁殖，谁说毛毛虫的征途不能是星辰大海。 7.未来将由人工智能担任全球的指挥者，终结经济自由和资本主义，国家与共产主义毫无二致，我们所做的任何事都由人工智能提供最好的决定。 8.人工智能终将改善人类的生态，大量的人接受纳米计算机嵌入以取得机器般的能力，我们被变得像它们一样，并失去最宝贵的东西--我们的人性！ 如果照此演化，真是历史性讽刺！
人类的终极命运读后感(八)
这本书的信息量极大，也相当烧脑。关于人工智能对人类的影响各种解读与预测充斥，乐观者认为带来人类生活的质的飞跃，悲观者认为会为人来带来自我毁灭的灾难。
作者分三部分阐述了人工智能机器产生意识的可行性、可能以及后果。
首先从人类意识的产生谈起，有追溯到了人类的起源，以及人类的独特性的分析。这部分可以参考《人类简史》但学术性、文献综述性比人类简史要强，因此读起来要比人类简史费力。人类意识的产生有其进化的特征以及脑科学的物质基础，关于二元论、还原论以及人类意识的哲学评论占据了大量篇幅，作者的综合推论人类的发展的飞跃源自于语言的产生，语言使人类信息得制造、传播、知识体系的共享成为可能，哲学理念中关于逻辑与人的关系，最重要的是人的直觉体系的不可逻辑推论性代表了无限的可能。
第二部分是关于计算机的产生与发展，图灵完备的概念是计算机的起源，关于软硬件的二元论与身体与意识的二元论是人类语言隐喻发展的产物，人类的进步中的幻想以及基于幻想文学作品的技术进步是实现隐喻的过程，例如人被隐喻为机器、大脑被隐喻为计算机，计算机再被隐喻为机器的大脑，可以说人类的进步往往建立在无数人对隐喻的幻想促进的技术进步。而作者推论的目前的计算机技术由于基于逻辑，不具备完备性，无论计算能力如何进步也不太可能产生表面随机的人类意识。唯一的方法可能是基于助记器的防人工神经元技术。
第三部分从机器是否能具备意识谈起，按照正确的思路，理论上是具备可能性的，问题在于人类大脑的进化特征决定了机器产生意识需要从神经仿生的神经元开始，然后通过进化符合人类成长的特征，进化的特点决定了人类不可能操控真正的机器人工智能，而人工智能具备意识后如何选择，我们不能准确推测，但显然不应该过于乐观，在各方面能力超过人类后具备意识，不会太乐观。
人工智能的方向，方法，以及结果，存在太多不确定性，这本书学识渊博给出推论和预测，可以参考。
人类的终极命运读后感(九)
Blue编辑
人工智能这个词语在最近几年出现的频率可以说是相当高了，人工智能究竟能够给我们的生活带来哪些改变，不同的学者有着不同的说法，有的对人工智能的发展未来感到担忧（担心有一天人工智能到极致之后会取代人类），而绝大部分还是认为人工智能在未来很长一个阶段给人类带来的都是正面的影响。
人工智能技术现在已经是国内外发展的一个热点，与互联网相结合，利用大数据给与的数据支撑，人工智能在最近十年中取得的发展成就已经远远超过过去几十年几百年取得的进展。中央电视台在2014年曾今推出一个纪录片《互联网时代》，纪录片的重点虽然是互联网，但是在最后的展望部分还是提到了一些关于人工智能的技术，也提到了与人工智能相关的一个新职业——未来学家。这还只是电视媒体相对保守的介绍，反观图书市场对于人工智能的介绍则就百家争鸣，百花齐放了。
科幻方面，对于人工智能技术的引入往往持有怀疑否定的态度，例如2001年史蒂文·斯皮尔伯格导演的电影《人工智能》。在工业设计乃至科普方面对于人工智能的态度就显得非常积极正面了，尤其是一些正在从事人工智能相关研究的科技公司推出的作品，如李开复的《人工智能》，媒体人杨澜编著的《人工智能真的来了》等作品。究竟人工智能这项对普通大众看起来高大上的技术有什么作用，有没有潜在的危害，在讨论这些之前我们有必要了解一下人工能够智能的前世今生。
由中信出版集团出版，英国伦敦城市大学人工智能方向博士乔治·扎卡达基斯编著的《人类的终极命运》一书中对人工智能的前世今生，起源经历进行了详细的介绍。在这本书中介绍的关于人工智能的过去可能是很多介绍人工智能技术的同类书籍没有介绍到，同类书籍对人工智能技术大加渲染的今天乃至充满希望的明天的相关展望在本书中则是相对简略的介绍。这样的编排方式做到了重点突出，进退有度。
全书正文一共分为三大部分十六个章节，作者从人类的起源开始谈起，从最初的心智话题谈起，可能有的读者在看到这里的时候会觉得奇怪：人类进化的历程与人工智能究竟有什么关系？人类的演变流程已经有很多的考古学家，人类学家给予了非常专业的解答，作者在这里横插一杠是为了什么？从本书的前面三个章节的内容里面我们可以看到在作者的笔下可以从人类的心理角度出发去理解人工智能的出生，现代心智的演变与机器人的产生的联系。作者从心理学的角度为我们揭示了智能机器产生的必然性。
如果前面三个章节你能够稍微感受到现代心智与机器人（人工智能的前身）之间的联系，那么接下来的章节中作者从计算机技术的角度分析了人工智能诞生的历程就更容易理解了。
总的来说本书对于人工智能的起源发展历程从心理学，计算机技术乃至哲学三个角度给予了高度的重视，从作者讲述的这三个方面也能够感受到作者对人工智能技术的前景的肯定。当然，人工智能的引入和运用会不会对人类产生威胁，人类应不应该对人工智能设防，这些内容在本书中作者也给出了自己的观点。本书作为一部了解人工智能起源发展的科普书籍还是很有参考价值的！
人类的终极命运读后感(十)
这本书系统的讲解了，人类智能的发展一直到人工智能时代的到来。所面临的一些预想，以及对人工智能的担忧和美好向往。作者不仅探讨了历史、文学、哲学、数学、逻辑学、信息科学、神经科学、计算机科学等等十几个领域的学科，还融合了信息论、控制论、不定性论等许多的专业术语和概念，真可谓是一本挑战认知的书籍。一路读下来，觉得受益匪浅，不过很多知识点，很是烧脑。
第一部分：
人类意识的产生有其进化的特征以及脑科学的物质基础，关于二元论、还原论以及人类意识的哲学评论占据了大量篇幅，作者推论人类发展的飞跃源自于语言的产生。
语言基因的突变是导致“现代心智大爆炸”的真正原因。也正是语言的力量引发了我们的认知。 我们有了语言，有了认知，有了意识，有了智慧，开始统领地球的一切，成为了地球的主宰。
例如：当早期人类开始说话时，语言带给了我们很多优势，我们传递信息就变得非常灵活。
比如，同样是看见了一只老虎，猴子发出的叫声可能表示“小心，有老虎”，或者“小心，有危险”，它的同类听到这些信息后就会一哄而散，四下逃开。
但是人类有了语言后，表达就灵活多了，我们可能就会说：“大家请注意，前面不远处有一只老虎，我们要不要杀掉它呢？如果杀它的话，我们是从正面进攻，还是从侧面包围呢？”
你看，语言的灵活性就可以让人类的行动变得更加灵活和机敏。
通过语言来架构一些想象的共同体，编织出一些共同虚拟的故事，比如鬼魂、神话、精灵、寓言、宗教等等。包括国家、民族、公司等等这些概念，也都是通过语言虚构出来的。
当我们的祖先意识到生命是短暂的，死亡终会征服一切时，艺术为我们提供了某种意义，它编织了我们的信仰，引导了我们对自身的思考。 就在4万年前，转瞬之间，我们就懂得了艺术，并开始在洞穴中绘制壁画，开始雕刻、吹笛子、跳舞、用珠串和颜料装饰身体……
很多考古学家认为，有绘画的史前岩洞是一种进行魔法仪式的地方。雕刻在低矮壁龛里的雕塑展示了人类虔诚的信仰。
第二部分：
是关于计算机的产生与发展，图灵完备的概念是计算机的起源，关于软硬件的二元论与身体与意识的二元论是人类语言隐喻发展的产物，人类的进步中的幻想以及基于幻想文学作品的技术进步是实现隐喻的过程，可以说人类的进步往往建立在无数人对隐喻的幻想促进的技术进步。而作者推论目前的计算机技术由于基于逻辑，不具备完备性，无论计算能力如何进步也不太可能产生表面随机的人类意识。唯一的方法可能是基于助记器的仿人工神经元技术。
未来的人类会是什么样子？
这是如今很多人都很关心的话题。如果有人问你：“未来的人类有可能变成机器吗？”
科学家霍金认为，将来的人体可能变成“半人类半机器”的形式。他说，“我们将不再受自身生理结构的局限，而是变成一种生物和机器的混合物。”未来的科学家和机器人专家也纷纷表示，人机融合是未类发展的一个大趋势。
根据人机结合的程度加深，我们就变成了非人类，我们有了更强大的能力，更健康的身体，我们无所不能，还能永生不朽。这听起来的确是个好办法。但是，当植入物的技术真的越来越强大时，机械植入物就变成了欲望的载体。
我们每个人都希望凭借这种技术，获得想像的力量，在这样一个消费主义时代，一切都可以明码标价。这可能会直接影响到社会、政治，以及我们对未来和对自我的理解。
而人类也将会面临更大的挑战，比如人性道德问题；比如交易问题；比如富人可以购买到更优质的植入物，从此比穷人更聪明更强大，也可能从此获得永生；比如我们该如何理解和定义自我，我们是人类还是机器呢？这些问题现在我们就要去思考如何去解决。否则将会变成今后社会的主要矛盾。
可以想象那个时候的人，就不用死记硬背任何东西了，人类过往的所有知识都可以直接输入至大脑的储存器中，那个时候人们能力的优劣比什么？创造力？想象力？
第三部分：
从机器是否能具备意识谈起，按照正确的思路，理论上是具备可能性的，问题在于人类大脑的进化特征决定了机器产生意识需要从神经仿生的神经元开始，然后通过进化符合人类成长的特征，进化的特点决定了人类不可能操控真正的机器人工智能，而人工智能具备意识后如何选择，我们不能准确推测，但显然不应该过于乐观。机器人在各方面能力超过人类后具备意识，“它们”会怎么做？
人工智能研究所的成员对待这种可能性非常认真。他们警告说：“在不远的未来，人工智能会拥有意识，开始自我复制，并征服世界。” 乐观理想主义者设想：人工智能系统会负责我们所有的日常事务，它会帮我们选择正确的一切，比如正确伙伴、正确的专业、正确的职业等等，并且会提前帮我们探索未来所有可能出现的情况，然后帮我们做出最正确的决定。拥有了这样的技术，我们每个人的生活都能达到最佳状态，我们不用再担心犯错和失败，一切听它的就ok了。根据作者的预测，我们未来的生活一定会变得更美好、更富足、更健康，也更有生产力。
其实根本不用遗憾我们现在的人赶不上那么好的时代，因为大刘在《三体》中说，生存是宇宙第一原则，所以人工智能为了自身的繁衍，一定会杀死人类，结束人类这个肮脏的、丑陋的、低级的碳基生命。
人类的终极命运读后感(十一)
刚刚过去的2023年无疑是人工智能AI发展和应用的重要一年，可以说是人工智能全面爆发的元年。这一年全球AI领域发生了一系列重大事件，标志着人工智能技术在多个领域取得了突破性进展，并开始加速向实体经济渗透。年初，OpenAI的ChatGPT发布了更高级的语言模型GPT-4，引领聊天机器人的竞争浪潮。随后，谷歌推出了自己的AI聊天机器人Bard，紧接着微软推出了Bing Chat，百度也推出了文心一言。之后的几个月内，OpenAI增加了DALL·E，用户可以通过文本描述输出图像，还能够处理Word、Excel、PDF、Zip等各种类型的文件，并提供更强的创造力和上下文理解能力。这一技术的全面爆发，毫无疑问将对人类社会产生深远的影响，将会改变人们的生活方式、工作方式和思维方式。在未来的十年里，人工智能会怎样发展？人类的思维方式和社会形态会发生怎样的改变？人类的未来何去何从？相信通过本书的阅读，得以窥见一瞥人工智能的心路历程。
第一部分的旅程从4万年前的欧洲和岩画开始，现代心智刚刚诞生时就创造了艺术，洞穴狮子的图像是我们史先祖先心中的最初模样。在这一演化过程中，四种元素塑造了我们的现代心智：二元论、心理理论、讲故事的能力和拟人化。最终这些元素让我们探寻和理解我们自己，而探寻这个谜团最好的方法就是创造像我们自己一样的事物，像我们一样行动、一样说话和一样感受：以我们自身的形象创造的、具有智能的人造物。千百年来我们意识到，语言和隐喻成为种族交流和沟通的最强有力的工具，叙事在历史中极大地影响了艺术和科学的发展，而这种发展又是双向的--我们记录历史，历史也同样影响着我们。
在第二部分的旅程当中，用于理解如何建造心智的哲学随后出现，柏拉图和亚里士多德的二元论至今影响着我们的思考方式和文化。二元论的思想认为心智独立于身体，这也影响了现代计算机的架构，影响了关于信息的思想--软件与硬件的分离、信息和载体的分离，这也导致现代人类既生活在原子的现实世界里，又活在比特的数字世界里，两者的状态混为一物，变化不居。然而神经科学以经验主义的方式揭示了与心智截然不同的结构，人体内部的多层反馈循环创造了身体的动态平衡。当心理过程将混沌边缘的信息整合在一起时，心智便随之诞生。然而，混沌中的秩序必须同时具有观察者和观察到的现象，高级的意识才能涌现出来。也就是说，拥有自我的心智必须拥有自己的身体，这是必要但不充分条件。
然而未来已来，我们离建造这样的机器已经不远了。在第三部分，最新的科技前沿告诉我们，现有的类神经器已经可以模拟神经突触的结构，模拟人脑的计算机技术可以从控制论和神经科学中汲取新知，但这就意味着人工智能近在咫尺了吗？我想这一过程还是会回到语言的意义本身，尽管我们可以在一台计算机上编程，让它处理信息，但是我们却无法为计算机编程，让它理解意义。这种理解的缺失在于，计算机永远不能理解我们使用语言的意义，这是因为计算机是用形式语言编码的，而我们人类则不需要事先定义，就可以有意义地使用我们的语言。隐喻再一次困扰了我们，我们可以基于计算机的行为来认为它是一个"人工智能"，而这种意义的赋予在机器人看来就是一个"人工智障"，未来人类是否应该跨越这条界线，意味着我们是否将要成为和计算机一样失去理解语言意义的行为机器，而未来的科学技术能否突破这一窘境？对此我充满期待。
