读完《高老头》，感受到了生活中的真情和深情。作为一个普通老人，高老头的坚韧和乐观让人感动。他对生活的热爱和对家人的深情让人感慨万分。小说中描绘的家庭温馨和人性真实，让人思考生活的意义和价值。高老头的故事让人感受到了生命的真谛。
《高老头》读后感(篇一)
父亲的溺爱不设上限，女儿的榨取没有底线，朋友之间幸灾乐祸，年轻人在欲望和良知之间挣扎。经典就是哪怕跨越百年和种族，作品中揭露的人性依然不过时。
书中的人物身边何尝没有，溺爱的父母随处可见，不知感恩理所应当的孩子越来越多，表里不一的朋友就在身边。子女如何教育才能避免成为高老头是一个亘古的课题。
《高老头》读后感(篇二)
其实就像高老头自己临终前说的，他自己杀了自己。好可怜的一生啊，但其实并不值得同情。【金钱可以买到我的女儿】
哪怕一直到死 高老头还是快乐的叹息。人总是要先完成自己才好。自我完成才是人活在这个世界上的最高价值。而他死后得到的唯一的诔词 便是“可怜的人苦了一辈子”
极端的爱总是变态的畸形的爱 永恒这个词安在人类身上总是很滑稽 这里是父亲对子女的爱 《人工智能》里是孩子对母亲的爱 《霍乱…》里是男人对女人的爱 都是那样深刻和代价惨重 可是总是不会让人觉得美好 而 爱 明明应该是一种很美好的东西 其实高老头的悲剧 更多的还是自己本身个人的悲剧 虽然作者老是想把这个罪名安在这万恶的社会上 那么 拉斯蒂涅 就和这个上流社会拼一拼吧 可惜你啊 还背着一万二法郎的欠债 但是 年轻人总是有希望的 虽然他心智总是不定 虽然他老是让虚荣和欲望占了上风 虽然他也太想贪图享乐了 但是 他总归是有善良的 灵魂里总是有高尚的一面 明明伏脱冷已经给他铺好了一条路 但是他偏要自己去拼一拼 良心这种东西啊 一不小心就没有了 就弄丢了 虽然我总觉得他最后还是会回到维多利小姐身边 虽然他老是信誓旦旦地说他永远都不会娶维多利小姐 那还是 就让我们相信他吧 好像除了选择相信他 也无法可想了 年轻人 千万保住你的良心
《高老头》读后感(篇三)
即使在读这本书前已经知道了情节，可还是深受震撼，还是引起情感上的激动。整部作品语言流畅自然，短小精悍，加上傅雷先生的翻译，使得人物对话很有节奏和韵律感，读起来酣畅淋漓，特别痛快。我高一的时候读完《欧也妮葛朗台》，一脸懵逼，心想:什么玩意儿？好无聊。现在我只想说巴尔扎克yyds！我向他道歉！ 作者把年轻人初入浮华社会内心的欣喜愉悦，纠结自责，想反抗又不敢反抗的矛盾心理表现得淋漓尽致。对于高老头的悲惨遭遇更表现了世态炎凉，女儿的冷漠与高老头甘愿付出一切的爱，形成鲜明的对比，读到高老头临终前的那段感慨真的掉了眼泪。书中的每个人物都个性鲜明，有善良也有邪恶的一面，好像每个人身上都能找到自己的一丝影子，时而善良，时而为了金钱出卖他人，时而冷眼旁观，时而又热心异常。就连伏脱冷这个彻底的反派，性格中也会有趣的一面，他深谙这个社会的黑暗，并且直言不讳，一针见血。而那些为了追逐金钱名利打压伤害他人的人，能比伏脱冷高尚多少呢？ 作品中还描写的上流社会的妇女，不仅表现了她们对待情感的态度，反映了当时的社会风俗，也象征性地寓意了复辟时期贵族阶级逐渐被资产阶级所替代。 巴尔扎克对金钱至上的社会、贵族的奢靡生活进行深刻地批判，没有说教式的劝诫，而是通过整个故事揭示了巴黎社会的种种黑暗。 一部优秀的文学作品带给人心灵的震撼力要比影视剧强大的多，也持久的多。我想他的作品之所以被称之为经典，除了内容的丰富庞杂，以及对社会人性的高度认识外，还有作品本身蕴涵的丰富主题例如对金钱的追逐，乳臭未干的大学生第一次面临感情金钱浮华世界的选择等等，在现在这个时代读来仍然不会过时。
《高老头》读后感(篇四)
在欧也妮葛朗台中，老葛朗台嫉妒吝啬，金钱就是一切，女儿是完全可有可无的。而在高老头中，却出现了相反的情形，高老头为两个女儿奢华的生活买单，并未换来女儿对他的爱，最后孤独的死在伏盖太太的公寓中。葛朗台最后是抱着金钱而死的，高老头却是被金钱所反噬，两种极端却殊途同归，传统社会以教会为纽带的社会关系和以家庭为纽带的亲情关系在资本的冲击下开始逐渐瓦解。巴尔扎克正是这幅场景的见证者和记录者。在他的笔下，描绘了一个又一个对金钱狂热迷恋的人物，最终走向堕落的深渊。仿佛金钱就是罪恶的源泉，而每一个人都深陷其中，沉迷其中，不能自拔。
小说的主人公拉斯蒂捏，为进入巴黎的上层社会，攀附远方表姐鲍赛昂子爵夫人，想把她当做进入上层社会的敲门砖。鲍赛昂子爵夫人有着高贵的门第，但因情夫为获二十万法郎的陪嫁娶资本家女儿而遭受打击，决定退出巴黎社交界，躲到诺曼底乡下。 伏脱冷，一个深谙社会之道的野心家，在他心中“世界上没有原则，只有事故；没有法律，只有时势；高明的人同事故跟时势打成一片，任意支配，”“你越是没心肝，越高升的快”，为了获取利益他可以实用一切手段。而高老头，在大革命时期做面条商发家，两个女儿重小就被金钱所圈养着，步入上流社会后更是挥霍无度，为了满足女儿的愿望，高老头不断的变卖自己的积蓄，最后在饥寒交迫中孤独死去。
三个人给拉斯蒂捏上了三堂课，传统上流社会在资本的冲击下要么与之同流要么被边缘淘汰，就如鲍赛昂子爵夫人；金钱已经成为衡量一个人的标准，为了实现这个目标可以不择手段如伏脱冷；而高老头在临死之时说“钱能买到一切，买到女儿”。最后拉斯蒂捏埋葬了高老头同时也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”。毅然走向特纽沁根太太家吃饭去了，“为了向社会挑战”。
《高老头》读后感(篇五)
读毕《高老头》，我不由得想到了马克思的这句话——"一切坚固的东西都烟消云散了"。是的，友情不值一提，爱情只是一种平步青云的手段，连亲情都如此。想来巴尔扎克也对这样的时代感到失望吧，于是他说："没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。"。他早就看清了现实的丑恶，小说荒诞，现实又何尝不是如此呢——"殊不知这惨剧既非杜撰，亦非小说。一切都是真情实事，真实到每个人都能在自己身上或者心里发现剧中的要素。"
书中最让人揪心的莫过于高老头这个人物吧。女儿破产时，他甚至说："我没有办法，除非去偷。可是我会去偷的呀，娜齐！会去偷的呀！"他把自己掏空、把自己榨干，只为给女儿提供参加宴会的衣服。不知为何，高老头让我想到了那棵爱心树。爱心树为自己没有价值可榨取而愧疚，就像高老头因为不再有钱给女儿而羞惭。然而，结尾时分，高老头的一番话，却让我觉得他一直在自我欺骗。他早就看清了女儿们的丑陋面孔、被金钱腐蚀的心灵，他早就知道了社会的冷酷无情，他早就发现了人心的阴暗——深不可测的深渊，所以他选择自欺欺人。他盲目地相信着上帝，盲目地将女儿们当成自己的上帝，盲目地付出自己的一切感情。但我总觉得他可怜，可怜得让人心痛。在这样一个无私付出的父亲面前，谁又能无动于衷呢？
此外，拉斯蒂涅这一人物，在我看来，塑造得相当成功。一个刚刚步入社会的大学生，总是经受着很多的考验。我不想对他加以苛责，反而相当同情他：同情他的堕落和纠结——"他看到人生的三个面目：服从，斗争，反抗；家庭，社会，伏脱冷。他决定不了挑哪条路。服从吗？受不了。反抗吗？做不到。斗争吗？没有把握。"小说最后的拉斯蒂涅，更是充满了讽刺，嘴上说着"现在咱们再来拼一拼吧！"，"然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特·纽沁根太太家吃饭了。"
19世纪的巴黎，一切坚固的东西都烟消云散了；21世纪的今天呢？我不知道。我只觉得《高老头》和今日的现实十分相似。
《高老头》读后感(篇六)
高里奥先生就像，或者说不是像，而是根本就是一个“不起眼”的 人物。
明明主角是他，却都是从旁人的严重和旁人的角度去介绍他，带着旁人的评判和猜测，甚至带着奚落、嘲讽、厌弃。他不但没有主角的光环，甚至也没有崇高的地位，如同欧也纳这个乡下的穷学生想要进入“巴黎场”一样，他是被排斥和嫌弃的那一个。
然而他比大学生清醒的是，他知道却也是他不愿承认的部分，所谓的“巴黎场”，不过是没有人情也没有亲情，只是人们展示自己名利的斗兽场而已，除了钱，一切都一无是处，所有的爱都是虚假的，没钱，也将会一无所有。即便如此，人们也是拼尽全力挤进那个圈子，去看别人的笑话，去发展自己的脉络，却不愿只是平凡的享受亲情。
因此在他的弥留之际，哪怕是无心，他都清楚的知道，如果此刻他还能拿得出钱来，或许他的女儿们还是会出现来让他看看，只是他不再有了，有的只是无法再为她们提供保障的遗憾和对她们清醒认知的诅咒。
只是作为一个父亲，无可挑剔的父亲，高里奥用尽生命全力去爱他的女儿们，不在乎对错，只希望女儿们可以快活，哪怕只有一晚，他都宁可牺牲自己的全部。或许可以说他爱死了他的女儿们，也可以说所谓的女儿们的“巴黎场”逼死了她们的父亲。
讲真，这种法国式的父女之间的关系是挺不理解的，看电影的时候更是感觉到不适，但是回归到单纯的父爱表达上来说，没有对错，仅仅只是说爱的角度。我们从来都是听说母爱如何的伟大，母亲如何的为我们付出，很少说父爱无私，从来都是用无声这样的词来描述父爱。或许这种法国式的父爱是被遗失的表达吧。
因为高老头对两个女儿的爱和理解是我感受最深刻的，我倒并不觉得他住在公寓的日子是悲惨的，反而他弥留之际的时候，对女儿们想要见一面的渴望才让人觉得很痛苦，而他从心底里清楚，女儿们是不会出现的，这或许在一早，他自己主动住到伏盖公寓的时候他就明白。但他还是爱着他的女儿们，希望她们在她们努力的那个圈子里过得幸福和快活。
“人间喜剧”，突然想到那句喜剧的内核是悲剧。
《高老头》读后感(篇七)
要我说来，被高老头爱着的女儿，多半爽不起来。
虽然老头用尽了自己的一生，去满足两个女儿的欲望，但欲望的源头来自于社会随他们所有人的异化。阶级，财富，身份，物质化的符号，统统成为了构建他们的单元，唯独自己不晓得快乐密码，不懂得如何自己产能，产出幸福。
老头贩卖自己的灵魂，赚取了不道德的第一桶金，天道好轮回，他什么都不在意，可偏偏他在意的女儿却把他拖向地狱。
老头已经被捅刀到心里跟明镜儿似的，但自己每天骗自己，直到接近死亡的那一天才回过神来骂骂咧咧了一下会儿。如果当初但凡给自己留条路，缓慢释放财富和能量，便可以舒舒服服躺到最后。
但我倒更倾向于支持他一次性结清尾款，人来这世界一回，被人骗是常态，但见到最底层的真实却是少见，用自己一生的财富，换一个真实清醒的现实，不能说亏，只是一下子药太猛，以至于老头自己缓不过气，，每天骗自己女儿也有苦衷，女儿也爱他。像极了那个你被渣男渣了还要回去替他做饭的女闺蜜。你说分期付款这事儿，到咽气前一秒还不得被我的女儿是不是真的爱我这种伪命题带进棺材。
话说回到他做他女儿为什么不爽，或者说至少爽的不那么彻底痛快。
我们来回忆下两个女儿，世界上她们最讨厌的人应该就是彼此，也可以说是妒忌了，人类就是喜欢和自己相仿条件的人去比较，越比较越累积越累积越仇恨彼此，可她们怎么那么闲，功夫全用来养狼狗和攀比姐妹上了。
身处在资本震荡期，每个人都有机会实现阶级跨越的时代背景下，不会有人再去拥抱内省的能力，老头如是，他的下一代如是，老头死了 下一代的欲望依旧是社会给圈好了的，站得远一些，会发现她们玩弄了自己画出来的圈子里的亲爹，但自己更粘在了其他人画的圈子里，一直空虚过完这一生。
老头给了她们钱财，但脑子是个好东西，恰好没文化这个关键氛围，才是悲剧的源头，故事最后很不错的是，总算啦一盒可能成为文化人的大学生，下了海，最有希望去make difference 的人，并没有给人以希望，一头栽进了这个混沌汤里。
《高老头》读后感(篇八)
前几天读了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，书中有一个吝啬鬼、守财奴父亲——老葛朗台吝啬到对自己的妻女也几乎一毛不拔。
小时候读过巴尔扎克的《高老头》，已没大有印象了，这两天重新读了一遍，同样是傅雷的译本，读来有酣畅淋漓之感，精彩至极。
《高老头》与《欧也妮·葛朗台》形成强烈的对比，《欧也妮·葛朗台》里主角是女儿欧也妮，却是父亲老葛朗台“塑造”了整个故事，“决定”了女儿及周边人的命运，他把女儿欧也妮“圈养”成了一只天真的小白兔，一方面只需要吃些“青草”就能过活，一方面与社会近乎隔绝，一朝接触外界，被爱情和社会伤得体无完肤。老葛朗台对女儿有爱，但那爱少得可怜，与他的命根子金钱相比可以忽略不计了。
再来看《高老头》里的父亲高里奥就是另一个极端了。高里奥是一个勤恳的面粉商，家境殷实。高里奥妻子早逝，他一手把两个女儿拉扯大，把女儿们宠上了天，因为太疼爱自己的女儿，都没有再续弦。孩子从小就受到良好教育，是按照大家闺秀培养的。女儿们想要什么高里奥就给什么。他的不菲的财产几乎都给两个女儿做了嫁妆，也因此女儿们都嫁入贵族之家。
可是两个女儿一旦融入了上流社会，受贵族影响，就对高里奥这种商人不待见了，被宠坏的她们也很难知道孝顺为何物，在巴黎那个物欲横流的社会里，也难有“孝顺”的栖身之所。女儿们对高里奥越发疏远，除了需要钱的时候，高里奥想要见见女儿都难，还得背着女婿偷偷见。
两个只懂享受的女儿一个为爱情被情人骗光财产，一个被银行家丈夫耍得团团转，财产毫不受她支配。她们只能借口百出地压榨父亲，直到父亲的棺材本都
分文不剩。高里奥也因为两个女儿分别的窘境、所受的苦而受到严重刺激，脑溢血撒手人寰。可怜的高里奥，只要能见女儿的面就很满足享受的，死前却连女儿的面都没见着。
与《欧也妮·葛朗台》相似的是，《高老头》也是巴尔扎克对巴黎社会物欲横流的讽刺批判。《欧也妮·葛朗台》的故事虽不是发生在巴黎，且很大戏份集中在老葛朗台那视钱如命的性子和因此对周围人的影响；但欧也妮感情被践踏确是因为表弟对巴黎上流社会的追求，正是巴尔扎克对巴黎与真挚感情的格格不入的批判。
《高老头》的故事就发生在巴黎，大部分视角是普通民众的日常，伏盖公寓虽然不是贫民窟，但也和奢华绝不沾边，在这里住的也基本是艰苦度日的百姓和穷学生。而高里奥先生和维多莉小姐又让整个公寓与巴黎上流社会有着千丝万缕的联系。尤其高里奥的两个女儿都被他凭丰厚的嫁妆嫁给了贵族。来自小地方的法学生欧也纳受到巴黎奢靡生活的诱惑，想尽办法要跻身上流社会，要搞到钱来维持他对上层生活的幻想。
里面的伏脱冷好像说过，巴黎不是骗子就是傻子。也确实如此，里面的角色，尤其是男的，哪个不是花言巧语、坑蒙拐骗的行家里手，高里奥大女儿的情人是十足的赌棍，不仅把她的钱都骗光了，还和她生了私生子，可为的也只是从她这里套出钱来挥霍。欧也纳表姐的情人表面和她你侬我侬，为了前程，还不是转头去娶别人。高里奥小女儿但斐纳的情人为了讨公主欢心，也弃之而去；欧也纳也正好趁机与但斐纳走到了一起。男的是骗子，女的大多只能归为傻子了。她们把感情寄托于情人身上，可能有的是动了真情，如大女儿都生了孩子，有的可能只是随着巴黎这不正风气的潮流享受着情人的甜言蜜语，满足着自己的虚荣心，在巴黎没个爱得死去活来的情人是没法出去应酬见人的。所谓的上流社会，充斥的净是些虚情假意、逢场作戏。
欧也纳一开始接近但斐纳确实是存了攀高枝的念头，但后来他是动了感情的，一方面但斐纳的依赖和热情感染了他，一方面欧也纳对高里奥为女儿毫无保留付出的佩服和感动也让他对高里奥和女儿但斐纳好感大增。
欧也纳虽也在往上钻营，但他还是有底线的，谋财可以，害命不行。伏脱冷要杀死维多莉的兄弟让维多莉继承万贯家产，好教欧也纳娶维多莉夺得家产。欧也纳坚决不从，这样得来的家产他心里是无法接受的。
高里奥到最后病重的时候是欧也纳在旁照顾，在两个女儿到不了的时候，是他张罗给高里奥送葬。欧也纳还有着正直而赤诚的心。在他心里，与家人的感情和家人的幸福还是很重要的。
不过给高里奥送葬完后，高里奥的遭遇让欧也纳有了很大改变，他的心变硬了，他要用上流社会那一套来获得他的成功，他要与这个社会好好掰一掰手腕。
这本书里高老头对女儿的无边溺爱和他死时想见女儿一面而不得的强烈对比让人唏嘘，而高老头最后卧床时那大段大段的独白读来酣畅淋漓，精彩至极，那是高老头对女儿的啼血控诉，是巴尔扎克对巴黎社会的锥心讽刺。
《高老头》读后感(篇九)
《高老头》这本书从书名看是在讲高老头，一个为了满足两个女儿的虚荣心最后被榨干，孤独终老的可怜老头。
但是真正贯穿全书的，却是那个来自乡下的青年人：欧也纳·特·拉斯蒂涅。
这是一个典型的凤凰男，背着全村的希望来到巴黎求学，渴望有一天出人头地，彻底改变自己的命运。
他本来像一切有志气的青年人一样，发愿一切要靠自己的本领去挣。认真读书，努力用功，毕业后当个律师或者法官，进而一步一步向上爬。
然而正如所有大城市带给一个刚上大学的小镇人的冲击一样，巴黎的繁华深深地刺激了他的野心。大学第一年，他就把巴黎见识了个遍：
是的，欧也纳·特·拉斯蒂涅太想快点成功了，自然而然会被看起来更快的“捷径”吸引。只要能得到一个有钱有地位的女人的帮助和庇护，便能够平步青云，轻松跻身上流社会。而且他的自身条件不差，寄托了全家希望的他从小就得到了全家老幼省吃俭用供给他的资源。虽然衣着朴素，但相貌还算出众，风度、举动、姿势，都显出一副大家子弟的样子。
他似乎有自信能够“钓”到一个那样的女人。而且他也的确有机可乘。巴黎的那些贵太太们，其实空虚无聊至极，婚姻并没有多少幸福可言，他们对爱情如饥似渴。
对于拉斯蒂涅而言，既然已经决心要走这条路子，他就迫切需要一笔“启动资金”。他要打扮自己，要去交际，还想学击剑和放枪。哪里去弄这笔钱？他能想到的只有他的家人。
他提起笔给家人写信的时候，我似乎看到了当今中国社会的大多数年轻人：自己没有办法，又想在城里混下去，就只好向永远支持他爱他绝对不会拒绝他的家人索取。甚至还会用自杀来胁迫。是啊，除了爱你的家人，谁会被你傻瓜式的“自杀”胁迫？
他母亲的回信我觉得非常中肯。虽然他不怎么赞成儿子的做法，但她仍然把钱凑齐了给儿子寄过来，也许这就是母亲。
拉斯蒂涅在拿到这笔钱后是有过良心上的责备的，但很快就被他幻想的交际场中的得意盖过了，他催眠自己一定能成功，一定能发财，然后再好好地报答他的亲人们。
口袋里一有了钱，青年人的腰板立马就直起来了。是啊，钱就是底气，钱就是靠山，钱就是一个杠杆的支点。没有钱的青年人，走到哪里都会觉得自己比别人矮半截，所以对家人的愧疚感根本不足以让他放弃那种向往。
拉斯蒂涅拿着家人砸锅卖铁的钱，开始踌躇满志地进军巴黎社交圈。然而讽刺的是，他在亲戚指导下追求的那个银行家的太太，也就是高老头的二女儿，其实手里一分钱都没有，她的所有财产都被丈夫所控制，自己没有任何支配财产的自由。
银行家太太还欠过很多债，最终都是让高老头砸锅卖铁还的债。
拉斯蒂涅一边想通过高老头的女儿获得财富地位，又一边亲眼见证了高老头如何在“金钱至上”的父女关系中凄惨死去，我无从揣测他的内心到底起了什么样的变化。小说的最后是这样写的：
我的理解是，他追求金钱的决心更坚定了，只有有钱才能获得一切，可以抛弃一切良知和道德。我猜想，他在走向那位太太家里之后，会更加不择手段地来达到自己的目的。
但这根本就不是在“向社会挑战”，而是被社会征服。因为社会为了金钱可以泯灭良心，他也决定抛掉良心来“拼一拼”，就只是变成了社会的奴隶而已。
当然，本书只是作者巴尔扎克《人间喜剧》中91部小说中的一部，本书中的许多人物，都会在其他小说中继续展开，这还只是我看的第一部巴尔扎克小说。也许我理解地还很肤浅。
《人间喜剧》被称为法国社会的百科全书，写尽了世间百态。我光看了这一部，就觉得深受震撼。无法想象如果看完会给自己带来什么样的冲击。大师果然是大师，就是有一种我们凡人永远无法到达的高度！
