韩愈是唐代文学家，他以其独特的写作风格和思想观点在文坛上崭露头角。本文通过分析高考作文对韩愈的运用，探讨了韩愈对于现代学生写作的启示和影响。他的作品不仅为学生提供了写作的范本，更启发了他们在思想上的独立思考和勇于表达的能力。在高考作文中，学生们可以通过运用韩愈的思想，展示自己的独特见解和文学才华。总之，韩愈的作品为高考作文提供了丰富的素材和创作灵感，对于学生们的写作能力和思维发展有着积极的影响。
第一篇
有三件事促使我决定重新细读高中语文课上学过的韩愈的古文名篇：《师说》。一是几年前在南校区返回本部的班车上，正值下班高峰，人群拥挤。一位同学给我让座后，又对我说：“老师，其实我们并不是给所有的老师让座的。”闻之，心中一沉，师道尊严不再是金身佛雕，我们正被学生放在天平上一一称量;二是去年我校举办的加强师德建设名师报告会，会上四位教学名师崇高的职业道德、高尚的人格魅力、强烈的使命感和责任感不禁令人见贤思齐，要为教师这个太阳底下最神圣的事业奉献终生;三是在课堂上给学生播放了一段与授课内容密切相关的美国耶鲁大学公开课视频，英俊儒雅的美国大学教授、纯正地道的英文发音、丰富翔实的图片资料和文化背景介绍，本以为会让学生叹为观止，没想到不满20分钟，就有十来个同学低头耷脑，表情涣然。当我及时关上视频，用自己的中国英语讲课时，他们又抬起了亮闪闪的眼睛。对此，一喜一忧，喜的是电脑网络无论如何方便，学生永远需要你，需要与你面对面、心与心的交流;忧的是自己何时才能达到耶鲁大学教授的水平。
古圣先贤有很多谈师论教的名言警句，最耳熟能详的莫过于韩愈为抨击唐朝士大夫之族耻于从师而作的短短549言的《师说》，从“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”;“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”;“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”到“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，就教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则做了言简意赅而又振聋发聩的论述，至今读来，仍是字字珠玑，沁人心脾。此番重读，是以生活在尊师重教的大环境下的一个在岗教师的身份，着重思考学习韩愈所论述的教师的重要作用，教师的使命和责任。
吾师道也
古希腊哲学家亚里士多德曾有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”韩愈则说道就是我的老师，我追求的是道，道在哪里我的老师就在哪里，无论贵贱，无论长幼。现代汉语译文将韩愈的“道”简化为“道理”，道理在哪里，老师就在哪里。事实上，“道”是我国最复杂、最具民族特色和最具包容性的一个词。“道”字，本训道路。说文解字：道，所行道也。天道，指自然法则，人道，指伦理法则。因此道之含义，从道路引申到人所当行的路、当做的事，以及自然界一切现象和法则，统括一切事物的原理和方法，其中蕴含了自然和人文界的一切。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“传道”就是激发学生先天固有的善的德性，培养学生积极的人生观世界观，养吾浩然之气，在传承民族优秀文化的同时有创造有革新，最后达到身心和谐的完美境界。由此，为人师者必须首先具有广博的科学和人文的知识，知往古，述来者，有高度的道德和哲学修养。道德感、历史感、责任感和前瞻性无疑是传道者的必备品质。在目前高度国际化的时代，跨国际、跨文明的视野和胸襟应该也是“道”之一部分。
在549言的《师说》中，“道”字重复出现11次，“业”2次，“惑”7次，传道之为师者的重要职责由此可见一斑。
句读之师非师
《师说》其实可以说是《大师说》，韩愈所说的老师不是指照本宣科、帮助学生断句、为学生讲解词义的授业之师，而是能够传道解惑的有社会影响力的大师。“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”那些孩子们的老师，是教给孩子们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。虽然，韩愈在此批评的是那些小事学习大事反而丢弃的学生，但是，我们在岗教师可以理解为对为人师者的告诫：照本宣科，只圉于课本知识，只见树木不见树林，只授术业不讲使命，只能成为童子之师、句读之师，将不会是合格的大学教师，何况大师。
《师说》是一千多年前韩愈对封建士族制度下，看重门庭出身、鄙视学问的不良社会风气的抨击和辩驳，抗颜为师，嘉行古道。在整个社会都在倡导尊师重教、提高教育教学质量的今天，作为担负着培养厚基础、宽口径复合型人才和创新性拔尖人才的大学教师，重读《师说》，仅仅是提升自己的职业道德和使命感第一步。
第二篇
1、学业的精进在于勤勉
韩愈在《进学解》中说："业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。"学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。
韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在品德上要做到"成"。怎样才能做到"精"与"成"呢?他说："业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。"就是说，要想使学业精益求精，最根本的前提条件是勤学，否则懒惰贪玩，终至学业荒废。要想使品德上有所成就，凡事要三思而后行，否则放荡成性，随波逐流，必须品德堕落。这确实是千古名言，不易之真理。总之，他强调无论是进德还是业，都要严格要求自己。这里的"勤"表现为口勤(多吟诵)，手勤(多翻阅)，脑子勤(多咀嚼、多思考)，日以继夜地学习。他说："口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编";"焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。"勤奋以学，长年不懈，这是他对前人治学经验教训的总结，也是他自己治学多年的宝贵经验的结晶。如他所说："诗书勤乃有，不勤腹空虚。"
2、在博的基础上求精
韩愈通过长期的教学实践，领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一，没有博,就不可能有精，没有精，博也只不过是一种大杂烩。他一方面强调博学，提?quot;贪多务得，细大不捐"，"俱收并蓄，待用无遗"。另一方面又要求精约，提出"提其要"，"钩其玄"。这就是说，学习时要把握住要点，探索其精微之处，融会贯通，领会其精神实质。他一方面强调学习的系统性，反对"学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中"。另一方面又要求学习时"沉浸狲郁，含英咀华"，深入钻研并沉醉于古籍之中，细细体味其精华。
3、把学习与独创结合起来
韩愈认为"师古圣贤人"，要"师其意不师其辞"。以古人为师，不必拘泥于章句，而要学习其思想、方法，要活学。如果只会背诵，模仿"古圣贤人"的陈词滥调，那么到头来只不过是一个剽贼罢了。"降而不能乃剽贼"。他赞成吸取前人的优秀成果，又反对沿袭剽窃，主张把学习与独创结合起来。他反对"踵常途之促促，窥陈编以盗窃"。他主张"抒意立言，自成一家新语"，"闳其中而肆其外"。他说："能者非他，能自树立，不因循者是也"。韩愈在文学上的较深造诣，能够造语生新，独具风格，自成一家，就在于他能把学习与独创结合起来，在于他深入思考："手披目视，口咏其言，心惟其义。" 韩愈提出的"业精于勤""提要钩玄""含英咀华""由统要中""师意不师辞"以及"闳中肆外""心惟其义"等学习方法，是一些符合客观规律的正确见解，可以做为我们进学的参考。
第三篇
历史典故大全：伯乐相马 韩愈《马说》
这是唐代韩愈的《马说》中的故事
原文
世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
故事
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
第四篇
苍龙岭乃西岳华山上一处著名景观。是从云台峰通往“天外三峰”的一条险径。远远望去，像一条直冲云霄的游龙，游行在两山之间，龙脊突兀，宽不足三尺，两边皆为万丈深渊。云涌华山之时，若隐若现，十分神奇险峻。苍龙岭的顶端有一“逸神崖”，上刻“韩退之投书处”六个大字。这处遗迹其中蕴含了一段唐朝杰出文学家韩愈游览华山的有趣故事。
唐朝后期，韩愈被贬，心情十分不好，刚好遇到他的侄子韩湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，以解心头之闷。韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，但因以往政务冗忙，没有闲余时间，苦不得游，今日，经他俩一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎岖，如何去得？”韩湘子道：“这有何难？”于是两个道人夹着韩愈瓢至山顶，然后两人离去。
韩愈立于峰头上，放眼环视，只见华山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，悦耳动听，好似天外仙境一般。他漫步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，开石为洞，庙宇依山势而建，道路凿巨石而成，山日天光，光辉相映，翠草绿树，互为衬托，无限奇景佳境引得韩愈诗兴打发，遂吟道：“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难寅缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。吟罢，他又兴致勃勃地登上极顶仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高点。他又来到南天门，观看了凌空高撑的长空栈道。他怀着欲罢难舍的心情，走遍了东峰，领略了关中八景之首的“华岳仙掌”。下了金锁关，来到五云峰，心想：上山容易下山难，变迈开脚步往下走，转眼来到“苍龙岭”顶端，往下一看，天际茫茫，苍龙岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见底。面对此景，韩愈不由得目瞪口呆，身软腿颤，一步也不敢迈了（唐时的华山，不象现在这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。唐时不过是在“龙”的脊背上粗凿了几个石窝而已，游人到此，只能手脚并用攀爬而上下，象这样的险境，怎能不使善习文弄墨的韩愈胆战心惊呢？）。但不下山不行，当时的华山非今日可比，荒寂无人，虫兽出没，不是久留之地。韩愈鼓足勇气向下走，但走不了几步又退回来，脚下还不时打滑，真是一走退两步，紧张的冷汗直流，浑身颤抖。为减轻行李，他把所带的书籍都丢下岭去，但还是不能前行半步，被困多时的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放声大哭。并悲叹道：“难道我韩愈就葬身于此了？！”
但韩愈毕竟是位大智者，热爱生活、热爱生命的强烈愿望使他急中生智，便拿出随身携带的笔墨砚台，很快写好了一峰求救信仍下山去，不久，华山采药者将此信报告了华阴县令，县令既派人将韩愈救下山去。
后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭词家赵文备百岁笑韩处”。以后清代李柏登山至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一苦一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”
韩愈在苍龙岭留下的这段逸事，为我们增添了许多情趣和遐想。而苍龙岭之险俊和神奇迷人的魅力将深深地吸引着世人的心
第五篇
又到每周一次的作文课时间了，这次徐老师带我们讨论的文章是《聪明的韩愈》。故事是这样的：从前，有位教书先生给学生出了一道题，看谁能用最少的钱买东西把书房装满。第二天，学生们上学时有的买来了稻草，有的买来了树苗……可是谁的东西也没有把屋子填满。一个叫韩愈的学生走进书房，从袖子里取出一根蜡烛，把它点燃，烛光立刻照亮了整个屋子。先生见了，连声称赞：“好!好!韩愈真聪明!”
徐老师启发我们：“大家想一下，还可以放什么?”我们七嘴八舌地说起来，有的说可以用火烧，有的说可以把纸箱摞起来放。徐老师打断了我们：“大家想想用蜡烛真的可以照亮整个房间吗?”有人说：“不是，书房里肯定有一些小角落是照不到的。”有人建议：“可以用烟雾。”小翔喊得最大声：“可以找一群人让他们吃黄豆，然后一起放屁。”同学们哈哈大笑，徐老师也笑了，他拍了拍手说：“放屁多不文明，也不环保。烟雾嘛，对空气不好。我们可以用一些无害的有味气体……”有同学说：“我们可以用蚊香或者其他味道的香的气味来填满屋子。”徐老师说：“这次同学们回家完成两个实验。第一个实验是在黑暗的房间点燃一根蜡烛，再把蜡烛放到地板上，观察被蜡烛光照到的范围和光照不到的地方。第二个实验是在屋子里燃香，半个小时后再进屋闻，看香气是不是充满了整个屋子。”
回到家后，我找来一个漂亮的彩色玻璃烛台，点燃蜡烛后把烛台放在地板上。烛台的影子倒映在地板上，四周变得明亮起来，但除了烛台四周，其他地方还是黑漆漆一片。我又开始做第二个实验。我先点燃一根香，把香插进小碗里放进我的小房间，关上门。半个小时后，我进到房间，一股香气扑鼻而来。我四处闻，整个房间没有一处不香。
用有味的气体填充屋子的方法比韩愈用蜡烛的方法更好，在解决这个问题的方法上，我超越了韩愈。
第六篇
在考试作文中，灵活运用句式的方法很多，这里暂介绍三种。
(一)将陈述句改为反问句
例如原句：人们常常称赞成功者是英雄，而很少想到失败者。其实，称赞他们，是因为他们有着坚忍不拔的意志，他们顽强进取的精神令人感动。一个失败者如果有与成功者同样的意志和精神，他就值得歌颂，他就是英雄。
改句：人们常常称赞成功者是英雄，很少想到失败者。其实，称赞他们，不正是因为他们有着坚忍不拔的意志吗不正是他们顽强进取的精神令人感动吗一个失败者如果有与成功者同样的意志和精神，难道他不值得歌颂吗难道他不是英雄吗
(二)使用反面假设句
例如：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈辞，立下军令状之后，就“留这人情”让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，曹操可能会被擒拿;又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕斩了马谡。可是，这只能是明乎法而已，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人惟贤在前。
(三)使用整句论述
例如：那些惊天地，泣鬼神，叱咤风云的千千万万的英雄，是“中国的脊梁”。公而忘私，勤勤恳恳，苦干实干的人也同样应该列入这千千万万之内。无论是十年辛苦终于培育成高产杂交水稻的袁隆平，还是顽强拼搏，在世界体坛上为国争光的田径运动员王军霞;无论是英勇无畏，坚决同不良之风作斗争的饭店职员陈爱武，还是兢兢业业，把爱献给每一位旅客的汽车售票员李素丽，他们虽然没有轰轰烈烈的事迹，但美好的心灵和高尚的行为令人起敬，欣然景慕。他们不也堪称“中国的脊梁”吗?
方法五、巧用修辞
1、幸福是禾苗，晃动稚嫩的身躯向天际发出无声的诉说;幸福是蚕宝宝，咀嚼着香脆的桑叶奏出“沙沙”的乐曲;幸福是雏燕，展翅穿过鹅黄的柳梢剪出一片春色。
2、幸福是什么?幸福是在初夏的早晨打开窗户时迎面吹来的那股清风。是你独坐一隅聆听歌曲时的那种心灵的静谧，是你从母亲手中接过饭碗时心存的那份感激。幸福无时无刻不在你身边。
3、和善，犹如一股春风，一场春雨，吹拂滋润着荒凉的大地;和善犹如一盆炭火，温暖着每个心灰意冷的生命;和善，是一剂良药，是阴云遮不住的晴空，是一朵馨香的花朵。待人和善，给自己快乐，也带给人们幸福。
4、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
5、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众，追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒。
修辞用得好，可以变抽象为具体，变枯燥为生机，化腐朽为神奇，增强作文语言的表现性、形象性。以上语段中的“幸福”、“和善”、“友情”、“潇洒”都是抽象名词，如果单纯阐释概念，很难让读者产生共鸣，而作者信手采撷生活中具体事件来加以诠释，便轻而易举地唤起了读者的感性体验，并能让人产生丰富的联想。运用此法来写时间、理想、信念、自尊、自强??不是都可以写得生动传神，形象感人化虚为实的目的是将抽象、含蓄的概念性词语写得具体、形象，可知、可感。
第七篇
大唐王朝，诗歌的光辉达到峰顶。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，那是李白的豪情壮志;“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，那是王维的清灏才气;“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”，那是岑参的边塞情怀。但是，韩愈，他将中国散文引向了由衰至盛的正轨，他为古代诗歌创造了新的风格。
少年时期，他三岁而孤，却仍发奋苦读;青年时期，他名落孙山，却仍坚持不懈;中年时期，他屡遭碰壁，却刚正不阿;晚年时期，他身处苦地，却一心为民。这就是命运多磨、才冠天下的韩文公。做官时为民请命，被贬时仍未灰心，复职时依旧进谏，平乱时大建功勋。虽命运坎坷，却仍盖不住他那耀世的光辉。三次科举而不中，三试吏部仍不进，三番遇贬仍不落，但即便如此，韩文公依然在中国文化史上永放光芒。“文起八代之衰”，他使散文历史重现辉煌;“道济天下之溺”，他让沉沦万民获得救赎;“忠犯人主之怒”，他的忠义之心永垂千古;“勇夺三军之帅”，他的一身正气万世流芳。
韩愈最重要的贡献莫过于在文学方面了。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”那是他对被贬的悲愤;“师者，所以传道授业解惑也。”那是他对教育的诠释;“世有伯乐，然后有千里马。”那是他对人才的渴望;“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”那是他对美景的赞叹……这就是韩愈，一个在文学历史上大放异彩的韩愈。
韩文公，他是天上最亮的星星，但却被黑云掩盖;韩文公，他是河中最大的帆船，但却被巨浪打翻。然而跨越千年，他的才学、他的品德、他的功绩都永远印在一代又一代人的心中。
第八篇
制作学习习惯记录表的初衷赵雷聪明又顽皮，经常无意识地扰乱课堂纪律，科任老师对他无计可施。为此，我找他谈话，他显得特别委屈，一脸无辜地说：“我没说几次话！我纪律挺好的。”此情此景下，强硬的批评不会收到好的教育效果，于是我和他协商：只要他违反纪律，自己也认可，我就记录一次。一周下来，赵雷违纪达20多次。面对事实，他特别吃惊，第一次认识到了自己的错误。从那以后，他变了。从这个教育个案我认识到，学生年龄小，对自己的行为判断能力很低，班主任要帮助学生正确地分析自己的学习习惯，就要有理有据，这样才能有的放矢地实施教育。于是在班级管理中，我开始实行学习习惯记录制，着手制定学习习惯记录表。 学习习惯记录表的内容我设计了《学生良好学习习惯记录表》、《学生不良学习习惯记录表》来帮助学生记录自己的学习行为。这两张表的设计目的不同，一张侧重引导，一张侧重约束。《学生良好学习习惯记录表》重在引导学生行为习惯的努力方向。分为四项内容：创新（激励学生在课堂上有与众不同的表现）、发言（参与课堂活动的记录，激励学生用于表达自己的观点）、合作（协作精神的培养）、作业（激励学生提高正确率，培养一丝不苟的精神）。这四项内容概括了一个优秀学生应该具有的几种品质：积极参与课堂活动、大胆创新、团结协作和养成认真细致的学习习惯。每当学生有其中一种行为出现时，都要及时在《学生良好学习习惯记录表》进行记录。“创新”一次加5分，“合作”一次加2分，“作业”和“发言”一次为加1分。这样学生每一周都会有一个良好学习习惯的成绩记录。《学生不良学习习惯记录表》重在约束学生的不良行为习惯。也包括四项内容：课堂作业、家庭作业的完成情况，科任课与自习课纪律情况。按时、认真完成课内外作业是作学生的底线，然而在我们这个城乡结合部的学校里，每个班级中都会有一些学生不能够及时认真完成作业。对于不能够按时认真完成作业的学生，我们要从良好学习习惯的积分中扣分，一次行为扣除一分。在科任课和自习课违反纪律的行为，不仅是对自己的学习不负责任，同时影响了其他同学的学习。有这样行为的同学也要进行相应的扣分。每一周，我都要根据这两张记录表中的学生的行为记录，计算出每一个学生一周的行为习惯得分：良好学习习惯加分，不良学习习惯减分。每一名学生的得分情况大不相同。学习习惯好的学生最高的达到一周30多分。也有的学生得到的加分少，被减掉的分多，这样就出现有的学生得到负分（分数在“0”线以下）的现象。学习习惯记录表在实际工作中的作用与成效以前跟家长交流孩子的问题，有的家长不重视，就收到不好的效果。现在，我可以拿出学生学习习惯统计图，然后和家长一起想办法帮助孩子改掉不良习惯。武小雨是三年级转到我们班上的学生，因为以前在老家奶奶身边读书，那时想上学就上，想不上就不上，从不写作业，到了我们班后，写家庭作业仍是老大难问题。他妈妈一看到孩子的习惯得分都在“0”以下，不禁掉下了眼泪。她一边抹眼泪一边对我说：“我可真没有想到孩子的作业情况这么糟！以前听您说也没有特别在意，以后我一定每天检查孩子的作业，帮他改掉这个毛病！”从此以后，武小雨的作业情况有了好转，开始是能够坚持一周没有不良学习习惯记录，逐渐到两周……当他第一次一个月都是正分时，他在反思中写道：“我很高兴，对自己很满意。因为这个月我得到的都是正分，说明我进步了。”如果说学习习惯不好的学生需要教师帮助分析原因、进行个别指导的话，那么优秀学生的提高就完全是自发的。周沫是一名新转入的学生，成绩优异，学习习惯的记录一直保持在一个较高的水平。我一直认为她对自己应该是满意的，然而看过她的反思后才知道，她给自己制定的目标是每周的良好记录要保持在20分以上。要实现这个目标，她每天最少要有4次良好习惯的记录。对于我们这个有40多名学生的班级来说，课上回答问题的机会不可能总是给她，同时她也是个比较内向的学生，对于一些简单或者不感兴趣的问题总是不愿意回答。因此她要实现这个目标不是一件很容易的事情，要通过作业、小组合作、创新才能够得到加分。这个月在反思中她写道：我对自己这个月不满意，因为有一周的分数只有18，没有达到自己的目标。下个月我要加强预习，提出自己的问题，使良好学习习惯的记录能够增加。还有的学生利用记录表中的内容绘制成复式条形统计图来分析自己和同学之间的差异，找出自身的优势与不足。郭雄飞是班里一个很聪明的男孩子，他一直把吴敬轩作为自己的竞争对手，他绘制了一张统计图：郭雄飞和吴敬轩第7周良好学习习惯统计图（如图）根据这张统计图，郭雄飞得出这样的结论：自己的创新能力比较强，这一点比吴敬轩强。发言的次数少是因为自己用了更多的时间思考怎样与众不同。作业的正确率比较低，在于自己不够细心。通过分析，他树立了对自己的信心，也知道了自己今后努力的方向。此后，他的作业正确率提高了。学习习惯记录表动态评价了学生的学习习惯，这个评价不是老师给的，也不是同学给的，而是学生自己学习生活的一条轨迹。在这条轨迹面前，学生们可以全面了解自己的长处和不足，从而进行自我教育。随着学生自我教育意识的不断增强，我的班级管理工作也越来越得心应手。（作者单位系北京市大兴区第一中心小学）
第九篇
名句：夕阳无限好，只是近黄昏。——唐 李商隐《乐原游》
今译：夕阳无限美丽，可惜已近黄昏。
运用：无论是旭日东升，还是夕阳西下，他俩常互相搀扶着，在广场上、大街上印下一行一行的足迹。大凡看见这样的场景的人们都会感动地微微一笑，继而发出感叹：夕阳无限好，只是近黄昏呀！可是细细想想，这又有什么可感叹的呢？人生道路既长且远，能在路上遇到一次真爱，是多么值得庆幸！
第十篇
六年级数学作文600字 替换法在生活中的运用
数学来源于生活，生活中处处是数学。开车中有数学，买菜中有数学，种树中有数学，吃东西中也有数学。
“吃中也有数学？吃就是吃，只能变着花样吃，还能吃出数学学问来？”有的同学就好奇了，你不信，咱们就举个例子试试。100个和尚吃00个馒头，大和尚一个人吃3个，小和尚3个人吃1个，问大和尚和小和尚各有多少个？刚开始我拿到这题我一头雾水，不知道该如何下手，后来一想到老师讲过的“替换法”，我才把这道题想通了。先把小和尚换成大和尚，100个大和尚就要吃300个馒头，现在只有100个馒头，300个比100个多了200个，也就是说把小和尚换成大和尚就要多200个馒头，每个大和尚吃3个，3个小和尚吃一个，也就是一个小和尚吃三分之一，每个大和尚比小和尚多吃三分只八，200÷三分之八等于75，也就是把75个小和尚换成了大和尚，所以小和尚有75个，大和尚又5个。不信，你可以把大和尚和小和尚的人数代进去进行验算。我们不仅可以把和尚全看成大和尚，先求出小和尚的人数，还可以把和尚全看成是小和尚，这样就先算出大和尚的人数。
鸡兔同笼的题目，我们也可以用替换法来解决，如果把笼里的全看成是鸡，那么腿就会变少，每只鸡少2条腿，少几个2，就把几只兔看成了鸡，先求出兔的只数；如果我们把笼里的全看成是兔，那么腿就会变多，多几个2，我们就把几只鸡看成了兔，先求出鸡的只数。
替换法就是把甲全看成乙，求出甲；把乙全看成甲求出乙。总之，解决问题的方法有很多，数学在生活中也无处不在，只要我们多看、多想、多实践，就一定能找到解决问题的小窍门。
第十一篇
写事的时候充分运用联想和想象，能使文章的内容更具体，更丰富。联想和想象的内容，应是与文章中心有关的关键内容。
有一篇题为《卖鸡蛋的老大爷》的文章，它的结尾是这样的：“回家路上，我仿佛看到了在凛冽的寒风中，老大爷用焦急的目光注视着来来往往的行人。眼睛看酸了，用手背擦一擦；脚冻麻了，用力跺一跺；站得太累了，就稍稍坐一坐。从红日初升的早晨，到暮色降临的傍晚，一天、三天、五天……这时，我觉得老大爷给我的不是五个鸡蛋，而是一颗朴实火热的心。”
《卖鸡蛋的老大爷》讲的是一个卖鸡蛋的老大爷，由于看错了秤而少给了“我”半斤鸡蛋后，竟连续一个星期找“我”补还鸡蛋的事，赞扬了老大爷诚实的美德。上面节选的是文章结尾，写“我”收了老大爷补还的半斤鸡蛋后，在回家路上的思想活动。作者充分运用想象，写了老大爷在一个星期中是如何等“我”的情景。这些想象充实了文章中的关键内容——“连续一个星期找‘我’补还鸡蛋”，具体描述了老大爷在找“我”时，“眼睛看酸了，用手背擦一擦；脚冻麻了，用力跺一跺；站得太累了，就稍稍坐一坐”的情景，充分表现了老大爷诚实的品质，突出了文章的中心。
作者所展开的上述想象之所以能起作用，还由于它是合理的。它的引起，是因为收到了老大爷千方百计补送来的那半斤鸡蛋。作者用“我仿佛看到了”这几个字引出想象，顺理成章。因此，既要充分地运用想象和联想，把文章写具体，写生动，又要运用得自然和合理，不能凭空编造，为想象而想象，为联想而联想。
想象和联想是不拘一格的，但必须注意：
一要从所见所闻的事或物引发开去。想象或联想要大胆，但不能没有依据地胡思乱想。想象，不是无中生有，它离不开真实，以现实生活为基础，而不是凭空“瞎想”。如果《卖鸡蛋的老大爷》一文的作者，没有经历过那件事，或者没有收到老大爷补还的那半斤鸡蛋，或者老大爷当场发现称错当场补还的话，是无法产生对老大爷在凛冽寒风中找“我”情景的想象的。
二要让想象、联想为表达作者的思想感情和深化文章的中心服务。仍以前面提到的那篇作文为例，作者写老大爷连续一星期找“我”补还鸡蛋的事，是要赞扬老大爷诚实的美德。而作者在文章结尾处展开的想象，细致具体地描述了老大爷在寒风中找“我”的情景，不仅与文章的中心相吻合，而且使文章的中心更为鲜明和突出，字里行间流露了“我”因此而产生的敬意，所受的感动。
总之，要充分运用想象相朕想使文章内容丰富、具体，但要想象、联想得自然、合理。
第十二篇
秋天来得好快，让人措手不及，懵懂的我一晃就上七年级了。
步入校园，映入眼帘的是一条栽满了花草树木的水泥道，平整洁净却温馨。
一栋栋教学楼里，书声琅琅，久久回荡。
初进教室，一切的一切对我而言，都是陌生的。桌椅板凳，老师同学，难免会很生疏。但，这种陌生的气氛，却又很快被打破了，是一位老师和她治愈的一抹笑容……
一缕阳光透进窗隙，洒在讲台上，衣着朴素无华，阳光似乎也会辨事，故意汇集在您身上，朴实中的典雅，清新了我们的眼目，净化了我们的心灵，单看这温文尔雅的外表，内外透露着文化气息，这难道不讨人喜?
清澈的双眼，高挺的鼻梁，饱满的苹果肌，樱桃般大小的嘴，还不错的身高，一张能说会道的嘴，怎能不惹人喜?
李宗盛说过一句话“春风再美，也比不上你的笑，没见过你的人不会明了”，喜欢微笑的您，嘴角上扬，似弯月般轻轻一笑，如冬日的暖阳，温暖了我的心田;如沙漠中的一眼清泉，让我在饥渴时看到了希望;又如黑暗中的明灯，指引我前进的道路。一丝笑，是一种自信的阳光，鼓励我们向上。
每次看见您的微笑，我就像沐浴在春风中，温暖如初见，温柔如轻水。
初次见面，您那不同于陈旧厌俗的独特眼光，和那与群花争斗，却毫不费力的自信，使我喜欢上了您——陈群，您的名字，比任何教师都优秀的您的名字，多么响亮。
惊鸿一瞥，微微一笑。眉毛弯成了月牙，清澈的眼睛也眯成了一条缝，嘴角上扬露出了似有似无的酒窝，使空气都变得甘甜了。秋风吹拂着，吹着您的一缕青丝，抛一束金光，照在您身上，照在您那治愈的笑容上……
九月的天，初见的是您，是您的和蔼可亲，是您那独一无二治愈的笑容。
课如其人，您讲的语文课更是栩栩如生，饶有趣味，粉墨提笔两行字，永远记住您名字。喜欢语文课的我又对它多了几分期待和热爱。
璀璨星辰不及您的美，蜂蜜甘露不及您的笑。您的那份治愈的笑容，永远定格在我稚嫩的心中。
第十三篇
自从放寒假来，我才认识到自己这个非常致命的缺点——拖延。
也许是因为上学的时候早起，每天都很困，所以对于“睡觉”这件事情很是珍惜，把它看做比吃饭还要重要的事。每到了写作业的时候，就会非常的有精神，把自己投入在作业中，总是在九点左右就可以完工，回到自己心心念念的被窝，做自己想了一天的美梦。
在这期间，我总是认为自己是自律的一个人，虽然每当到了双休日的时候，各种不想写作业的情绪涌上心头，甚至星期六一整天都可以不写作业，但星期天还是能让自己振奋起来，写完作业。
刚放了寒假，是有几天老师视频会议监督我们写作业的时间，那时候也总觉着自己不会在写作业上拖延，也可以很快的写完作业。
可当公布成绩的那个晚上开始，全都变了。
视频会议里的“写作业天团”不再上演，老师也不再监督，我也开始渐渐的厌恶起作业来。这几天来，我第一个想到描述自己的、丝毫不过分的词，就是颓废了。每当我看着桌上那一大堆落在一起的“书山”，就开始无限的厌烦，无限的体验看电视、干各种和作业不相关的事的美好，以致于每天的北京时间晚上七点钟，“全国寒假补作业有限公司”的“工作人员”中总有我的一份天地。体会到一天的美好安排后，最终步入了那个死活不想进的书房，疯狂的赶起了自己打心里生厌的作业。
也不是没想过，自己不能再这么自由自在、无拘无束的过每一天寒假，要记住老师的那句“寒假是用来赶超的，不是用来休息的”，可每次做出改变的决定后，第二天总是可以每时每刻都在放那个决定的鸽子，心里坚定地想着，后用行动不留余地地打脸着。
拖延，必须要改正了，也希望此篇文章是一个见证，可以激励、监督我，寒假里真正做到“赶超”。
第十四篇
你会写让人感觉温暖的句子吗？你像夏天，每一年都来我的生命里绽放，可不知道哪一次是永别，遮住艳阳，带走花香，连同南飞的大雁劫走我渺小的盼望。幸好四季流转轮回，让我有了理由觊觎下一季的繁花。你若真的来，我便等下去。你若南飞，我便追随。一生中，四季里只过夏天。
1、爱就是心疼，可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
2、爱上一个人也许只需要一秒钟，但忘记一个人却需要一辈子。
3、别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢？我们能把握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。
4、不要怕爱会带来伤害，要相信，他伤的只是，不是你。
5、不要想象他应该会怎么样，我们真正爱上的，和我们以为会爱上的，常常差很远。
6、不做批判者，不做卫道士。只是凝固每一个鲜活，卑微的生命，和自己一样的生命。如何生活，如何欢声哭泣，如何美好，如何浑浊，如何真实存在，作为一个人。
7、当你真的喜欢上一个人的时候，你的眼中除了他整个世界都不存在。
8、倒不是真的有多爱你，只是不想再寻寻觅觅。
9、的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人，所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上，一遍一遍的数我的。
10、很多时候，我平静地做着一些事，喝水，失眠，然后突然很疼痛地想你，真的很疼，疼得我弯下了腰哭泣。
11、活下去，在这个世界上总会遇到好的事情，不要死，在这个世界上总会有人来在乎你。
12、今时今日我已经没有那样再爱一个人的能力了。我只有心脏骤停，却无力回应。当时年少不经事，现在两个人都早已不能回头。
13、可终究怎么说，社会过渡的现实让很多东西夭折了原本的初衷，变得越来越向不可控制的境地直驶过去。那些残存在心里的每一片每一隙的温暖，只能目前的寒冷。
14、你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。
15、你是我小心维护的梦，我疲倦地享受着，这个无法靠近的光芒。
16、牵着我的手，闭着眼睛你都不会迷路；一恍神，一刹那，我们就这么垂垂老去。
17、人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。
18、如果回忆像钢铁般坚硬，那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁像记忆般腐蚀，那这里是欢城还是废墟？
19、生命的开始不过是一场早已写好的结束。我们都是带线的玩偶，向着那写好的结局一路狂奔，直到穷途末路。
20、生命中的一部分可遇不可求，现在既然遇到了就别犹豫，紧紧抓住，否则错过后悔就太迟了。“后悔”这两个字容易写，却是人生最难捱的痛苦。
21、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使被伤的体无完肤，也无怨无悔。
22、世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。
23、是谁规定了灰姑娘必须被王子拯救？没有问过灰姑娘愿不愿意，也没有人问过她爱不爱王子，好像只要她的脚合适的穿上了水晶鞋，就理该感激涕零的跟王子回宫，然后永远在幸福中诚惶诚恐。
24、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
25、我生命的温暖就那么多，我全部都给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么在对别人笑。
26、我相信宿命，不相信。只是烟花，带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。
27、我遇到猫在潜水，却没有遇到你。我遇到狗在攀岩，却没有遇到你。我遇到夏天飘雪，却没有遇到你。我遇到冬天刮台风，却没有遇到你。我遇到了所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。
28、握住你爱的人的手吧，也许下辈子，走在身边的，就是别人了。
29、喜欢一个人，会卑微到沉埃里，然后开出花来。
30、要懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。
31、也许一个人最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片的离别。生离死别是别人的热闹，我有我自己的孤独。
32、有些人，这一辈子都不会在一起。但有一种感觉，却可以藏在心里守一辈子。
33、有些事以温暖而美好的姿态定格，停留在我的记忆。
34、原来曾经的只能属于过去，原来在爱里，其实没有重逢。
35、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
36、这么执着的爱着你，是出自爱情，还是不甘心。
37、这世界上有两种东西可以让人改变，一是时间，一是磨难。
38、真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。
39、总有一天你会明白，人首先要爱自己，我没有办法一无所有的爱你。
40、作为一个人，抱着各种的困惑、错觉、诱惑、嫉妒、愤怒、憎恨、悲伤、喜悦、感动，在这里活着。
