《翦商》读后感：这篇文章以商业为主题，探讨了商业的本质和商人的品质。作者通过对历史上伟大商人的描写，阐述了商人应具备的智慧、勇气和毅力，并强调了商人的责任感和社会影响力。文章深入浅出地剖析了商业的规律和商业成功的要素，给人以启示和思考。
《翦商》读后感(一)
这本书可谓是读的相当困难了，一是我是个半拉文盲，上一次坐在课堂学历史还得是在7.8年前，上一本与历史相关的读物还是人类简史还是在20年读的（大概），盲流子文化水平这让我的阅读变得困难
1/15页《翦商》读后感(二)
才看了个开头，甚至都没有讲到商，还在讲夏。虽然之前没有看过关于商朝的系统的东西，但也有一些简单的了解。商在整个中国历史上都是比较独特的，它对于人祭的推崇在整个历史上达到了顶峰，在之后的周朝没有，在前面的夏也没有那么狂热。周朝可以说是我国文明的一个基石，也难怪孔子那么推崇周和周公了。
2/15页《翦商》读后感(三)
作者用大量的考古证据为我们描绘了3000年前商周交替时期周人的活动，周的起源的猜测，商人先进的文明，残忍的祭祀习俗及作者对易的另类解读 ，非常有颠覆性，非常精彩。惊叹于作者细致，繁复的材料学整理，大量的考古学资料让作者的推理判断合理，结论惊人，感谢作者的辛苦付出。天不假人，祝愿作者早日康复
3/15页《翦商》读后感(四)
尊敬的李老师您好，看到您创作了好多历史方面的优秀作品，对您由衷的敬佩，我们现在的团队也是在做一些历史题材方面的创作和研究，但创作中遇到很多这方面的问题与难题，现在迫切的需要像李老师您这样这方面的专家的指导和鼓励，所以特别期待能跟李老师请教与合作，希望李老师能看到我的留言，并期待您的回复谢谢。
4/15页《翦商》读后感(五)
与商朝脱钩如此彻底，是中国历史少有的。从此奠定了儒家思想为主的华夏文明基调，中规中矩，但商朝那种自由奔放的想象力从此与这个王朝一样湮灭。
这种早熟让中国人的恶隐藏了起来，对道德的要求忽而拔高。作者的写作点非常独特，让我们再一次和遥远的商朝近距离接触，阅读人殉的文字，都忍不住作呕和恐怖，作者如何完成了这种记录可想而知。
5/15页《翦商》读后感(六)
⭐这本书大名鼎鼎，上个月又火热了一波。不得不感慨：天妒英才！ ⭐对我来说它比较艰难，其实早在一月份就开始读，昨天才合上封底。 ⭐本书内容过于震撼，以至于我每每心情沉重得打开，读上一段又忧心匆匆的合上。直到周朝建立，这才能够较为愉快的阅读。 ⭐常读历史的人，估计都晓得周制与秦制。可曾想，周朝之前除了神话传说中的美好，还有一套残酷的商制。 ～
6/15页《翦商》读后感(七)
⭐这本书大名鼎鼎，上个月又火热了一波。不得不感慨：天妒英才！ ⭐对我来说它比较艰难，其实早在一月份就开始读，昨天才合上封底。 ⭐本书内容过于震撼，以至于我每每心情沉重得打开，读上一段又忧心匆匆的合上。直到周朝建立，这才能够较为愉快的阅读。 ⭐常读历史的人，估计都晓得周制与秦制。可曾想，周朝之前除了神话传说中的美好，还有一套残酷的商制。 ～
7/15页《翦商》读后感(八)
在火车上的漫长时光，终于读完了《翦商》，对这个陌生的幽茫蒙昧的商代，终于从记忆里封神榜中的众叛亲离的无道之国，具化为了一个冷血、狂热、不惜杀戮的巫之国。
第一次在封神传奇的背后，读出武王伐纣热血功绩之下，那潜藏的，战战兢兢的，夜不能寐的恐惧。
真正的历史又是如何？放下《翦商》却是欲罢不能，我要读读别的过过瘾。
8/15页《翦商》读后感(九)
这本书把夏商周的阶段串联了起来，使之不再是碎片式的记录，但是里面补充了大量的推断，有些太过于武断，有些更是脑补想象。但是，不管怎么说，对于普通读者，勾勒出一幅商代的历史画卷，里面的真假虚实，还要自己判断；
有一个趣事，我读到一半的时候，突然很想看电影《启示》，吉布森的那部。等我看完后记，发现了作者从该电影中得到了启发，这算不算心有灵犀？
9/15页《翦商》读后感(十)
大胆假设，小心求证。这是看完这个书以后浮现在我脑中的8个大字。
大胆：两三千年前的社会变革，没有比较明确的文字记录，仅仅靠着现有迹象的推理，却与我们现代的认知不谋而合。
小心：运用考古学这个很多人不太了解的领域的知识，展现了商周人祭，酒池肉林的残暴和野蛮，也展现了周朝开国先辈们的宏大智慧和苦心孤诣，创造了中华文明闪耀的开端。
10/15页《翦商》读后感(十一)
第一次去殷墟参观游览时，那些埋在门柱地基下还摆成士兵跪坐状的遗骨让我大为震惊，想不通商朝人为什么要在自己的房子周围埋这么多死人，这不妥妥鬼屋么。而妇好墓里挖掘出的青铜器又精美到令人惊叹，对商朝商人的兴趣由此而起，这本书解答了我的种种疑惑，感慨商人真的是聪明自信肆意又暴虐，创造了如此灿烂的文化，却又有着血腥的一面，跟后世华夏人性格截然不同，真是令人好奇
11/15页《翦商》读后感(十二)
是朋友推荐给我看这本著作的，正文开头对于商朝人祭的描述实在是打动了我，甚至是震撼。以人祭祀的文化在商朝盛行，李硕先生以人祭为线索，深入到了商朝从诞生到灭亡的各方面细节，用演变的方式来描述人祭，在严谨的史料基础上，提出有力观点，让我刷新了这段熟悉历史的看法，更让我明白中华文明演变“封闭”与“早熟”，此书就像被掩埋的真相，是新生，此书值得一看。
12/15页《翦商》读后感(十三)
看了书中最后一部分介绍，简述了引领华夏思想的变迁！从商朝的人祭信天，到周朝的遵从天子！结合金先生思想史的脉络，更加理清楚了中国仁义文化的来源与简单天神崇拜到人崇拜思想的变迁！正是废除人祭和天的崇拜把中国人超越视野区分与不古印度，古希腊，西伯来宗教的超越视野！书越读越顺！对于易经的解读也是相当新奇，原来易经就是一部周文王自身的历史，将自己的亲生经历谱写为一部占卜书籍！
13/15页《翦商》读后感(十四)
有关史前大洪水的记录是全球性不同文明中都有记载的共识性巧合，意味着其很可能真实存在并且规模超乎所有现代人的想象。这坐着居然上来要告诉别人大禹治水的真相！你亲眼看看见了？那几个古国没在低洼处就淹不着了？你看见史前大洪水的规模了？你以为那场全球史前传说中的大洪水跟你家黄河流域的洪水是一个级别的？竟然说大禹治水是为了种粮食！我真的无法用语言形容作者的愚蠢自大无知自以为是。he tui
14/15页《翦商》读后感(十五)
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