《少有人走的路2：勇敢地面对谎言》是一本引人深思的书籍。它通过讲述人们在面对谎言时的勇敢选择，探索了真相与谎言之间的关系。作者用生动的案例和深入的分析，揭示了人们为什么会说谎以及谎言对个人和社会的影响。这本书鼓励人们勇敢地面对谎言，并提供了一些实用的方法来辨别真相。阅读后，读者会对自己和周围的世界有更深刻的认识。
少有人走的路2：勇敢地面对谎言读后感第一篇
这是《少有人走的路》系列第二本《勇敢地面对谎言》。 案例居多，主要是解析谎言，整本书用四五个案例一点点把谎言拉倒读者眼前。 这种谎言主要是针对个人对自己说谎，但是在最终章也引申到了集体，国家。 而谎言是就是一个人变邪恶的本质。
一, Peck医生讲述什么是爱？是我就听到的最合理的解释。不似宗教讲得玄妙高深，也不似作家写得流俗。 peck医生讲述什么是恶？是我听到的最科学，最合理，最容易了解的阐述。 爱与恶，是相互对立的。
爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自己界限，实现自我完善的一种意愿。
恶，为了维持病态的自我，不择手段去毁灭别人的自我。 （插句话，看完这类书更能了解《心灵捕手》）
二二, 在读的时候，我原来的婚姻观，和教育孩子的观念都有大的改变，尤其是婚姻观。 在对待谎言的问题，我有了警惕。中国传统儒释道就讲“不说谎话，慎言慎语”。从另一方面，不讲谎话也是如实面对现实。这点很重要！
“你不解决问题，你就会成为问题”
——《少有人走的路》
少有人走的路2：勇敢地面对谎言读后感第二篇
只有直面问题和痛苦，我们才能最终获得解脱；只有勇敢揭穿谎言，我们才能生活在真实的自我当中。如果我们选择了逃避和谎言，就将在无边的苦海中沉浮、挣扎，永远承受心理疾病的折磨。
面对问题的过程是痛苦而艰难的，就像很难做到推迟满足感一样。工作中，遇到问题或者不想做的事情，总是喜欢拖延；每天上班，也总是先就最简单容易的来做；有时候好不容易冒出想要改变的念头，但是另一个小人就会马上找出更多的理由来避免改变……
生活中，这样的时刻总是发生。虽然已经知道会很难，但是相比之下心中还是更渴望那种被描绘出的更好的自我，所以，还是启程吧～从现在，
突然想到一个问题，不管是大众眼中的善行，还是个人的上进，也许利益（好像简单的用利益去形容也不合适，但是一时也想不到其他更贴切的描述，所以，就这样吧）才是最原始的驱动力。就像我喜欢去做一些自己力所能及的好事，只是因为这个过程中带给我心理上满足感比所付出的代价更为我所看重；为了变得更好，忍痛改掉现在这种另自己很舒服的习惯，只是因为心里已经为自己描绘出了一个更想要得到未来罢了。原来，我本质就是一个严格的功利主义者；也许，每个人都是…
少有人走的路2：勇敢地面对谎言读后感第三篇
读完作者的第一本书，感觉有被点醒。于是紧接着来读这个系列的第二本。这一本和第一本给人的感觉很不同。读的过程中有时会感到压抑，有时会愤怒，还有时会毛骨悚然。一周读完，感觉特别有收获。 提炼一下书里的一些观点和理论： 1. 人产生罪恶感时，由于承受不了良心谴责的痛苦，接受不了自己的不完美，接受不了恐惧或痛苦的真相，因而用说谎来掩盖真实，逃避痛苦，而人为了逃避痛苦会不择手段，进而变得邪恶。所以谎言是邪恶的根源。这种人通常是恶性自恋的，他们不愿意改变自己，做不到抛弃自我，迎接新我（即心智成熟心灵成长），于是便寄托于改变别人，控制别人，扼杀别人，从而维护病态的自我。恶性自恋的极致是自闭症。邪恶的人是广义的“恋尸癖”。 2.不愿意改变自我的另一个原因是懒惰。 3.学到了一些新概念，如“恋性冲突”，“共生关系”。以及人在婴儿时期获得的是无条件的爱和肯定。再长大一些就会明白爱是有条件的。 4.人在集体中可以逃避选择的痛苦和避免承担责任，因此会形成心智的退化。凝聚力的前提是一定程度的退化。这种退化叠加个体对集体荣誉、民族身份的恶性自恋，就会产生集体的邪恶（民粹主义），导致杀戮。在现代社会，杀戮的合法形式就是战争。 其他碎碎念：这个系列的一二本引起了我对心理学的兴趣，以后应该还会继续追这个系列。但是书里有的地方作者一直在反复论证、重复阐释一个观点，有些啰嗦。精简后本书或许可以薄个三分之一。
少有人走的路2：勇敢地面对谎言读后感第四篇
人生苦难重重，就是一个不断面对问题和解决问题的过程。有的人接受事实，能从苦难中解脱出来，实现人生的超越，也有的人害怕面对问题，畏惧承受痛苦，想要逃避问题，最后承受心理疾病。心理大师荣格曾说过“逃避问题和痛苦是一切心理问题的根源。你不解决问题，你就会成为问题！”。本书副标题为勇敢地面对谎言。作者是美国著名心理治疗大师斯科特-派克，这是《少有人走的路》第二部。每个人心中都住着两只狼，一只善，一只恶，这本书则是在分析我们心中隐藏的那匹恶狼，恶狼喜欢谎言，因为谎言的本质是掩盖真相，原因是不愿意承受面对问题和解决问题所带来的痛苦。书中开明见山指出，谎言是心理疾病的根源，逃避生活中痛苦，必将承受心理疾病的痛苦，分析压制别人、控制别人，维护病态自我的人都会有一些共同点，与孩子时期遇到的问题相关、从小缺乏爱，长大容易变坏，最后也提出爱才是战胜谎言的勇气之源，号召大家要敢于面对谎言，面对问题，通过自我完善来感召影响别人.
少有人走的路2：勇敢地面对谎言读后感第五篇
“为了追逐快乐，人会努力；为了逃避痛苦，人会不遗余力。所谓‘不遗余力’就是不择手段，用谎言颠倒是非，混淆黑白，不计后果，只要能避免痛苦，任何伤天害理的事情都可以干得出来。” 人为了逃避痛苦真的什么都可以做得出来，亦如《回归故里》中，讲到詹姆斯·鲍德温在他父亲病重时，仍尽可能不去看望父亲，他给母亲的解释是他憎恨父亲！ 但这不是真的，真相是他曾经憎恨他的父亲，他希望把这种憎恨保留下去，他不想看到父亲现在虚弱的样子，这会让他没有继续“恨他”的理由，这样他就没借口逃避痛苦了，逃避一直没修复关系却已来不及的悔恨的痛苦。作者迪迪埃·埃里蓬对此感到震惊:“人们如此执着于自己对他人的憎恨，我猜原因之一是，他们知道一旦憎恨消失，痛苦便会袭来。” 2021.1.21借于:广州图书馆 阅读时间:2021.3.6-3.9
少有人走的路2：勇敢地面对谎言
8.4
[美] M.斯科特·派克 / 2017 / 中华工商联合出版社
少有人走的路2：勇敢地面对谎言读后感第六篇
天堂地狱，一念之差，这个差别很简单，但又很难克服。这本书的主旨其实就是解释邪恶——为了维持病态的自我，用谎言来掩盖真相，不愿倾听良心的扣击声，不愿面对自己的不完美，坚信自己的一切都是正确的，不惜控制子女，压制他人。
我也曾自恋过，而且我的自恋应该比正常更严重，因为我对自己要求很高。其实我这种人最容易陷入书中所说的邪恶的自恋中——为了维持病态的自我，不惜撒谎去掩盖真相。在我的记忆中，我的这种邪恶自恋发生在青春期之前，因此影响不大，我记得我为了不被老师批评，维持自己是好学生的形象，撒谎自己上课没说话（之后我找到当事的同学，向他们赔礼道歉，他们说早就不记得了，也有同学说都是小事，不要紧等等），我还记得我在脆弱无助时的卑劣，还有很多我不齿的尴尬事，这些事情无一不折磨着我的良心，我把我能忏悔的都找了遍，不能挽回的我告诉自己绝不再犯。这些事情都不是大事，但如果我将这种邪恶自恋带入了我的青春期之后，接下来的我讲的故事，可能就是以悲剧结尾了。
我工作的公司有很多见不得人好的人，可能由于我比他们优秀，又由于我低估了人的嫉妒心和攀比心，我被他们事无巨细地挑毛病，比如文件某个字加粗了，少了个句号等等，或者本不是我的错硬加在我身上，说我连省长副省长都不认识很低级，说我考过了外语最高级的考试也不说明什么，我在努力学习法语时说，不过又是外语等等。我一开始也很受打击，但是我坚信努力读书充实自我是正确的道路，我绝不会再踏入高考失利的老路，我虽然难过，但坚持学习，打算考过法语。
之后罗翔老师的话点醒了我，他说——人在做善事或在变好的过程中，总有人说你装嘛。罗翔老师在微博上被网暴之后，他非但没有过多的解释（适当的解释我觉得是必要的，尤其是面对大众的时候，个别人就算了），反而说，人很容易陷入都自己道德或能力的自恋中，当别人指责我时，他们会提醒我，我是个不完美的人，“我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。” 我看了这个视频后，就对身边的这些人不怨恨了，我想，我肯定是个有缺点的人，父母爱我，我在父母眼中永远是孩子，他们对我是无条件的爱，即使犯了再大的错误，他们也会接纳我，拥抱我；朋友宽容我，虽然我有缺点，但我本质是好的，他们乐意接受我，和我做朋友；老师对我的指责也是委婉而温和的。只有小人，只有小人，才真诚地一天到晚事无巨细地挑你的毛病，让你成为一个更好的人。我想，如果他们对我的指责无理取闹，我不理会就是，但凡他们的话有一点道理，我都乐意改正，话又说话来，他们拿着放大镜挑我毛病，如果他们能挑出来问题不过如此，那我还是可以自信一点不是么？
但如果我和他们一样，没有从自己病态的自恋中逃离，心智没有成长，老觉得自己一点都没做错，试图压制别人来发泄自己面对自己的恐惧，会怎么样呢？我会陷入前所未有的大恐慌中，对自己每一次的工作，自己说的每一个字都深深地觉得恐惧，怕犯错，然后还要装作自己有理，极力为自己狡辩，不惜找替罪羔羊，压制别人，然后继续生活在恐惧中，并让谎言蚕食自己的良心。
谢天谢地我没有成为这样的人。
我以前老是问自己，为什么我是我这个样子，我在很多书中寻找自己的影子，因为我很孤独，我渴望同伴的温暖，但从这本书中，我隐约找到了我和别人不同的原因，其实我没什么不同，世界上有很多我这样的人，我们会为自己做错的事情经受良心的煎熬，我们勇敢地承认自己的缺陷，并向着一个更好的人改变自己，我许诺自己，绝不自暴自弃。我身边遇到的人，也不过15-20人，就算他们都是病态自恋，也是小概率事件，但对我来说，生活环境就是如此了。
那为什么这一念之差的区别，我就走向了光明呢。书中说，邪恶和善良的分水岭就是有没有罪恶感，我觉得没问题，但从我个人的角度而言，面对真相的勇气才是最重要的，在我被排挤欺负时，我没有扭曲自己的灵魂和信念，也没有为了不被欺负去做卑劣的事情，我记得我那时不停地问爸爸妈妈，我做错了什么事情？我乐意改正自己。书中说，圣人承认自己的不完美，去努力改变自己，恶人坚称自己是正确的，以极大的力量去改变别人。我想我说得已经很明白了。只是那时的我太幼小，没有找到答案，现在的我强大了，我找到了答案。答案就是，他们把我的小错误当借口，以此把折磨我正当化，以满足他们病态的自恋。而我的错误，很可能不过是上课回答问题总是正确，他们觉得我狂傲。我现在确实学会了低调，但他们还是慢慢发现我的优势，就不停地打压我。很抱歉，我已经不是青春期的我了，我的心智成长了。书中说，面对这种邪恶的人，只能远离，只有那些大智大爱的人才不会被邪恶影响和伤害，我读到这里笑了，其实我是再普通不过的一个青年男子，我也苦恼过，因为他们难过过，恨过，愤愤不平过，但是我想要改变自己的意志让我超越了这一切，因为这些人的折磨，我变得更好了，我虽然不算大智大爱，但我确实心理很强大了，以前妈妈说，我只是极力忍耐了下来，但心胸依然狭窄。现在的我可以自信地说，我不是忍耐，虽然到不了虚怀若谷，但绝不耿耿于怀。
我还是很自恋的人，书中说正常的自恋是健康且有益的心理状态，我羡慕会弹钢琴的朋友，于是我就去刻苦练钢琴，我觉得饱读诗书的人是对社会有用的人，我自己就去读书，我高要求自己，就是自恋的表现，唯一不同的是，我一定是实事求是的自恋，我希望自己是美好的，我就努力去做个美好的人，当别人问我钢琴几级时，我从不撒谎，我说我只弹到了299而已，诚实的面对自己，让我踏实，自信，并不断追求更好的自己。
感谢这本书对邪恶的定义，心理医生都很难改变那些主动来找心理医生的人，我以后绝不再枉费时间精力讲道理去说服，书中说只有爱才能改变邪恶，这种爱可能是这些人婴儿或幼年时期父母没有给予的，面对这样的人，除了远离别无他法，因为他们成年后为了改变需要的爱实在是太大了，旁人很难满足，地狱是自己造的，无论怎么用谎言掩盖真相，控制压制别人，都逃脱不了自己内心的折磨。若想改变，只有自己能帮助自己。我想那些成天盯着我的人一定很痛苦，因为他们无法面对自己的内心，才会把目光转向别人不是吗？他们内心的自己在哭泣，他们堵住良心的耳朵充耳不闻，我又能做什么呢？每当他们找到我的错误都沾沾自喜，殊不知我早就超越了这一切，我非完人，肯定要犯错，感谢指正，我会变得更好。
