《我涉旷野而来》是一篇令人深思的文章。作者以生动的笔触描绘了自己在荒野中的探险经历，展现了对大自然的敬畏之情。通过与自然的对话，作者感悟到了人与自然的和谐共生之道，并呼吁人们要保护环境、珍惜自然资源。这篇文章生动有趣，引人入胜，令人深受启发。
《我涉旷野而来》读后感(一)
随着年龄的增长，愈发怀念少年时的青春萌动。有人说是不满意现在才会追忆过去，我觉得追忆过去何尝又不是一种潇洒，只要不困于过去，搭乘光阴的小船，去看看曾今的爱恨悲喜是多么酷的一件事。 阅读书目
《我涉旷野而来》读后感(二)
繁杂尘世一念间， 心中花开自留连， 芬芳馥郁满人世， 时光静好万象新。 当你的世界处于寒冷的漫长冬季，当你不接受自己跌落在生活的沼泽，那就穿越层层迷雾，看看这本浪漫到极致的书吧！ 分享两个让人
《我涉旷野而来》读后感(三)
我一直喜欢纪云裳的文字，她总能轻柔几笔，就写出你心中那隐秘的情感，我想，这样的女子大约是心思细腻又颇有才华的人。 这次她的新书果然没有让我们失望，全书以38首美到窒息的草木古诗，写数十位诗人的少年心动。那些美好的，遗憾的感情，就如珍珠一般璀璨夺目，在时间的无涯中熠熠生辉。 今夜，在古诗词中，让我们享受浪漫吧。 书名：我涉旷野而来 作者：纪云裳 出版：时代华语
《我涉旷野而来》读后感(四)
今天分享的这本书是纪云裳的《我涉旷野而来》，在说书中的内容之前，先提一下打开这本书的时候发生的事情。
打开一本书很简单，都不需要三个步骤，书一般都有封皮，这本书也不另外，看着这本书，在打开之前心中还想着这个腰封挺不错(如图)，搭配着封面，感觉像电影
《我涉旷野而来》读后感(五)
文/岸晓风
在我的理解里，我喜欢在诗歌里“徘徊”。徘徊一词，语出《荀子·礼论》，“今夫大鸟兽……过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。”唐杨倞注：“徘徊，回旋飞翔之貌。在诗歌里“徘徊”，也就是乐于在诗歌中去冥想、回味，去感受、倾听，从中体会人生的况味。
当然，促使我喜欢在诗歌里“徘徊”的另一个原因就是我读到了作家纪云裳的《我涉旷野而来》一书，在这本书里，作者以三十八首美到窒息的草木古诗，写数十位天才诗人的年少心动，也让读者“置身其中”，感受诗歌里的博大和宽广。
比如，作者读《诗经·邶风·绿衣》，“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！……絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！”想到了，思君催人老，岁月忽已晚。老去的不是岁月，而是思而不得的心。无论是旷达磊落的苏轼，还是哀感顽艳的纳兰，在悼念与相思面前，他们的心绪都是相同的——所有为爱悲楚的人，心底都有一条幽深而沧桑的河流。
作者读卓文君《白头吟》：“愿得一心人，白头不相离。
竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！”作者读到的不仅仅是卓文君和司马相如的感情，或者百世无匹的才情，而是对待爱情和婚姻的那种姿态。彼此恩爱时，她可以柔情脉脉，为他低到尘埃里，恪守一个妻子的情分；听闻对方有二心时，她也可以风骨铮铮，站起身来拍拍灰尘，维护一个才女的体面。作为女性，美貌可能枯萎，爱情可能变质，唯有心底的智慧与格局，永远不会过期。
……
这些都是阅读过程中的所思所想，在书中，这样的思维碰撞是接二连三的，愿更多的人读到这本书。
《我涉旷野而来》读后感(六)
提起古诗词，莫名的就有点慌，可能是因为自己的诗词基础太差，所以总是有点不安。
直到读了纪云裳的这本《我涉旷野而来》，惊呼原来古诗词可以解读得这么美，这么通俗和有意思，瞬间有点喜欢上诗词了。
诗词不仅唯美，更有一种穿透文字，赋予人们更多爱与勇气，这大概就是诗词的魅力不止。绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。
身边的绿波，随着风儿浮动，而心里的忧伤只觉得心绪难平。
不是所有的念念不忘，都有回响。所以就有了悲伤。
就像萧红笔下的“满天星光，满屋月亮”，却只觉得悲凉。
悲的不是环境，而是心境。就像古诗词关于爱里的悲伤一样，不是思念的缠绵，而是时光不饶人却已然得不到爱的恐慌。
思君令人老，岁月忽已晚。其实老去的不是岁月，而是思而不得的心。
纪云裳说：世间的诸多感情，皆是如人饮水，冷暖自知。幸好，还有文字可以话凄凉。
而此时，读着这些唯美清新的文字，又何尝不是一种情感上的治愈呢？
原来诗里诗外的人，情绪和心绪是可以相通的，而我们心里都有一条沧桑的河流，至真、至纯、至善。
无论是海棠解语，美人如玉，还是闲看中庭栀子花，都是生活的情趣，都是现实之外的惬意。
即便现实成了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的可望不可及，终有一种庭院深深深几许的唏嘘。
不完美才是生活，怀念的才是一生的期许。心动，遇见了就逃不掉，而作者也用38首古诗词的解读，带我们读懂了破碎和救赎，这是青春的不朽，也是不可或缺的情感。
《我涉旷野而来》读后感(七)
书慢悠悠的看，文章慢悠悠的品。
38首古诗词，38篇文章，
每读一篇，像是跨越了时间、跨越了山海，与古人相遇，与作者同感。
那些诗词背后的情爱与悲喜，总是令人惊叹、感慨万分。
《念念不忘，终有回响》中写道：
世间诸多情感，皆是如人饮水，冷暖自知，幸好，还有文字可话凄凉。
无论是旷达磊落的苏轼，还是哀感顽艳的纳兰，在悼念与相思面前，他们的心绪都是相通的——所有为爱悲楚的人，心底都有一条幽深而沧桑的河流。
这样的河流，可以浪卷千堆雪，也可以清波浮落花。
《晓霜枫叶丹》中写道：
与一季红枫对视，本就是一场青春记忆的回顾。
一个片段，就是一帧老岁月。时间像叶脉上随风闪烁的光昏，投下一地的清凉与温暖。隐秘的绽放中，便依稀有了相思的模样。
《自此一别，后会无期》中写道：
我相信，在时间的每一个横截面里，都有人在用不同的文字、不同的影像、不同的方式，写下不同的相遇、同样的离愁。
如果再有离别，或许我会告诉对方：你曾是令我怦然心动的蛊，也曾是让我苟活于世的药。
《闲看中庭栀子花》中写道：
栀子生性喜雨，雨后的栀子花香，就那样在湿哒哒的空气里，蜿蜒成一条芳香的大河，漫过庭院，漫向村庄，漫出诗篇，漫成千年的月色。
同心何处恨，栀子最关人。
世间繁华会落尽，爱恨终成空，只愿还有一份懂得与关怀，如栀子花开，穿越风雨，抵达你的心口。
自己的感受与作者的文字相融，是一场美好的相遇。
我从旷野而来，只为奔赴一场古诗词的燎原心动。
《我涉旷野而来》读后感(八)
在《诗经》这部古代文学瑰宝中，《卫风·考槃》以其独特的魅力，展示了归隐主题的深远内涵。这首诗歌不仅是对古代归隐生活的诗意描绘，更是对现代社会人们心灵追求的深刻反思。本文将从“是什么”、“为什么”和“怎么做”三个层面，深入探讨《考槃》中的归隐主题。
一、是什么：归隐的诗意描绘 《考槃》是一首描写归隐生活的诗歌。在诗中，诗人通过对自然景物的描绘，如“考槃在涧”、“维鸟之仪”，营造出一种宁静、恬淡的氛围。这种氛围让人感受到归隐生活的美好与诗意。诗中的归隐，并非简单的隐居山林，而是一种与自然和谐共处的生活方式，一种追求内心平静的精神状态。 二、为什么：归隐的现代反思 在现代社会，人们面临着巨大的生活压力和激烈的竞争。这种环境使许多人渴望逃离喧嚣，寻求内心的宁静。《考槃》中的归隐主题，正是对这种现代人心态的深刻反思。它提醒我们，在追求物质生活的同时，不应忽视内心的需求和精神生活的丰富。归隐，不仅是一种生活选择，更是一种精神追求。
三、怎么做：归隐的现实路径 在现代社会，实现归隐并非易事。然而，《考槃》给予我们启示，即通过心灵的自我调适，实现内心的宁静。这包括培养对自然的热爱，对生活的淡泊态度，以及对精神生活的重视。通过这些方式，即使在繁忙的现代生活中，我们也能找到一片心灵的净土，实现精神的归隐。 结语： 《诗经·卫风·考槃》以其优美的语言和深刻的主题，为我们展现了一幅归隐生活的诗意画卷。它不仅是对古代归隐生活的赞美，更是对现代社会人们心灵追求的深刻反思。通过这首诗歌，我们得以思考如何在现代生活中实现精神的归隐，找到内心的宁静与平和。
《我涉旷野而来》把诗经里的风雅和思考体现的淋漓尽致，非常值得我们读一读……
《我涉旷野而来》读后感(九)
纪伯伦说，诗是迷醉心怀的智慧。
诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。
《我涉旷野而来》是一场燎原心动奔赴古诗的美的盛宴。
这是作者纪云裳带给我们的文字的浪漫。
“人淡淡，水濛濛，吹入芦花短笛中。”就像纳兰性德的诗词，
在纪云裳的笔下，她总能用寥寥几笔，写进人的心坎里。她以情酿花，对饮岁月风雅。 以字为舟，静度人间心河。
她也是畅销书作家，她的著作有《优雅女神赫本传:岁月从不败美人》和《婉约词女李清照传:世有一人,如美景良辰》等，这些书籍以其独特的思想和优美的文字受到读者的喜爱。
在这本《我涉旷野而来》书中，她以38首美到窒息的草木古诗为蓝本，写了数十位天才诗人的年少心动的故事，娓娓道来，感受着那个时代的悲欢离合。
书里有关于破碎和救赎，有关于青春与不朽。而且每个故事串联着更多绝美诗词，涵盖了中国古代经典诗词近百首。
仿佛是纪云裳带着我们穿越千年，在古诗里行船，感受那全力以赴的浪漫，和跌宕起伏的人生。
《我涉旷野而来》书中每一句曾被眼泪打湿的古老诗行，都是一艘光阴的小船，带我们穿越千年，抵达诗人激荡的内心。
岁岁年年，让勇敢穿过时间的迷雾，与我们不期而遇。在纪云裳的文字和故事中，让我们穿过过往，感受那勇气和爱的力量。
《我涉旷野而来》读后感(十)
说起中华文学的美，一定绕不过诗词，甚至可以说，诗词是中华文学最重要的美。
面对诗词时，我们很容易能体会到诗词描写的意境，但想细细讲述和评论起来就难了。
所以，《我涉旷野而来》这样一本书才格外吸引我。畅销书作者纪云裳用自己一以贯之的清丽文笔细细讲述了38首诗词的美和情。
全书共分4卷，每卷有8-11首诗词的评论，而这些诗词多与草木有关，最多的是花，这算是这本书的一大特色。
借景抒情是诗人常用的手法，各种各样的花也正是诗人词人的心头好。但话又说回来，花草虽然成就了诗词，诗词也成就了花草，在诗人笔下，花草被寄托了感情，而这些千百年流传的诗句，让花花草草也有了诗的气质。
当读过这些描写花木的诗词后，下次再见到这些花，想必欣赏的心情都多了一份诗境吧！
除了恰到好处的评论，书中还详细讲述了这些诗词背后那一个个感人的故事，这些故事或欢喜、或悲凉、或遗憾、或救赎，可都是关于青春和心动的不朽旋律。
即使我已过了青春的年纪，即使我没有经历过刻骨铭心的心动和伤痛，但作者的叙述仍然能够让我体会到故事人物背后的深情和心痛，或细腻如丝，或波澜壮阔。
如果你也爱诗词，想细细品味这些草木诗中独特的美，那就也来看看这本《我涉旷野而来》吧！诗词独特的魅力，在于能以只言片语表达我们的内心澎湃。从对一首首诗词的品读中，我们能看到古人的内心情感，同时也能看到自己的内心世界。相信这本书能让我们遇见不一样的诗词。
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作者简介：热爱学习的职场宝妈，喜欢读书、写作和插画。长期分享各类书籍，愿和你一起遇见好书。
《我涉旷野而来》读后感(十一)
你的爱情完美吗？极致浪漫又是怎样的？关于破碎与救赎，关于青春与不朽，《我涉旷野而来》这本书让你穿透文字给予勇气与爱的力量。 这本书既可以让我们领略古诗词的美妙，又能感受到跨越几千年时光的情感流动。 书中收录了38首美到窒息的草木古诗，貌似契合了“旷野”二字，同时配以翻译和现代文解读，让人在品味古诗词的同时，也能感受到现代生活的美好。每一篇从古诗词中衍生出来的散文故事，很容易让我们在阅读过程中产生强烈的共鸣，仿佛自己也置身于那个时代，感受着他人的喜怒哀乐。 “闻君有两意，故来相决绝。”面对已经变心的情人，挽救不如潇洒的提出分手，自己转身离去，不带走一片云彩。学习卓文君，做一个内心强大的女人:我敢决绝地从家里逃走，与君“私奔”，但也做好了如果君意变，我也会“炒你鱿鱼”的潇洒。 通过卓文君的故事，不禁让我联想到张爱玲与胡兰成的30万分手费，也同样是“闻君有两意，故来相决绝。”不会是效仿过来人卓文君吧。 只可惜张爱玲没有卓文君那么幸运，卓文君的夫君司马相如意识到自己的错误，也惊叹妻子的魄力与才气，更念起妻子始终如一的深情与爱意，从此与卓文君重修旧好，再也不提纳妾之事。 我比较喜欢书中的对于这段佳话的点评:真正打动我们的，其实并不是他们金相玉质的感情，或是百世无匹的才情，而是卓文君对待爱情和婚姻的那种姿态——在这段婚姻中自己能不能承担最坏的结果，有没有拿得起、丢得下的勇气，具不具备接纳、重建以及维护的能力。 人生不可能处处顺遂如意，爱情和婚姻同样如此。一个女人，如像卓文君:面对任何波折时唯有心底的智慧与格局，让她永远不会过期。 还是愿大家如卓文君《白头吟》里那句“愿得一心人，白头不相离”。 38首古诗词，每一首诗都像是一段心灵之旅，让我们感受着古诗词文字的传承和延伸，更感悟到其中对人生、自然、情感的深入探索和表达。 从书中优美的古诗词中，重新审视自己的生活，思考人生中的美好与价值，也是一件诗意的事儿吧。
《我涉旷野而来》读后感(十二)
蕞近似与诗词特别有缘，结束了张一南老师的文学课，读罢随园散人与古者的对话，轻轻拾起，又是一本来自纪云裳老师的《我涉旷野而来》。沐浴在冬日的暖阳中，将自己置身于平平仄仄的氛围中，怎不惬意。
书名入眼后，便开始好奇“旷野”这个词的使用。旷野中有什么？《塞尔达传说：旷野之息》说旷野中有冒险；艾青说旷野有山坡、小路、池塘和农人。我理解旷野也许就是自然吧~
草木于自然也许是亲近的存在，《我涉旷野而来》收录了38首草木古诗，并对诗句进行了详细的解读。也以诗为切入点，详细的介绍了作者流连于诗句间的情动。
一曲《凤求凰》成就了司马相如和卓文君的佳话，一纸《凤栖梧》却没能将柳永拉出深陷的泥潭。
心中突然漾起涟漪，原来那些我曾经喜欢的诗人，他们也不曾那么高高在上，他们也曾是古代每个平凡人身边的一份子，在他们的生活中也有爱、有情，有得，有求而不得。亦是“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。”
也许置身于自然造化之中，我们每个人都如同“蜉蝣于天地”，又恰如“沧海一粟”。但于我们自己，却又真的是大的不能 再大的了。你涉旷野而来，我迎你而去，在这广阔的天地，渺小而浩瀚的你我，通过那些记录再纸页上的只言片语，谈一场难以忘怀的“爱情”
《我涉旷野而来》读后感(十三)
本书以38首美到窒息的草木古诗，写数十位天才诗人的年少心动，关于破碎和救赎，关于青春与不朽，书中每一句曾被眼泪打湿的古老诗行，都是一艘光阴的小船，带我们穿越千年，抵达诗人激荡的内心。于是，无数或传奇或平凡的情爱与悲喜，从此便可借着潇潇的风雨，在时间的茫茫河流里，相映相照，相期相会。
绿珠--一瞥向绿珠楼下见，坠残红
辛弃疾的诗词中的茶花，茶花的凋落不是一瓣一瓣随风飘零，也不是在枝头一寸一寸老去，她是一朵鲜艳艳的一朵掉落在土上，是一种决绝的昭告。 而绿珠就像这山茶，在石崇获罪时，爱妾绿珠得知后，含泪道，“妾当效死于君前。”随后坠楼而亡。 “日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”绿珠的气节就如同这山茶花，壮烈决绝，让人钦佩。
朱淑真一不忍卷帘看，寂寞梨花落
朱淑真是南宋时期的女诗人，与李清照齐名，她钟爱于梨花。年少时她家境优越，才华横溢，诗名冠绝江南，而她也是一位明媚清澈的少女。 婚后如花美眷，抵不过似水流年。短暂甜蜜后，丈夫喜新厌旧，对她冷若冰霜。自此以后，一位明艳的女子在凄怨愁苦中，渐渐消瘦，郁郁而终。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
薛涛-海棠解语，美人生香
薛涛之美与海棠相辅相成，世不思灵卉异，竟将红缬染轻纱。那些海棠，亦曾与她花面交映，风流蕴藉。 42岁那年，她遇到了元稹，那个春天成了她生命中最美好的季节。元稹来时，浣花溪畔的海棠全开了，而他离开时，海棠谢了一地，像薛涛的心。
人间所有的草木，一枝一叶总关乎情感，杜鹃花承载了是诗人们沉重的乡愁，牡丹花则象征着大唐的盛世荣耀，梅花是“零落尘泥碾做尘，总有香如故”的高洁，它们潜入古人的诗词里，成就了一首首动人诗篇。
《我涉旷野而来》读后感(十四)
本书以38首美到窒息的草木古诗，写数十位天才诗人的年少心动，关于破碎和救赎，关于青春与不朽，书中每一句曾被眼泪打湿的古老诗行，都是一艘光阴的小船，带我们穿越千年，抵达诗人激荡的内心。于是，无数或传奇或平凡的情爱与悲喜，从此便可借着潇潇的风雨，在时间的茫茫河流里，相映相照，相期相会。
绿珠--一瞥向绿珠楼下见，坠残红
辛弃疾的诗词中的茶花，茶花的凋落不是一瓣一瓣随风飘零，也不是在枝头一寸一寸老去，她是一朵鲜艳艳的一朵掉落在土上，是一种决绝的昭告。 而绿珠就像这山茶，在石崇获罪时，爱妾绿珠得知后，含泪道，“妾当效死于君前。”随后坠楼而亡。 “日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”绿珠的气节就如同这山茶花，壮烈决绝，让人钦佩。
朱淑真一不忍卷帘看，寂寞梨花落
朱淑真是南宋时期的女诗人，与李清照齐名，她钟爱于梨花。年少时她家境优越，才华横溢，诗名冠绝江南，而她也是一位明媚清澈的少女。 婚后如花美眷，抵不过似水流年。短暂甜蜜后，丈夫喜新厌旧，对她冷若冰霜。自此以后，一位明艳的女子在凄怨愁苦中，渐渐消瘦，郁郁而终。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
薛涛-海棠解语，美人生香
薛涛之美与海棠相辅相成，世不思灵卉异，竟将红缬染轻纱。那些海棠，亦曾与她花面交映，风流蕴藉。 42岁那年，她遇到了元稹，那个春天成了她生命中最美好的季节。元稹来时，浣花溪畔的海棠全开了，而他离开时，海棠谢了一地，像薛涛的心。
人间所有的草木，一枝一叶总关乎情感，杜鹃花承载了是诗人们沉重的乡愁，牡丹花则象征着大唐的盛世荣耀，梅花是“零落尘泥碾做尘，总有香如故”的高洁，它们潜入古人的诗词里，成就了一首首动人诗篇。
《我涉旷野而来》读后感(十五)
栀子花，白花瓣工，落在我蓝色百褶裙上…………
不知为何，当翻开《我涉旷野而来》这本书，第86页开头赫然呈现着一句诗词“闲看中庭栀子花”时我的脑海立即闪现出刘若英唱的《后来》这首歌。
原来栀子花是表达爱情的。
从小生长在南方的孩子，见过了四季长青，见过万紫千红，总觉得这都是大自然给南方孩子的馈赠，司空见惯，反正花开花落，明年还会再开，眼中的惊喜慢慢消散。
花就是花，好看就是好看，哪有这么多的弯弯曲曲，百转千肠。特别是一切都以快为前提的当下，什么一生只爱一人，什么一封信要跨越千山万水，那都是编剧笔下巧思妙计，任意抓起一个人问，都会嘲笑你老古董。
而回到古代，你会发现一叶一世界，一花一菩提。就像洁白无瑕的栀子花，沾着春末夏初水珠，随风轻轻转。
原来我们快到忘记了本心。
这本由畅销书作家纪云棠写的《我涉旷野而来》，就如一缕清风扫除了世人的焦虑，让一切快如闪电的时间，因它而稍作停留。
这场文字盛宴犹如水滴，一点一点滋润着焦躁不安的心。
古人没有高科技，可以尽情的迎合本心，他们无法知晓离自己同一时空，不同世界的人和事，他们没有那么多对比，也许格局就是一亩三分地。
可是在他们的眼中，花就是花，花又不是花，这份闲情雅致，陶冶了性情，也做到了真正的自己。
就如诗中所说：与我同心栀子，报君百结丁香。
