生命的最高境界,只有一个字——爱。爱是无私的、包容的、温暖的、美好的、无尽的。它让人们在快乐中成长,在困难中坚强,在挫折中奋斗,在成功中谦逊。只有拥有爱,才能拥有真正的幸福和意义。爱是生命的源泉,让我们珍惜、传递、守护。
第一篇
生命的最高境界就一个字,舍。常言“取舍有度”,但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能,而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。
舍去骄妄
骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧,能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候,他的失败是已经可以预见的了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后,成为日本实际上的最高行政长官,西太平洋所有美军皆听其指派,奉其将命;朝鲜战争爆发后,是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场,面露讥诮之色,称中国军队只是一群“洗衣匠”,并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下,美军轻率妄进,被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职,他势必要为自己的狂妄买单。
舍去虚荣
镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”,人都是好面子,听到他人的抬起奉承,霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔,甚至于真的以此为荣,失去对自己的正确认知,那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美,先后问了妻、妾、客,所得到的答案都是对他的肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明,而是清楚的知道“其妻心中有私,其妾心中有惧,其客心中有求”,正确看清自己,因此能成为一代名士。
人的一生所面临的事很多,所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯,选择好的品性、行为,方能图谋成就。若无舍弃的智慧,又何谈得到收获?大到价值观念,小到日常琐事,无不需做到“精明地舍,适当地取”。
第二篇
生命的最高境界,就一个字:度。
在我很小的时候,有一次,爸爸对我说:“闺女啊,你说这人生该怎么把握呀?”一阵沉默后,我终是思索不出个所以然来,他就清清嗓子,严肃而缓慢地开口道:“依我看,这万事万物关键就在一个字,度!把握好了这个‘度’呀,你就能把握好自己的人生咯。”他甚是满意地抿了一口茶,又笑呵呵地说:“你还小呢,迟些再跟你探讨吧。”而小小的我似懂非懂,只盯着他上下滚动的喉结故作明白,脑子里却是云里雾里的感觉。
随着年龄的增长,我似乎又能多明白一些了。
“度”即是尺度,也是自我对世界的认识程度,更是每个人心中用来度量分辩是非的尺。这个“度”看上去是限制了你的自由,实际上是保护了你权益,让你不致越界,懂得分寸。俗话说“饭吃七分饱”,免受肠胃不适之苦。“物极必反”的道理世人早已烂熟于心。
任何事做得太绝对,到最后便将全部化为虚无。看看孔乙己,他便是持有“万般皆下品,惟有读书高”观点的代表性人物,暂且抛开封建科举制度对学子们的毒害不说,孔乙己沦落为路边尸的根本原因还是他“主观的心”出了问题,“客观的事”是其次的。他若是不把权贵财富看得比天还高,而是给自己选择一条后路,他的人生也不会成为一个极品悲剧,他也不至于变成那个众人嘲讽的可怜虫。
再者,他对金钱管理也毫无尺度,为了面子买下酒菜从而体现他“高贵读书人”的身份,愚昧至极,也可悲可叹。大手大脚地花,再去偷,再花…永远是恶性循环。“读书人的事,怎么能叫偷呢?”他心里那把度量分辨是非的尺早已被抛于脑后,当人性毫无尺度时,人就变成了真正的行尸。
“水满则溢,月盈则亏,万事万物皆在于‘度’,当你把握好这个尺度,你就把握住了你的人生!”
当爸爸再问我这个问题时,我歪着脑袋想了一会儿,毫不犹豫回答了他,我看着他的眼睛一点点瞪大,满意地对我说:“领悟力不错嘛,几年的饭果然没有白吃。”
我白了他一眼,又陷入沉思:生命的最高境界的确也应当在于“度”。把控尺度固然困难,但我们也应勉励自己去尝试,去控制。因为人类的理性是可以逾越自身情感的,而这些都只是时间问题。
第三篇
生命的最高境界就一个字,慢!慢是一种态度、智慧、精彩。
罗曼·罗兰曾写道:“爱我少一点,爱我久一点,不要来的太快,因为我怕失去的太快。爱我少一点,爱我久一点,让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价道,罗兰是一个真正懂得爱情的人,一些不成熟的爱如绚丽的烟花一般绽放在天空中。虽然精彩,但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累,慢慢地渗透,慢慢地爱。这种爱虽然不似烟花精彩,却有一种百般不厌的感觉。
生活在信息爆炸的时代,竞争激烈,你追我赶。整天以一种快节奏的姿态生活,是很累且痛苦的;无奈生活驱使,无从停下。这时我们需要有一种敢于拥有“慢”的勇气,让自己的节奏慢下来,学会慢慢品味生活。总有一天,当你经过树下,会惊喜的看到树上的花盛开得如火如荼。一串一串淡紫色的花朵像细腻光滑的丝绸般,在清晨朦胧的阳光里散发着柔和温暖的光晕。这就是“慢”的精彩。
慢是一种态度。股神巴菲特说“股票这种东⻄,不似那些自以为是的人说的那样快、准、狠,在我看来,就一个字,‘慢’。”而这里的“慢”,指的是一种态度,是耐心,是慢慢观察,慢慢分析,不急躁,没有头脑一热的心急。等嗅到最好的时机再出击,便会收获笑到最后的成功。
曹雪芹在写《红楼梦》时,“批阅十载,增删五次,哭成此书”。每一个字句都是他慢慢思考斟酌出来的,字字句句皆血泪。纵观历史,数不胜数的文学著作,千千万万的科学理论,都是文学家、科学家们耗费数年甚至一生才获得成功的。“慢”是一种静观大局的冷静,是一种呕心沥血的斟酌,是一种对艺术科学的不懈追求,慢是一种态度。
慢是一种智慧。著名登山家乔治在自传里写到“一群⻘年人去爬山,那些一开始就显得很兴奋,并迅速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人欣赏山顶的风光。”登一座山好比一个人的一生,过程是长远的,是要经过慢慢规划与调整的。若是无头无脑一味向前,只会倒在半路,被慢慢而行的后来者超越,就如龟兔赛跑的后来者居上的道理一样。而后来者之所以能超越前者,是因为他的慢中包含了智慧,懂得规划与调整,使自己时时刻刻保持一种向上的姿态。走得很慢却从不停下,也从不后退。这便是慢的智慧。
慢其实是一种精彩,不似烟花却百般不厌;慢其实是一种态度,不急功近利却逍遥自在;慢其实是一种智慧,不盲目追赶却能看到最美的风景。
慢并不是将每件事碎步化,而是希望活在一个更美好的世界。是一种平衡,没有一成不变的公式与万用守则,是让每个人都有权选择自己的生活步调,是“陌上花开,缓缓行”的轻喃,也是生命最高的境界。
第四篇
生命的最高境界,就一个字:笑。笑,永远比哭容易。真正高境界的笑应当是发自肺腑的笑,是源自内心的笑。
笑,是一种态度。
不是每个人都能笑着面对困难,都能坦然面对生活。无论是谁,定然是不愿生活中充满曲折的。然而,曲折是不可避免的,遇到了便也逃不过,笑着努力就会让事情变得轻松、简单。塞翁失马,(辩证说理,聪明)他并没有因马的丢失而沮丧。于是,在笑中,他的马为他带来了另一匹好马。他儿子在一天骑马的时候摔断了腿,塞翁也没有因此而痛苦,摆了摆手,一笑而过。果不其然,他的儿子因腿疾在征兵时逃过了一劫。由此可见,既然人生之道不能一路顺风,那何不让道路上充满笑脸呢?
笑,是一种力量。
有谁愿意处在沉闷的气氛中?谁又不愿意待在一个积极乐观的团队里呢?可见,每个人的心态都在暗地里影响他人。有时候,一团沉重的空气只需一声爽朗的笑声就能打破。笑是一种力量,它可小可大,在他人看来平淡无奇的一个微笑,却有可能帮助一名绝望的人重拾勇气,重新燃起生活希望。
为什么世界上会有这么多志愿者呢?是他们闲得无聊来消磨大好时光吗?不是。是他们都坚信用自己的微笑,自己的温暖,去打动他人。
如果一定要用一种东西去填满世界的话,那它应该是笑容啊。
笑,是一种表情,也是心境的反射。
爱笑,说明这个人是开朗的、阳光的。只有内心无时无刻不充满对生活热情的人,才有能力将自己心中包不住的笑容溢出嘴角。
当受到伤害了,周围人的笑容是最好的药膏;当失去动力了,一只手,一个微笑都能成为最好的电源。
笑是一种快乐的病毒,染上它的人,这辈子都不会沉没在痛苦的泥沼中。
生命追求的最高境界,应该是笑。
第五篇
生命的最高境界,就一个字:恕!
纵使生活中总有许多不如意,我们要学会宽恕。不要怨天尤人,让自己终日生活在阴翳之下,十分不舒服。学会恕,是我们一生中最重要的必修课。
宽恕是理解,是谅解。多一次宽恕,就多一份温暖;多一次宽恕,就多一层美好。
蔺相如能够宽恕廉颇对自己的各种无礼行为,才留下了“将相和”这样一段佳话。我们应多站在别人的角度思考,多去体会别人的难言之隐和言不由衷。每一次的宽恕,都是种下善缘的种子,日后若是自己做了错事,你曾经宽恕过的人也会宽恕你。
人非圣贤,孰能无过。多宽恕别人,为自己留下出路。宽恕是一种修养,一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处事态度,是心态上的一种成熟,是心智上的一种淡泊。
宽恕,不代表懦弱。如果别人因为你时常宽恕他人而对你做出一些过分的事,那么便给予他狠狠的还击,让他永远记住,宽恕不代表懦弱。
宽恕,是智慧与修养的表现。时刻管理好自己的言行举止,保持一种波澜不惊的状态,大家自然愿意与你交朋友。人都喜欢大气的,而不是斤斤计较的朋友。
控制好自己的情绪,不要一有什么事情就大吼大叫,暴跳如雷。言语上的冒犯,只是轻轻几句回应,便能使其哑口无言,又为何要大费口舌去与之争吵,最后使自己心情不好呢?
宽恕,是对别人,也是对自己。宽恕一次,就是少一次争执,就是多一次好心情。宽恕能带给自己和他人好心情,又何乐而不为呢?
宽恕他人吧,生活就是这样,—时间可能不会有回报,但在往后的日子里,谁又能保证自己不犯错呢?为自己留一条出路。宽恕吧,恕,是生命的最高境界。