《阿包》通过细腻的笔触描绘了人与人之间的情感纠葛与温暖。小说中的角色在面对生活的挑战时，展现了坚韧与勇气，令人深思。读后不禁感慨，生活虽有苦涩，但爱与希望始终存在，激励着我们不断前行。
《阿包》读后感(一)
看哭了，阿包遇到的困难真的是次次可以让她毁灭 但是她还是次次克服困难继续生存下去。这可能就是我们女性的力量吧。看到第一章 她的爸爸让她抱着自己妈妈的脚的时候 那种场景瞬间浮现在脑海中，那个年纪的阿包还是什么都不懂 但是她抱着妈妈的脚的时候内心是恐惧的。她的温度传到妈妈的身上的时候也带着一丝的期盼，但是她的妈妈还是去世了，此后阿包的命运更是如此惨烈。好在她平凡的面对所有的困难，终于在这暗无天日的日子里能看到一丝丝的希望。
《阿包》读后感(二)
与我们印象中那种“底层写作”不同，这本书并不是那种博取廉价同情、贩卖底层苦难的书。至少比起那种知识分子下放式的“送快递”、“开出租”的“伪底层写作”，本书要真实得多。
阿包的确来自现实，不是那种炮制出来的现实。她的生存或许谈不上“高贵”，她经历的种种磨难（这种磨难是社会性的，并不是作者自叹的“命不好”），更应该被理解为中国社会历史现实的真实见证。中国向来不缺苦难，缺的是对苦难的正常理解。我们不必回避苦难，也不必讴歌苦难，拔高苦难背后的人性意义。抱着理解和同情，平视这些苦难，反思这些苦难，是我们这些出版者、读者对当事人的最高敬意。无论如何，能让阿包这样的声音能够被听到、这样的人生能够被看到，这就足够了，我们不必太过苛求。
有个犹太故事，说的是：
“当厄运威胁犹太人时，以色列拉比巴尔·沙姆·托夫退回森林，点起篝火，低头祈祷。这样，厄运就被避免了。随着时光流逝，这一任务落到了第二位拉比身上。他知道森林，也记得祈祷文，但不知道要生一堆火，然而厄运同样被避免了。第三位拉比只知道森林，至于火堆与祈祷文，都不知道，但厄运也还是被避免了。最后，这一任务落到拉比利兹恩身上，他对森林、篝火和祈祷文，统统都不知道。他只会讲故事。
而这就足够了。”
是的，这就足够了。
阿包的人生就是活着。她把她活着的故事讲了出来。她既是活着的人，也是讲故事的人。这并不高贵，但也不平凡。她努力活着，以自己的方式，争取自己的尊严。这就是生活的意义。她不仅艰难活着，而且把这活着以口述转文字的方式写了出来，我手写我口，这就是写作的意义。
活着，写着。以此来度过人生的厄运。
这就足够了。
《阿包》读后感(三)
这本书真的数次让我哽咽，《阿包》的作者是一位年龄和我妈妈差不多大的苗族女性。
但是因为不识字没文化一直挣扎在社会的最底层。
她8岁妈妈去世 12岁辍学 20岁嫁给大自己18岁的丈夫 27岁被拐卖到河北，靠着扫厕所、做家政、卖菜、打零工贴补家用。
她吃了很多的苦最后供自己的两个女儿上大学和大专，完成了一个女性做能做出的最大力量的代际托举。
阿包的命真的很苦，每当生活在她的勤劳努力下有一点点好转的时候厄运就会降临
她一个个送别身边的亲人：丈夫、哥哥、父亲。为了挽留他们最后的生命不惜付出自己的所有积蓄，哥哥生病取一次药就要1500元，而当时阿包一个月从早干到晚的工资才只有300块，
在这种情况下，阿包每次带哥哥去看病都会给他买一碗牛肉粉（最戳我泪点的一章！！！）杀我别用亲情刀啊！
即使度过了这样辛苦的一生，阿包仍然保有稚子般的善良，她在书的开头写
祝福国家和社会，祝福大家都能吃饱饭，她真的是很好的人啊呜呜
合上书心里想了很多，但最希望的是，所有善良的人都可以被生活温柔以待，不要再有这样辛苦的人生了。
