《一个人》是一部令人深思的小说，通过主人公的经历展现了人性的复杂性和孤独的主题。故事中的角色面对困境和挑战，他们经历了内心的痛苦和思考，最终找到了勇气和希望。这部小说展示了一个人在困境中的成长和坚韧，给读者留下了深刻的印象。
《一个人》读后感(篇一)
安·兰德的《一个人》是一部引人深思的作品，它不仅仅是一部小说，更是一次对“自我”这一主题的深入剖析。在这个作品中，安·兰德以她独特的笔触，为我们描绘了一个高度集权、几乎剥夺了个人存在的社会，而主人公“平等7-2521”则是这个社会中唯一敢于追寻“自我”的勇士。在这个社会中，人们没有名字，只有一串数字和一个口号作为标识。他们不知道“我”为何物，只能用“我们”来指代个体。而“平等7-2521”却不同，他虽生于这个集体主义的世界，但内心却充满了对知识和理性的渴望。他渴望了解“我”的含义，渴望找到自己在这个世界中的定位。
小说中的情节设计巧妙，通过“平等7-2521”的冒险经历，我们看到了他与这个世界的冲突与碰撞。他发明了电灯，这本应是一项伟大的成就，但在那个社会中，这却成了他的罪孽。他被那些所谓的专家学者们误解、排斥，甚至被追杀。但他并没有放弃，他逃入了“原始”森林，开始了自己的新生活。在森林中，“平等7-2521”开始了对“自我”的探索之旅。他不再受到外界的限制和束缚，他开始真正地去感受自己、了解自己。他发现了那个缺失的字眼——“我”，他找到了自己的存在感和价值感。这部小说的魅力不仅在于它的故事情节，更在于它所传递的思想内涵。安·兰德通过“平等7-2521”的冒险经历，向我们展示了“自我”的重要性。她告诉我们，每个人都应该有自己的名字、自己的思想、自己的选择。我们应该勇敢地追求自己的梦想，而不是被外界所左右。我认为，《一个人》不仅是一部优秀的小说，更是一次对“自我”的深刻反思。它让我们重新审视自己的价值观和生活方式，让我们更加珍惜自己的存在。
总的来说，《一个人》是一部值得一读再读的作品。它让我们看到了“自我”的力量和魅力，让我们更加坚定了追求自己梦想的信念。
《一个人》读后感(篇二)
在我看来，与其说是一篇小说，不如说这是一份演讲稿，这样就合理多了。安兰德借着短短数万字塑造了一个个的刻板印象，在演讲中往往就需要刻板印象，不需要有丰富的人物内涵。《一个人》实在不是一本称得上好的小说，安兰德也很难说是一位有笔力的作家。
在读这本书的过程中，实在对故事情节没有什么期待，看着一直使用“我们”就知道“平等7-2521”在苦苦追求的那个禁忌词是“我”了。
她在呐喊，呐喊着唤起人们的自由主义思想。想想看吧，一位俄裔美国籍女作家，有着这样一层身份，写出来的反对集权社会的小说是冲破云霄的高亢呐喊。
看吧，所有的人不能自称为“我”；听吧，所有人互称兄弟来团结互助；到处走走吧，所有人被困在固定的地方干着重复的工作；去感受吧，死气沉沉的社会毫无活力。
“金色的人”唤醒了“平等7-2521”对自我的渴望，“我们爱你们”让人一看就感觉不对劲，我爱你们、我们爱你都完全可以，但是“我们爱你们”是什么鬼？
当“自由”与“平等”冲破层层阻碍在原始森林相遇时，已经注定他们成为了“新”的人，不被“集体”奴役的人。
听啊，我们找到了自我！看啊，在家园里我们自由而平等！逃走吧，去原始森林里再造一片乐土！我是一个人，我渴望所有人渴望的一切，我就是我！
《一个人》读后感(篇三)
安兰德，一位一生致力于宣扬个人主义或者说客观主义的作家，她的作品不论是早期的还是晚期的，核心思想都没有太大的改变，哪怕是在《阿特拉斯耸耸肩》这样的巨著里，核心价值依然不改，显得这部作品就像一个童话或者说寓言故事。《一个人》是她的早期作品，其借由童话（寓言）故事来说理的痕迹几乎不加掩饰，甚至有一种急不可耐的感觉。
本书的故事情节非常简单，在一个大灾难后的世界里，所有都变成集体性的，任何个人的都被视为有罪，不能有个人的想法，个人的行动，甚至取消了“我”这个词，每个人提到自己时只能说“我们”。这个世界的设定就是童话（寓言）式的设定。
在这个世界，觉醒的只有主角一个人，比其他任何人都有理性，而其他人是愚蠢的，如讲到学习时“不是因为学习对于我们来说太难，而是因为它太容易。生来便拥有过于机敏的头脑，这是一种极大的罪过。跟我们的兄弟不一样，这的确不算是善，而胜过他们，则变成了恶”，本书中的“我们”都是“我”的表述，这是作者的设定。统治这个世界的人则是腐朽的：“他们老了。看上去，他们比“世界委员会宫殿”的大理石还要老。他们坐在我们面前，纹丝不动。我们都看不到有呼吸的气流拂动他们白色长袍的褶皱”。这些人因为否定个人，所以他们基本等同于死人了。当然，这个世界肯定是落后的：“当代所有的伟大发明都来自于学者之家，比如最新的这个：如何用蜡和细绳制造蜡烛，一百年前便被我们发现了；还有，如何制造可以安在窗户上挡风遮雨的玻璃”。
面对这个“强大”的对手，主角发现了以前的世代遗留的材料，发现了电，遇到了一个金发的女性，不知由于什么原因，这位女性也觉醒了。而这个世界的森林地区被标示为不可知之地，没人敢进去，当主角和这位女性一起逃进去后，还发现了一座完美的安身之所：一座前代留下的完整的大别墅，各种书籍、设备应有尽有。
这个故事可以称之为反乌托邦吗？我个人觉得完全不是。作者的故事情节设定过于简单，善恶太过分明，主角几乎没有遇到任何有力的阻碍和威胁。作者只想通过这个故事，讲出自己的主张，而这个主张在她后续的作品中几乎一字未改：我不要求任何人为我而活，我也不为任何其他人而活。在宣扬这种极端的个人主义之后，作者不知有意还是无意，通过主角的行为透露了一点这个主张的后续结果：“我会学习怎么使用运送这种能量的那些金属丝。然后我会用金属丝在我家周围建起一道屏障，并且横穿通往我家的那些小路；一道像蜘蛛网一样轻的屏障，却比花岗岩砌成的墙更加难以逾越；一道我的兄弟永远不能跨过的屏障。”不同的人可能会有不同的理解，除了私有制，我似乎看到了未来的殖民、扩张的苗头。
安兰德出生在俄国，家里的药房被苏俄政府没收，导致家庭经济情况恶化，所以她对于社会主义或者说集体主义是有着高度的敏感和反感的，所以她一直强烈主张彻底的自由放任资本主义，强调理性的力量。今天看来，本书中对于对手这样的设定未免显得幼稚，这些故事情节看起来甚至有种看抗日神剧的感觉，对手腐朽落后，我们不禁会想，这样的力量是如何维持统治的，甚至如何开始统治都是个问题。
我们看到或者经历的现实中，完全的个人主义或理性主义不存在，因为他们无法存在，所以安兰德的主张只能是一种理想状态。而现实中的集体主义力量，既不腐朽，也不愚蠢，技术更不落后。不知道安兰德活到今天，看到这样的现实，会不会感到绝望。
安兰德在上世纪八十年代去世，对于上个世纪人类面临的威胁，做出了自己的回应，不论是否有效。而我们生存的这个世纪，面临的威胁更为强大，我们该如何回应？是否还有回应的想法呢？
