《不平等的童年》是一篇引人深思的文章，通过描绘不同社会阶层的孩子们在童年时期所面临的巨大差距，展现了贫富差距对孩子成长的影响。文章深刻地反映了社会不公平现象，呼吁人们关注贫困儿童的成长环境和教育机会，以实现社会公平与和谐。
不平等的童年读后感篇一
非常符合美国社会等级情况，贫困阶级、工人阶级与中产阶级的家庭对孩子教养方式确实不同，与我国不同阶层家庭对孩子的教育方式存在类似之处。值得读来反思和学习。这两种教育方式有其物质根源，但都有可取之处。我们也生活在社会的漩涡中，挣扎，沉没，偶尔清醒。这个书评为啥非要多于140字，多了就是好的吗，有人一两句的感想反而精辟！
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“人生而不平等，却无往而不在对平等的渴求中。”...
读书比看电影更安静，更需要思考，每个人读书的思维角度不同，读到的感受也不同，这本书值得一读~
这本书通过大量的社会学调查，将不同社会层次家庭教育的模式进行横向类比，深度解读家庭采取不同教育模式的社会原因，让我们回望个人成长与性格养成的教育因素，一起思考：什么是更好的教育，以及家庭与社会环境对个人一生的影响。
[2011.3]
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人与人之间的竞争，很多时候在出生之前就已经开始了，父母的社会地位以一种在很大程度上是无形的、但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历，而这本书就标识出了不平等的社会地位是如何影响教育方式。“很多非常宝贵的资源都不是在全社会范围内均匀的分配的，比如说对财富的占有，拥有一份令人感兴趣、薪水丰厚而有颇具复杂性的工作；受过良好的教育；拥有一座家宅。而且，这些资源还是代代相传的，预测一个孩子是否有一天能从高校顺利毕业的最好方法就是看一看这个孩子的父母是否有大学文凭。”——《不平等的童年》
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斯坦福大学从事贫穷和教育不平等研究的教授肖恩·F·里尔登(Sean F. Reardon)指出：“早期童年经历会对儿童在社会、情感和认知方面的长期发展产生很大影响。由于这些因素会影响教育的成功，进而影响以后的收入，因此早期童年经历会影响人的一生。”
这个循环还不止于此：较穷的父母可以投入到子女身上的时间和资源较少，可能会使子女的入学和工作准备不足，进而导致收入降低。
皮尤的报告和过去的研究发现，美国父母对子女的期望都差不多：希望他们健康快乐、诚实有道德、有爱心和同情心。研究者认为，世上不存在最好的养育方式或理念；在所有收入阶层中，92%的父母认为他们在养育子女上做得不错。
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通过本书，认识到儿童发展的三个关键词：平等、交流、发展！
平等指人与人之间包括大人与小孩、父母与孩子之间人格的平等。平等意味着两者之间不是简单命令式的关系，而是协商互动的关系。
交流指人与人之间尽可能多的充分的沟通，语言沟通和情感沟通一样非常重要。语言沟通是一项能够受用终生的交际技能。
发展指儿童个体身心的发展，包括个人基本能力、特长和天赋的发掘和培养。要想儿童更好地发展，仅靠学校教育是不够的，还需要创造机会参加多种形式的活动和组织以促进儿童的全面发展。
这几个因素是相互联系，相互制约的，人格平等是有效交流和发展的基础，充分交流有利于发展，交流和发展会促进平等。三者之间良性互动会有利于孩子的发展。
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这本书主要讲了典型的中产阶级与工人在教养小孩方面的各类差异，通过对比分析了两类教养方式的优势和弊端，并没有给出孰劣结论。这样中立且客观的态度是很好，然而我很好奇的是为什么作者不干脆找一些处于富豪阶级家庭来做个三方对比？如此结果谱系的呈现应该会更加贴近实际情况。
笔者贸然猜测大概是因为无论在什么样社(会)体(制)下富豪阶级都是极少数因此样本的实际价值不大；也有可能是社会层级流动性已经固定，上升通道被关死，唯有看似拥有话语参与权实质并无的中 产阶级与工人在互相流动， 造成一种充满活力的假象。 如此看来，这本书内容和结构都算不错，只因格局有先天限定，所以算不上好书，至多是一本不错的工具书。
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全书从“组织日常生活、语言的运用、家庭和教育机构”三个方面，描述中产阶级、贫困和工人阶级在教养孩子之间的差距。
中产阶级用的是协作培养，不停上补习班，课外班，培养语言说理能力，这种教养方式和成人后要面对的社会组织是一样的，更这些孩子更加能够适应社会规则，竞争规则，也更加自信。贫困和工人阶级的孩子则更倾向于放养，只保障安全就行，语言也只是为了发布命令，而且都很简短，也就导致以后在和公共机构打交道时的局促感。家长在和教育机构打交道的方式也不一样，这些都对孩子产生很大的影响。
最有感触的是这两种阶级孩子培养出来一个自信一个局促，有时候会反思到自身的问题，在和权威交流的时候，话会变少变得小心翼翼，而且面对规则不会努力争取自己的利益，不敢表达。这些问题到现在还影响着自己的工作和生活。不仅对培养下一代有了启示，还启发自己以后要勇敢，不管是表达还是争取自己的利益。
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看完两点感触：一、看到作者提出的协作培养和自然成长两组方式，觉得和中国现在的两种对应方式一样，一般农村更多自然成长而城市更多协作培养，看到最后作者介绍调查的进行，才知道这是作者在90年代的研究，在60年代时，美国儿童基本都是自然成长的方式，90年代开始提倡协作培养的方式，是由于制造业的衰落，“好工作”越来越少，“坏工作”越来越多，这和现在的中国何其像，但现在是2018年了。
二、介绍每个目标家庭时，一般会对父母的职业穿着进行详细的介绍。分为三个阶层：中产阶级、工人阶级和贫困家庭，应该是按收入来分的吧。中产阶级的父母一定是受过高等教育的，一般收入越高学历也越高，工人阶级和贫困家庭有高中学历已经很好了，这和中国的区别很大。如果以收入来分，中国很多父母，收入可以划入中产阶级，对孩子参加有组织活动也可以划入中产阶级，但在语言的运用上则是工人阶级或贫困阶级了。那些孩子由保姆或上一辈抚养长大、带去参加活动，监督学习。好奇如果作者来会划分入哪种阶层。
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穷人的孩子： 父母经常为钱的问题烦恼，小孩也知道很多东西自己无法办到，很多东西不能买。父母经常可能买不起什么东西，甚至无法交医疗费，自己的烦恼事情都无法解决，自然也无心去管自己的小孩。
对待小孩的教导方式多数为责骂的方式，或者命令，或者是毫无逻辑的情绪化的命令。
穷人家 的小孩比较无所事事，因为父母管的少，可能会流落成问题儿童。
富人家小孩： 从小有各种活动，见识宽阔，学习和参加各种活动，培养了自己丰富的领导才能和团队能力。
知道规则是可以改变的，经常尝试让规则按着对自己好的方式来改变。
和父母见面少，因为父母太忙，不和父母在一起的时候，自己也忙于各种学习和活动
父母的交谈模式是引导和思考和总结
美国是一个贫富差距大的国家，其实资源很不平等。。
吸毒枪支，少年犯罪，种族问题，非法移民，社会保障，都让穷人的孩子面临更多的问题。
另外一方面，富人的孩子享有最优的资源和良好的氛围。
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我几乎冲动到要跟每个提倡自然生长理论的家长谈及此书，千万不要以什么“给孩子一个快乐童年”为藉口，任孩子在没有指点的环境下迷失。
此书的田野调查的方法得到的成长体验很宝贵。比对自己的成长经历，我只恨怎么不早点读到这本书。本书的精华就在这句话：“不同儿童教养的文化逻辑在广大的社会范围里也被附上了不平等的面值。与工人阶级和贫困家庭中使用的成就自然成长的策略相比，中产阶级的协作培养策略看起来更有资本变成社会利润。”全书提倡的是协作培养模式，只是建议不要逼孩子太紧。
如果家长提倡自然成长，那无异于说“孩子，我们没有任何社会经验传授给你，所有的跟头要你自己栽，在我们这里没有预防针”。无奈的是，大多数爸妈是这样做的。这种模式会使孩子在困难面前茫然无助。
反观协作培养，家长们忙忙叨叨的在协作过程中完成了身教。也许有的影视剧里会表现出“家境优裕的家长对孩子的过分控制和干涉”。本书作者所说的，这种对成长过程的干涉所积累下的经验，更有可能变作社会利润，就是我们常说的熟知江湖规矩。
比起快乐自由，教会孩子为人处事的方略，对孩子的未来，更有建设性，功效也更长远。
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从日常生活的组成、语言的运用、家庭与社会(教育)机构之间的互动等三个方面来对比分析"协作培养与自然成长两种教养策略的异同和优劣。 协作培养主要指家长有意识的为孩子安排参加有组织的活动，如体育和艺术培训。孩子通过参加这些活动，提前无意识地接触和掌握了一些成人工作和社交世界中的相关技巧，同时培养出一种与成人平等沟通以及改变环境为自己服务的优越感。该育儿策略普遍出现于经济与教育背景相对较好的中产阶级家庭。 自然成长则是指家长任由孩子自由与邻里和亲戚玩耍，不主动为其安排有组织的活动。成人与孩子的世界几乎完全隔离，孩子有更多的机会为自己的时间安排做决定。过程中他们能够发展出更好的计划安排能力和与其他孩子沟通协调解决问题的能力。但是由于家长与孩子的沟通以命令为主，并且通常要求孩子无条件服从成人，所以这些孩子会逐渐养成一种不安的局促感。
尽管研究的时间和背景与当前我们身边的环境有所不同，但仍有很好的借鉴学习意义。它提醒我们，在按照中国优良传统要求孩子服从和懂礼数的同时，不要漠视孩子的感受，打压了孩子的自信; 给孩子自由玩乐开心的同时，不要忽视了有组织的培训活动所能为孩子带来的有效技能。而现在我身边所见的育儿策略中，这种兼容并蓄的策略确实是一种很好的选择。
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作者根据家庭经济情况和父母的社会职业等因素，把这些家庭分成了不同的阶级：中产阶级、工人阶级和贫困阶级。再根据不同阶级在教育孩子方面所采用的的不同策略和方法，将其分为协作培养和自然成就。在协作培养的家庭中，父母为孩子制定了一系列的计划，让他们参加各种培训班，发展不同的兴趣爱好，并有意识地激发可能对他们未来事业发展有帮助的品质。相反，在自然成就的家庭中，孩子是放养式的成长，父母很少干涉他们的课余生活，因为父母忙着挣钱养家，孩子们有很多时间和小伙伴玩乐或者做自己的事情。
不考虑社会价值，单纯从个人发展的角度来讲，很难说哪一种教育方式更好，每种方式都各有优劣。但是从目前的主流价值看，显然协作培养与之相呼应。作者在字里行间也多少有些透露出对协作培养方式的肯定。父母为孩子制定计划，参照“成功人士”或者“社会精英”的标准教育孩子，最终目的也是为了让他们过上公认的成功生活。可是教育的目的并不是让一个人取得世俗意义上的成功，而是让他变得更像一个人，冲破世俗的层层枷锁，重新成为那个善良而美好的孩子。可是在经济至上的今天，追求经济利益的最大化已经无孔不入，就连家长对孩子的培养都有意无意地以这个目标作为参照。
这样说来在人的成长过程中，可以自己掌控的范围及其有限，或者说在我们意识到可以自己掌握自己选择人生方向之时，我们所站的十字路口，也已经是被各种因素层层筛选过后的结果。
有些乱七八糟哈~
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这是我特别喜欢的时尚博主/畅销书作家/新晋育儿网红毛利老师反反复复推荐的一本书，反正就我记忆所及，光是围绕这本书她就写了五六七八十来篇另类育儿文章了，不管内容如何，绝对是要拜一拜本尊的。
这本书很对我胃口，是从一个学术研究项目生发出来的畅销书，来源很根正苗红，作者安妮特·拉鲁是天普大学社会学系的老师，她和研究团队花了八年时间（至少），跟踪研究了88个美国家庭的养育模式，探讨养育模式不同对不同阶层的孩子造成的影响。
它毕竟不是学术论文，所以背后虽然有严谨的研究数据，但呈现的形态还是很轻松的，里面分别讲述了来自中产阶级、工人阶级和下层贫困阶级的9个孩子的故事，从孩子日常活动的组织、语言的运用，以及家庭和教育机构这样的社会组织三个角度，深入分析了不同的养育模式造成的不同影响。
虽然书里讲的是二三十年前的美国的养育和教育状况，大的参考数据主要是1992-1993年间完成的，但读的时候却频频让人想到当下我们的教育现实。现在一线城市普遍推崇的养育方式，正是书中所说的中产阶级家庭选择的，协作培养的模式，给孩子安排有组织的活动，家庭活动以孩子为中心，疲于奔命的家长，不堪重负的孩子，但其他的选择，似乎还没出现。
二十年后的今天，西方的教育学者开始反思这样的教育的弊端，也有很多研究项目、创新机构试图解决这个问题，我们现在也在努力面对这个问题，至于结果如何，拭目以待吧。
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中产家庭 - 技能库教育，语言/知识型幽默、论辩式和专业术语构成了亲子日常对话，儿童从小就习惯以平等的姿态参与成人社会的各项活动，被鼓励与权威人士打交道并接受肯定，善于handle社会机器，利用力所能及的公共资源武装和发展自己（医疗、咨询、法律）。
工人家庭 - 放养，成员之间靠简单指令和无语的默契沟通，儿童在同龄人和亲戚小圈子中非常自如（情商和创造力在某个层面上比中产儿童要好），但面对大社会缺乏对话的自信，对外表现为羞怯和促狭——从而疏远了公共权利的获取渠道。即使面对公共资源，也不习惯进入和利用这些接口。因为鲜有将这些机构纳入意识，没有feel like home的感觉，基本当做一种希望规避的“麻烦”。
这两种不同的表现决定了社会资源的代继分配。
由此提出一系列的问题不言而喻：机会公平是否可以简化为机会均等开放？均等开放是否意味着同样自如使用？究竟在哪一个层级上去缩小这种差别，意义如何，政府应该扮演何种角色？
另外，中产家庭的童年经验是均等分割、被规范处理的。全家的日程表都以几个孩子的课余技能训练的时间为坐标。相对的，这些儿童也就缺少私密友谊的氛围，没有伙伴，只有某种意义上的“社交训练”。也缺乏大块供自己安排、支配甚至消磨的时间以及能力——拖延症更像是中产家庭儿童的后遗症。
研究范式和写作都很整齐漂亮，有种X射线拍水晶骷髅的观感。
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四月根据这本书写了两篇文章，除了一部分赞同的声音外，大部分都是觉得，你想得好多哦，这根本就不是中国的现实。 现在，当我每次出门，碰到家有幼儿的父母时，我都会问问，是放养还是精养？ 不出意外，大部分父母都是相当平常心，说自己不想太压迫小孩。 其实这是一本很简单，也很容易读的书，跟《便当时间》一样，作者采用采访和观察的形式，入驻在普通小孩家庭，调查团队一开始找了两个小学，一个是针对中产阶层，属于好学区的公办学校，一个是平民小孩居多的普通学校。 好学校的小孩，普遍更上进，大部分业余时间都在忙着各种活动，然而即便如此，还是有个小孩很遗憾，他原本可以上私立学校，因为家里还有两兄弟，无法负担三个人一起上私立的费用，只能转入这所公办学校。 小孩是可以体会到区别的。 结果大人们还在争论，其实学校，老师，这些都不重要，只有小孩努不努力最重要。 这本书除了讲述中产阶级小孩和工人阶级小孩童年的不平等外，还详细描述了，在同样在兄弟姐妹的情况下，为什么中产的小孩对亲情相对冷漠，但穷人家的兄弟姐妹相对感情十分亲密。 我依然很推荐这本书，虽然目前书已经是绝版，但淘宝还是可以通过一些方法买到。
作者｜毛利，作家，《Vista看天下》长期撰稿人，公众号“和毛利午餐”主理人，著有《结婚练习生》《全职爸爸》《我在三十岁的第一年》等作品，写出多篇10w+，感谢全网读者信任，欢迎加入^_^
发于2018.05.01
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