本文是一篇关于素材经典语录的文章，讲述了如何运用经典语录来丰富素材的方法。文章从选择经典语录的重要性入手，提出了选取与主题相关、能够引起共鸣的语录的建议。接着，文章介绍了如何巧妙地应用语录，例如在演讲、写作和社交媒体中。最后，文章强调了语录的力量，它们可以激发思考、传达情感和留下深刻印象。总之，本文旨在帮助读者更好地利用经典语录来丰富素材。
经典语录第1部分
1、想象构建的秩序塑造了我们的欲望。 ----尤瓦尔·赫拉利
2、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人。
我们的事业并不显赫一时的，但将永远存在；面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。 ----马克思
3、世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。 ----赫尔曼·黑塞
4、多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 ----尤瓦尔·赫拉利
5、“如果一个人的生命中充满了诗意，他不必写诗，也是一个诗人。” ----李银河
6、人类想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断改变，不断打造全新的自己。这种改变不只是知识，还包括自我认知和性格。 ----尤瓦尔·赫拉利
7、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的 ----鲁迅
8、心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航 ----七堇年
9、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 ----鲁迅
10、生命僵死之处 必然有法则堆积。 ----尼采
11、别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了细微的分歧，数个分歧组合起来，就可能发展成大的误会，让人受到无缘无故的非难。遭到误解、受到非难，绝非令人愉快的事件，还可能使心灵受到深刻的创伤。这也是痛苦的体验。 然而随着年龄的增长，我们逐渐认识到，这样的苦痛和创伤对于人生而言，其实很是必要。想起来，正是跟别人多少有所不同，人才得以确立自我，一直作为独立的存在。能在同一道风景中看到不同于他人的景致、感到不同于他人的东西、选择不同于他人的语句，才能不断写出属于自己的故事来。我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要的资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。 ----村上春树
12、He who has a strong enough why can bear almost any how.
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ----尼采
13、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。
14、现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。 ----杨绛
15、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。 ----赫尔曼·黑塞
经典语录第2部分
16、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 ----洪应明
17、每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。 ----赫尔曼·黑塞
18、正如有些精神病学家指出的，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但我们想要住在里面，问题就出现了。 ----尼尔·波兹曼
19、听命于主子而阿谀奉承的文化是婢文化。调笑大众，俏成俏散的文化是妓文化。
妓文化认为婢文化没出息，但看到鞭痕听到惨叫，觉得蛮刺激，有点同情似的，然而究竟很遥远。
婢文化起先认为妓文化到底不正经，后来想想越想越感到自己苦，人家，随便怎样，人家总是吃得好穿得好呀。
所以，婢文化的取向是妓文化，而妓文化，没有取向，霉烂而死。 ----木心
20、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ----尼采
21、岁月本长，而忙者自促；
天地本宽，而鄙者自隘；
风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 ----洪应明
22、记忆的梗上，谁不有
两三朵娉婷，披着情绪的花 ----林徽因
23、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 ----尼采
24、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 ----洪应明
25、那求之于外的人往往很容易迷失自己。 ----尼采
26、决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。 ----柏拉图
27、陌上花似锦，猛虎细嗅蔷薇，所有的疼痛终将过去，你收拾一片旧山河，才蓦然发现，那青春里所有的过往，即使是疼，即使是碎，仍然美到心惊。
28、我走遍天涯路，用脚步留下铿锵的诗。 ----博尔赫斯
29、风来疏竹，风过而竹不留声；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。 ----洪应明
30、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。 ----西塞罗
经典语录第3部分
31、这种理论以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中，这种理论被称为“达达主义”；在哲学中，它被称为“虚无主义”；在精神病学中，它被称为“精神分裂症”；如果用舞台术语来说，它可以被称为“杂耍”。 ----尼尔·波兹曼
32、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 ----洪应明
33、生存的质量并非成绩，数字，名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流动性的东西。 ----村上春树
34、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 ----鲁迅
35、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁 ----鲁迅
36、区区人情历练，亦三种境界耳。秦卿一唱，尽在其中：方艾——新晴细履平沙。及壮——乱分春色到人家。垂暮——暗随流水到天涯。 ----木心
37、在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。 ----尤瓦尔·赫拉利
38、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ----尼采
39、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ----尼采
40、为了改变自然的冷漠，我置身于苦难与阳光之间。苦难阻止我把阳光下和历史中的一切都想象为美好的，而阳光使我懂得历史并非一切。 ----阿尔贝·加缪
41、心乱静中乱，心静乱中静。
42、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 ----洪应明
43、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！” ----尼采
