《宗师列传·大唐诗人传》观后感：通过对大唐诗人的传记介绍，深刻展现了他们的才华与风采。他们在艰难的时代中，用诗歌传达着自己的思想与情感，成为了大唐文化的瑰宝。这部传记让我们更加了解了这些伟大诗人的生平和创作经历，也让我们对大唐诗歌有了更深刻的认识。
《宗师列传·大唐诗人传》观后感(一)
剧中情节看的挺感动，或许有个别细节设定不太符合历史，我查阅了相关资料，发现的确并无定论，特别是很多诗人的细节在历史记载上是缺失的，尤其是孟浩然，毕竟许多诗人并没有出任高官，对他们的很多记载也都是野史或者道听途说，我相信导演一定是做了十足功课，进行了合理演绎，许多演绎并不出格，反而合情合理，虽然大胆，但是不失为一次成功的尝试。史书留存至今，仿佛历史距离我们并不远，但史书内容的真伪难辨，也令我们发现历史其实距离我们很遥远。特别是围绕细节，孰真孰假？或许每个人心中都有属于自己的答案。期待后面几集。
《宗师列传·大唐诗人传》观后感(二)
《宗师列传·大唐诗人传》是一档让我深深沉浸其中的节目。它以大唐诗人为线索，通过细腻的演绎和生动的画面，将我带入了一个充满诗意与哲理的世界。在这个世界里，我感受到了诗人们的才情与风骨，也体会到了他们的人生态度和精神追求。 诗意栖居，心灵的归宿：大唐，是一个诗酒风流、才华横溢的时代。在这个时代里，诗人们以诗为友，以诗为伴，用诗来抒发内心的情感和对世界的感悟。在《宗师列传·大唐诗人传》中，我看到了诗人们如何以一种诗意的方式栖居在这个世界上。他们用自己的笔触，描绘出了一幅幅美丽的自然画卷，也表达了对美好生活的向往和追求。 节目中，无论是杨炯的“宁为百夫长 胜作一书生。”，还是孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，都让我感受到了诗人们对自然的热爱和对生活的热情。这种诗意栖居的方式，让我深深感受到了诗歌的魅力和力量。它不仅能够让我们在喧嚣的尘世中找到一片宁静的港湾，更能够让我们在心灵深处得到一种归宿感和满足感。 人生百态，精神的磨砺：《宗师列传·大唐诗人传》不仅展现了诗人们的诗意生活，更深入挖掘了他们的人生经历和内心世界。在节目中，我看到了诗人们面对挫折时的坚韧不拔，面对困境时的乐观豁达，以及面对人生无常时的深刻反思。这些经历，不仅磨砺了他们的意志和品格，也让他们的人生更加丰富多彩。 在《宗师列传·大唐诗人传》中，我还感受到了诗人们对哲理的深刻思考和智慧的启迪。他们通过自己的诗作，表达了对人生、社会、自然的独到见解和深刻感悟。这些哲理思考，不仅让我们更加深入地了解了那个时代的社会背景和人文环境，也让我们在思考人生的过程中得到了智慧的启迪。 总的来说，《宗师列传·大唐诗人传》是一档让我深受触动的节目。它不仅让我领略了大唐盛世的辉煌和诗歌的魅力，更让我在心灵深处得到了深刻的洗礼和精神的升华。通过这个节目，我更加深刻地理解了诗歌的魅力和力量，也更加珍惜和热爱我们的中华优秀传统文化。
《宗师列传·大唐诗人传》观后感(三)
在繁忙的现代生活中，我们时常需要一种力量，一种能够穿透喧嚣、触及心灵深处的力量，来抚慰我们的疲惫与迷茫。《宗师列传·大唐诗人传》正是这样一档节目，它以独特的方式，将我们带入那个辉煌灿烂的大唐时代，让我们与那些流传千古的诗人进行了一场跨越时空的对话。 历史的回响，文化的传承：节目开篇，便以一种近乎魔幻的方式，将我们带入了那个诗酒风流、才华横溢的大唐盛世。每一集，都围绕着一个或几个诗人，通过他们的生平故事、诗作以及所处的时代背景，为我们勾勒出一幅幅生动的历史画卷。从“初唐四杰”的壮志未酬，到“布衣诗人”孟浩然的忧国忧民，再到“诗家天子”王昌龄的豪放不羁......每一个诗人都是一个时代的缩影，他们的诗作更是那个时代的文化瑰宝。 节目不仅展现了诗人们的诗作，更深入挖掘了他们的创作背景和人生经历。这让我深刻感受到，每一首诗都不是孤立存在的，它背后都隐藏着诗人对时代的感悟、对人生的思考。这种将诗作与诗人生平紧密结合的讲述方式，让我更加深入地理解了这些诗作背后的文化内涵和历史价值。 人性的光辉，情感的共鸣：《宗师列传·大唐诗人传》不仅仅是一部关于诗歌的历史文化纪录片，更是一部关于人性的深刻探讨。在节目中，我看到了诗人们面对挫折时的坚韧不拔，面对困境时的乐观豁达，以及面对人生无常时的深刻反思。这些情感，跨越千年，依然能够触动我们的心灵。 尤其是当节目讲述到王勃被贬谪、王昌龄被流放等人生低谷时，让人感受到了他们内心的挣扎与痛苦。但正是这些经历，让他们的诗作更加深沉、也更加感人。他们用自己的笔触，记录下了那个时代的苦难与希望，也让我们看到了人性中最光辉的一面。 同时，节目中的情感共鸣也体现在对诗人之间友情的描绘上。无论是李白与杜甫的深厚友谊，还是王昌龄与孟浩然的相互欣赏，都让我们感受到了那个时代文人之间的真挚情感。这种情感，跨越时空，依然能够让我们感到温暖和感动。 《宗师列传·大唐诗人传》是一档值得一看再看的节目。它不仅让我们领略了大唐盛世的辉煌和诗歌的魅力，更让我们在心灵深处得到了深刻的触动和启示。我相信，这档节目将会成为文化类节目中的经典之作，也会成为我们心中一道永恒的风景。
《宗师列传·大唐诗人传》观后感(四)
《宗师列传·大唐诗人传》上映了，我看到豆瓣很多人给这部剧打了四星或五星，但是对于我而言，它只值一星，原因在于它“把真实改得乱七八糟”。
王勃是怎么写出《滕王阁序》来的？《新唐书》对这事有记载：道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。这段记载是说：九月九日重阳节，当地的都督在滕王阁设大宴，事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文，准备在楼上抄出来炫耀。都督阎公为了表示客气，先让大家写，大家知道这是虚让，都不肯动笔。只有王勃是个生客，不知道这里头的奥妙，拿起笔来就写，把人家都督女婿晾在了一边。都督很生气，又不好发作，只好站起来离开现场，让属下官员盯着王勃，写一句就给他传一句听，结果发现王勃越写越精彩，到了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”一句，都督忍不住过来，夸王勃是天才。
在《大唐诗人传》里面，改成了都督阎公逼着王勃来写《滕王阁序》。
恕我直言，这段修改不仅直接让整部作品失真，而且降低了格调。通过历史上真正的故事，我们可以感觉到都督阎公是个真实的人，他在滕王阁大宴宾客，目的是要让自己的女婿以文名世，只是碰到了王勃这个愣头青。站在王勃的角度上来看，可以启发我们：才能永远是机会的资本，若是没有才能，就算有机会也是白白错过。只有才能遇上了机会，方可发出闪耀的光芒。所以当机会来临，而你又有那个才能，就要紧紧地抓住，不要让它从你手上溜走。可是按照《大唐诗人传》里面的叙述，能给人这样深刻的启示吗？还记得看过《唐宋八大家》以后，我写出了十分精彩的文言文《王安石论》《苏轼论》《欧阳修论》，并把它们放进了我的小说《满城风雨护夷洲》中作为推动男女主角情感发展的重要一环。我也知道我之所以能写出这三篇“论”，就是因为《唐宋八大家》拍得真实啊！诚然，《大唐诗人传》用了一些比《唐宋八大家》更好的技巧，但是如果只是玩弄这些花里胡哨的技巧，而把真实改得乱七八糟，那就是在做“骗子作品”。正如巴金先生所言：“即使它们用技巧‘武装到牙齿’，它们也不过是文章骗子或者骗子文章。”这些“骗子作品”或许可以愚弄不知道的人，但是对于知道的人而言就是“见笑于大方之家”。
如今，《大唐诗人传》在第一集已经出现了“骗子作品”的苗头了，我给它打一星，希望他及时刹车，回到真实的路上来。如果“央妈”都不愿意“真实”，那我们还有什么借口去指责其他的影视剧“不真实”呢？
