小说《面纱》描写了一个虚伪社会中的真实人生。主人公苏珊娜在家庭和社会的双重压力下，不得不戴上面具来隐藏真实的自己。然而，最终她选择了勇敢地去揭开面纱，追求自己的幸福和真实生活。小说深刻揭示了人性的复杂性和社会的虚伪。
面纱读后感(一)
看完了同名电影和书籍 从虚荣肤浅到独立无畏， 主人公吉蒂，在父母的催促下嫁给了她不爱的人。而了解了她的丈夫沃尔特之后，发现他是一个无趣的人。对于刚开始认为爱情就是生活的全部的她，选择了唐森。 丈夫发现之后本以为可以成全自己时，却发现唐森只把她当作二流货色，不可能娶她为妻。 吉蒂在与丈夫沃尔特去疫区救助孩子和成千上万的病人时，领悟到了之前的自己是多么愚蠢，也明白了什么是爱和责任，也让她学会不依赖别人，拥有自我。 摘抄：
面纱读后感(二)
今天读完了，你以为女主人公在瘟疫之地由修女们的言行举止中获得了新生，知道了爱和被爱的真谛？如果毛姆在这里结束，在沃尔特死亡这里结束，那这书就算不得是本好书了。后面的章节才是揭露了真实的人性，那男人如此卑劣，浅薄，愚蠢，可是她还是受了诱惑，她知道沃尔特比他好上千百倍，为了她而躺在那冰冷的坟地里，可是她还是受了诱惑，她以为自己已经看透一切，归来却还是欲望的奴仆，她羞愧难当，只能狼狈逃离，希望自己的女儿不过她这种生活。
面纱读后感(三)
沃尔特说
“死的那个是狗”
冷峻就像疯狗
他随时可能撕咬别人
撕咬被别人视为珍宝
而在他们看来一文不值的东西
爱情，是他们最看不起的东西
理性就像霍乱
优雅，忠贞，贫穷，富有，视死如归，恐惧死亡
霍乱不分昼夜的杀人
但凡接近霍乱的人
都可能被理性感染
沃尔特解开了凯蒂的面纱，但面纱的背后不是婚姻的伊甸园，而是墓地
面纱读后感(四)
当听到瓦尔特最后死去时对凯蒂说的“死的却是狗”时，我想他最终也没有原谅自己。背负着沉重的痛苦而去，爱而不得还要拥有，最后不是你死 就是我活，前面当瓦尔特不在小心翼翼时对凯蒂说：“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”可凯蒂却感到惊恐，感到害怕，感到恶心！我都再想，对你那么好，为什么就不能把对查理的爱分给瓦尔特一点！可能这就是不喜欢你怎么也无法爱你，而心中的那个他出现时，勾勾手指便不管不顾的去了！凯蒂终究是善良的，只是被她母亲给灌输了很多不好的思想，终究在自我反省自我剖析中成长起来！所以瓦尔特最后才会说那句：死的却是狗！来做了全文的隐喻！
面纱读后感(五)
想起了张爱玲和丈夫胡兰成的感情故事，只是男女的角色互换了。张爱玲曾说过一句话：“爱一个人你会卑微到尘埃里，然后开出花来。”然而她和丈夫胡兰成的爱情里，她卑微到了尘埃里。用现在的话来说，他丈夫就是个渣男，到处沾花惹草。和张爱玲结婚了还和别的女子同居，张爱玲得知后虽然痛心不已，但依旧用自己辛苦赚来的稿费去救济丈夫。即使如此，依旧没有换来丈夫的浪子回头。她和丈夫的这段感情，都是张爱玲在付出，而且是心甘情愿的付出，就是因为她太爱他了，以至于她可以不求回报，她对丈夫的爱真的是可以说卑微到尘埃里了。
个人不是很认同张爱玲所说的那句话，因为如果感情中不对等，一方卑微到极点，那意味着双方是不合适的，也没必要去勉强，许多事情可以强求，但在感情上却行不通。所以，不合适就换吧，长痛不如短痛。好的感情一定是互相认同，互相促进，互相扶持，也互相为彼此变得更好的。
面纱读后感(六)
就像高中时拜读毛姆的《刀锋》、大学时沉醉毛姆的《月亮与六便士》一样，现在看毛姆的《面纱》，依然会被他冷静的笔调所打动——简朴、明白、晓畅的文字背后还另有深意。 《面纱》的书名出自雪莱的十四行诗:“别揭开这幅彩幕，它被活人称为生活；/虽然上面所绘的图景显得很不真实。/只不过是以随随便便涂刷的彩色/来摹拟我们愿信以为真的一切东西；”毛姆认为，爱情、婚姻、人性和生活面前都有一层不真实的彩色面纱，揭开这层面纱，“将是一条通往宁静的路”。 在情节编排上，《面纱》不像《刀锋》那么复杂、有多条线索，场面描写也不如《刀锋》那么阔大；在深度上，《面纱》似乎没有《月亮与六便士》剖析得那么深刻。在《面纱》中，毛姆延续了一贯冷静而近乎刻薄的风格，从细微处切开爱情、婚姻和生活的症结，极尽嘲讽，却又于纵深处挖掘女主人公心境的变化，独辟蹊径地探索出一条女性精神觉醒之路。 这部以爱情故事为主题的小说，其中关于爱、道、人性和人生的讨论，充满了哲学和思辨的意蕴。
面纱读后感(七)
“我对你根本没抱幻想。”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。” 而被爱的人不用道歉。
面纱读后感(八)
再读面纱 再度思考 爱是什么 我不知道 之前读的时候完全不能理解瓦尔特对凯蒂的爱 人怎么会爱上一个他不喜欢的人呢 我几乎难以转述那是什么 “我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。 有时候爱一个人，最糟糕的处境是，我没有爱上你尽力呈现的美好面貌，而是爱上了你浑浊不堪的内心。”这一段话颇为著名 似乎很感动人 但我并不理解也并不能认同这就是爱。呃……我最近陷入了这样的处境 瓦尔特的处境 我就是这样“爱”上一个我并不喜欢的人，爱这个词 我加了引号 我想换一个词来替换它，我称之为上头吧，这令人迷惑。我的头脑并不由感性冲动热情狂热占据，几乎可以说 我没有对什么狂热的能力 无论是某个人 明星 乐队 甚至兴趣爱好 我都很难对它们狂热 我经常严肃地欣赏它们 远观 我几乎没有狂热的经验 并不知道该如何应对这种陌生的感觉 我压抑它 尽量用理性压抑它 很难受 但除了将它们写出来 再没有别的更好的办法好排解。
面纱读后感(九)
最开始的时候我是很讨厌凯蒂的，觉得她自私轻狂又利用沃尔特对她的真心，衣食无忧，被爱人悉心呵护却又不知满足……直到东窗事发非但没有悔意，还用一种盛气凌人的姿态践踏沃尔特的感情。
但到了后来，我深深的同情她，因为我慢慢发现，她几乎被家人“赶出”家门，一心憧憬爱情却根本不知爱情为何物，闺中生活从来没有感受过真挚的情感，她空洞乏味而不自知，却又对智者表示鄙夷。
直到，沃尔特下定决心带她“赴死”，彻底打开了她的视野，以一种独到的方式见识到了生命的重量，也真正认识到了自己的浅薄……可是，“最后死的那条狗”！
希望最终，凯蒂能找到属于她的道吧！但当她又重新回到“家”里，她真的能拯救自己吗？
PS:最开始的时候我一直在思考，为什么说作者一定要让故事发生在中国，但当提出内心的安宁时，这确实与中国哲学的思非常契合。
面纱读后感(十)
读的时候感觉很纠结，读完大哭了一场。
书里没有沃尔特的视角，所以看上去他好像一直毫无理由的爱着凯蒂。他的爱评价起来很矛盾，他好像下凡的圣人要找一个不堪的女人渡劫，爱凯蒂只是因为他爱着一切痛苦的人。合理想象，如果没有发现凯蒂出轨，他或许永远不会向凯蒂展现出自己真实的一面，让她永远在孤寂的婚姻中煎熬。沃尔特压根就没有给凯蒂爱上自己的机会，他仿佛就是为了不被爱所以选择凯蒂。总有种，沃尔特对凯蒂的情感或许不是爱，更多是自卑和偏执。
而凯蒂从小就认识到就连亲人之间都没有无条件的爱，所有人爱她都是有条件的，父亲爱她是父亲的责任，母亲爱她是因为自己相貌比妹妹好看，她对此也习以为常甚至骄傲。直到有个人突然出现，所有她理解的爱的法则都没用了，沃尔特的爱不需要交换，她找不到自己的价值和存在的理由。她没有发现，自己内心一直在渴望这样无理由的博爱，在湄潭府之后她逐渐发现并接受了这样的自己。
面纱读后感(十一)
第二次拿起面纱，没想到一下子读了一大半。 沃尔特是个绝对的完美主义者，聪明，清高，眼光精准，品德高尚。他过分的拘谨，理智，忠实于自己，绝不肯打破自己世界的规则。因此他不是社交圈的中心人物，也就得不到基蒂的爱，因为不是一个圈子。两个人在一起，不可能长期是一方在改变自己，这样下去肯定会出现问题－－不是被动方受不了刻意的爱意，就是主动方坚持不下去扮演热爱。当他反击的时候，其实有点解气，理智有脑子还是很重要的。所幸后来女主因为在特殊的死亡环境中看到了人性的光芒，真挚感情的光环从而改变了自己，说明她骨子里还是有仁义道德和爱的，只是缺乏环境的影响。而男主过分拘泥于自己的世界观，对于自己太过严格，同时对于其他人也过于严格，习惯于投射自己的情感，观点到其他人的身上，比如女主说的，你不能因为我愚蠢，虚荣，就责怪我，这不公平。以自己的高度去要求不同环境下成长出来的其他人就有点苛刻了。隐忍克制最后导致了情感的爆发与人性的弱点的爆发。简单点，环境对于一个人品德的影响如此深远，性格又决定了一个人待人处事的基本方法，在当今这个压力很大的社会，学会适当妥协，既妥协于自己，也要妥协别人，这有点重要。
面纱读后感(十二)
《面纱》中的女主啊 彻底否定观念后的重建出了希望之光的“道” 她真是幸运儿 带着面纱,无法亲验真实的善恶美丑,带着面纱去揣测他人所想 是情绪化的渲染一片 举步不前 她揭开了面纱 勇敢是她的天性 没能揭开的人 自戕 “死的是那条狗”：他认为女主是善人，自己是不知恩的恶狗，咬了主人，最后死的是狗，那么多美好的品质却不敌这一个人性的弱点！（--自惭形秽的自卑与虚荣心吗？爱得至深、报复的腹黑随之无法自我接受？）女主却是明了了的：这个心结你为什么打不开呢 你为什么不能说说呢 原谅我原谅你自己！ 做着最大善行令他人尊敬的男主却是出于极度扭曲痛苦的心结，唏嘘！
女主那么明晰自己：当初爱男二华生可是现在不会爱他，而不爱男主沃尔特依然还是不爱；沈从文的妻子在翻看他的遗稿时才悔恨，才重新与他对话；我们的女主凯蒂没有这样的道德自我谴责
而男主这一人性的弱点，没有克服掉，甚至是致命的！是啊凭什么？比起女主，为什么是低到尘埃里的人心碎 何为高尚何为低劣？
想知道一个人怎样才能克服这个弱点呢？怎么女主就那样顺遂，她很少自我批评，她总是那么逻辑自洽“你不能苛求于我，我就是在这样的环境中长大的”
面纱读后感(十三)
凯蒂受母亲的影响变得爱慕虚荣、势利并享受肤浅的繁华，索恩爱她，虽然他沉默寡言、木讷、没有情趣，但是他聪明、细致，总是用拘谨、自我控制来掩饰他多愁善感、脆弱的内心。凯蒂与查理发生婚外情，她受骗于那样一个外表光鲜亮丽内心却丑陋自私狡猾的伪君子。索恩知道后，让她作出选择，要么和他离婚后再和查理结婚，要么和他去湄潭府——霍乱肆虐的地方。他想和她同归于尽吗？查理极端、控制的爱让我感到恐惧。到了那里，事情并非像他预料的那样，凯蒂活得很好，并在修道院得到了净化，她被修女崇高的理想与圣洁的心灵所感动与吸引，然而揭开面纱，讽刺的是立在那里的贞节牌坊，查理意外的死去（最后死掉的却是狗），凯蒂表面假装对索恩的爱意与对他死亡的惋惜。人终究是人，人性的弱点被毛姆揭穿的淋漓尽致，她还是会像充满兽欲的动物那样向曾经伤害他的男人投怀送抱，像恶魔一样邪恶恐怖，我们唾弃她、憎恨她、鄙视她。我觉得这是本书的升华，是每个人面纱之下的赤裸的真实的可恶的自轻的自贱的人性。
感悟：我想做一个真实简单感恩宽容勇于面对自己内心（无论邪恶自私或贪婪）的人，我都将快乐的做自己，我不会觉得这些想法羞耻，因为我能明辨是非好坏，因为我一直走在那条阳光明媚的小路上。
面纱读后感(十四)
看的过程一度非常难受，直到以上那一段出现，我居然莫名痛哭！哭得非常忽然而且我不知道原因。像凯蒂那样，模模糊糊地意识到了什么，但还未发现真相。
智慧最终不是用来看穿他人的，是用来放过自己的吧。可惜他还是困住了。
像凯蒂和她的情人那样的人，他们是受到道德谴责的人，可是他们可以放过自己，无论是成长的凯蒂，还是坚持自以为是的查理，无论过程有多艰难他们可以完成自恰，继续生活。因为从根本来说，他们的内在是自信的。
可是他，他明白一切，理解一切，他自己决定着一切，但他还是推翻了自己。
明白了太多，所以矛盾起来，接着是挣扎。
看得到太多，所以反而迷失了自己的道路。
深知自身的缺陷，并以此放低自我。
在自我的欲望和道德的审视中纠结，在奉献成全与发泄私欲中摇摆，在我不该爱你但仍然爱你之中痛苦沉沦。终于，再也无法自愈了。
那逐渐形成的执念不是我爱你，而是发现自己是如此不堪。
面纱读后感(十五)
“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”
——毛姆《面纱》
读到序里面男主人的这段话，被深深打动了，由此产生了强烈的阅读兴趣。这本《面纱》故事脉络清晰简明，可读性强，比起别的著作晦涩难懂的文字和曲折复杂的情节，我总是更愿意从书架上取出它来。每每在一天结束，合上书本时，我都会沉思良久。书中每个人物形象都丰富饱满，深刻展现了人性的复杂性，其中女主人公的悔悟，成长与蜕变是贯穿整本书的核心。这本书的故事围绕着婚姻，不忠这些关键词展开，可又不仅讲述婚姻，书中甚至的提到了东方哲学中的道家思想，提到了人生本质的追求。它给了我对于人生选择，意义和价值，以及对于追求理想生活更多的思考。
我觉得好的书不在于能给你指明一条正确的道路，而是当你站在黑暗中抉择的岔路口时，它像一盏暗夜中的明灯，照亮前路，给人以更加坚定的选择的力量。
