《天坛六十记》是一本记录了天坛历史和文化的书籍，内容详实生动，让人对天坛有了更深入的了解。通过阅读这本书，读者可以感受到历史的厚重和文化的魅力，同时也能够体会到传统文化对现代社会的影响和启示。
《天坛六十记》读后感(篇一)
天坛距我家近在迟尺，里面提到的门、道、亭等等太亲切了。
也许是这份亲切让我感受到散文的味道。
看起来肖先生家在东门附近，而我每次都是南门出入。天坛的松鼠，斑鸠，松树，是女儿儿时最惯常的玩伴。
宰牲亭神乐署经常在遛弯时擦身而过，也许下次我应该注意看看，是不是肖先生就在周围的漫步人群中，天坛，有机会应该再好好逛一逛了。
《天坛六十记》读后感(篇二)
比起天坛游记，叫天坛遛弯画画之当日随笔更贴切，比较适合随便翻看。小一半记录听到的、主动聊出来的他人之事，有种村口嚼舌根的不适感。但作者写到自己之事及所感时，情绪饱满，文字老练还有新意，很能引起共鸣。今年春天反复去天坛遛弯，书中后记提到的疫情后的羊出圈，以及铺铺展展的二月兰、紫藤很有同感。六十记反复提及的内外垣墙、几大坛门、常走路线，以及作者历经青春再回望所谓的日子，是最大的收获。还有一句全书读下来印象最深、拊掌惊叹的真理解读“命运就像瞎老太太织的破渔网，也不知道哪个网眼儿就接上了哪一个网眼儿。”
《天坛六十记》读后感(篇三)
“一方热土一方情”这大概是作者肖复兴对天坛感情的深刻写照吧！天坛，作为作者成长的见证者，承载着作者的浮云朝露，而作者也作为天坛的印证者，见证着天坛的荣辱复兴。天坛，皇家建筑，原是祭祀场所，是普通老百姓不可触及的圣地，可六百年的时移世易，天坛 成了北京人遛弯休憩的场所，更是外来人的旅行目的地。可无论它的功能转变与否，作为中华民族曾遭受苦难与今拼搏奋发的目击者，它像一面方镜，记录寻常百姓的点滴生活，印照新中国的斗转星移。作为北京特有的标志物，不仅是北京人，更是所有华夏子孙的情感象征。 可这浓厚的情感太过炽热，一言一语无法切实诉出，于是，作者便用一支笔画尽天坛的四季更替，描尽天坛的一砖一瓦，更是用一支笔记载自身以及老北京人与天坛的息息相关。正如作者在花甲之年重新步入天坛的初衷是因为希望生活得更有意义，能活得更深刻，能给予他新的碰撞，新的感悟，新的画作，新的文字，汲取生活中所有的精华，认识到“活过”这一认知，天坛注予了他源泉，而他让古老的天坛有了新生。而且有时候最能表达真挚的感情的方式往往最简单。所以，肖老的文字朴实且真诚，他的一字一句全是最切实的感悟，不加任何修饰，直白表达着自己以及北京人对天坛的热爱。同时。肖老的画作也简洁朴素。他的一笔一画都是最真实的写照，不加任何渲染，直接描绘出自己以及北京人对天坛的印象。这样一颗拳拳之心，怎能不令人动容！怎能不令人更向往！怎能不令人更敬叹！更何况还是天坛建成六百年，用六十记来与之相呼应，更彰显出作者对这一方水土的热爱。 正像作者最后一篇小记《六百个春天》开头写的那句话：“春天又要到了。”是啊，度过了寒冷的冬天，离春天还远吗？我们寄生于这世间，总归会历经种种磨难，经磨难过后的花儿会更香，天儿会更蓝，风筝会飞得更高更远，我们伟大的中华民族也会更繁荣昌盛！天坛在新春的新生何尝又不是我们的新生。“苦尽甘来春满园，姹紫嫣红别样情。”像天坛注视着我们那般，我们也凝望着天坛。
《天坛六十记》读后感(篇四)
大概七八年前在北京居住过一段时间，现在回头想想，印象最深的就是北京的雾霾天，其他的记忆似乎随着时间的流逝逐渐开始变得模糊起来，就像是沾染了水汽的山水画。 直到最近，我阅读了肖复兴老先生的《天坛六十记》，对于北京的记忆如潮涌至。
北京，我国的首都。到了北京，定要到天安门，长城、颐和园、故宫等景点；必要吃一吃北京特色菜烤鸭、冰棍、北冰洋的汽水；还有那一年的四季分明，春天漫天飞舞的柳絮…… 这些，都是我关于北京的记忆。 而，在肖老先生的记忆中，最为看重，生活息息相关的就是北京的老院，北京温暖，邻里熟人之间那关于生活的琐碎事。 我喜欢看肖老先生写的文字，满满的都是生活气息，文字可以幽默有趣，也可以生暖温心。刻画的人物，从性格、外貌、衣着，再到描写的各种小细节，为读者呈现出一幅幅关于北京、关于天坛的人或物，温暖，富有人情味的剪影短片。
肖老先生毕业于中央戏剧学院，又在北大荒插队当知青，任教老师十载，所以他的文字功底是十分了得的。先后任选了《小说选刊》副总编、《人民文学》杂志社副主编、北京市写作会会长。他书写的作品获得了许多的奖项，如全国文学奖、冰心散文奖等，还获得了“全国中小学生最喜爱的作家”称号，这是多大的殊荣呀，百余部的作品更是说明了肖老先生对写作、对文学的喜爱。
这本《天坛六十记》描写的是北京人民的生活习性，居住在北京或者非北京人士对于首都，对天坛的热爱。天坛的一切，祈年殿、回音壁、圜丘、激荡人心的大合唱、对于天坛松涛柏韵甚是钟爱的中国食品史研究学者王仁兴、一群群到天坛柏树林休闲健身的居民，知青相聚、林间小径觅食的戴胜，甚至是墙角边的马苋齿，一切在肖老先生的眼中，都是那么的可爱。关于天坛，不再是只有九五之尊或是文武百官祭拜祈福的地方，而是一处处处洋溢着情怀、充满生活气息、人情冷暖之地。 古老的天坛，见证了历史的变迁，朝代更迭。流逝的只是时间，肖老先生用文字与画，却记录下永恒的瞬间，天坛人的百态人生。
《天坛六十记》读后感(篇五)
《天坛六十记》已经很久没有看到北京当时的生活的温暖剪映，北京是我们国家的首都，同样一直也是我特别向往去的地方，既然想要去一个地方，必定先了解一下该地方的发展历史，做好旅游攻略。 我步入天坛 因为我希望生活得有意义 我希望活得深刻 并吸取生活中所有的精华 对北京的印象，除了有朝代在此建都之外，让我最为印象深刻的是北京的四合院，曾经非常有幸的在我们的家乡看见过，类似于北京四合院的建设一个大厅有一口井，里面是坐着人在往里边走两次就有一个小房间上楼上走你会发现明明有一个很大的地方，可以坐走廊但是大家都会把那个地方漏洞出来。我曾经特别好奇的去研究，为什么那么大的地方？如果铺上水泥的话，可以摆很多家具，会让整个家大起来空间上大了，起来占地面积也是一样的但我百思不得其解的时候住在类似四合院的同学，他告诉我其实中间空了那么快地露出洞来，是为了最上面的阳光，能够照射到最底的那一层这样子就不会上面阳光过分充足，下面阴森森的。也有利于冬暖夏凉通风的设置。而且同学告诉我，她这一家子不仅住了他父母和他自己，更是住了爷爷奶奶这一代而且每一层楼都住着不同的亲戚这样子往来走动频繁多了，也不会因为时间距离而让亲戚之间的情感变得淡薄。 天坛有两道墙氛围分为内外。里面的比外面的少，外面四周是有柏林树清末八国联军侵入北京，再次安营扎寨砍掉了当地的古树，而之后此地却一片凋零，凄凉。不仅写出了薄树林的命运，也写出了当时中国被侵略的实景。落后就得挨打，就如同这柏树林没有，我们自己栽培辛苦的守候，只能被外来侵略者当柴火烧掉。他不知道栽树人的辛苦，同样也不懂得珍惜。你或许他作为一个侵略者，她想肆意妄为吧！我们也无从得知，只能看到辛苦栽培的树木，却被砍伐掉，场面1度凋零。从树木转到了当地的北京人当地的人对当地自然有特殊情感，以我的第一人称来写有我的所听所闻所看来写出了我当时游坛的心情，我想要问清楚当时发生的一些事情，可是当地的路人却走开了故事到这里就戛然而止给了我们无限的想象。再后来从这边门走到了那边门从这边观察到那边发现有许多的变化，同样也感受到了历史。 这本书一打开就令人停不下来在线当代北京生活的温暖。
《天坛六十记》读后感(篇六)
曾经去过一趟北京，一直觉得那里的文化底蕴十分深厚，但短短五天的日子，终究是走马观花，所以关于天坛的记忆，其实不多，只觉得那是一个偌大的公园，除了游客之外，还有很多人喜欢在那里下棋，运动…蓝天白云下，阳光把天坛的瓦顶照得锃亮……但除此以外，我对它再无其他印象……
《天坛六十记》这本书，记录了作者对天坛的记忆，还原了天坛更古老的时候，记忆最深刻的是作者关于回音墙和挖野菜的记忆，前者的回忆十分青涩i记录了作者小时候在回音墙与同学的小小实验，有时候觉得儿时的回忆什么都好，回音墙与那个女孩的故事让人感受到了一丝青涩和一丝有趣，语言风格十分平实，让人不禁也回忆起自己学生时代的种种趣事。让人歆羡的是作者的回忆在天坛，而回音墙就像是一盘古老的木纹唱片，记录了他们少年时心底的回音，这样的场景，不禁为这份回忆增添了古老的一笔色彩。
而后者则是关于天坛的小秘密垣墙九里十三步，但这个并不是我关注的点，更多的是留意到像天坛这样的地方它的墙根儿内外居然会长有野菜，作者的母亲也爱去挖菜，当时光飞逝，作为北京的旅游名片之一的天坛，如今一年四季的绿化都安排的妥妥当当，虽然很美，但当年的那点人间烟火气似乎已经不见了……
《天坛六十记》全书如书名一样，有60个小故事组成，每一篇的篇幅不算太长，如今的人生活节奏越来越快，也十分浮躁，视频要看短的，电视剧要开2倍速，因此个人觉得这本书的内容还蛮符合这个追求“短、平、快”的社会节奏的，而且，文章的语言风格通俗易懂，文笔又很温柔，当我躁动、不安或失去耐性的时候，读上一篇，倒是能让我的心灵渐渐平静下来……
在书中，品人生百态，观天坛的春夏秋冬，如果说旅游能让你看到一个城市的外貌，那么书本就能让你感受到这里的人文，生活在那里的各色各样的小人物都在你的面前鲜活了起来，如在北京打拼了大半辈子的昆明大爷、爱看作者画画的六岁小娃……是这些素不相识的陌生人，让北京这个原本在我心中只有轮廓的城市，丰满了起来呀……
《天坛六十记》读后感(篇七)
《天坛六十记》这是肖复兴的作品，在书里也有着作者自己的画的一些小插画，让人印象更加深刻了。在这位老作家的笔下，我们在本书里也可以感受到老北京人的生活方式，在书中展示了普通人的生活感受。书里围绕了天坛记录了60件事，也是平凡却又形象生动的事儿。
天坛是我们在课本上读到的一个地方，我却还没去过那里。作者在书里也是记录了天坛的变化，从之前自己儿时可以玩耍的一个小乐园，到现在不断的修复完善的天坛产生的变化，天坛是古代皇帝祭祀的地方，在书里作者也说了在天坛里玩耍，就像和皇帝有了近距离接触一样，感觉之前神圣不可冒犯的地方，自己也能进去，也是时代的变化了。
在这本书里，记录的60个小篇章记录各种生活形态，印象最深的就是那“一家三口”的旅行了，不是亲人却胜似亲人呀，学生夫妻带着年迈的老师来完成老师的心愿，也许这是一种永远割舍不断的师生情谊吧，人类的感情总是复杂多样的，而且还有各种不同的表达形式。也许是时代在发展使得人们之间那些真挚的情感可以更加完整的体现出来吧。
在没看到这本书之前，我一直以为北京是一个庄严，寂静的地方，哪里会充满着表情严肃的人儿，但在这本书里我感受到了不一样的人情味儿，生活的烟火气。像作者一样，老了闲时就背着装备，到一个地方画画，记录着别人的一些故事，给这座城市加上不一样的色彩。在读书中我们更加的了解一个陌生地方的那些有趣的人儿，以及他们与我们可能会有一些不一样的生活习惯，趣味啊，涨了见识呀这都是非常珍贵的。
书里的文字再加上一些插图配画感觉一些都更加的生动形象起来，生活是那么的有趣，还是有那么多的烟火气，在本书里的六十篇文章中，都能感受到作者的用心，以及他对天坛的那种深刻感情，小时候的记忆总是会让人在长大后非常的向往的，我们总是想要回到之前小时候的那种快乐生活的环境中，在书中我们也是感受到了作者的这种情怀。在六十篇文章中感受到了不一样老北京生活情怀。
《天坛六十记》读后感(篇八)
《天坛六十记》这是肖复兴的作品，在书里也有着作者自己的画的一些小插画，让人印象更加深刻了。在这位老作家的笔下，我们在本书里也可以感受到老北京人的生活方式，在书中展示了普通人的生活感受。书里围绕了天坛记录了60件事，也是平凡却又形象生动的事儿。
天坛是我们在课本上读到的一个地方，我却还没去过那里。作者在书里也是记录了天坛的变化，从之前自己儿时可以玩耍的一个小乐园，到现在不断的修复完善的天坛产生的变化，天坛是古代皇帝祭祀的地方，在书里作者也说了在天坛里玩耍，就像和皇帝有了近距离接触一样，感觉之前神圣不可冒犯的地方，自己也能进去，也是时代的变化了。
在这本书里，记录的60个小篇章记录各种生活形态，印象最深的就是那“一家三口”的旅行了，不是亲人却胜似亲人呀，学生夫妻带着年迈的老师来完成老师的心愿，也许这是一种永远割舍不断的师生情谊吧，人类的感情总是复杂多样的，而且还有各种不同的表达形式。也许是时代在发展使得人们之间那些真挚的情感可以更加完整的体现出来吧。
在没看到这本书之前，我一直以为北京是一个庄严，寂静的地方，哪里会充满着表情严肃的人儿，但在这本书里我感受到了不一样的人情味儿，生活的烟火气。像作者一样，老了闲时就背着装备，到一个地方画画，记录着别人的一些故事，给这座城市加上不一样的色彩。在读书中我们更加的了解一个陌生地方的那些有趣的人儿，以及他们与我们可能会有一些不一样的生活习惯，趣味啊，涨了见识呀这都是非常珍贵的。
书里的文字再加上一些插图配画感觉一些都更加的生动形象起来，生活是那么的有趣，还是有那么多的烟火气，在本书里的六十篇文章中，都能感受到作者的用心，以及他对天坛的那种深刻感情，小时候的记忆总是会让人在长大后非常的向往的，我们总是想要回到之前小时候的那种快乐生活的环境中，在书中我们也是感受到了作者的这种情怀。在六十篇文章中感受到了不一样老北京生活情怀。
《天坛六十记》读后感(篇九)
天坛对于我们来说应该并不会陌生，天坛始建于1420年，明永乐十八年，是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方，坛域北呈圆形，南为方形，寓意天圆地方。北京有许多著名的旅游景点，这座有六百年历史的皇家建筑也是必去的旅游景点之一。
《天坛六十记》的作者肖复兴，北京人，北京市写作协会会长，中国散文学会副会长。已出版长篇小说、中短篇小说集、报告文学集、散文随笔集和理论集一百余部。《天坛六十记》是作者的全新散文集，是作者对北京生活的一次深情记录。《天坛六十记》如书名一样全书共六十个章节，每一个章节篇幅都很短。书中有很多章节都有插图，若能是彩色的就更好了。
散文不同于小说，散文没有精彩的故事情节，散文结构自由、不拘一格，通过叙事，描写人物等抒发感情，发表意见。
回音壁这一章节篇幅仅仅只有两页半，但是内容很丰富，作者为我们介绍了天坛的结构和建筑的构造特点，并且还了解到皇上来祭天走的是天坛的正门是西门，祈谷门。同时还说到外地游客来天坛，主要看祈年殿。随之作者回到了自己的童年，讲述了自己同年和回音壁有关的趣事，作者小学六年级和女同学在回音壁的趣事俨然青梅竹马，两小无猜的情形，可惜的是小学毕业后初中三年作者和女同学失去了联系，当作者升入高中时，作者和女同学偶遇，作者才知道女同学在回音壁前对作者说的是你是大坏蛋。如今作者走到回音壁前依然会想到同年的往事。
作者通过朴实无华的言语为读者描述了天坛的美，抒发了作者真挚的情感，内容包括了很多作者的回忆，让读者感到了一种舒适的感觉，虽然我和作者必定有不小的年龄差距，但是书中作者讲述的很多内容让我感到感同身受。书中包括小松鼠，戴胜鸟，丁香花，海棠花，天坛售票姑娘，来天坛旅游国内外的游客，老爷爷，老太太，小男孩，作者的描写非常贴近生活。
明清两代只属于皇家用来祭天和祈祷五谷丰收的天坛，现在已“跌落神坛”，成为寻常百姓旅游的场所。现在的天坛如同《天坛六十记》一样“朴实无华，通俗易懂”。
《天坛六十记》读后感(篇十)
提起北京的标志性景点，大多数人都会提起天安门广场、故宫、长城、鸟巢、水立方等，而天坛绝对是其中不可错过的景点之一。
天坛建于明永乐十八年，距今已经有六百年的历史了。天坛是明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的地方。现在是游人眼中的景点，但更是老北京人生活中的一部分。
而今天读到的这一本书，是一本关于天坛的故事，关于老北京人的故事。那就是肖复兴所写的这本《天坛六十记》。
作者肖复兴，曾在校任教，他的代表作品《我们的老院》《读书知味》《咫尺天涯：最后的老北京》等。
这本《天坛六十记》是肖复兴的一本散文集，记录了他与天坛之间的故事，更多的是他对于过去生活的回忆。
有人爱天坛，甚至搬家到天坛墙根儿，只为离天坛近。这人便是作者的中学同学，这样夜里可以听到天坛里的松柏涛声；天坛墙根儿有一条甬道，清晨便是一条运动场地跑道。有人为了来这里锻炼，便开车来，锻炼一个小时，再开车回家。这人便是作者的一个同事，因之前高血压，医生建议走路锻炼，便开启了天坛走步的运动；
整本书中最大的一个亮点，就是书中的插图，全是手绘的，而且都是作者肖复兴本人所绘。一个人眼中看到的景色，传至笔尖，将其描绘至纸上，记录下那一眼天坛的瞬间，直至永恒。
通过作者肖复兴的讲述，我们了解到天坛内的建筑有祈年殿，这是外地游客必来之处；而像回音壁，则是作者儿时最爱去的地方。曾经小学的一次春游，作者与另一个同学约好到回音壁两端，互相说话，看看能否真的听到。事实是，回音壁只让他们听到自己想听到的部分，另一部分便在传递过程中给消失了。美好而又有趣的回忆。
天坛的主要三个景点便是祈年殿、回音壁和圜丘。而这一家三口游天坛恰巧碰上作者，作者便当起了导游，带他们把这在一条上的三个景点逛了一遍。这不是一家三口的人，只因老师想看看天坛，便从包头陪着来了，他们有着胜似亲情一般的感情。
作者的笔下一年四季不同景色的天坛跃然出现在眼前，作者笔下天南海北的人相聚在天坛：有曾经的同事，有曾经的同学，有陌生的牌友，有师生行，有同学行，他们因天坛而来，来到这座有着六百年历史的建筑前，品读它的美。
天坛见证了历史的变迁，也见证了作者的成长之路，生活因天坛而变得更美好。
《天坛六十记》读后感(篇十一)
天坛，始建于明永乐十八年（1420年），距今正好600年。在这第600周年的时候，肖复兴用他的一腔热爱为天坛书写了一本具有纪念意义的散文集《天坛六十记》，以期通过60篇文章，带领所有读者感受天坛的厚重历史与蓬勃生机。
说起天坛，如果不是北京本地人，估计对它的印象可能还停留在历史课本上的平平叙述和几张具有代表性的壮观图片，除此之外的信息如果没有意外，一生估计都是很难再更新。但在肖复兴这一代人的眼里，天坛却是始终鲜活的存在，它曾经是老北京人的后院，掺杂着他们过往时光的艰辛与小确幸，现在则是所有人共同拥有的历史文化瑰宝，是一颗历久弥新正在重新焕发璀璨光彩的明珠。 每个人的童年时代都会有一个如天坛之于肖复兴的存在，曾经不觉得这个存在铭心刻骨，等到垂垂老矣的时候才会蓦然想起那些正在逐渐远去的记忆。在回忆里，我们看到天坛不再是那个高高在上的皇帝们祭祀专用的存在，它也曾在时间的风吹雨打中变得破败，甚至开了一个小口，让所有普通人都可以有机会自由从容进出其中。
人们在这个曾经神圣的地方的空地上栽种菜蔬白薯之类的粮食作物，然后在闹饥荒的困难时期时候“慷慨”的给予饥饿的人们救命的生机。在衰败的围墙周围人们也物尽其用，各色小摊贩们挤挤挨挨围成一条长龙，曾经出没在各种历史札记中的天坛井泉和“娇贵”的龙须菜（益母草），也在几代人之后被这条长龙和皮实好长的马齿苋取代。或许这正是天坛的第一次蜕变，从高高在上走向了平易近人。 而经历了战火和改革开放的春风的洗礼下，天坛的历史意义开始被人们看重，它成了北京城的一处标志性建筑，也成了历史文化遗产，国家5A级旅游景区。曾经的衰败被我们收拾得焕然一新，过去的九里十三步的外墙被蚕食过，却也被重新修葺过。打开了更多大门的天坛将以一种崭新的姿态迎接世人的瞩目。
不过如此一来或许有人开始担忧，这将使得天坛再次成为人们心中遥不可攀的历史文物，但其实对于那些老北京人而言，天坛将永远会是他们记忆里的模样，甚至经由时光这个魔术师的魔法会变得更加亲切动人。 在肖复兴深情款款的字里行间，天坛的形象无比接近于我们每个人自己心目中的那个存在，而相对失去了它作为历史建筑的厚重，可这也恰恰是天坛的可爱之处不是吗。即使不是北京人，我们也同样会为有天坛这样一个民族性的公园而倍感骄傲。有朝一日如果有机会，谁不想去实际体会一番天坛的美丽！不管是去看看过去的皇帝们也要低下头颅的地方，还是去听一听回音壁传来的脉脉温情，或是沿着长长的柏树林走一走呼吸一下其中的新鲜空气，都将会是令人欣喜的事情。
让《天坛六十记》成为我们向往天坛的一个引子，并使它成为我们满目天坛的指南，必将会别有一番滋味在心头。
《天坛六十记》读后感(篇十二)
寻一地所在，几乎每日都来，在那里消磨时间，可以画画，观察经过的人们，这是很多人的一种生活状态，作家肖复兴就在天坛记录着生活的日常，并写作完成散文集《天坛六十记》，书中配有多幅画作，是日常所见的艺术呈现。
天坛历史悠久，已有六百年的历史，如今的天坛更具烟火气，在那里可以看到寻常百姓的日常生活。古代的建筑、四季生长的植物、川流而过的人群在作家的笔下生动而具体。在《燕都从考》中有关于天坛城墙长短的记载。肖复兴有位中学同学，为了听天坛的松涛声，特意搬到城墙根外，给读者留下深刻的印象。
在天坛的甬道上碰到熟人，可以想起当年胡同大院里的往事，年少的事情总有些美好的情感和一些让人无法忘怀的事情。与老友相约天坛遛弯，一同回忆以前的事情，你会感慨发小结下的友谊是那样的深厚。肖复兴还碰到过中学时代的校友，听他讲述那时的故事。
在同一座城市里生活，从童年走到老年，在旧房子附近碰到童年的伙伴，是一种十分开心的，肖复兴在天坛碰到过很多邻居。有一位邻居让他想到了青年时期在一起谈诗、写诗的情景，那真是一个文学的年代啊，每一首诗都镌刻着青春，他以布罗茨基说过的“每一首诗都是重构的时间”为文章的题目，既是对诗歌与青春相伴岁月的纪念，又是对诗歌与时间的思考。
《天坛大洋》一篇记录一位民间歌手演唱的情形，他唱的歌具有年代感，深受中年女性的喜欢。他的草根性不同专业的歌手，这是很多人喜欢他的原因。在露天广场唱歌的人其实很多，在不打扰居民的情况下，听他们唱歌别有一番景色。在这里还有一些弹奏音乐的人，每天在天坛弹奏着不同的曲目。在长廊还有很多打扑克和下棋的人，这是很多公园里常见的样子。虽是陌生人，却像是邻居一样闲聊起来，显示了老北京人热情、热心的性格特点。
观察天坛的植物分布也是一种独特的视角，在这个皇家园林里，最初的树木应是松柏居多，还分布着银杏、栾树、海棠和丁香。对一地植物的观察和描写可见不同的地域特征，二月兰花开时代表北方春天的来临。天坛有很多古柏树，其生长样貌与天坛和谐统一。
金黄的银杏树叶和红色的枫叶是秋天给人留下的风景，在天坛里有很多银杏树，北天门大道两旁的银杏树适合观赏，而位于祈年殿右转的两棵银杏树特别适合拍照。一群女性争相照相的样子，还有市井人生的不同表现，在普通人的身上体现着对美的追求和生活态度，以及对待他人的一种态度和生活智慧。在天坛也有画古柏的画家，素描更加适合表达古柏与历史的融合气质。
在对日常生活细节的临摹中，肖复兴善于发展爱与美结合的瞬间。五一、十一天坛会有花展，也就更多的人来照相，能够为母亲照相是一种美好的事情，在大多的时候我们都是给孩子照相。一天肖复兴看到在三角梅前给母亲照相的人，觉得这幅图景是天坛最美的画面。也有带着外婆来游玩的女孩，这在肖复兴眼里都是美好的事情。在天坛读书，那些朴素的文字也变得艺术化，这也引发了肖复兴关于文学的思考。
在天坛画画也可以见到年轻人的生活。花甲门是肖复兴喜欢去的一处地方，那里闹中取静，此处画画容易获得灵感，偶尔也在年轻人在这里聚会，看看时下年轻人的一种状态。有外地来的年轻人相约而来，一到北京就来天坛了。
在天坛不同的地方画画，不同的地点勾勒出天坛不同的景点，也在肖复兴的文字里感受每一个地方不同的特点和景致。回音壁、祈年殿、斋宫、花甲门、双环亭、百花亭、长廊，勾勒出天坛的样子。还有留下自己童年回忆的地方，让作者回忆起这样的场面：一群孩子们在大雨将至时依然乐此不疲地玩耍。
画画是作者喜欢做的事情，在天坛画画更具有吸引力，同时通过画画也可以拉近人与人之间的距离。相约多年未见的朋友一同画画，互相鼓励。在画画中感受孩子的天真，陌生人对生活的态度，还有年轻人体现出来的品质。这些都是以画为媒介的。画作既是自我日常生活的折射，也见到了别人的生活瞬间。
在天坛散步，感受白雪飞舞中天坛是另一番美景，红墙绿瓦蓝顶，富有诗歌的意境。日常的生活也通过文字的记载呈现出艺术的品质。肖复兴在天坛散步、画画的日子里，有很多人进入他的画里，也有很多人与他聊天，他用文字与画作记录着生活的细节。
《天坛六十记》读后感(篇十三)
天坛，是古代君王为祭祀所建，在全国皇家坛庙中居首位，提起天坛，给人的印象是庄严肃穆，巍峨神圣的。但肖复兴老先生笔下的天坛既承载着厚重历史，又包含着北京人的生活剪影，映射着普通百姓的生活百态。
2020年正好是天坛建坛六百周年的日子，肖复兴老先生便有了这本《天坛六十记》。作者以画为媒介，在画画闲暇之际，也记录下发生在天坛之下寻常百姓的生活点滴，作者这一行为便将具有历史意义的天坛又赋予了新的时代意义。读者完全可以跟随作者的脚步去发现天坛的美，去观察北京百姓的生活百态。这时候你会发现：有一双发现美的眼睛还不够，把看到的美景变成文字记录下来会更加让人回味无穷。我想：如果我能像肖复兴老先生一样将身边发生的日常记录下来，那会是一件有意义的事。
在《天坛六十记》中，作者把和天坛有关美景画下来，把对天坛的的回忆和日常都写下来，文字是那么质朴平实，情感是那么真诚深远，读来总有一种舒适宁静的感觉，能够跟着作者放慢生活的节奏，感受老北京人的真实温馨的生活故事，而这些故事似乎是大家生活的一个缩影，你总能在这些故事身上找到共鸣。
这本书让我印象最深刻的是作者笔下天坛的景和人。跟随作者的回忆飘散，我们可以聆听回音壁的心声，里面包含作者少年时期珍贵的友谊；我们可以翻阅天坛墙根的古今故事，找寻人们娱乐锻炼的身影；可以在天坛里听松柏涛涛，游亭院殿门，观花木鸟雀。庄严的宫殿门栏、蓊郁的古柏老槐、幽静的树林亭台、茂盛的花丛藤架点缀成天坛的美景，让人心驰神往，流连忘返。天坛如今成为旅游人的观光圣地和北京人的休闲场所，它是六百年渊远历史的见证者，也是百姓生活的记录者。作者的文字虽然平实简洁，但寥寥数语能激起我心中的惊涛骇浪，让人想一睹天坛的风貌，书中的部分速写插图描其形，摹其貌，寥寥几笔就能激发我脑海的翻云覆雨，让人想窥探天坛的奥秘。
如果说天坛的景让人向往，那么天坛的人则给人力量。作者带我们领略的不仅是景观的幽静，更是生活的温馨。每天来天坛的人不计其数，作者用温柔的笔触记录下最深刻的故事。有散步弹唱的陌生人，有排忧散心的老朋友，有善良温暖的售票员，有平凡勤劳的清洁工，有来北京游玩的外地游客，也有外来养老的幸福家庭。最令我感叹的是作者的朋友卖掉自己宽阔的房子来到天坛旁定居只为听天坛的松柏涛涛，这是怎样的一份情怀，我想他对天坛一定有着深厚的感情，天坛一定装载着他满满的回忆。
天坛每天都有形形色色的人演绎着自己的百态人生，如果能停下脚步和陌生人聊聊天，彼此分享自己的经历状态，似乎是一件享受有趣的事，会让你的生活变得更加深刻充满意义。作者笔下的人和景的确让人赞叹不已，但字里行间表达的一种积极向上的人生观，让我感觉温馨而有力量，作者在老年退休生活中能够决心画画写写，将生活中的平淡点滴记录下来，就是一件有意义的事，他能在天坛寻找每个人的故事，以画为媒介，以笔为载体，将天坛的美丽以画卷形式呈现在读者面前，原来素不相识的人之间有动人的美。每一个人总有一个故事，平凡的人，普通的故事，却总能在其中找到共鸣。我也决心将生活中的事物记录下来，沉下心来和作者一样大发现生活中的美。
《天坛六十记》读后感(篇十四)
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天坛，是北京人经常遛弯的地儿。那里曾是明、清帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的场所。换作以前只能是皇家国戚才能去的地儿，如今咱老百姓也能到这里逛逛坐坐。作家肖复兴，作为一位北京人，到这里的机会肯定也不少。他爱画画，在《天坛六十记》这本书里，他画下了天坛的各处小景，也写下了在天坛的见闻，那些他在天坛遇见的人与事，都在他的笔下娓娓道来。
对外地游客来说，这本书中所绘所记可以当作天坛的游记来看，也许将来有一天，去天坛游玩时，可以对照着作家的手绘的这些图来看看天坛的样子，还有逛逛肖先生曾经写生和踏足的角角落落。
但是更确切的是，我们还是还原它叙事散文的本色，这一个个小故事发生在天坛，它是北京生活的剪影。在写人叙事中浸透着生活的情趣，也包含了很多人生哲思。我们看到的平淡无奇，却能被作者写得生动无比，因为他是在用心生活用心体悟。他用他的眼睛带着我们去看景看人看事，带我们一起去思考。
孩子可以多读读这些散文，不仅对孩子的写作有帮助，而且在阅读的过程也能引领孩子去思考为人处世、善待万物。
他回忆小学时春游去天坛的事，在回音壁的两小无猜，他说“回音壁，像是一盘老式木纹唱片，依然保存着我们少年心底的回声。”
在天坛斋宫画画后，他穿过柏树林回家时，看到了两只戴胜，还为它们赋了一首首。“归路居然逢戴胜，莫非相约在松林？”
他写一位家庭生活困难的同学，靠着刻苦自学，成为一个中国食物史研究学者。他的这位同学对天坛墙根儿富有感情，还把原来质量不错的房子换到了天坛墙根儿来。
他不一定写别人的故事或人生际遇，有时候他在天坛画画，碰到一些人，他也会仔细地观察他们。比如，有一次，他画画时，有个六岁的小男孩在认真看他画画，他们之间还有交谈，从孩子的表情语言里，他看到了孩子的心清澈透明。还有一次，他遇见一个女孩陪她的老外婆来天坛逛，年轻人愿意陪着老人这样逛公园的不多，而那老太太，她也很不舍得这样难得的好日子。讲了遇见她们的故事后，他写到：“人生，对于个人而言，多是命运浮沉；对于亲人而言，其实就是聚散离合。”告诉我们珍惜和亲人之间相聚相伴的日子。
从这些凡人小事里，看到我们自己的影子。在古老的天坛脚下，发生着这些平凡又温暖的故事。这些相遇这些被看见，都因为作者真情实感的呈现，所以我们能读到能领悟。
《天坛六十记》读后感(篇十五)
春天是个读书的好季节，我选择了读肖复兴先生的《天坛六十记》。
肖复兴先生是我国著名作家，曾先后任《小说选刊》副总编、《人民文学》杂志社副主编、北京市写作学会会长，中国散文学会副会长等职，已出版各类著作一百余部，多次获奖，并获得首届“全国中小学生最喜爱的作家”称号。这本《天坛六十记》，是肖老的最新散文集。
长期以来，北京对我们来说都是神圣的，是祖国的心脏，是伟大的首都。但我们可能很少会留意到，北京也是有烟火气市井味儿的。因为，北京除了是全国人民的首都，也是北京人的北京；北京除了是我们国家的政治经济文化中心，也是北京人生长学习生活工作的地方。
肖复兴先生的笔下所写的，就是这样一个充满市井味儿的北京。2020年是天坛建坛600周年，肖复兴先生写下这本书，也是为了献给天坛600周岁的生日。全书共60篇文章，全部围绕作者在天坛的所见所闻所思所想所感展开，空间范围天南海北，时间跨度古往今来，但主要内容却不外乎是人生百态、锻炼买菜。
其实，光是天坛这个地儿，就很值得回味了。天坛，原本是皇家的祭坛，是普通人根本进不去的地方。但现如今的天坛，却变成了一个大众的公园，是游人的胜地，是百姓的乐园，是老北京从小长大的墙根儿。从皇家禁地变成了人民公园，其实暗含着时代的进步，歌颂了人民当家作主的新时代。
当然，肖老并没有在文章中讲这些大道理，他只是淡淡地叙述。有时候是回忆自己童年游天坛时的趣事，有时候是写自己在天坛碰见的老朋友，有时候写他们这帮老知青在天坛的聚会，但更多地是描写在天坛见到的人物风景，人物如小老板、超短裙，风景如日落、雪后，植物如柏树、三角梅，动物如戴胜、小松鼠，等等。然而，无论写什么，最终写的其实都是人，都是人的生活。
这60篇文章，篇幅都不长，多者一两千字（我估计最长的也不会超过三千字），少者只有几百字，很符合现代人在手机时代的快速阅读习惯。文字很淡，但并不寡淡，而是一种返璞归真的淡，一种充满人生智慧的淡，一种能让人看到心里去的淡，一种看完了能让人心情平静的淡。
除此之外，书中还配了很多幅天坛风景的手绘插图，为本书增添了不少的雅趣。这些插画应该都是肖老本人的手笔，因为在本书开篇第一记《画为媒》里，肖老就非常明白地说了，他是经常到天坛来画画的。
肖老在北京实地游天坛，我们在肖老的文字里游天坛。合上书之后，我忍不住想，或许我应该给生我养我的家乡，或者此刻工作于斯生活于斯的杭州，也写上一点儿什么才好！
