《大地上我们转瞬即逝的绚烂》这篇文章引人深思，揭示了生命的短暂和人生的无常。作者通过生动的描写，表达了对时间流逝的无奈和对生命的珍惜。文章让人反思人生的意义和价值，提醒我们要珍惜眼前的幸福，把握当下的美好。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第一篇
w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问w恶趣味请问
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第二篇
想起烟花，在夜空中，同样绚烂，一样的转瞬即逝。不知道为什么，想起李白的诗句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”现在我对这句诗有不同的感受，人生应当及时行乐，快乐畅饮吗？畅饮时固然快乐，过后你会趴在马桶吐到肝肠寸断。 如果我从不将之变成具体的生活，身体力行，我想我就不会被时间突然叫停。 当我们站在人生的柜台前，当我们处于一种失语的状态时，也许也可以将它归为第三种语言。 小说结束了，而我希望自己能够像书中的“小狗”一样，迎面与恐惧对峙，继而撞向它，战争它。 如果有人告诉你，“你已经是越南人了，你已经中国人了……，你不必羞愧，你只要记得，你已经足够好，你很好，你好！ 如有天堂，我希望世界上所有的兰、梅、玫瑰、崔福、小狗……都可以过自己想要的人生，不必牺牲自己，成全的却是他人的人生。 没有足够好，好就行了。 “我觉得你就是你。”
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第三篇
这本书带给我的阅读体验是非常特殊的，作者在写小说，但又像在写散文，又像是一个个意象之间的重叠交错，在阅读的过程中很美妙。
作者的语言真的很美，尤其是前半部分，他的很多描写都让我感觉自己在看相机里的老照片，充满了故事感和画面感，很有质感也很有美感。
作者很会利用文字把一些很痛苦的东西轻描淡写的写出来，但是在阅读中却感觉痛彻心扉。作者会写“那一次，你挥舞着拳头，在停车场里大喊大叫，夕阳把你的头发蚀刻成红色。我用胳膊护住头，你的指节在我周围砰砰作响。”这是家暴的母亲。会写“她的眼中映着街灯，黑乎乎的脸上反射出黄色的光亮。她抓住我的手腕，把我拉到窗前。我们蹲在窗沿下，蜷成一团，听着一声声巨响从我们头顶飞过。”这是被越战留下心理伤痕的外婆。
这些语言真的太美了，但是也太痛了，因为这背后的一切都让人无力承受，因为人生真的太沉重了。
作者写越战，写畸形的亲子关系，写美国的异乡人，写同性恋，写底层人民，写痛苦。笔触越绚烂，阅读就越痛彻心扉。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第四篇
虽然题材来说是书信小说，但我觉得书信仅是一个形式，可以写出这本书的根本动力也许是作者是在治愈自己。越战，母亲和外婆的辛苦，边缘的皮肤、边缘的性向，被迫接受的现实，通过诗意的笔触来把心底感受描摹出来，这是对自己的记录，也是对这一带越战移民的记录。
我非常喜欢他作为诗人的意象表达，感觉并非在看文字，画面感很好，比如和崔福度过的美好少年时光，我眼前就能出现，阳光下的少年一起嬉戏，不知名的情愫在滋长。敏感，并且肯剖开自己的内心写下来，我的眼前可能是斑斓的，是他呈现给我看的色彩，但是也可以借此摸到他内心的不安和惶恐。第一人称的私小说，很容易让读者代入，我最近都是晚上睡前读，看完一段就恍惚。
感谢豆瓣鉴书团，感谢未读，期待更多类似的作品，想到了电影《晒后假日》，碎片的拼贴但是让人想象力无限扩散，世界如万花筒一样多姿多彩，肤浅的我撇开这个严肃的主题，能感受到本书带来的美感，也是很享受了。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第五篇
如书名所言，本书带给我的第一印象，就是，绚烂。
它的绚烂来自于文字，也来自于丰富的文化内涵，即使不看作者简介，也很容易在阅读中察觉作者的历史。
越战对我们这一代人来说，如同苏联一样，变成了一个简单短暂的名词，但对于他们来说，这是他们的一生。
“过去永远都不是一片固定、静止的尽管，而是不断重新看见” ——p031
一个陌生而冷漠的词汇，在作者的描写中如流水般浸入我们的大脑，我仿佛在水下，望着岸边那色彩逐渐丰富的“我”、越南以及美国。
作者构建了很多意象，一些意象代表着母亲，一些意象代表着越南，还有一些代表着美国对他们的冲击。把牛奶比作光，用光明填充自己，日常琐事和政治、宗教意象的叠加和重合，让人阅读起来思绪联翩。
越战后的一代很快便会成为历史的一部分，我们无从亲历，能这样感知他们的矛盾与喜悦，是一种独特的人生体验。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第六篇
作者简介说他是诗人，果然语言非常诗意，不仅是用词遣句，那种浓缩在每句里的空白和惆怅感更加诗意。
抱歉，我没看完。
一开始我以为是自传，后来看别人说这是小说，书信自传体小说。
我倒没有特别注意到这是书信体，你懂的嘛，越南裔移民诗人写的身份认同和代际创伤，向母亲倾诉，无论口吻如何，还是很符合国外意识流的。
战争到底对一个人、一个家族有多大的影响呢？母亲亲眼看到学校被美国炸弹夷为平地，多年以后在美国，听到枪声的夜晚还会惊醒，儿子拿玩具枪对着自己砰砰砰还会僵住，久久不能回神。她会打儿子，但也会对儿子好。她赚的不多，但也会带儿子去“享受生活”。她在美甲店打工，也会给外婆（她母亲）细心地涂指甲油。
所有人都在努力活着罢了。
生命是不公的。
美国小子学他的吊样父亲，欺负作者，让他“像昨晚叫我一样叫我名字”。作者叫了，没有反抗。他能怎么反抗呢？他是移民，跟其他人都不一样，他被摁在窗玻璃上，他瘦瘦小小。
我想起拿到绿卡的罗玉凤，在美国做美甲的她，会开心吗？也会把“sorry”当打招呼吗？
不，我觉得罗玉凤应该过得很好。
她没有沉重的家族记忆，也不会想东想西。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第七篇
我们是由什么组成的呢？
这本书的作者给了一个很好的答案。故乡的人带来的旧日习惯，现在的生活环境带来的日日新鲜。在这里组成一个崭新的，真实的自我。
或许也并不真实，只是自己一点点把自己解剖开。就像一层层扒开火山灰，见到原本岩石的肌理。
虽说是非虚构写作，是写给母亲的一封封永不会阅读的书信。可书信之中，所有的脉络，所有的细节，所有的深深沉入水中的感情与思想，都是真实的。
只有真正的虚构才能带来最深刻的真实，最深刻的真实藏在虚构之中。
祖孙三代带着亚热带潮湿的记忆，来到一个崭新的大陆。这里一切都与原来不一样，我们在现在抵达过去。
作为诗人的小说家，写出的每一句话，每一点文字，都带着特殊的静美。特别的了；令人痛彻心扉。
祖孙三代就像蝴蝶一般，跨过千山万水达到自己的迁徙。
母亲的小狗，这是母亲的小狗写给你的一封信。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第八篇
很美的书名，很美的文笔。第一次都书信式的小说，有时候我也分不清楚是在读小说还是在读传记，小狗生命中的两个女人，是那么鲜活那么坚强那么破碎。
很多很平常的事物，经过作者的描写，显得很美。比如给外婆拔白头发，头发长雪了，把雪拔掉，让外婆返老还童。讲到母亲做美甲，为了让客人满意，时刻把sorry挂在嘴边，而他去打杂工同样高频率说着对不起，然后写道“道着歉讨生活”。很多处描写值得细细品味，文笔十分动人且柔和，处处流露出温柔的气息，是心疼是怜惜是感同身受。
战争带来的伤害是无法磨灭的，影响了足足三代人，尽管小狗年幼便逃离了战争的环境，但出生于战争的他，与经历过战争的外婆与妈妈生活，同样被打下了战争的烙印。他说他不是儿子而是子弹，是战争的产物，到最后他懂得他们都是美的产物。命运待外婆是苦的，但她仍旧坚强生存，以她的方式，最终回到了故土，成为了真正的越南人。外婆感叹生为女孩是苦的，她的女儿也苦，但都同她一般，坚强活着，活出属于她们自己的绚烂。
没有接触过越南作品，也不太了解越南，只知道战争给他们带来了巨大的影响。原来他们也跟中国一样会给孩子取“贱名”让孩子好养活。小狗比哥哥幸运，活了下来。他的好伙伴不如他一般，在放纵中丢失了自己。读书学习是永远不能放弃的事情，人的生命很短暂，用有限的生命，活出自己，讲述自己。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第九篇
这是儿子写给不识字的母亲的信，诉说着过往的点点滴滴 ，祖孙三代人：外婆兰、母亲rose、儿子“小狗”和他的朋友崔福，回忆了战争、移民、性少数群体、种族、同性、毒品滥用、身份认同、死亡、贫富差距等等。
读这个故事的时候，总感觉满眼的支离破碎，树林里的阳光影影绰绰，烟草田的叶子窸窸窣窣。压抑、沉重，只有偶尔的欢愉，比如小狗和崔福在大仓里并肩躺着，小狗给rose按摩，兰托着小狗翻过栅栏摘紫色的花。
有些不习惯这种第二人称为主的书信体，不知道是翻译的问题人称代词总是感觉错乱，还是这类作品读的太少，亦或是有些沉重难以代入成rose来读这封长长的信。小狗的各种回忆跳跃着、交叉着、拼凑着，像电影慢镜头的玻璃碎片四散开来。
“如果说相对于地球的历史而言，个人的生命非常短暂，就像人们说的，一眨眼的工夫，那么即使活得绚烂，从你出生到你死去，也只是短暂绚烂……要想活得绚烂，你首先必须被看到，但被看到也会意味着你会被追捕。”
人生的注定结局是死亡，就像野牛一起冲向悬崖，明知前面是万丈深渊，还是奋不顾身的奔跑着冲下去。当我们纵身一跃的时候，冲出自己的身体，回望那个气喘吁吁的自己，即使狼狈不堪，也是绚烂过的生命。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第十篇
“在成为小狗前，我还有一个名字——我出生时的名字。小狗是兰给我起的，一个用花给自己和女儿起名的人，为什么会把外孙唤作小狗？人们通常会给过于瘦弱的孩子起个贱名：恶鬼，鬼娃，猪鼻，猴生......爱一样东西就要给它起个贱名，这样才能免受侵扰......在弗吉尼亚的某公路休息站，你盯着鹿头标本，满脸惊恐，搞不懂他们弄那个干啥，尸体就应该消失，不该永远被钉在那里。震动你的并不是动物的头颅被砍下后挂起来的丑相,而是标本本身象征着一场永无结束的死亡。
西贡少年在经历一场战争洗礼的成长史，写过不识字母亲的信，更像是在喃喃自语地回忆，诗意的语句中有着化不开的忧愁。在过往种种的回忆中有亲情，有相遇，自我意识和身份认同。祖孙，母亲三代人各自有其不幸和所承受的痛苦。“我们说幸存者的时候，是指的什么？或许是最后一个回家的人，就是最后那只落在已被一个个鬼魂压弯的树枝上的君主班蝶。”幻想君主班蝶的逃离，在历劫无数次大火之后的活下来，也是对命运最终改变的希冀。
与崔福的相遇。在越南语中，想念某人和怀念某人用的是同一个词。“规则就像街道 ，只能带你去已知的地方。网格之下还有一片田野——从来都是，迷失方向从来不是什么错误，只是更多而已。”有时候，怀念只能多于想念，只是一种错失的延迟之痛。
“ 因为夕阳同生存一样，只存在于自己消失的边缘，要想活得绚烂，必须被看到，但也意味着你会被追捕。”就像熬过冬天的君主班蝶，经历多次大火，也要活出最绚烂那一刻，能够永恒的东西都是短暂的，它并不相悖。战争的残酷，生存的艰辛，短暂的相遇，最温暖的亲爱，浮光略过。“在我们这个五花八门的世界里，凝视是一种独一无二的行为：看某样东西，便是它填满你的整个生命，哪怕一瞬间。”
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第十一篇
我们都是帝王斑蝶，每一次南飞既是第一次也是最后一次，如果下一夜的霜，那么我们整个家族都会冻死，即使没有霜冻，我们中的一些也随时可能掉下，仿佛只是因为翅膀突然变重，然后摔下去，把自己从故事里删掉，而幸存下来的，则把被删掉的记忆编进后代的基因里。我们也是奔跑的野牛，哪怕是悬崖，也毫不犹豫地跟着跑在你前面的野牛一起，跳下去，仿佛长出了翅膀，仿佛踩在了永恒的虚空上，不知道自己到底是更重了还是更轻了，也可能是以为看到一座明亮的桥，即使桥的那一头还是悬崖，也要飞奔过去。
有时，行动可以抵达语言达不到的地方。战争给我们一家都留下了直接或间接的创伤，但我们之间还是有许许多多通过行动表达出来的“我爱你”。我帮兰外婆拔头发里的“雪”，她就给我讲已经反反复复讲过好几次的故事；兰外婆打掩护让我去摘公路栅栏旁边的紫色野花，我们一起冒险得到的是美；我被飞机气流吓得大哭，玫瑰妈妈靠在我身上，用身体吸收颠簸；玫瑰妈妈让我从小就喝大杯大杯的牛奶，我每次喝完就觉得自己已经长高了；兰外婆和我一起给玫瑰妈妈按摩，我们三个人通过触摸联结在了一起；保罗外公郑重地向邻居纠正“这是我外孙”，而不是某个他雇来遛狗的小孩。
刚来到美国，英语还很差时，一个男孩给我的贝果，让我觉得自己成了有资格接受礼物的人。崔福又让我看到，我的面颊灰黄、两只眼睛不对称，都不再是我的缺陷。我觉得自己快被淹死了，但崔福朝我游来，把我变重的翅膀孤零零地托了起来，我变成了水。如果可以，我们都想成为自己的kipuka，经历一次毁灭后才有名字的孤岛。
kipuka, area of land ranging from several square meters to several square kilometers where existing rock of either volcanic or non-volcanic origin has been completely surrounded, but not covered, by later lava flows.
（来源：Encyclopedia Britannica）
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第十二篇
第一次看书信体小说，刚开始对我来说有点难度，后面叙事更完整后阅读才更顺畅。小说全篇涉及的元素很多，战争、种族、性向、毒品...行文叙事自然而深刻，缓缓撕开移民追寻“美国梦”的越南人家平淡生活下无法愈合的伤疤。
小说主人公以给母亲写信的视角，穿插叙述幼时至成年间看到、听到、触到的记忆片段，这些零碎的记忆片段中汇成了主人公压抑中爆发的情感洪流。主人公一家命途多舛，祖母“兰“、母亲“红”，名字都带着重生般的象征，而主人公的名字“小狗”则寄托了类似贱名好养活的爱，故事的开端者兰从故土残酷的战争中仓皇逃离，转投另一片永远无法真正扎根的土地。
种族观念的存在可以让人不再是人，即使完善法条，也无法减轻自认为优越的人种流露于言行的鄙薄。就像母亲即使皮肤再白，也会因语言的桎梏被瞬间识破，在肉铺老板的嘲笑下羞愤难当。无论是美甲店日复一日的“对不起”，烟田上下意识地"Lo siento"，都是挣扎在底层求生的自我贬低。
而一个突然出现在烟田名叫“崔福”的男孩，给予了主人公极少感受到的关注，成为破除主人公自我认同障碍的催化剂，拉开了人生新篇幅的序章。
除叙事外，小说中颇具诗句般的描述，读来时感置身虚幻梦境，简单的语言不足以概述，期待下一次未知的阅读体验。
想象中“兰”的花
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第十三篇
看到有人推荐说这本书作者是美籍越南裔，而美籍越南裔基本上都是印支难民or后代，于是报名获得先读本一睹为快。书并不厚，也并不晦涩，但在阅读过程中，被那些短短的句子却密不透风的苦涩与心碎反复击中。在难民研究中，有一种创伤类型叫做代际PTSD，换言之，父母所遭受的PTSD会通过在抚养子女的过程中传递给下一代，导致下一代有更多焦虑、抑郁以及其他心理症状。作者的母亲和外婆，两代人都是在（前）-/越战中为了生存而想尽办法，与自身家族决裂，与越南传统文化决裂，而又在命运的反复无常中试图接近那微弱又遥远的渔火。作者母亲的PTSD在作者的成长过程中那么直接地表达，暴力又血腥。作者的焦虑、恐惧和挣扎，亦是代际PTSD的体现。所以，最后将外婆的骨灰安葬在那片流淌着鲜血的土地上，也是故事的终篇，也是回应了作者在开篇就提出的：“南飞的君主斑蝶不会再回到北边。如此说来，每一次出发都是最后一次。只有它们的孩子回来，唯有未来回访过去。一个国家不就是一次无边的徒刑，终生？”
作为在美国长大的少数族裔，身份焦虑和认同，仿佛是一个天然的问题，而不是选择。最明显的表达就是语言。母语，是在茫茫宇宙中飘荡时的陀螺仪。而作者写到，他母亲在5岁时，学校被美国的凝固弹夷为平地后，就再也没有进过学校，接受正式教育了。他母亲的越南语，“更像是孤儿，是战争语”。作者母亲将越南语传递给作者时，“句法只有小学二年级水平的越南语，”更加稀疏游离，无法定位，一如战争结束后无法入土为安的游魂，通过作者的笔下而再次被召唤显形。
被安置在美国的一切，哪怕是以家庭团聚的名义，也不能减少战争的PTSD。作者的母亲也好，姨母也好，都在PTSD的漩涡里挣扎。间或穿插着一些美好的记忆，例如美甲店里的顾客们，各有各的故事，打开一瞬间，享受母语讲述的快乐，又离开。非常related的一段是，作者说，美甲店的员工经常说sorry，以至于后来养成的习惯是将sorry作为打招呼用语了，见到陌生人时脱口而出的就是sorry。苗语里“你好”其实也是“对不起”(thov txim)，得有多么沉重的遭遇，才背负这么沉重的历史负担，才会转变成不假所思的脱口而出。作者说，母亲告诉他，记忆是一种选择。作者说，其实它是洪水。淹没所有。所以作者选择写出来吗？包括对自身作为性少数群体的困惑和摸索，以及消失不见的年轻少年，淡淡的烟草味，还有逐渐被弥合的裂痕，在成人世界里坚无不摧。但最后的最后，那个少年，在记忆中依然璀璨。
蛮有意思的两个点是，南飞的君主斑蝶的隐喻，和高尔夫球王Tiger。完全不了解后者，经过作者的解释，那种绕了一圈才回到认同的原点，显得那么含蓄又隐忍。
读这本书的时候耳机里放的是福禄寿的《我用什么把你留住》，与整本书的内容绝配。也想起了本书的标题——“生命如歌却转瞬即逝”。
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第十四篇
我在想要写些什么
因为实在是太美也太痛
这本书该怎样形容
战争的悲怆的遗物
人人憎恨着战争，将母亲变得不再是母亲，儿子变得不敢成为儿子
那最后变成了什么呢
或者成为了兰，躯体一滩
或成了崔福，迷幻了人生
如同作者所说
转瞬即逝
战争不是炮声停止就结局的
火光还要延续几代
世界也不是一开始就开放的
我们在小狗身上看得见不是吗
现在依旧欲开还闭
妈妈说我最开始生下你的时候是一个正常的男孩，我知道。
不止女性，处在权力弱势地位的人同样处于被塑造的境地
性少数群体如是
小狗的青春
除去战争遗留
还见证着亲情和爱情的逝去
那对疯狂的少年
曾经碰到的肌肤
都砸在迷幻下
青色的血管不是证明
是坟墓上长出的蒿草
人世中，短暂常见，绚烂不多。
死亡无时无刻，无孔不入。
可倘若你也曾在雨中包裹保护过一条生命
你也看着后辈的希望延续着
你也曾和爱人放纵，尽兴的干过荒唐事
烟花会记得
穿梭过的森林会记得
活着的会记得
该怎样活着，我们不得而知
我很爱听的一首歌叫做《人间指南》
因为得不到所以才期待着
管他呢 头彩不头彩 那是中了后的欢喜
看看当下的吧
别辜负这一场和平人生
比如拿起这本书
美极了 绚烂飞了
字字如此
大地上我们转瞬即逝的绚烂读后感第十五篇
一个人站在你面前的时候，你看见的其实是一个折叠的人生里被光捕捉和反射的一小块。
只看着一个人的话，其实看见一张皮。皮的褶皱里藏着的才是ta人生的肌理、记录、感知……所有拼成ta灵魂的东西。我越来越这么觉得
——你跟ta交谈、交往，就像拉开皮肤的褶皱，越拉越长、越拉越长，有时候里面会掉出一个世界，有时候里面会掉出一个地狱，有时候是好几个地狱。
那些在皮肤下面静默涌动着的、咆哮过的，情感和记忆，只有在这种时候才会奔流起来，让你知道它们存在、或者是存在过。
这些东西注定是要藏起来的、不能在光天化日之下展开，毕竟十字架太沉重了、会压得人没有办法往前走。只有在必要的时候、可控的时候、值得的时候，这些让一个人真正得以成为他自己的东西才能从褶皱的皮下面拿出来，晒一晒月亮。
今天月色不错，王鸥行邀请你坐下来，他把他的皮拉开——三个地狱掉出来。
第一个地狱在越南开始，炮火连天，嫁给从未谋面、大了她十好几岁的老丈夫的女孩趁着夜色逃离家族给她安排的婚姻。她给自己起了名字，叫做“兰”。
第二个地狱在纽约安身，混血儿的皮相、不会说的英语、工厂里十几个小时连轴转的苦工、美甲沙龙里致癌的化学药水味和塞进胸罩里的美金：
第三个地狱在纽约州附近的烟草工场，性的启蒙、爱的唤醒、LGBT身份的渐渐清晰、在农场的暴力和贫穷气息中彼此救赎的少年、因为物质滥用而一个个凋零的朋友和爱人。
交织的三个地狱，三个世代的人生，像基因片段交错、配比出蛋白质的链条、组成这个叫“小狗”的、写作的人。
今天月光很好，他终于可以静默地写一份信，试图理解他从哪里来、要往哪里去。
在我们面前的这个人年轻，亚洲脸、矮个子、深色皮肤，也许叫王鸥行、也许不。他看起来很平和、很普通，那种你在纽约街头一分钟能遇见一打、遇见了也不会记得的皮相。
但拉开他皮肤的褶皱，从里面掉出来的这个名叫“小狗”的灵魂，倒是好像已经经过了至少三辈子那么长的悲欢离合、战争和平、灾难复兴，有很多故事可以讲、很多心碎的时刻值得谛听：
而我们成为自己的kipuka（熔岩原孤丘）——岩浆从山坡上流下来时、经历过最小规模的世界末日后形成的那座残余的孤岛。
