读完《大谋小计五十年：诸葛亮传 第5部》，感受到诸葛亮在历史长河中的卓越智慧和领导才能。他不仅在战争中展现出非凡的谋略，还在政治和治国方面有着深远的影响。这部作品向读者展示了诸葛亮的伟大人格和无私奉献精神，让人深刻感受到其非凡的历史价值。
《大谋小计五十年：诸葛亮传 第5部》读后感(篇一)
进攻，是最好的防守。隆中对的策略是辖两州以抗曹，但后来把荆州给搞没了，怎么办呢？打荆州只能让曹魏坐山观虎斗，那就拿下凉州吧。故而，诸葛亮北伐的目标只是拿下凉州，而不是吞了曹魏。魏延的险计，即便历史上真有其事，也不会被诸葛亮采纳的。必须先拿下凉州，稳定实力后再做吞曹魏的打算。诸葛亮很明白一口气是吞不下的。魏延的计策，在诸葛亮看来，战术上即便获胜也是战略上的失败，因为自家根本守不住长安。
另，有一则小故事很有趣：
桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问：“诸葛丞相今谁与比？”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”
《大谋小计五十年：诸葛亮传 第5部》读后感(篇二)
这注定是一套小众的书，书中人物过于饱满，如果和读者心中的形象差池过大真的容易把人吓跑...一直更喜欢冷静克制的文笔，加之在我心中，感情饱满的传记小说最好是作者对传主用知己一般的口吻叙写，而不是像书中某些人物对主角的花痴。比如那个一见丞相白头发就掉眼泪的小忠犬修远，比如温吞柔弱的南欵，也许他们的言语都有作者的影子吧。这种快要溢出的感情实在有点承受不了，全书哭戏累加值堪比林黛玉，出兵打仗这么紧急真的每个人每一眼都会关注丞相多了几根白头发然后哭一阵的吗…每章开头的环境描写给人一种程序式的煽情。刚看到斩马谡那里还虐的不行，结果到五丈原应该是最虐的地方反而没什么感觉了…这就是所谓的审美疲劳吧。庆幸自己先看了最后一部。最惊艳最难过的地方却是作者没有浓墨渲染的徐庶之死，诸葛亮克制的悲伤中更多的是一种对命运不公的喟叹。
不过作者虽然花痴诸葛亮，叙述却基本历史向。没有空城计等的神化，却让人不能不爱上这颗鞠躬尽瘁的星辰；作者也没有让丞相的光环影响其他人物的刻画——而李严的自私贪婪下的脆弱，刘禅固步自封中的单纯，所有人物又都是服务于刻画丞相。看到了丰富多面的刘禅，不是影视剧中那个心宽体胖的饭桶，而是一个眉目清秀的少年，和相父的深情中又有心志不同引起的猜忌（除了无法接受和姜维抢妹子这个三角恋设定！青梅竹马什么的最狗血了
《大谋小计五十年：诸葛亮传 第5部》读后感(篇三)
“一千七百年过去了，永恒，在定军山的翠微幽静间驻足，他一直都在，从没有离开。”
今天算是鼓足了勇气，一鼓作气将最后一卷读完。《大谋小计五十年：诸葛亮传》
怎么能忍住不哭？虽然是那个早就知道的结局，但是在文字里再现出来，那清俊的面庞染了病痛，那身长八尺容貌甚伟之人，被无法根治的旧疾一点点一点点的蚕食，如何教人不心痛？他心里装着天下苍生，装着他们的理想，装着兴复汉室还于旧都，却唯独没有自己，为了先帝的遗愿为了你们共同的理想，你毫不留情地燃烧自己，毫不怜惜。
在知道结局的情况下，读这最后一卷，每一个天气的描写，每一个隐隐约约的预感，都是那冰冷冷的谶纬之言，无不指向那个早就写好的结局。书里你安慰修远的话语，孩子啊，没有人逃得过死亡……似说给捧着书也在哭鼻子的我听的吧。哭到伤心极了的时候，忽然想，冥冥中也许你看到了，又一个后生在为五丈原哭泣，也许你会微笑着用手中扇子轻抚我肩以示安慰吧。我相信，你一直都在。
稍微平息一下情绪，卷尾，后来的事。寥寥数行，交代了那些自君走后的事情，文字里不带情绪，可是读书之人却再次掩面哭泣。 “天命难违，但亮从不信天命。” “那你信什么？” “信自己。” 是啊，那时你就说过“非惟天时，抑亦人谋也。”你做了你能做的所有，对得起先帝与你的理想，对得起天下苍生。
刚开始读这部书的时候，读到那些以你的视角看到的熟悉的人一个个离去，叔父、公瑾、玄德、子龙…悲伤尚且能控制，只叹不可卒读。可是，最后的这个结局，怎敢慢慢细读啊
《大谋小计五十年：诸葛亮传 第5部》读后感(篇四)
五部诸葛亮转都看完了，但最想写写感受的当属第五部了，不是因为作者确实写得好，而是第五部才真正展现了诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，也真正展现了“明知不可为而为之”的豁然气质和勇气。
第五部是从北伐开始一直到五丈原诸葛亮病逝，作者共写了三次北伐，应该说一次比一次艰难，虽然每一次看起来都是偶然，但其实却是必然的因素导致了失败。第一次马谡失街亭，可能很多人认为是诸葛亮用人不当，但是话又说回来，诸葛亮怎会以为用人不当？像马谡这样的一张嘴就是兵法或者引经据典，做凡事都有依据和清晰的头脑，谁会想到他只是纸上谈兵？所以自打诸葛亮倚重马谡开始，就逐渐将他推到了一个很高的位置，但实际能力与形式能力的不匹配使得最终败于街亭成为必然。第二次由于李严公报私仇，使得关键时刻蜀军粮草匮乏，不得不退兵。李严被诸葛亮排挤到汉中作为运粮总官，应该说，诸葛亮没有想到李严会为了一己私利而全然不顾北伐大军，因此作战中关键的一环（粮草）出现问题，失败是在所难免的，所以第二次北伐失败也是必然的。第三次是最为艰难的，一方面诸葛亮身体已经到了油尽灯枯的地步，再一方面，老对手司马懿完全摸清了诸葛亮的意图，将忍耐发挥到极致（也是因为碰到诸葛亮这样的天下奇才除了忍耐也并没有其他办法），最终耗死了诸葛亮。
具体的storyline和细节不多说了，只是谈一些我喜欢的人物所反应出我有感触的品质和思想。
诸葛亮：他永远都是以公事为大，私事在他面前永远显得微不足道。但其实他内心的苦又有谁知道？他不把公事放到第一位，就不能“兴复汉室，还于旧都”，他追求的是一种大责任，追求大责任时就必须要牺牲小责任，或者说很难两者制衡吧，身为丞相的他真的是凭一己之力将这个风雨飘零的国家撑起来。
工作狂，一天工作将近20个小时，只睡4小时，只喝一碗粥，事必躬亲，长年累月下来，身体阳气亏空，不得不面临死亡的威胁。应该说诸葛亮不是被司马懿耗死了，而是输给了自己，这也是过于极端所致。
注重秩序。挥泪斩马谡（其实没有斩，马谡是自尽的），逼死张君嗣，这两位都是诸葛亮一手提拔起来的人，两个人都才高八斗，为诸葛亮的日常政务减轻了不少压力，也让诸葛亮看到传承，但却分别获罪服刑。诸葛亮绝对是一个形式主义者，但处理李严时也实质主义了一些，但形式的比重还是要高过实质的。作为一个法律人，这无疑是一个模板。
坚定的信念。北伐的失败很多时候也体现在了“君臣不同心”，蜀汉好像除了诸葛亮和刘备生前麾下几个一起打天下的人以外，其他人都比较反对北伐，尤其刘禅。但诸葛亮并没有因此而放弃，其中有一段诸葛亮这样说“偏安一隅，安享闲适，庸人亦当乐之，可为寻常人纳之，为国却不可，若不积极进取，季汉撑不过二十年，自古以来，从来没有坐等太平之国，天下升平，众庶康泰，岂能空谈而获之，唯有以战止战，以武克武。人人坐而论道，黎民何依，邦国何托，随众而虚谈易，违众而实为难，可总要有人去做，我不做谁做，我不担当谁担当。”最后真的是为了北伐而死。
死后不留名。蜀汉史官谯周在诸葛亮临终前问他死后有没有什么话送给后人，供后世学习，诸葛亮说他不在乎死后的评价，那对他来讲是看不到摸不着的东西，毫无意义，他只做自己认为对的事情。但有时智识达不到诸葛亮这种地步的人，可能这句只做自己认为对的事，就变成了刚愎自用，所以还是要辩证的来看。
蒋琬：蒋公琰是诸葛亮的接班人，为人基本可以说是董允和费祎的集合体，比董允变通，比费祎刚正。但费祎是更接近于蒋琬的，所以成为了蒋琬的接班人。蒋琬虽然能力不如诸葛亮，但就像“萧规曹随”一样，严格遵循着，也不失为一种睿智？明智？
董允：刚正不阿，严格执法，对待大是大非的事情有近乎于极端的认真。多次用大义or正义威胁刘禅，不给皇帝台阶下，君臣关系多次处于紧绷状态，皇帝不喜欢他，却也怕他。我是很欣赏他的品质，但是过于极端会给身边以及社会其他人带来压力，社会的浮躁需要但可能不待见这种刚正。
修远：跟随诸葛亮26年。一颗赤子之心从始至终，在他的眼里，先生（诸葛亮）就是他的信仰，他愿意把一生交付给诸葛亮，永远做一个孩子。他不希望他的先生过于劳累，他将先生照顾的无微不至、任劳任怨。我认为这种赤子之心并不是一尘不染，而是经历过种种风霜后依然坚定最初的信念。就像有一句话说的，在看清生活真相后，依然热爱生活，保持最初的信仰！
刘禅：其实这个皇帝从登基开始就很悲哀，自己的价值判断和选择不符合刘备和诸葛亮所呼吁的主导价值观，蜀汉一直充斥着刘、诸所建立的主导价值观，即兴复汉室，还于旧都。而刘禅不这样认为，为何非要兴复汉室？为何不能偏安一方？刘禅所追求的是一种平稳幸福的生活，并没有一个帝王开辟疆土的野心。其实想想这也并没有什么错，毕竟生活是自己选择的，幸福是自己知道的。要知道刘禅一直活到泰始7年才去世，安乐公真的是很安乐了。只能说刘禅更会生活，而不懂如何当一个帝王。
张钺：原名龙佑那，为南中蛮夷，诸葛亮定南方时收到的大将，后来跟随诸葛亮北伐。跟修远很像，保持一颗赤子之心，诸葛亮的恩情成为了他一生的信念，他认为自己的生命就应该用在跟随诸葛亮平定天下上，永远都是潇洒、勇猛、刚毅。这也与南中特定地理环境有关，那里的人更多就是这样感性、有情有义、不拘小节的人，相比当下一些处处精于算计，逢利必争的所谓理性人来讲，形成了鲜明的对比。
黄月英：当他第一次见到诸葛亮时就知道他是一个什么样的人，如果想要两个人日出而作日落而息的生活，诸葛亮一定不是她的Mr right。而她有更远大的志向，她可以包容自己的男人因为平定天下，全心为公而经常冷落她，可以容忍诸葛亮不顾家等等，都展现了这个女人的大度和体谅，哈哈这样的女人真的很有吸引力啊！
内容的意义和我的感想肯定是脱节的，我不能完全表达出文中的深意，只是对比现实和自己生活经历所感悟出的一点心得，希望自己经常反思想要成为的那个人到底是什么样！
