《搜玄录之宸灵纪》是一部令人沉醉的玄幻小说，讲述了主人公在搜寻宸灵之路上的冒险与成长。故事情节紧凑，扣人心弦，充满了惊险刺激的场面。同时，小说也深入探讨了人性的复杂和道德的边界，引发了读者对于宸灵的探索和思考。整个故事充满了神秘感和想象力，令人难以忘怀。
《搜玄录之宸灵纪》观后感(篇一)
感觉制作十分用心，可能目前会觉得看的不是很清楚，因为这不是单一的故事线，是多线并行的，还有宏大的世界观，建议多了解了解这个故事的背景，而且官方账号有发布背景pv，看过之后应该会更了解这个故事，而且台词什么的也很讲究，个人觉得这个动漫会越来越好，而且还有浓郁的青铜器文化气息，另外片尾曲《神胤》好评好评好评！（多研究研究片尾曲会发现新大陆的）
《搜玄录之宸灵纪》观后感(篇二)
先说优点，场景道具都相当考究，即使不懂也能看出透着浓浓的中国文化底蕴在里面，就像青铜器之类都有化而用之，其次台词考究，明显透着一股子古文味，比较咬文嚼字，看惯了快餐小白文恐怕还真未必能看得下去，但是这点我认为依然是优点，现在台词对白能有功底的不多了。 但是缺点也相对明显，同样因为台词的考究，偏古文，导致在讲故事时刻意打哑谜显得谜语人过重，观众很难理解，其次世界观架构很大，各种自创武器还有专属名词过多，过于冗杂，不利于代入。 再就是大家普遍认为的运镜问题，这点实在糟糕，眼晕莫过于此！ 建议原创如此大格局世界观还是循序渐进，先干净利落讲好一个小故事，让观众沉浸到这个架空的世界中，之后在去介绍一堆名词以及对话打机锋埋坑之类都靠后，毕竟现在浮躁环境下开头先抓住观众才是最重要的。 这是一个好的世界观，道具服饰台词都是用心的，原创的故事值得支持！但你一定要先把故事给讲好！
《搜玄录之宸灵纪》观后感(篇三)
我是20年年初开始关注这个番的。第一次看还是B站推荐的，第一次看预告就感觉这番野心很大。题材囊括权谋，战争，江湖，机关术高达，诸子百家，玄幻。而且从预告就能看出来因该是比秦时明月成人向不少的番。
暂时看了2集，其他还没有感觉呀，好不好不好说，毕竟。。。。掐头去尾2集不到30分钟。而且看预告的时候就感觉怕是前期毕竟慢热的番，第一季就是挖坑挖坑还是的挖坑。番的主要问题还是剧组太穷了。。。比如开头那个乱窜的劲头，我还以为是什么武林高手，结果背景音说“朱厌长鸣，天下必乱”我才知道那乱窜的是朱厌，怕不是剧组没钱了，所以用这么意识流的东西。
番的主线的话，在预告也告诉大家了，三光同辉，扶桑木微，天机千汇，帝临正位。某个角色因该是就是这个天子了，这番就是在说他登上九五的事情，当然我猜的。
希望他能给力点，我以前是希望他能成为一部18向，很难表现中国传统文化的番的，加油。
《搜玄录之宸灵纪》观后感(篇四)
文：镜和仙人 原创首发于豆瓣
第三集看完了，在过程中猛然发现，原来第三集才是整部作品的“源头”开端，当然第一集也确实是主线剧情的开始，只是，第三集才是整部作品脉络真正的起点，或者说第一集和第三集共同构成了整部作品的主线开端。因为之后的故事，都是由此铺开。
前面两集的解读内容，总体上还是不变，都是我们看到的内容，该写的都写了。以下是正文。
“灵州九国，自上古即由天子帝氏节制，承继王权道统与神树扶桑，统御八部诸侯。”这便是整个灵州大陆的框架，其中，神树扶桑是后文内容的关键因素，被多次提及。
“汉谟拉比法典”，学过世界古代史的朋友应该会有一些印象，法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕，这象征着“君权神授”。
神树扶桑也是同理。“天子帝氏，承继王权道统与神树扶桑”，这说明上古以来的天子一族，是从神手中领受了灵州大陆的统辖权，而这神，想来就是在后文的《上皇古纪》提到的女玭，公阳。
但，神树扶桑的意义不仅于此。还记得玄奇在赤靡之气影响下做的梦吗？
有一颗奇形怪状的树，红色树叶，树上还有一只通体漆黑的金纹乌。而那个幽暗鬼魅的环境里又回荡着这样的话语：神阙晦光，众生始昌，心无所宰，以何为彰？时未央兮，君心蒙昧，枢灵昱兮，卿临正位。这段话里，暗藏玄妙。
先看这第一句话：神阙晦光，众生始昌，心无所宰，以何为彰。神阙，原本是指中医学的神阙穴，意味变幻莫测之要处，胎儿从此得到营养，逐渐发育。而在此句话中，则是指代人的元神。渣翻译如下：当元神被蒙蔽，众生开始变得猖狂，心魂无主，人们将用什么来照亮自己？
第一句话就点明了在作品的当前时代背景下的人们，失去了自己的心神主宰，使自己的内心和聪明被蒙蔽，身处无明猖狂作乱而不自知。
所以第二句话：时未央兮，君心蒙昧，就点出了玄奇当前的蒙昧状态。玄奇也是这个大环境中的一员，也处于无名蒙昧之中，没有好到哪里去。但是，枢灵昱兮，卿临正位，当合适的时机轮转来临，他就能找到自己的道路，踏上灵魂人生的“正道”。
并且，那颗怪树，若真是神树扶桑，那么它的凋零就象征着王权的衰落，一个时代，周期的终焉。别忘了，前文所说，神树扶桑是“君权神授”的象征，因此它的枯败，也意味着“神”的结束。如果灵州大陆有自身的成住环空的发展周期，那么，这也可能意味着灵州大陆自身正在衰落。但是，衰败凋零中往往会孕育着生机。而那只身处于其上的金纹乌，反复提及到“时未央兮，君心蒙昧，枢灵昱兮，卿临正位”，看着就像是敦促玄奇，勿忘自己的天命所归。或许在他身上，就有着新生的种子。此外，我总觉得玄奇还可能和灵州大陆，神树扶桑，女玭，公阳也有特殊的关联。
想来，这只金纹乌也绝非凡俗之鸟，或许是某位使者也未可知。
再看《上皇古纪》，这也是第三集的关键内容，而且，这本书还被列为禁书之首，可见它举足轻重的地位。那么里面记载了什么内容呢？
它记述了上古开天辟地之神女玭，公阳的创世传说，以及灵州历代天子的秘闻古史。随后因八部离心之乱，二神信仰一分为二，南北两立，自此为禁书。
虽然我觉得这么做有些无聊，但是能让各国都列为禁书，如此忌惮，想来此书的真正意义有可能并非如书面记载的内容那般，只是创世传说和秘闻古史。毕竟有时候读书，不能只读表面内容呀。
不知大家有没有脑洞过，如果二神信仰再度合一，会发生什么？
说起来，三公主风灵玥，也是有点“人在家中坐，锅从天上来”，莫名其妙地就被禁军杀死了自己的内殿常随，还要被武力要挟。别说什么是因为她看了禁书，那只不过是禁军方便行事的借口。
但随后出现的天机教奎木子就很耐人寻味了。天机教在各国眼里都是乱党邪教，三公主也不会去接触。但却突然出现，带走三公主，理由是：奉教主之命，请三公主移驾总坛千汇台。
“千汇”一词，在奎木子登场之处也有提及。“三光同辉，扶桑木微，天机千汇，帝临正位”。这段话的内容，和前文遥相呼应。
扶桑木微，从字面上便能看出神树扶桑的衰颓之势，和玄奇的梦中所见是不谋而合。
而帝临正位，又和前文中的“卿临正位”十分相似。这是不是就暗示着，这位“帝”即将回归到正途呢？又或者可以理解成，脱轨的某些什么，要逐渐修正，然后回归到原有的轨道上？
随着故事的展开，会向我们揭开更多的谜题吧。
TBC
《搜玄录之宸灵纪》观后感(篇五)
文：镜和仙人 原创首发于豆瓣
先插个话，之前有朋友评论说这个剧情看不懂，那我就献丑简单概括一下，仅供参考。目前最明显的故事线有两条，分别是：围绕赤瓍展开的三方交锋线；围绕夸羽国镇国之宝灵枢展开的两国交战线。但其实还有其他的，在接下来的分析文中就可以看见这其中的端倪。
第二集虽说没有十分地惊心动魄，但是已经铺开了剑拔弩张的气势。从第一集开始，天下必乱的情势就显现了，赤昱国要与夸羽国的交战目的也被明晃晃地摆在了台面上。原来是为了夸羽国的镇国之宝灵枢而来！
“赤昱国君令，交出灵枢！”呵，虽说九郢之乱后，各国之间已经不是那么和气太平了，但公然叫板夸羽，抢夺他国镇宝，不知该说赤昱国君野心十足，还是贪心呢？在此也表白翎尹国师不卑不亢的态度。就像老歌里所唱：“朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪。”
不过话又说回来，这灵枢到底是什么东西？名字倒是让我想起了《黄帝内经灵枢》，但这两者之间会有什么隐秘的联系吗？上百度一查，灵枢还另有释义：对中央枢要的美称；犹神机。灵巧机变的谋略；指有谋略的军将；指天枢。北斗第一星。
嗯......根据两方交谈可得，灵枢是一样物事，所以应该不会是什么有谋略的军将，中央枢要，医药书籍之类的吧。那么会是和天枢（北斗第一星）有关吗？天枢星本身是天上星辰，而灵枢是夸羽国镇国之宝，是一样物事。因此我猜测，这个灵枢正是来自天枢星的“天外来客”。
如果这个猜测是对的，由此这部作品就向我们展开了另一个世界，在本作的世界背景灵州大陆之外，还有上方的宇外时空或者是另外的维度。那这部作品的故事线可能又要加入一条不同维度世界的交织了。
若真是“天外来客”，这个灵枢可能有使人难以想象的强大力量和妙用，毕竟是夸羽国的镇国之宝，若真是平平无奇，那赤昱国没必要这么千里迢迢地奔赴夸羽，大张旗鼓地兵临城下，还把玄兵请出来。毕竟，“玄兵已出，大劫即开”。
说到妙用，这第二集里有提到另一样物事的妙用，赤瓍。木瑄有为我们做过解释：瓍有三分，紫金两品，乃供诸侯氏族养身（是个实打实的好东西，但肯定也很贵），但赤瓍却是害人之物。为什么？因为过度服食会使身心俱腐，有人化妖，变成赤冥佣。而佣，非人。（比如我国鼎鼎大名的秦陵兵马俑。这几个赤冥佣的发髻式样也是来源于兵马俑，在此以化用兵马俑的方式展现中华的文化瑰宝）
之后那个辇芒是怎么说的？“赤瓍的妙用你们还不配知道。”这说明，赤瓍腐化身心使人变成赤冥佣，可能是最低级，也是最垃圾的作用，真正的效用尚无显露于世间，但可能也正是因为这个最垃圾的作用影响力太大太广了，以至于也没几个人会去研究赤瓍。自然，也难以得知其真正妙用为何了。
不过，我们的木瑄小哥哥对赤瓍反应却有点大。玄奇是诠宗游判，专门勾罪拿人，践行宗门的正义，所以他对赤瓍没有反应，只负责办事，但宗门却是他的一个弱点。因此，被辇芒无情嘲讽的时候，才会生气。而从辇芒的言论中也可以看出，宗门之间的暗流涌动和争锋相对也是一条故事线。正如我在第一集的解析里所写：《宸灵纪》开篇序章，恰恰奠定了本作背景动荡，暗流涌动，错综复杂的国与国，人与人，和宗派与宗派之间的关系。
而木瑄，是无名宗门下，也算是个名门正派出身，对于赤瓍的反应却有些不一样。这里不是说他认同赤瓍，他对待赤瓍的态度和立场和玄奇是一样的，这玩意不是个好东西。
但是，赤瓍可能和他过去遇到的一些事情有关，触发了一些记忆。
木瑄回忆
回忆里的这两个人显然已经死了，虽然不知道他们姓甚名谁，但可能是木瑄认识的人。看他们死后的姿势，似乎也有些讲究。中间的木案上放着一把应该是青铜剑，两人死的位置是在两端，手臂呈打开的样子，并且各有一只手臂是对着木案的方向.....好像阴阳鱼，木案和青铜剑是中心，两人各为阴鱼和阳鱼。
木瑄在这个过程中，有两次一样的回忆，而且看他的表情，心神很明显是受到了触动，亦或是打击。我猜测，这两人之死是赤瓍所致，应该和赤瓍是脱不开关系，而木瑄在外的四处游走，也可能是在寻查这背后的真相与赤瓍。
总结一下目前得出的故事线：
1. 围绕赤瓍展开的三方交锋线。这其中也牵出了不同宗门势力之前的暗地交锋故事线，木瑄的过去所遇的事件与追寻真相线（可能）
2. 围绕夸羽国镇国之宝灵枢展开的两国交战线。这其中也暗含了另一个尚未显现的世界（可能）以及九郢之乱的故事线和散神五帝太古时代的故事线的端倪。毕竟焮狐出身于青丘，如今青丘已成烂坟荒冢；又曾是散神五帝之一苍帝的座下大将，但如今已成他国玄兵。在焮狐躲避天劫藏身赤昱前，必定是发生了什么。1. （提示线索：长庚枪头乃是太古时代一枚古铜炼成，曾诛杀九位散神）
TBC
