《梅雨前后》这篇文章讲述了作者在梅雨季节的一些感受和思考，如雨的美感、心情的起伏、生活的变化等。通过细腻的描写和深入的思考，让读者领略到梅雨季节的独特魅力。
梅雨前后读后感篇一
永井用他独特的人生经历，让那个年代日本社会、文化、传统、景物汇流成河，复又缓缓流出，一点一点在我们的眼前展开，初品有意思，复品有思考，再品有感悟，合上书，眼前依旧是那条隅田川，那把纸伞，那双木屐，那扇吱呀作响的纸拉门。春日的牡蛎船上觥筹交错，夏夜的游郭里莺歌燕舞，空气中弥漫着令人遐想的香气，秋日的吾妻桥上也许正站着一个为情所困的少年，冬日的妾宅里，一个男人正坐在长火盆旁小酌。一本好书，不过如此。
梅雨前后读后感篇二
读永井荷风#梅雨前后#有感
这段时间着迷日本文学，那种把中国文字打碎了重新组合带来的新鲜的语感、极致的造物美感和颓而不丧的无欲气质着实吸引我。于是一口气借了五六本日本小说来读。于是，我和永井荷风就这么相遇了。而之前，我对这个日本作家一无所知。
我得承认，永井荷风笔下的人物都很特别，咖啡馆女招待、银座酒吧女、日本艺伎、江户时代没落文人等，多数围绕特殊行业的年轻女性创作，这确实有一定的猎奇性，但当你慢慢进入他营造的江户时代的特殊氛围，你反而会抛弃最初读作品的那种猎奇心理，渐渐地与这些底层女性产生共鸣。他们，不过是十八岁不想嫁人只想活在当下的女招待君江，不过是有姿色无技能，所以即便知道男人吃软饭，却也愿意自己挣钱养家的暗娼千代子，不过是年轻时狂妄浮浪无所矩，人到中年渐渐收敛却遭世道巨变的没落文人种彦而已。他们，不过就是穿着和服行走在二丁目街头另一个我们而已。正如我们都是普通人一样，他们也是，胸无大志亦无大恶，只想或只能在生活的车轮滚滚向前时，被动地往前挪步。没有文学中可以营造的戏剧性，在娓娓道来中已将一生的跌宕起伏走完。
这是一本小说集，一个长篇加若干个短篇，篇篇意犹未尽，每每看到最后一行，都诧异竟然就这么戛然而止了。转而一想，再美味的宴席，都有散的那一刻，永井一定深谙这种哀而不伤刻意留白的江户情结，所以，他的作品，不是浓油酱赤的烈火烹油，也不是万马奔腾的热血贲张，就是雨夜的叮咚琴声、午后的暖暖咖啡和春末的染井吉野。看封底的推荐，三岛由纪夫说的尤其精彩，“永井的魅力在于用最优雅的文字写最低级的事情，用最都市化的文章写最粗鄙的事情。”
特意去翻了翻永井荷风的生平。少时家庭汉学氛围浓厚，曾就读数所学校，或旁听或肄业，后赴美留学，又热爱法国和左拉，作品无数，被禁售的亦有不少，还翻译了不少作品，但没有加入什么正规文学组织，一辈子笔耕不辍，短暂的两次婚姻，穿插无数的艺伎、女招待等等交往，80岁死于胃溃疡。是一场兼具广度与深度的人间之旅。后面如有机会，还会找来永井荷风的作品来读。
梅雨前后读后感篇三
《梅雨前后》 渐渐的，慢慢的，轻轻地失去了阅读这类小说的快感，像阵雨前的乌云，积阴，沉闷，愁云，不快。终于，读完了永井荷风的这册小说，也许，关于日本文学的阴劳成怨，也许关于那些繁杂，啰里啰嗦的人世间，断然地做一次告别，于是，合上此册，需要把时间拉长，再拉长，我才会再去碰关于日本文学类的书籍了。 日本的时代已将过去，现在的，未来的，难有大家之作了，这些琐琐碎碎的杂事文摘，将一一沉淀，与时代告别。我也将别去这些异国他乡的繁芜，别去这些梦碎红楼的煽情，别去故人说事的伤怀，去换一种逻辑的学习方法，伤情将一一作别。儿女情长，人间感怀，情到深处，落花有意，流水年长，这些旧时代的产物，把人拉碎，把流年荒废，然后，锁进了骨灰盒，作古，不念，忘却。 读罢此书，随之而来的《地狱之花》与《晴日木屐》，都是永井荷风系列丛书，我将不再购买阅读，我不再钟情于这些花街柳巷的故事了，无论昭和时代，还是明治年间，都已是逝去，再无生动。本书收录五篇小说，三部中篇，两篇小文，以《梅雨前后》为代表命名，用【梅雨前后】，写就了鹤子与君江两位截然不同的女性形象，用君江的独特女性形象，来描写昭和年代的女性的开放与隐忍。 【君江花容月貌天赋异禀，所有见过的男人都拜倒在她的石榴裙下。她对名利、金钱、爱情都不在意，即使拥有名声显赫的情人也无半点骄傲和开心，一心只想过得懒散淫恣，无忧无虑。在爱情上，她与鹤子是相反的类型，她毫不专情，对情人无半点留恋，扭头就另寻新欢，放纵快活。她只活在当下。】 【鹤子疑惑，若自己只是一个普通的女子，甘心守在不解风情但门当户对的人身边，一定能得到幸福吧。学识和眼界，是幸还是不幸？如傻瓜般享受平凡的幸福，还是蹒跚上路领略斑驳的人生？如同鹤子，已经上路无法回头，深陷泥沼也是不可避免，勇敢往前跨出一步吧，向前走，不要怕，法兰西会怎样呢，去看看就知道了。】随着隐密的君江的内心描写，讨论了其通往性探索的奇异心理，这是永井荷风的高人得当之处，除了这样，作家也是别无他法，技法廖廖，才华普通。 《背阴之花》是个坠落与吃软饭的故事。在旧时日本，艺伎是一种职业。女承母业，时过境迁，在同一个时空相遇，艺与伎的传承与运数，时代挽歌，却有深刻的封建迂腐，总之，讨生活的被动与无奈，也是软饭男旧时代的印记与猥琐心理，也是多情女子的贞烈与变态心理，日本封建与资本时代控制下的男尊女卑，与摸不着头脑的传统与自卑自洽的心理。 《散柳窗的晚霞》，不知何云的XXX，人物众多，文人相轻，病怏怏，想太多。 《某夜》，少女怀春故事，长大成人了，与哥嫂住一起，总能闻见云雨之事，一日，在街上被男生尾随，居然兴奋起来，想着可能男生的骚扰之事，顿感快乐，不料男生只是同路，少女败兴而归。 《羊羹》，成人男子新太郎，赚了点小钱，想着小有成就，又去找旧时老板等人，想要攀比一下。不想战乱年代，兵荒马乱，老板与老板娘因战争，关了店面营生。新太郎终于如愿寻到前老板与老板娘。不料，同样出乎意料，【店主家哪怕被冻结了财产，也依旧过着富足的生活，每晚还能喝点啤酒或日本酒，原来他们根本就不像自己想象的那般穷困潦倒。战后的社会其实并非如报纸或杂志上报道的那般凄苦，资产阶级也并未被逼到走投无路的境地，旧社会和旧组织依旧安然无恙，曾经的富裕阶层也依旧过着丰衣足食的生活。】新太郎对比了一下，自己那怕有点余钱，与前老板一比，仍不过是小子一板，不值一提，油然而生地失落失望，阶级没打破，早已固化，不开心的新太郎，符合人之初，符合人类心理学的一个变骤。
