《古代女子图鉴》读后感：这本书通过生动的插图和精彩的文字，展现了古代女子的形象和命运。从六国时期到清朝，女子的地位和角色发生了巨大变化。无论是勇敢的女将军还是聪明的文艺女子，她们都在自己的领域中展现了无与伦比的才华和智慧。这本书让我更加了解了古代女子的生活和价值，也让我对她们的勇敢和坚韧心存敬佩。
《古代女子图鉴》读后感(一)
一提起中国古典小说，想必大家脑子里会立马冒出《红楼梦》等四大名著。其实古典小说中还有一些佳作也不可不读，比如“三言二拍”。 宋元时期的“说话”技艺发展至明代，便由口头文学变成了书面文学，称为“拟话本”，也就是通俗小说，“三言二拍”代表了当时短篇白话小说的蕞高水准。 “三言”取材广泛，情节丰富，很多故事我们都耳熟能详，比如《杜十娘怒沉百宝箱》《乔太守乱点鸳鸯谱》《卖油郎独占花魁》等。 爱情几乎是蕞受欢迎的小说主题，特别是在古代，女子身受礼俗等多重束缚，难以掌控自己的终身大事，而嫌贫爱富、见异思迁的“渣男”又多如牛毛，爱情的狗血程度不逊于今天。 《古代女子图鉴》精选了“三言”中19位大女主的故事，展示了19种不同的人生剧本，女主们在爱情、家庭、自我等方面的觉醒与选择令人慨叹。 首篇《白娘子永镇雷峰塔》即是我们熟知的白娘子的故事，但是其剧情与我们今天所读到的版本多有不同，比如白娘子并非是报前世许仙的救命之恩，而只是同船时爱上了许仙而已（许仙到底有啥好）。结尾也只是白娘子被镇在雷峰塔下，许仙则出家为僧。 《宿香亭张浩遇莺莺》也与《西厢记》的剧情有很大不同。张浩不过是一名普通才子而已，初见莺莺便被其美貌迷住，私定终身之后又因为惧怕父亲而不敢明言，还是靠了莺莺诉于官府之后才得圆满。同样地，这张浩到底有啥好？ 至于怒沉百宝箱的杜十娘、重旺曹家庄的赵春儿等，虽出身青楼，却比她们托付终身的男子有见识和气概多了。越是为她们感到不值，便越能体现当时的社会对女性的压制。 “三言”从各个侧面反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情，故事情节曲折而丰满，人物刻画形象，且书面语中保留着大量当时的市井俗语，读起来很是过瘾。
《古代女子图鉴》读后感(二)
从古至今，有心怀“欲将血泪寄山河，去洒东山一坯土”这搬家国情怀的李清照，有曾言“休说女子非英物，夜夜龙泉壁上”的秋瑾，有“于群峰之巅俯视平庸的沟壑”的张桂梅…… 替父从军，身怀家国大义;挺身而出，英勇救国，立女性标杆;风华绝代，文词绝妙，才华惊艳千古.....厚重的史书里，她们熠熠生辉，万古流芳。
而《古代女子图鉴》正向我们展现了身处古代的形形色色、风格特意的女性，让这些鲜活的形象借助书籍重现于世人眼前。 书本一共有三卷，讲述如白娘子、杜十娘、苏小妹等熟悉亦或者不太有名的女子，展现不同身份的女子摆脱束缚、追求自由和新思想的昂扬姿态和行为。
这些主角都是“三言”中的经典女性，作者通过详细剧情更深刻的将人物形象描摹展现，塑造女子的群像。 心怀凌云之志，她们如星辰大海般璀璨，身处封面社会，却依旧大胆追爱自尊自爱。
《古代女子图鉴》读后感(三)
《宿香亭张浩遇莺莺》张浩长得也人模狗样的，书中写“才擒蜀锦，貌莹寒冰，容止可观，言词简当”，但却不干人事儿。见到隔壁莺莺的花容月貌，说的是一刻也不能等，就想拥佳人入怀，后来俩人算是好上了。莺莺父亲去其他地方任职，说好了回来就议秦晋之礼。结果渣男张浩说是畏惧老父亲，不敢说和莺莺结婚的事情，就要娶妻孙氏。幸亏莺莺头脑清醒，将渣男告上公堂，最后俩人还是结为夫妇。
感悟：女生们，一定要清醒，只和你谈对象不谈结婚的都是耍流氓，对古代的莺莺来说，这已经算是一个很好的结局，毕竟古代女子没了清白严重的是需要沉塘的。机智如莺莺，留下了书信证据，才能赢得诉讼。
《赵春儿重旺曹家庄》，男主曹可成各种败家，老爹给他留的压箱底的钱也被他偷偷败光，老婆知道后更是被气得一命呜呼。但是奈何渣男运气好啊，他败家除了自己跟狐朋狗友鬼混，就是为了给名妓赵春儿赎身。赵春儿知道曹可成落魄后，把他曾经给自己的银子拿出来让他用，但是狗改不了吃屎，渣男又把钱霍霍完了，还把赵春儿的丫鬟给卖了。终于，赵春儿每天纺织苦熬十五年，换的浪子回头，曹可成开始求上进，故事当然也是圆满大结局，夫妻和睦，衣锦还乡，重振曹家庄。
感悟：故事看似圆满，但是其实只是幸福了曹可成一个人。故事中他的妻子被气死，陪伴赵春儿的丫鬟被卖掉，赵春儿辛苦纺织15年。当然，赵春儿也得感谢曹可成为他赎身，但是值不值得搭上一辈子就是另一个话题了。有时候还是多爱自己一点吧，虽然说人不能忘恩负义，但是也不能靠曾经的一点甜去面对剩余的苦涩的人生，那样也太难了吧。
第一次读古代的言情小说，刚开始看的时候义愤填膺，后来其实也可以理解当时女子的选择，社会给了他们太多的限制，那已经是他们当时能寻找到的最好的出路。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
夫妻本事同林鸟，大限来时各自飞。
女孩子们，无论何时，爱自己都是人生里最重要的一件事！
《古代女子图鉴》读后感(四)
冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）是明代通俗小说的代表作，书中展示了古代小人物的大人生，现在读来仍有共鸣。
本书以“三言”中经典女性情感故事为内容，塑造了一组虽身处封建社会各阶层，却敢于冲破樊笼，追求自由的古代女子群像。
19种人生剧本，19位鲜活灵动的真实女性。这19位女性分为三类。
一“女之耿兮，不可脱也”。
这句诗出自《诗经》，意思是男人想要解脱恋爱困境还有办法，女人却不容易。
她们敢爱敢恨，只可惜遇到的是渣男。原来电视剧里许仙和白娘子的爱情经不起时间考验，痴情的白娘子不仅没有得到爱情，反而被他找来的法海镇于雷峰塔。杜十娘不甘心被男人玩弄，怀抱宝箱跳入河中，王娇鸾写绝命诗让负心汉自食其果，金玉奴棒打薄情郎，人不负我我不负人，人若负我我也决不手软。
那么多声音在劝说女性放弃自我追求。在封建社会里戴着镣铐跳舞的她们尚且如此，我们有什么理由放弃呢？
二.谁说女子不如男
女性从来没有停止追求自我的道路。即便在古代那样严苛的规则里，依然有这么多女性敢于追求自己所想所欲、展示自我能力。
封建时期，“女子无才便是德”，但依旧有很多女性不想依附于男人，女子并不比男人差。此卷选取了苏小妹、小夫人、蒋淑真、刘小官、张淑儿、蔡瑞虹、李秀卿、沈小霞。
三.执子之手，与子偕老。
出自先秦诗经·国风·邶风的《击鼓》，意思是：“让我握住你的手，和你一起生si与共”。此卷选取乐小舍、唐解元两位女性形象。
我选择结婚是因为我爱你，不是因为我需要你。生活太苦，我们可以携手共度，婚姻幸福是我所盼，清醒与自我是永远的坚守。
这是一本独属于中国女性的清醒之书。原来在古代，已经有许多普通女性勇敢挣脱束缚，即使付出一切代价也要将命运掌握在自己手中。古代女子尚且如此勇敢，现代女性为何不大胆做自己呢？读她们也是在读我们自己。
《古代女子图鉴》读后感(五)
前几天无意中看到潘虹老师演的电影《杜十娘》，扮相清雅芬芳、性格柔中带刚，两道如远山的长眉，一双水汪汪的眼睛，将不屈服于命运的杜十娘刻画得淋漓尽致。 而电影的原著《杜十娘怒沉百宝箱》，正是出自明末文学家冯梦龙的《警世通言》，故事充满戏剧性和感染力，在民间广为流传，还曾被收录在高中语文课本中。 古代男 尊女 卑的思想严重，女子只能大门不出，遵守“三 从四 德”。想要为自己的爱情和命运抗争，那是难上加难。但是偏偏就有这样一群聪慧、独立、刚烈的女子，让人生绽放了不一样的烟火。 《古代女子图鉴》选编了冯梦龙“三言”中经典的女性情感故事，展示了虽身处封建社会各阶层，却敢于冲破樊笼、追求自由的19位古代女子群像。
里面既有遇见张生的崔莺莺，也有三难新郎的苏小 妹，还有忍辱报仇的蔡瑞红，这些来自民间传说的故事，虽然有些情节是虚构的，依然让我们对这些古代的女子才情和勇气敬佩不已。 说到白娘子永镇雷峰塔，耳边立刻回响起千年等一回的bgm。可惜，原著不像电视剧那般大团圆结局，追求自由和幸福的白蛇，蕞终被爱人用世俗的塔困住，不得翻身。幸亏有闺蜜青鱼陪伴不离不弃。这剧情像不像古代版消失的她？
金玉奴棒打薄情郎，说的是乞丐团头之女金玉奴，嫁给了穷秀才莫稽。出人头地后的莫稽，却嫌金玉奴出身不好而加害。阴差阳错间，金玉奴被莫稽的上司所救，又施计让他重新娶了金玉奴，入洞房前的一顿棒打，打醒了莫稽，从此回头是岸。 两个故事中都是男主负了女主，而女主却依然不离不弃，真是看得人生气，哀其不幸，怒其不争。而书里不少故事，都是活生生的反面教材，让我们看清了婚姻的本质和人性的真相。
值得欣喜的是，现代的女孩在婚姻里不再是依附。她们在爱情、经济上都是独立的大女主，姐可以爱上 你，也可以换了你，随时抽身而去。 在爱情和生活中不自信的女孩子，一定要翻看这本书，让自己更加人间清醒。没有主见的男人不可靠、不思进取的男人更不可靠，自己努力打造的独立和幸福才是真香。
《古代女子图鉴》读后感(六)
书名：《古代女子图鉴》
作者： 冯梦龙
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阅读这本书的时候，
特别适合泡一壶茶，细细的品读。
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《古代女子图鉴》是三言中经典女性情感故事为内容，
塑造了一组虽身处封建社会各阶层，却敢于冲破牢笼，
追求自由的古代女子群像。
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共包含19个女性一生的故事，主要分为三个主题：
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第 一卷包含8个故事，
这些故事中的女子被男子辜负
却只能选择守在这个男的身边，
虽然这是发生在古代的事情。
时光流逝，女性早已可以自主决定
在感情关系中的去留，
再不是一生只能忠于一个男人的时代。
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第二卷共9个故事。
即便在古代那样严苛的规则里，
仍然有这么多女性敢于追求自己所想所欲，
展示自我能力。
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第三卷共2个故事。
我选择结婚是因为我爱你，
不是因为我需要你。
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19位女子的精彩人生故事，
不同的人生，不同的感触！
《古代女子图鉴》读后感(七)
儿时不懂人世间，却疯狂爱上《新白娘子传奇》。每当在马路牙子上听到《千 年等一回》，就会激动的冲回家，打开电视，看一万遍不嫌多！碾压所有电视节目。 . 白娘子多美啊！多善良啊！ . ⚛可是她为什么一定要嫁给许仙？她说了报恩。 . 报恩可以有很多种啊，她的到来，许仙是享福了，还是吃苦受罪了？她带给许仙的是好运吗……她真的是报恩吗？ . 电视真的很扯，看电视的我也真的是无脑。多看书，少看电视！看人性，还得是冯梦龙的原著。 . |《古代女子图鉴》 | 冯梦龙 著 | 远涉文化 出品 . 首篇就是《白娘子永镇雷锋塔》。在这里看到了很不一样的白娘子，聪明奸诈，为达目的，控制欲强。 . 喜欢许仙的色相，就缠上他了，害许仙吃了两场官司，受尽苦楚，还不放过他。 . 面对许仙的责问，总有歪理骗他，怨他。对哦，害许仙坐牢，还能反过来埋怨许仙，许仙说不过她，只好半信半疑和她过生活！ . 以爱的名义PUA许仙，是女PUA男的典型故事。 . 后遇到法海被镇在宝塔下。话说，小青是条青鱼，不是青蛇，也一同镇在宝塔下，白娘子没有后代。尾诗留给后人曰，色即是空。 . 白娘子是勇敢大胆求爱的形象，手段能力俱佳，终因世俗的观念（妖怪可能会吃掉许仙），而不被接受，博弈失败。 . 冯梦龙写的寓言故事都很好看，既有鬼神的想象，和寓意，又有江湖生活的实料，带给人精彩的故事，和思考空间。 . 本书一共19名女性，有些是大家都熟知，如杜十娘、莺莺、苏小妹；她们在明朝冯梦龙的笔下，是有力量的，不输男性：自主决定感情关系中的去留；追求自己所想，展示自我能力；婚姻是因为爱，而不是需要。 . 冯梦龙的观点很超前啊！ . 在封建社会带着镣铐跳舞的她们，她们的故事值得一读。 . 随书附赠，寓言故事明信片两张，封页同款美 女书签一个。 . 我是安齐妈妈，分享我读过的好书，给有缘相遇的你
《古代女子图鉴》读后感(八)
明代文学家冯梦龙自称为“畸人”，何谓“畸人”呢？即不似其他读书人，与孔孟之道相唱和，他对这个世间，另有一番自己的见解。
“畸人”二字，用今天的话来说，便是不走寻常路。
不过，他也并非反对礼教的圣斗士，他只是不喜欢那些朝堂之上的官僚，也不欣赏朱熹理学里的“存天理而去人欲”。
他欣赏那些发自内心的纯真情感，他喜欢民间布衣男女之间那份自然不造作，那些登不上大雅之堂的山歌在他眼里，却有如天上神曲一般动听。
如果读正统的历史，我们可能会看到明清礼教对人性极其束缚的一面，但读冯梦龙的小说，我们会发现，明末时期，人们的思想已经开始有了一些“自由思潮”的萌芽，大家开始质疑一些不尊重人权的礼教，并且，有了反抗的行动。
冯梦龙编撰的《三言》是古代白话短篇小说的经典代表作品，共120篇作品，其中，收录了宋元明三朝里，各类市井小人物的传奇故事，其中竟然有不少为奇女子而作，这些奇女人追求自己的爱情，敢于与世俗，为了挣脱樊篱，不断付出努力。
这本《古代女子图鉴》收录了《三言》》中19位鲜活灵魂的古代女性物故事，这些题材在今天看来感觉仿佛没什么，但在当时却是相当惊世骇俗的。
在礼教社会下，男女婚姻多是父母之命，媒妁之言。在《王娇鸾百年长恨》这一篇中，王娇鸾与周廷章私定终身，并早已暗结连理。
谁知，在双方的父母的阻挠下，子女的婚姻被当成家族不断壮大的筹码，棒打了鸳鸯。王娇鸾性情刚烈，一死了之。
最终的结局是，薄情郎周廷章也被乱棍打死。冯梦龙总结道：“向贪新娶之财色，而没恩背盟，果何益哉！”
意思就是，背信弃义之人，终不会有好下场！
冯梦龙非常同情这些女子们，他也发自真心地欣赏她们的真性情，不管是《白娘子永镇雷峰塔》还是《杜十娘怒沉百宝箱》，他为这些女子惋惜，他赞颂这种敢于追求爱情，敢于追求个人幸福的精神！
而当时的男子呢？大多都既喜欢这些女子的美貌与才情，却又害怕礼教的束缚。他们大多只愿享受这种风流快活，而不愿意负责任。
在这种矛盾冲突下，勇敢的女性往往沦为情感的牺牲品，令人叹惜！
冯梦龙善于以生动细腻的笔触勾勒出生动的形象，人物的样貌、表情、心理活动都如同跃然纸上，让我们仿佛置身于明代时那苏州的小桥之上，与这些美丽的女子擦肩而过。
《古代女子图鉴》读后感(九)
尽管以前早就把冯梦龙的《三言二拍》都翻烂了，但看到这本女子图鉴，仍然忍不住买了回来。 真的是太爱了。书中的故事，一波三折，每看一次都忍不住拍案叫绝。无论是选材，还是写作手法，真真是绝了。 这本书只看书皮，就让我沉醉了。书中还插入10余幅明清时期精美版画。 淡雅精美，立体式感受故事精髓。妥妥的中国风，完全是印在了我的审美上。 这本《古代女子图鉴》是从《三言二拍》中，选取了19位女xing的故事。 19个鲜活灵动的女xing，19个人生剧本。 这19位女xing，她们打破陈规，冲出牢笼，关于爱情、家庭、自由、独立、成长、选择，她们有自己的看法。 可以说，这是一本中国古代女xing的清醒之书。完全颠覆了我对古代女xing的认知。 《宿香亭张浩遇莺莺》勇敢追求真爱 张浩与莺莺一见钟情，他给她腰上的紫罗绣带，她把脖子上的香罗帕送给他。宿香亭幽会后，便有了爱的结晶。 可是张浩家里早就为他定下了亲事，莺莺向父母说出实情，一纸状书将张浩告上衙门。 蕞后，陈公判张浩与莺莺为婚。 她勇敢，坚贞，敢于向封建礼教挑战，经过斗争，赢得自己的 幸福。 《杜十娘怒沉百宝箱》面对被判，绝不妥协 京城名妓杜十娘与富家子弟李甲，相互爱慕，情投意合。杜十娘一心想嫁给李甲，奈何李甲盛行懦弱，怕家中的父母反对，不敢答应。 杜十娘只好用自己的钱赎身，与李甲乘船回故乡。 没想到，路上遇到富家少爷孙富。李甲见孙福垂涎杜十娘的美貌，就以千金之价，将杜十娘卖给他了。 十娘知道后，万念俱灰，抱着百宝箱投江而死。 她名垂千古，不是因为美丽的姿态，而是，她铮铮的傲骨，何不屈服的倔强。 除此之外，书中还有王姣鸾、沈小霞、苏小妹、白娘子等故事，都很精彩。 读这本书的时候，似乎就看到了自己。面对生活里，接踵而至的问题、困难，不逃避，不妥协。 在无法逃脱的宿命里，努力生活。 真心的希望每个女生都去读一读这本书！
《古代女子图鉴》读后感(十)
玉貌妖娆花能语，芳容窈窕玉生香……
古代女性一直是人们关注的焦点，她们的美貌、聪明、才华和个性常常为人们所称道。
在许多传说和故事中，她们的形象被描绘得栩栩如生，令人神往。
书名|《古代女子图鉴》
著者|冯梦龙
出版|北方文艺出版社
在《古代女子图鉴》这本书中，古代文学家冯梦龙先生以“三言”中的经典女性情感故事为蓝本，描绘了19位鲜活灵动的女性形象。
这些形象都有着不同的性格、身份和生活背景，但她们都有着一个共同点，即敢于冲破封建礼教的束缚，追求自由和爱情。
所谓“三言”是指《喻世明言》《警示通言》《醒世恒言》明代通俗小说的代表作，展现了当时社会各阶层的人物形象和生活情态。这些故事从古代文献和民间传说中搜集整理而来，具有极高的文学价值和历史意义。
在《古代女子图鉴》这本书中，既有大家闺秀，也有小家碧玉；既有文人雅士的红颜知己，也有市井百姓的风尘女子。但她们都有着自己的追求和梦想，并为之不断地努力和奋斗。
故事中最令我印象深刻的是《杜十娘怒沉百宝箱》。杜十娘出身风尘，但她聪明美丽，心地善良，对爱情充满了向往和追求。她不甘心被男人玩弄，不惜以死相抗，最终以自己的坚定和勇气，赢得了后人的认可。
读后，不免为十娘深感可惜，千古女侠，不能觅一佳侣，共跨秦楼之凤。错认李公子，明珠美玉，投于盲人，以至恩变为仇，万种恩情，化为水流。
这个故事也告诉我们
不思进取的男人不可靠
李甲读书没读出什么名堂，挣Q养家更没本事，只会挥霍家里的Q，甚至没Q的时候还得厚着脸皮靠杜十娘资助。用今天的话来说，李甲就是传说中的“吃软饭的”。
无主见的男人不可靠
李甲不仅软弱自私，而且很没主见，别人说什么就是什么。朋友说QL女子不可靠，李甲便觉得有道理，于是呆在朋友那里几天，全然不顾杜十娘等他着急。
坐船遇到对杜十娘有企图的孙富，人家说了QL女子不能娶，李甲又开始觉得别人有理，于是抛弃杜十娘。
总的来说，《古代女子图鉴》是一部优秀的文学作品，具有很强的思想性和教育意义。
读她们，也是读我们自己，它让我了解古代女性的生活和精神世界的同时，也让我思考当今社会中的一些问题，保持自我的觉醒和选择。
《古代女子图鉴》读后感(十一)
整个古代，关于女子的故事很多，但是，女子受教育的机会却不多，加之君权父权社会，留存于世的，多半是荡气回肠、海枯石烂的爱情故事。
近日读的《古代女子图鉴》甚觉有意思。书中包含了19位鲜活灵动的女子的19种人生剧本。它们来源于冯梦龙的白话短篇小说《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，合称“三言”。
“三言”的题材广泛，内容驳杂，或讲人世间的恩怨纠葛，或讲男女间的婚恋故事，或讲审场中的尔虞我诈。其中有对爱情和友谊的赞颂，也有对忘恩负义、不忠不孝等行为的痛斥；有对贪官污吏的批判，也有对正直清官的赞扬；亦不乏离奇浪漫的神鬼之事。故事短小完整精炼，情节曲折感情，人物形象生动。
“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，浓缩了宋、元、明三代民间流行的话本小说和拟话本小说，是中国古代白话短篇小说的名著代表。
比如《白娘子永镇雷峰塔》是根据我们熟知的宋朝民间故事《白蛇传》编写而成。被冯梦龙收录在《警世通言》二十八卷，以警戒世人。
如今女性都可以自主自己的感情，但仍有很多女性还处在痛苦消耗的感情旋涡中不能自拔，诸如书中的白娘子、莺莺、赵春儿、杜十娘、金玉奴等，她们尚且都能以自己的方式为自己发声，对世俗及渣男说“不”，更何况于当今社会的我们。
又如《醒世恒言》的第十一卷便是书中的《苏小妹三难新郎》，博学多才、诗词书画样样精通、貌美如花的苏小妹三次出对联为难新郎秦观，虽次次才子巧妙应答破解，最终抱得美人归，留下千古风流佳话。
苏小妹鲜活的个性，却也有力的证明，在古代严苛的世俗中，依然有诸如苏小妹这样的女子从未停止自我追求的道路，她们勇于我思、我想、我为，在不平等的社会里，力争自己被尊重的一席之地。
书中的这些故事小说，感觉比正史更有趣，更诙谐。一直认为苏小妹真真实实是苏洵的女儿，第一次了解苏轼苏辙只有兄弟俩时，其实有些懵，殊不知，这都是民间传说或这样的小说被人们当了真（是的，苏小妹货真价实的仅仅是一个传说）。
但是，往往是这些被市井生活渲染后的生动形象，其实更贴近生活，更接地气。
《古代女子图鉴》读后感(十二)
《诗经》中的《国风·卫风·氓》有一句诗词是“士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也”的意思是：男子若是爱上女子，想劈腿分手，有很多办法。可女子若是恋上男子，大抵逃不过痴情女子负心汉这一结果。
可女人真就甘心不可脱吗？
今天阅读的本书就跟古代女子到底有没有“脱开关系"的能力。这本书就是《古代女子图鉴》，作者是冯梦龙。
你猜的没错，这本书就是整理了老先生《三言二拍》中那些很有特色女子的经历故事，或许会带给我们每个人深深的思考。
每个女人的婚姻都是一段充满变数的旅程，有如悲欢离合的波澜，有如风雨交加的曲折。在这个过程中，女性需要不断成长和智慧，才能面对人生的挑战。
在这本书里，我印象z深的有三段故事。
《金玉奴棒打薄情郎》讲述的女子在遭受丈夫的虐待和背叛后进行反抗的故事。金玉奴被丈夫从小船上推到河里，幸被一对老夫妻相救。在老夫妻的鼓励下，她认清了丈夫的嘴脸，借助干爹干妈的力量痛打了他，并让他得到了应有的惩罚。
她的故事告诉我们，在婚姻中，女性需要有自我保护的意识，不要被动接受虐待和背叛，要勇敢抵抗，保护自己的尊严和权利。
在《张淑儿巧智脱杨生》这个故事里，讲述了女子靠着聪明、善良赢得了一段幸福婚姻的故事
男主杨元礼从一群谋财害命的和尚手中逃脱，跑到张淑儿家避祸，没想到张母要去通风报信。
女主张淑儿主动放了杨元礼，说了许多谎话瞒过了母亲。后来杨元礼感恩，守了约定当高中就娶张淑儿，结果自然是皆大欢喜了 。
这个故事让我感受到，女人要有独立思考和行动的能力，不要被动接受命运的安排，不被传统的观念和社会力量所束缚，要勇敢追求自己的幸福和自由。
第3段故事《赵春儿重旺曹家庄》中赵春儿是也是一位独立女性。她在婚姻中遭受了丈夫和家庭的压迫和排挤，反复从她上榨取银两。但她并没有被动接受命运的安排。相反，她借助自身的智慧和勇气，成功挽救了丈夫的家族，成为了家族的掌权人。
她的故事告诉我们，在婚姻中，我们更要有勇气和智慧，不要被动接受命运的安排，要积极改变现状，才会有自己渴望的生活。
在这个充满变数的婚姻旅程中，女性需要不断成长和智慧，才能面对各种挑战。她们需要有自我保护的意识，勇敢抵抗虐待和背叛；需要有独立思考和行动的能力，追求自己的幸福和自由；需要有勇气和智慧，改变现状，才会改变命运的不公平。
正如米兰·昆德拉所说：“生活是一场喜剧，我们必须学会自己扮演角色。”
我们需要在婚姻中扮演好自己的角色，成为自己生命中的主角，展现出自己的智慧和成长。
《古代女子图鉴》读后感(十三)
前有真实故事改编的《消失的她》，后有被渣男伤到抑郁自伤的电臀天后李玟，女人啊，为什么受伤的总是你呢？！
曾经听别人说，监狱里的人啊，男人都是为了钱和权，女人都是为了情和爱，想一想，似乎一言道中的现实真谛，就连挪用公款的女人，都是为了自己的情夫。
真是让人可叹可怜，然而，有没有人间清醒呢？太有了。
明末才子冯梦龙的笔下就有很多奇女子（女妖）的故事，北方文艺出版社把冯梦龙小说里的奇女子搜罗了来，给女性朋友开了一堂“中国女性清醒”课。
这本书叫《古代女子图鉴》，里面有冯梦龙笔下的19个鲜活的女性，她们的故事曲折离奇，甚至是大大有名，因为这些故事都曾被老百姓广为流传。
把她们放在一起，重新审视，豁然有种拨开云雾见晴天的感觉。
原来，有三句话，懂了，你就能成为人间清醒。
在明末那样的时期，女子地位不如现在，没有自主决定自身的权力，对比来看，还真的是要感谢那些为女性争取平等权力的先驱们，他们给了当今女性自由自主的权力。
但是，之所以称故事里这些女性为奇女子，那是因为，纵使在那样的封建社会的环境下，她们依然有争取自主的勇气、智慧、和坚持，不得不让人叹上一句：真奇女子也！
《白玉娘忍苦成夫》这个故事里就有这样一个奇女子，她本是宋朝将军的女儿，因兵败，父亲战死，而她成了敌军的奴仆，先是被指派侍候万户的夫人，后被嫁于程鹏举，可以说是完全没有人身自由。
可偏偏这个程鹏举也是万户掳来的宋朝的读书人，于是，白玉娘冒着被万户打死、丈夫怀疑的风险，一再坚持劝说程鹏举伺机逃回故土。
程鹏举也是身在敌营，不得不万事小心，以为是万户派玉娘试探于他，便每次玉娘劝说他后，他就去找万户表忠心，直到万户大怒将玉娘发卖，才终于相信玉娘待他是一片痴情。
玉娘被发卖后，来到一户人家，本是要做妾的，她又拼死抗争，最终得以保全清白，以织布加倍还了那家人买她的钱，自请出家为尼。
最终，程鹏举可以脱身并对玉娘念念不忘，回来找到玉娘，两人得以团聚，后又因玉娘治家有方，儿孙皆成国家栋梁。
不得不说，这命运还真的是掌握在玉娘的手中啊，想如今这样大好的社会环境，女性朋友们又怎么能放任自己的命运在他人手中呢？！岂不太可惜了。
争取自由自主不是靠的空口白牙，玉娘之所以能争取到最后的幸福，大概率和她的好出身好教育有关，能辩是否、懂大义、保希望。所以，女子要自立就必须自强。
不是有句话叫：“靠树树会倒，靠山山靠跑”，靠什么都不如靠自己，就像《天道》里说的，“等、靠、要，那是弱者文化，强者文化从来就是想要什么靠自己的努力。”
懂了这一点的女人，命运都不会差。
书中的苏小妹、蒋淑真、张淑儿等人，用自己的故事向世人证明了，女人不比男人差。
掌握命运靠实力，姐妹们，做最好的自己才是硬道理。
当然，作者也不是个放弃爱情的人，他笔下虽然有很多遇到渣男，及时止损的清醒女，也有很多凭借自己的智慧和才华，拥有美好爱情和家庭的女子。
比如《赵春儿重旺曹家庄》里，赵春儿就凭着自己的深谋远虑、合理安排和诱导，让败家子曹可成一步步走回了正途，重振了家业，拥有了幸福和爱情。
所谓爱情，“执子之手，与子偕老”。
如今越来越多的女性放弃了婚姻，但却拥有爱情，她们不结婚，但却有自己满意的长期伴侣。
社会的宽容度也越来越高了，婚姻不代表爱情，没有婚姻也不代表没有爱情，很多女性朋友因为婚姻问题搞的很焦虑，其实，完全没必要。
俞飞鸿、徐静蕾、许睛、秦岚……她们都选择了不婚有爱的人生，毕竟，爱情只是相知相伴，太多的附加会让她变得不纯粹。
婚姻则更多的是社会关系和利益，有时就太像一场交易了，这样说不并是说婚姻里没有爱情，而是，要懂得看清婚姻和爱情的区别，懂得自己要的是什么，能舍得的又是什么。
看完这一本熟悉又陌生的故事，也是心潮澎湃，故事里能见人心、见人性、见本质。
冯梦龙的小说可以说是相当的经典，他的很多小说是有出处的，不是凭空编的，而后世又有很多人改编他的故事，比如那篇《白娘子永镇雷峰塔》就是个实例。
这篇故事最早见于唐传奇里的《白蛇记》，几经流传，到了冯梦龙这里经过改编成为了后世范本，广为流传，当然，还会有《白娘子传》、《新白娘子传》。
总之，在中国的小说史上，冯梦龙可算得上是承前启后的人物，而这本《古代女人图鉴》里的人物也多来自民间传说中极具代表性的故事，可以让我们从中悟点道理。
