这篇文章讲述了哲学在日常生活中的重要性，并提出了一些哲学思考的方法和技巧。通过深入浅出的语言和生动的案例，作者向读者阐述了如何运用哲学思维解决现实生活中的问题，使读者能够更好地理解和应用哲学。本文是一篇有启发性和实用性的读后感。
《用得上的哲学》读后感(一)
读完这本书有一种相见恨晚的感觉。市面上很多哲学普及书（包括《哲学导论》类的书）经常罗列历史上“大牛”的各种观点，而缺乏对那些观点和问题何以重要的解释。所以读完经常让我有“Why care？”的疑问。这本书则另辟蹊径，直接从很多人们日常关心的哲学问题入手，是一本让我觉得终于哲学不再“无用”的书。（另外，个人认为第三章和第四章关于心灵哲学和认识论的部分尤为精彩。）
《用得上的哲学》读后感(二)
前言， 古人建房子，先设计榫卯？ 不是先有框架，后再根据需要设计榫卯吗？ 哲学逻辑思维，也是先有需要思考的问题，然后才使用不同的方法去论证。 看前言，作者所谓的有用，指用哲学的一些概念来分析生活的问题， 所以有了，怎么分析， 怎么认识问题， 到底是谁在分析， 分析些什么？ 分析了怎么输出。 也就是认识和解决问题的几个步骤。 作者的三个对策，都是模糊性用词，根本不实际啊。 前两章的内容，很有些心灵鸡汤的味道，虽然叔本华的人生的幸福，罗素小语等都有这些内容，但是作者的描述更浅了些。 后面的章节更有意思些，但是没有基础的人，似乎也就会囫囵吞枣，很多基础概念描述不清楚，又加上作者喜欢自己命名一些名词。更容易糊涂。 但是本书内容真的很多，分析的方式，行文的逻辑思考过程都是我喜欢的方式。加一星。
但是不要把这本书当做哲学入门书，里面充斥了大量作者自己的思考在里面，很容易产生先入为主的观念。
《用得上的哲学》读后感(三)
好懂，因为是讲座讲稿；又不好懂，毕竟是哲学内容，尤其是一上来就是逻辑部分，一举例就明白，一应用就抓瞎。
逻辑论证：思考的方法与原则
高度抽象的方法与原则理解起来还有一定困难，虽然很努力的讲了例子，但现实生活的论战中，远不是这么简单的例子。标题新颖，可以看出作者花了心思，但是可能是讲稿的原因，部分内容的连续性和关联性上有点弱。比如讲完预设后跳入归纳，谈到归纳又提到因果关系，最后跳脱到介绍罗伯特议事规则，给人管理读物的感觉。
认知心理学：思考的心理活动
估计逻辑部分会劝退一些读者，所以弄些简单易懂的心理学知识让人有成就感。第一次在哲学读物中看到大篇幅的心理学内容，当然也是常见各种没听说过的实验或XX效用，套路一致，不过能和哲学、生活现象扯上边，也是实力。当然，在哲学研究中强调心理因素，也有合理的部分，尤其是作为大学老师，能够反思高考筛选生源对哲学的长久发展，不容易。
心灵哲学：谁在思考
终于谈到了一些哲学史的内容，各种稀奇古怪的假设，脑洞大开。不过恕我孤陋寡闻，那些个某某哲学家提出的某某假设，真的没听说过…
知识论：你在思考什么
知识论是哲学的一大分支，但这里的篇幅原因及深度，作者只介绍和前文部分相关的内容，毕竟康德的思想谁讲给小白听谁都痛苦啊~
语言哲学：你用什么思考
作者是研究分析哲学的，语言哲学部分终于是他的专业领域了，深度及文风的驾驭，明显自信和成熟…不过也主要以维特根斯坦为主，不做过多发散。
整体而言，作者做了提出问题-分析问题-联系实际这样当下知识付费模式讲课的套路在哲学普及方面的努力，改变了以往以哲学家为中心，以哲学史为主线的介绍模式，在当前市场上是一种创新，读来也觉得别具一格，一些经典的思想实验，可以和《做哲学》对比来读（某种程度上本书可以看作是对《做哲学》的致敬）但真的能否对个人的生活有何改观，见仁见智，更看个人的修行和实践了。
《用得上的哲学》读后感(四)
本书紧扣“用得上”，无限拉近“哲学”和“生活”的关系，散发着人间烟火和实事求是的气息，是一部聚焦当下、关注生活、针对普通读者的哲学普及书。
（一）
正如作者前言中说，做用得上的哲学，过讲道理的生活，我想，这是作者的“学术观”，也是本书的主旨和核心要义。
哲学是在人类各门学科下进行思想沟通的一门事业，它是思想界的商人，本质是对于人类知识体系的整体架构的反思。
作为一所名校的“大先生”——著名的哲学教授，“让哲学有用武之地”，这本书使哲学思想从神圣殿堂走向了大众，同时使阅读者获得了头脑的启示和境界的提升，进而发现一些抽象哲学对于具体生活的意义，以此提高生活的满意度和幸福感。
作者以问题为中心，兼顾哲学史上的人物、理论和桥段，从逻辑学、心理学、人工智能与神经科学、知识论、语言学等方面，分5章99篇短论，提供99种思考方法。99篇短论，每一篇都不算太长，符合碎片化阅读时代的习惯，强调语境和分寸感，平视觉、短阅读、活语言，加上生动的事例和故事，这是本书吸引我的一个原因。
（二）
如果哲学是一个“思想武器”，那么“格局感”就是对思想交锋的战场的俯瞰。
人生面临抉择，生活需要讲道理，哲学可以对许多战略性问题进行解答，并提供思想指引和帮助。
所以，哲学不能仅仅是哲学。哲学的全部不仅是常识加上逻辑，还要有“格局感”。什么是“格局感”？作者没有正面告诉你，但通过事例来说明，格局是一种能力，或者智慧，要能“看大、看远、看未来”，从整体上把握，在大局下识别，由恰当处定位。对于现代人来说，缺乏格局感可能是一个重大的能力缺陷。
哲学离不开人类经验的方方面面，最低成本的人生阅历可以从广大阅读中获得，并由此增加自然科学素养、审美力、人性洞察力、历史格局感与语文组织水平。我理解，这要在基本“通识”上，厚植“常识”，丰富“学识”，增长“见识”，进而增强“德性”，在逻辑上努力实现“融贯”，与作者指出的“语言腐败”等现象做斗争。
源于生活，高于生活，聚焦当下，提供思想的武器和方法论。作者眼中的哲学学习，大约是“论证+常识+格局感”这样的一个公式。
（三）
一句话概括，有用才是硬道理，无用乃是真境界。
前者是本书“用得上”的启示，后者是复旦大学民间版校训“自由而无用的灵魂”的联想。
有用或无用，用得上或者用不上，我想人都不能闲着。
认真并踏实去做一件事情，不忘初心，坚守理想，融贯逻辑，厚植常识，不懈奋斗，大约才是平凡人生的管用哲学！
