《庐山隐士》是一部描写了庐山山水之美与隐士生活的作品。隐士在山中修炼，与自然融为一体，追求心灵的宁静与自由。作者通过隐士的生活态度和修行经历，传达了追求内心平静与大自然和谐的哲学思想。读后让人深感内心得到了一次洗涤和启迪。
庐山隐士读后感篇一
偶然入手了这本书，其实我小说很少看国货，但作为短篇小说集，这本还是有点儿意思的，如果要我评价的话，作者观察世界的方式很聪敏，发现问题的方法自成一格，虽然（对我来说）解决问题的方法有些天真，但也许这正是一个诗人应有的思考方式。
庐山隐士读后感篇二
《庐山隐士》中的部分作品颠覆了我对小说的认知，我不是没看过这样短的小说，但看了蒋一谈的超短篇才发现，小说还能这么写。这是看本书的收获之一。蒋一谈的小说是短，但短不是没有内容，内涵反而还挺丰富。才看了书中的近十篇，感觉非常不错。继续读下去。
庐山隐士读后感篇三
就像《结婚之后》，几十字的小稿子，没有铺垫，没有冲突，捕捉到一个瞬间的感受，却也不多做停留，戛然而止，耐人寻味。“结婚之后，她感觉身体里的一部分丢了，但又不能确定到底丢失了什么，或者说，有时候，她感觉丢失的那一部分，正躲在某个角落窥视着她。”
庐山隐士读后感篇四
拜读了 几十个字的超短篇小说 很有趣 每一篇文章都是开放性的 开放性的开头 开放性的结尾 解放你的思想 即便在喧嚣的都市 读着读着也仿佛置身清幽大山的隐士 淡看人世百态 让心灵回归宁静放松 思考其中的深意 推荐生活压力大的白领金领们阅读 可以抚慰你填满忙碌的心
庐山隐士读后感篇五
说是小说，不尽然，一句话叫什么小说？但小说是什么？讲故事说事吗？一句话说下来，有了小说的寓意和故事空间，看吧。抄起书来瞄上一眼，就看了一篇，呢！~小说！
情节透漏：
“人生是苦海，文学是一盏既熟悉又陌生的煤油灯，光照很有限，能够照亮自己的书桌已经难得。”
庐山隐士读后感篇六
被卷首语“人生是一座医院”震撼了，我想或许文字就是我们的主治医生，短篇和超短篇小说可以说更适合我们这个时代，虽然卡夫卡、鲁迅等都有优秀的短篇。毕竟这是一个碎片化阅读的时代，人们越来越依赖短小又精炼的文字，所以很欣赏蒋先生的文字，就像是一道光，给予我们更多营养和照亮的火焰。
庐山隐士读后感篇七
我最喜欢《说服》这篇文。文章的开头，并没有给我太多的惊喜，精炼的语言和流畅的故事情节展现了作者很强的文字驾驭能力。而读到最后，作者对牵手的描写，却让我心头一颤。那种似有似无、若即若离的喜欢，那种见面沉默、分开想念的矛盾心理，那种可以在对方眼眸中读出一个世界、可以在对方胸口听到爱的呼喊的感觉，作者通过简单的牵手便表达了出来。
庐山隐士读后感篇八
第一次读这种文字形式的超短篇小说，虽然看的不多，但这种探索真的很令人佩服作家。短者几十字，长者几百字或者几千字，写的很诗话，很有哲理，让你安静下来，洗涤心灵。
读了前几篇文章，我真的有些呆：就拿《村庄》来说，用诡异且有神话色彩方式讲述了五位留守老人被死神带走的故事，还有那五个小孩，这就是我们传说中的生死轮回吗？
庐山隐士读后感篇九
当我看到全文开头“夏尔·波德莱尔”的名字时，我就知道，这本书注定会是一本不平凡的书。波德莱尔的《忧郁之四》中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了“精神的骚动”。
《庐山隐士》这一个个小故事并不是传统意义上的普通故事，完完全全可以称得上中国版的《恶之花》。
庐山隐士读后感篇十
急急忙忙的上班，急急忙忙的下班，人生何其匆匆的溜走。我们每个人好像都经历过各种风雨，但又好像从来没有遇到过。《庐山隐士》告诉你，摊开书，与风雨对话，与云雪对话，看那些人看那些事，与空灵对话。给每个都市中忙碌的人心灵做一次按摩。
《庐山隐士》全书都是超短篇，也有长一些的，不过大多都是短的。
每一篇都直抵忙碌的人的内心。
读着书中的故事，才知道我们也曾经摸到过风，也曾尝过那雪。那些事好像自己就在旁边。只是很久以来，我们忘记了去想，忘记了去感受，给日子罩着盔甲，早已变得坚硬，静下来，日子就这样变软了。
庐山隐士读后感篇十一
《庐山隐士》真令人眼前一亮。“超短篇小说”？现在居然还有人写这种文体，不简单啊。
以我的阅读，现在作家写东西以字多为美，越长篇越有本事。看完《庐山隐士》你就知道此话差矣。很简单，写一部长篇需要想一个题材（先不论大小），写一部短篇也是，更何况是超短篇。于是一部包括n篇短篇小说的集子需要作者想n个题材，此中心血不问也可知。
当下的文学仍需要契诃夫那样的人，需要短篇精神。虽然本书作者比不上契诃夫，但精神在那。殊不知现在是阅读的“快餐时代”，专家都指责“碎片阅读”缺乏营养，但这武断了些——快餐也可以是有营养的。
像这书，找个间隙时间读一篇足够，且能回味。即便用一分钟也可以静下心读一篇，信吗，那篇《下雪了》才150个字而已
好像咱国有个微型小说学会还是协会之类，建议作者蒋一谈可联系联系，不知道超短篇和微型是不是一回事哈。
庐山隐士读后感篇十二
有人说写作短篇小说难于长篇小说，当然是因为短篇小说要用最简短的话语表达小说的要素，还要展现故事的跌宕起伏，何其不易。因而好的短篇小说比长篇小说更难写，也更容易吸引人。那么超短篇小说是什么概念呢，几百字、几千字的寥寥数语便能够叙说一篇故事，并且发人深思，这就是蒋一谈的新书《庐山隐士》。
简短精炼的话语让现代都市中匆忙而无暇阅读，或者被新媒体的片段化阅读模式统治的人们，产生了闲暇的当儿拾起书页阅读的念头。
而对于一向追寻清净的我而言，尚未拾起她，光看书名便吸引了我的眼球。庐山隐士——清静无为。翻开书页，阅读其中的几篇文章，有小说、有随笔，有调侃、有抒怀，这不是现代的《徒然草》吗？在一篇篇带有寓意性质的小故事中处处体现着无常、死亡、自然之美，只言片语却能使人陷入沉思。
夜深了，把她放在枕边，清风拂动书页，让庐山隐士来伴你如梦吧。
庐山隐士读后感篇十三
开始读蒋一谈的新书《庐山隐士》时，我是拒绝的。
书中的很多文章从日常话题切入，几乎没有冲突和矛盾。白描直叙讲述一个个很小很小的事情，以至于惊叹，这样的事情也能写成小说。
恰恰是在这种不适应中，我一篇一篇翻看阅读，却读到了很多隐晦和无奈，作者可能用这种方式表达对生活的理解，在看似平实的描写和故事中，归于对生命的想象。
在小说《一个人的独白》中，道出了人性的弱点，揭开了每个人的生活都是在表演，见人笑而欢愉，而内心却翻腾滚滚。
书中有很多很短的小说，有时候真不知道作者所云为何物何事，但合起书来，细细一想，就是生活中表象的变相表达。
比如《结婚之后》这篇小说，文字很短，却说了一个共性的问题，怎么告别以前的自己。结婚了对有些人可能是好事，也可能不是好事，但终归会和自己告别，不管你几岁结婚，这个以前的自己会在婚后的某天醒悟，或后悔或欣喜。但作者不展开写作，只是用很短的文字表述，恐怕在作者看来，一切多余的话都是累赘。
这个夏天，不妨看看作者身边的故事。
庐山隐士读后感篇十四
《庐山隐士》让我们走进隐士空间
《庐山隐士》让我们走进隐士空间，绝不是笔者在戏言，更不是在声张虚实，这是真的。到底这个书怎么样，正所谓有一千个个读者就有一千个哈姆雷特。大家不妨可以自己去读读。
2009年1月，四十岁的蒋一谈开始写作短篇小说。时至今日，他已经完成了数本短篇小说集。《庐山隐士》是蒋一谈最新的超短篇小说集，体现了他在短篇小说想象和叙事上的新探索。这些超短篇小说，或朴素，或诡异，或寓言，或诗化，历史记忆与现实存在触碰生发，人生困顿与个体修行相互映照，色彩纷呈，散发出蒋一谈独有的想象魅力。
请您静下心来，慢慢阅读这本书籍。蒋一谈(1969— )，小说家、诗人、出版人。祖籍浙江嘉兴，生于河南商丘。1991年毕业于北京师范大学中文系。读图时代公司创始人。已出版短篇小说集《伊斯特伍德的雕像》、《鲁迅的胡子》、《赫本啊赫本》、《栖》、《透明》等。《庐山隐士》是他最新的超短篇小说集。曾获得首届林斤澜优秀短篇小说作家奖、蒲松龄短篇小说奖、《小说选刊》短篇小说奖、《上海文学》短篇小说奖、“南方阅读盛典”最受读者关注作家奖。
庐山隐士读后感篇十五
看完蒋一谈的《庐山隐士》，留下最深印象的便是那篇《坐禅入门》，僧人盘腿而坐，微闭双眼，双手交叉，平放在腿上。女人照做，但脑子里想到的还是儿子、爹妈、法官……这些世俗的牵绊，让女人虽在坐禅，却心不止。“在生命里坐禅，还是在禅里悟生命？”这是女人第二次见到僧人时的问题，僧人不语，把小鸭子放在女人受伤，说道“你给小鸭子生命，小鸭子会记着你的”，看着小鸭子的远去，听着僧人的点化，女人心静如水、水面如镜，她看到了水面上自己的脸庞和眼睛，水花远去，推去了过去和往生，也是推去了世俗对她的牵绊。
从女人身上，我们也可以看到自己，一个纠结于世俗凡事的人。为家庭琐事，为人际关系，为事业升迁，为亲情爱情……这些让我们每天活得不自在，不开心，以至于麻木，没有幸福感。亲人、朋友见面的口头禅便是一个忙字，人与人的关系依靠微信、QQ等通讯工具来维系，能够付出真心的有多少？习惯于衡量、算计的人们，已经忘却了幸福，也甚至于忘却了自己，同化成了社会人。这却不是我们想要的，我们在痛苦、纠结，也在成长。抛去这一切世俗的羁绊，我们活在当下，体会当下的丰富，才能过得更好。认真地做好当下的每件事，不为发生的事情而后悔，也不为未发生的事情而担忧，因为明天、明年都要来到“当下”才能确实发生。开始学会接纳当下不完美的自己，每天改变一点点，日积月累之后，将会带来质的改变，通过不断地打磨自己的质感，成为更好的自己。
