这篇文章《人生的进度条，该缓就缓》通过比喻人生为一条进度条，告诫人们在生活中要学会适时放慢脚步。作者认为，现代社会的快节奏让人们忽略了休息和反思的重要性，导致身心俱疲。文章提醒我们，适时缓下进度条，享受生活中的美好，才能更好地发现生活的意义和乐趣。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇一)
齐邦媛终于听到了朱光潜的英诗课。当朱光潜读到“the fowls of heaven have wings .. chains tie us down by land and sea” (天上的鸟儿有翅膀……链紧我们的是大地和海洋)，说中国古诗有相似的“风云有鸟路，江汉限无梁”之句，他竟然语带哽咽，稍微停顿又继续念下去，念“ if any chance to heave a sign”(若有人为我叹息)“ they pity me, and not my grief ”(他们怜悯的是我，不是我的悲苦)。朱光潜取下了眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇二)
那个年代的老先生真是有趣，是看着看着就要笑出声的那种。仿佛他就倚在一张躺椅上絮絮跟你聊着，跟家里一位慈祥的长辈没啥区别。许是半闭着眼，口中却轻轻说出些个震人的名字，如亚里斯多德尼采孔夫子之辈，一边又如剥洋葱般道些他们在某些问题上的异同之处。这时候他就不再是那个慈祥的长辈了，他高大起来，中与西、古代与现代尽在心中，随意倒出一点也够咀嚼一会儿了。
他仿佛又有点调皮，眨着眼看你被绕晕，然后呵呵地微笑，带着看戏的心情琢磨你表情的微动、情绪短暂的起伏以及呼吸的节奏，他想着他成功拨动了你的心弦。可是他亦知，看与演之间他选择看，于是他玩味生命的种种形相，仿佛欣赏一幅画一件艺术品，然后他有了想要表达自己的冲动，为着曾看到的种种，这时的他就上台演了，你我成了他的观众。先生以为这人生的看与演终究还是要回到自我安顿上来。既言自我安顿则有统一的一刻。如阳明先生之进则为将退而为哲，既参演了属于他的戏份，然后回归自我，完成对世相、对自己思想的观照，终致知行合一入光明之境。当然阳明先生是超凡入圣的人物，我辈芸芸众生可能永在看与演之间徘徊，演也浅浅看也浅浅，既不够全情投入地演亦未能通透澄澈地看，叹叹。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇三)
朱光潜先生有一句名言：“放心喝茶，睡觉大吉。”想想我的日常，喝茶也好，咖啡也罢，往往成了一种提神的工具，哪来的放心之谈？何况每天睡觉的梦中，都是工作、工作、工作。我们每一个人，每一天，都在奢望着幸福，生活得好、做得好。以这种精神状态，达到人生进度的每一次成功进阶。
孰不知，先生还讲到“不幸福，是因为你想得太多、看得太少”。他在想我们的活着，要合理，那么这个合理的合理说法又是什么呢，先生给我们解惑到“要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力”。归根结底，讲的就是一种精神、一种能力。前段时间所学习到的七种能力：“政治能力、调查研究能力、科学决策能力、改革攻坚能力、应急处突能力、群众工作能力、抓落实能力。”其中的每一条能力，都是对先生一种能力的全方面阐述。是啊，年轻人，要看清出路，不是为某一个个人谋出路，而要先从国家民族大讲出发谋发展、谋出路。
这本书中，有人生哲理，有哲学趣味，就是年轻人都要补习的一堂人生闲趣课，这一堂课中浓缩了朱光潜几十年生活俗事和人生趣味，当朱老先生洋洋洒洒讲后，我们可能神清气爽，美不胜收。来日，陪上你的TA，一起爬上西山山顶，一起看最美的日出。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇四)
那个年代的老先生真是有趣，是看着看着就要笑出声的那种。仿佛他就倚在一张躺椅上絮絮跟你聊着，跟家里一位慈祥的长辈没啥区别。许是半闭着眼，口中却轻轻说出些个震人的名字，如亚里斯多德尼采孔夫子之辈，一边又如剥洋葱般道些他们在某些问题上的异同之处。这时候他就不再是那个慈祥的长辈了，他高大起来，中与西、古代与现代尽在心中，随意倒出一点也够咀嚼一会儿了。
他仿佛又有点调皮，眨着眼看你被绕晕，然后呵呵地微笑，带着看戏的心情琢磨你表情的微动、情绪短暂的起伏以及呼吸的节奏，他想着他成功拨动了你的心弦。可是他亦知，看与演之间他选择看，于是他玩味生命的种种形相，仿佛欣赏一幅画一件艺术品，然后他有了想要表达自己的冲动，为着曾看到的种种，这时的他就上台演了，你我成了他的观众。先生以为这人生的看与演终究还是要回到自我安顿上来。既言自我安顿则有统一的一刻。如阳明先生之进则为将退而为哲，既参演了属于他的戏份，然后回归自我，完成对世相、对自己思想的观照，终致知行合一入光明之境。当然阳明先生是超凡入圣的人物，我辈芸芸众生可能永在看与演之间徘徊，演也浅浅看也浅浅，既不够全情投入地演亦未能通透澄澈地看，叹叹。
公元二O二年，岁在壬寅，身在上海，倒是看了一出好戏。温情美好有之魔幻诡异有之，可歌可泣者有之可悲可叹者亦有之。惟其不远，他日朋辈提及，当可一笑。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇五)
全新出炉的朱光潜“三好人生”书系，包括解惑集、闲趣集、率真集，每集收录二十篇左右文章，按照一定的主题编排，每篇文章前都有几句精彩的导读性文字，书中还有可爱的书签和插画，处处可见编者的用心。不过不知为何，文末没有写作时间，私以为，如果加上文章的写作时间，更能让读者了解文章的写作背景。也许编者认为老先生的文章并不是针对一时之问题而作，而是具有普遍性的价值和意义，所以有意为之吧。
闲趣集《人生的进度条，该缓就缓》，与那篇著名的文章《慢慢走，欣赏啊！》一样，鼓励所有人，从今天起，保持一点乐趣，放心喝茶，睡觉大吉。但这样的喝茶和睡觉，决不是时下流行的所谓躺平，而是对人生的美和丑有充分的认知，对人性的善和恶有深刻的洞悉，对意志和情感有极高的追求，在明晓这一切之后，保持内心的独立和淡定，从心所欲不逾矩。
干枯乏味的生活容易让人倦怠，黯淡压抑的环境使人心灵枯竭，忘记人生本来的面貌。朱光潜生活的年代，战乱频仍，时局多变，但他依然保持赤子之心，“吃东西的时候，夹一箸情怀，再添一筷子理想”。我们有什么理由沮丧抱怨，自甘沉沦呢？
不如昂扬起来，去看看浩荡明媚的水、巍峨雄奇的山，站在夏夜清凉的草原上，观看浩瀚的银河。不如下定决心，泡在图书馆中，啃那些难啃的硬骨头，与千百年来人类最聪明的大脑神交，感受浩然之气和创作之美。不如关心身边的人，保持眼里的光和心中的爱，用温暖和微笑改变世界。
感谢编者，把朱老先生相对学术化的文章，用一条轻松平和的线索勾连起来，吸引读者观看。当我们由此进入朱光潜谈美的世界，得以窥见他对美和创作的深刻理解，并进而改变自己的人生态度，我想，编者的目的也就达到了。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇六)
一本读了会上瘾的书。读小说时，因为急于想知道故事的结局或真相之类的，会急于想看完。读这本散文集，每个“话题”也是迫切想读完，感觉阅读过程很舒适，不知道和朱光潜先生的美学有没有关系。没有什么冗杂繁琐的句子，美好易懂的文字传达了人生的一个个真谛，阅读之后有了启发，让有时疲累于现实生活的自己得到文字带来的“话聊”治愈，适当的舒缓后，为人生注入前行的力量，感觉一些事情看的更透彻了，也有了“晚点儿再向世界妥协”的想法。书分辑一“人生理想事是发呆和睡觉”、辑二“不幸福是因为你想得太多看得太少”、辑三“吃东西的时候夹一箸情怀再添一筷子理想”、辑四“美总是有一些迷人的地方”四部分，收纳了朱光潜先生的一些散文，编排的很用心，一气读下来，感觉很美好。辑一依序是“谈交友”“谈多元宇宙“”谈青年与恋爱结婚“”看戏与演戏——两种人生理想“，阅读中，一边读一边回忆自己人生，交过的朋友、对”多元宇宙“的看法、恋爱、结婚，想着自己现在和未来的生活中”看戏和演戏“的状态。书籍的内容因为朱光潜先生很美好，书籍的阅读体验因为作书人的付出，阅读起来从分辑、文章中精心摘录出来的句子、插画、书签，让我在琐碎的时间里也想要一下子读一篇散文。邂逅经典文字，遇见美好书籍，很开心。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇七)
读到这本书，有一种平静的感觉。这本书有一种让人安静下来的力量。现在的年轻人物质富足，但精神上的幸福感似乎远远不如我们的父辈。从小时的鸡娃、排名，到招聘时的激烈厮杀，再到工作后的KPI与一个接一个的截止日期，总像是压在我们肩头的担子，让人不敢慢，不敢停，甚至不敢表现出自己疲惫——你的同龄人看起来都精神充沛，表现出疲惫反映出你能力不足，你已经输了。而翻开朱老的这本书，仿佛打开了通往室外桃源的大门，可以将烦恼与焦虑暂时放下，去读书、喝茶、看风景。朱老与读者谈朋友交往，谈诗歌意向，谈世间之美——心态平和时才能看到的世间风景。
同时，书中也解答了我在创作、产出过程中的一些困惑，“读书破万卷，下笔如有神”，只有足够的积累，才能在用的时候有所输出；而遇到灵感枯竭，工作遇到瓶颈时，不妨听下来看看风景读读书，做些无关的事情，需要攻克的部位或许就在脑内自然酝酿出来。这也说明，平和的心态有利于工作和生活。将人生的进度条放缓，并不是教人躺平摆烂，而是教人张弛有度，既走了人生的路，又没错过路边的风景。
看封皮上这个人头上是个啥
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇八)
“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，所以不必害怕的。”人生之中，很多事情我们是不能急的，急也急不来，我们能做的就是调整自己的心态，无需焦虑，笑对人生，享受生活。
《人生的进度条，该缓就缓》一书是美学大师朱光潜先生的全新散文精选，告诉年轻人要懂得享受生活。本书解答了年轻人关于生活的很多疑惑。本书是朱光潜先生对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照，是一本“此中有真意”的态度之书。诸事乏味，从今天起，不如保持一点乐趣，放心喝茶，睡觉大吉。
朱光潜先生没有古板说教，而是通过一个个详实生动的例子引起年轻人的共鸣。他以长者的身份谆谆告诫年轻人如何面对人生中的困境，如何在光怪陆离的社会生活中保持清醒，与现实正确相处。
全书收录19篇经典妙文，分为四辑：“人生的进度条，该缓就缓”“感到生活不熨帖，然后呢”“晚点儿再向世界妥协”“可爱的人和事总会出现”。朱光潜先生把自己的所思所得均毫无保留的告诉年轻人，引导年轻人在充满诱惑的社会里心态放宽，保持乐观。
此书内容均为距今数十年前所作，然如今观之，却并无违和之感。里面的很多道理，引人深思、发人深省。
“凡‘生活’总要‘享受’，我们无需焦虑，人生趣味不外乎是‘等待’和‘希望’。”年轻人，好好享受生活吧，万事当缓则缓，享受生活，过好当下才是正道。
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇九)
书名虽说“该缓则缓”，书确实一本再正经不过的散文集。在了解了朱光潜老先生的基本生平后，对书里的内容会有更深刻的理解和感悟，《一番语重心长的话——给现代中国青年》和《无言之美》这两篇更是值得精读细品。缓下来，琢磨，品味，反思，才能更好的感受文章词句里面的思想，自有一种与大家跨越时空对话的畅快！
翻开扉页前，请记住本书作品创作的时代大多是20世纪风雨飘摇之中国，创作者是一名学贯中西的美学、教育学大家……青年人的理想是什么？百年前的人在苦恼什么？他们是否像我们一样为升学、升职或生活琐碎而忧愁？朱老告诉我们：是的。时光流淌，人类社会的烦恼与思考却是亘古不变的。正如《一番语重心长的话》是写给20世纪的中国青年，而身处21世纪和平社会的我，读起来却是同样的振聋发聩——“正当的工作磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七八分光阴”、“今日有理想的青年到明日往往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者”，读至此我自我反思了下，有多久没和朋友谈起理想，有多久没有为志向付出努力了呢？除了金钱名利以外，有多少分的精力能放在社会福祉、人类进步上，所以为升职加薪狂喜者甚多，为科学家陨落者悲伤者少了，朱老的担忧在百年后的今日仍是值得反思的问题，难道不值得仔细琢磨嘛？当然朱老也给出了行动的建议，在此就不再赘述了，去书里寻找吧！
书里涉及了生活哲学的方方面面，关于朋友、恋爱、读书、美学，包罗万象。其中关于美学的论述也不可不读，朱老说“言有尽而意无穷”，不是简单的逻辑论述，而是博采了《论语》、《山海经》、李白的诗、Keats的诗歌、莎士比亚的《哈姆雷特》、《拉奥孔》雕塑等等，一以贯之，融会贯通，读来不止觉得见识增长，文本本身便是美学意向的最好体现！
最后想分享书中一句喜欢的话“幸福的世界里绝没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理的生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。”与广大读者共勉！
《人生的进度条，该缓就缓》读后感(篇十)
“幸福的世界里决没有愚蠢者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。”
而觉悟、决心、精神和能力来源于哪里，朱光潜先生在这本《人生的进度条，该缓就缓》书中，为现世的青年人，用一种语重心长的语气，逐一叙说。
收到这本书，拆开包装就被封面的小图所吸引了，一只喵咪就趴在主人的头顶上，而主人则坐在木凳上，捧着一本书潜心阅读。放心喝茶，睡觉大吉。
没错，人生里太多忙忙碌碌，能寻得一处宁静，睡个好觉，还有什么不开心的事忘不掉呢，同样，再大再急促的事物，也抵不过一夜的安眠。
凡“生活”总要“享受”，我们无需焦躁，人生的趣味不外乎是“等待”和“希望”。
深人所见于物者深，浅人所见于物者浅
说起享受，朱光潜先生从生活中方方面面的细枝末节聊起来，就比如交友、恋爱、结婚，这些密不可分的社会关系里，都藏着他对于人世的感悟和思考，他谈起柏拉图的“善人无须有朋友，而恶人不能有朋友”，想到了更重要的应该是“人我”的问题，每个人自身的情趣和性格不同，这也就决定了每个人所欣赏的世界不同，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅，这里面的深浅也并无褒贬的含义，只是想要得到什么样的东西，就要相对应去给予，想要什么样的友，先要从自身改变，所以会有“责己宜严，责人宜宽”的方法。
“演戏”和“看戏”
聊起人生理想时，朱光潜先生从莎士比亚的“人生如戏”说起，世界只是一个戏台，有人生来是演戏的，也有生来是看戏的。两者的区别主要是如何去安顿自我，演戏的要积极活泼，生动认真，而看戏的则要时刻记着把自己搁置在旁边，全盘接受世界的一切变化。
两种生活观没有是非对错，也都各有盈亏，当你全身心去投入做好演员这个角色时，就会慢慢失去的流连玩味，而当你选择坐在台下去看戏时，又似乎少了生命的灵动。
朱光潜先后列举了叔本华、尼采、柏拉图和亚里士多德对于人生观照的不同理念，分析出观照重点的不同，即哲学与艺术的深入划分。
老生常谈的结论是，“理想的人生是由知而行，由看而演，由观照而行动。”观照，即是想象，是直觉，是一个人基于“本我”认知的程度，对于“自我”在世界上将要成为什么样的人，而去付诸行动的合理想象。这不是空想，也区别于异想天开，将行动投影在观照之下，才能将观照变成现实。
坐在房子里眺望着的人们
可能人生最好的状态是，在匆匆忙忙之后，静坐着默想——想起女子的面孔而不起欲念，想到他人的伟绩而不嫉妒，了解一切，宽容一切，能全身心投入演戏的精力，还能随时从“游行”的队伍中跳脱出来，去成为一个“坐在房子里眺望着的人们”。
我们决定不了任何人生进度条的长短，但是能做的，是进程太快时，调整下速度，缓上一缓。
