《茶席》是一部描写茶文化的散文，通过作者的生动描写，读者仿佛置身于一个精致的茶室之中。文章中展现了茶道的独特魅力，以及茶人们对茶的热爱与专注。通过品茶的过程，作者传达了对生活的热爱与感悟。整篇文章充满了对生活的热爱与对自然的敬畏之情。
《茶席》读后感(篇一)
比起这个系列的另外两本书《茶壶》《茶杯》，这本《茶席》似乎逊色不少。写书不过是融百家之变、成一家之言，然而酝酿不足不免给人带来生拉硬扯之感。
身边不少爱茶之人，真正对茶席略有研究的也不算多。买来这本书之前实在期望过高，当读到下面这句话的时候 我实在不敢苟同：“茶器本身没有表现功能，须由茶人通过茶席的设计和演绎，才能将茶器隐逸的文化符号清楚地表达出来。”
1/3页《茶席》读后感(篇二)
原以为会惊艳,却是没有.相比<茶馆>只是多了些更现代的图片和印刷,而茶器图片内容也不是很丰富,几件茶器摆来摆去.含金量不够我的胃口.至少应像马未都的书才显得有专业.看来真的如介绍所说,作者只是喜欢而以,并且愿意出书,因为有名气,所以可以卖得动.
曼荼罗..从头到尾也说得不明白,也不清楚是啥回事.似乎了解了茶席,又不是很明确.按书中写的,茶席又似乎不只是茶器,当然茶器很重要.作者重点介绍茶器,
2/3页《茶席》读后感(篇三)
借用密宗图像之一的曼荼罗（Mandala，意为圆轮具足），将茶、茶器聚集，意图使茶席达到一种美学境地。透过一种无限大宇宙与内在小宇宙相击的微妙空间，找到一种洗涤身心的力量。
学习茶席摆设，成为体现茶艺的生活美学，也是将茶艺的情调、艺术趣味、糅进审美的观照来体验外相表现，并对照出内心清静的交融。
曼荼罗要义：圆轮，精粹，密集
历代茶席制茶法与流行茶器变迁:
唐代（煮茶） -> 宋代（点茶） ->元代（分茶） ->明代 -> 清代-> 现代
蒸青绿茶（饼茶，团茶）-> 末茶（抹茶）->末茶+散茶->散茶
越窑青瓷->建窑黑盏->青花茶盏->紫砂壶,小瓷杯->盖碗
任何场地都可以办茶席。
茶席邀请函需写明的四大要素：1.时间 2.地点 3.用茶 4.用器
茶席中的禁忌：冯可宾《岕茶笺》便有「禁忌」之说：「不如法，恶具，主客不韵，冠裳苛礼，荤者染陈，忙冗壁间案头，多恶趣。」意思是茶席之间若茶器搭配不合宜，主客之间没有共同情趣，要是茶席上摆上败人情緻之物，则全列为禁忌。
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