《三言·醒世恒言》是一部充满智慧与哲理的传世之作，通过三则故事讲述了人生百态和人性的善恶。每个故事都反映了人们在面对困境和诱惑时应该如何抉择，以及因果循环的真理。读后让人深思人生，启发人们修身养性，珍惜当下。
三言·醒世恒言读后感(一)
本书是流传百年的经典书籍，满卷排版、文字校对都做到了尤为细致，读起来令人舒悦。小说描写生动、引人入胜，虽是古文，亦是白话，读来朗朗上口。故事内容虽远而于今可鉴，对人性的认知也深入髓里。许多人物的刻画，寥寥数笔，人物形象跃然纸上，或憎或怜，或喜或怒，均由作者引导。故事中也颇能引经据典，对今人也是有许多启发。
三言·醒世恒言读后感(二)
调光经和爱女经
冷笑佯言，妆痴倚醉。
屈身下气，俯就承迎。
陪一面之虚情，做许多之假意。
先称他容貌无只，次答应殷勤第一。
常时节将无做有，几回价送暖偷寒。
施恩于未会之前，设计在交关之际。
意密致令相见少，情深番使寄书难。
少不得潘驴邓耍，离不得雪月风花。
往往的仓忙多误事，遭遭为大胆却成非。
久玩狎乘机便稔，初相见撞下方题。
得了时寻常看待，不得后老大嗟吁。
日日缠望梅止渴，朝朝晃画饼充饥。
呑了钓，不愁你身子正纳降罢，且放个脚儿稀。
调光经于中蕴奥，爱女论就里玄微。
决烈妇闻呼即肯，相思病随手能医。
情当好极，防更变，认不真时，莫强为。
锦香囊乃偷之本，绣罗帕乃暗手之书。
撇情的中心泛滥，卖乖的外貌威仪。
才待相交，情便十分之切，未曾执手，泪先两道而垂。
搂一会，抱一会，温存软款，
笑一回，耍一回，性格痴迷。
点头会意，咳嗽知心。
讪语时，口要紧，刮涎处，脸须皮。
以言词为说客，凭色眼作梯媒。
小丫头易惑，歪老婆难期。
紧提苍，慢调雏，凡宜斟酌，济其危，怜他困，务尽扶持。
入不觑，出不顾，预防物议，擦不羞，诟不答，提防猜疑。
赴幽会，多酬使婢，递消息，厚赆鸿鱼。
露些子不传妙用，令儿辈没世皈依。
见人时佯佯不采，没人处款款言词。
三言·醒世恒言读后感(三)
卷4. 灌园叟晚逢仙女
说实话，这篇小说在写景方面非常好，你能够想象的到最美的那些景色都在作家笔下呈现。
还有我个人比较喜欢的秋翁对于花的一段议论。
直接就能够让人想到评剧《花为媒》张五可的名段《报花名》
这段我觉得也是代表着个人际遇的感慨吧。整个小说虽然确实逃脱不了中国人特别喜欢的那种大团圆结局，并且有一些鬼神乱力的思想，但这是由时代所决定的，不是什么大问题。总体可读性还是蛮高的。
这篇小说改编的电影《秋翁遇仙记》拍摄于1956年，不能对当时的电影特效太高期待，念白的部分确实不太好，尤其是牡丹仙子讲话的声音像小学生念书。其他部分改编还算可以。但是注意：小说的主旨和电影的主旨差别非常大，大家要理性的看待。
卷11. 苏小妹三难新郎
这篇小说民间传说的气息非常浓厚，而且和史实差距非常大。
首先，女主人公苏小妹这个人物是并不存在的。苏洵家确实有女儿，但是叫做八娘，并且出嫁之后没过几年就过世了。而且因为这件事情，苏家和亲家一度关系非常紧张。
然后，男主人公秦观实历史上确有其人，但是他的结局其实并不好，整个人生际遇总体非常暗淡。我们大家所熟悉的《踏莎行》“雾失楼台，月迷津渡”其实就是他人生最低谷所写。这也和北宋党争、官员选拔制度有一定关系。
所以大家要特别注意小说人物和史实差别非常大。但是话又说回来，其实这也寄托了当时的老百姓对于才子佳人的幻想。现实生活中悲惨的境遇和理想状态下美满结局，有鲜明反差。
这两位在现实生活中的原型，毫无关系，并且都不得善终，可是在小说里面成了一对，并且有了美满的结局。
卷40. 马当神风送滕王阁
这一位也是有历史原型，就是大家非常熟悉的《滕王阁序》作者王勃。王勃在初唐文人里面名声是非常大的，但是呢，可惜的是他英年早逝。老百姓也觉得非常惋惜，所以才会编成了神话传说。
这一篇小说风格有点跳脱，也添加了很多神怪相关，这也跟当时人们心中对于神明的理解有直接联系。对于现代人来讲，可能就会觉得太过于天马行空了。但是对于古人而言，这就是他们美好的愿望，不然的话，老百姓也不会在神话里说王勃不仅没死反而成仙了。
