《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》是一本关于如何面对孤独和寻求内心平静的自助读物。作者通过分享自己的经历和探讨不同的习惯，帮助读者在孤独中找到充实和安宁。这本书有助于人们更好地理解和接受孤独，并学会从中获得力量和智慧。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇一)
你孤独吗？这句话在很多人眼中会是贬义，意味着自己不合群，意味着自己会带一丝忧伤和落寞，可孤独不仅仅是这个意思，在《孤独修心课：与孤独共处的9个习惯》这本书中，我看到了孤独真正的含义——自我寻找。 作者和田秀树曾任东京大学精神神经科助理，他同时也是一位文坛名家，《任性老人的建议》《比别人多做10倍的工作习惯》《用这个方法打赢商场心理战》等多部作品深受大家喜爱，而这本书也是一部对人深有裨益的书籍。 本书分为9个章节，分别从“停止从众”“交友，宁缺毋滥”“走进书的世界”“寻找同道中人”“学会依仗他人”“构筑避风港”“不要太较真”“勇于暴露弱点”和“借助专业人士的力量”来阐述孤独是我们每个人要学的成长课，更是一场必修课。 我们生活在快节奏、高压力的社会中，很容易感到焦虑、迷茫和不安，于是我们会找朋友陪伴，可这并不是长久之计，夜深人静，我们要靠的也只能是自己，而孤独，正是我们与负面情绪对抗的武器。 比如很多人害怕孤独，觉得这样和大家格格不入，那是因为他将孤独理解为“坏事”“被排斥”，其实孤独在我们的生活中是“慎思良机”，我们可以利用这个时间做自己想做的事情，反思自己，找到自己内心真正的声音。 有人觉得自己一个人没事情可做，那就来读书吧！有人会反驳到“读万卷书，不如行万里路”，有那功夫多出去玩玩就好了，但如果对每个地方没有一些基础认知，只是随意去打卡，那和“邮差”又有什么分别呢？ 书中还提到了构筑避风港、不要太较真、等话题，看似挺简单的道理，但真正做到并不容易，只有更好地修炼“孤独”这门课，我们才能更有底气地生活。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇二)
走的路越多，愈发能感受到，最爱的还是打小长大的这座城。结识的朋友越多，最后发现，最该结交的还是心底里的自己。爱情是个永恒的主题，孤独亦然。早知爱情后的孤独会来，抑或是已来，又或者是无关风月，学会以孤独为友会给自身的精神世界及人格带来深远的影响，与其被动接受，不如直面孤独。
“‘孤独’究竟为何物？是什么让我们认识不到孤独？如何与孤独为伴？”这是一位有着30多年从医经验的精神科医生，本书的作者和田秀树想要带领着读者去思考的一个议题，也是他所认为现代人需要的“孤独疗法”。
相信许多人时常陷入这样一个思维定势，将孤独看作是不好的东西，孤独就是不入流、不合群，实则不然，孤独也可以是培养独创性和独立人格的天赐良机。《红与黑》的作者司汤达曾说过：“天才不会让自身思想局限于凡人铺就的轨道。”即便我们无法成为不凡的科学奇才，也可以成为自己生活圈的天才。
认清从众心理，摆脱缺乏自信的“他本位”，回归“我本位”；了解孤独的优势，破除“孤独无益”、“无友不欢”的思维定势；走进书本的世界，用知识武装自己……概括地有点儿累，本书介绍的与孤独共处的九个习惯，其实编辑大大在书的背后已经简明扼要地介绍得很清楚了。
拉萨圣洁的纳木错湖畔有一个“神秘洞”，穿过洞之前，先在周边找到一块自己心仪的石头；穿过洞时，默念心中自己想化解的罪恶点；穿过洞后，放下石头，用简单而有趣的仪式感，与心中无法释怀的困扰告别。
仔细想想，一路走来要放下的东西数不胜数，我们一边获得，一边失去，再获得再失去……要走过无数幽暗的山洞，放下无数这样的石头，也许有一天，我们能够变得很轻松。值得注意的是，这并不是一蹴而就的。
书友白姐说：“我们不是佛，我们是普通人，我们想不开。在红尘里打滚撒泼吧！”人间羁旅固然充满了情趣，但也不妨碍我们与自己对话，安定内心的安宁。
快节奏的生活，“唯结果论”的行为准则，让过程显得越来越不重要。不是喜欢上一个人，TA就能马上变成自己理想的样子。当我们赋予一些意义，爱才是充实的。在这个过程中，或许会一遍又一遍地爱上同一个人。不是看一本书，就能马上变得深邃，而是我们养成了读书的习惯，这个习惯反过头来养成了我们。
阅读和田秀村这本《孤独修心课：与孤独共处的9个习惯》，就像是拾起一颗心仪的石头穿过纳木错湖畔的“神秘洞”，通过这样一个仪式来试着与困扰告别，同自己和解。
跋山涉水，才是人生常态。一个人，是一个人的必修课。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇三)
通常人们提起“孤独”一词，总是带着一丝丝负面意味。
也常会为一个孤独的人贴上“没朋友”“失败”“不合群”“怪人”之类的标签。
而当“孤独”发生在自己身上时，则羞于启齿，决不向外人透露。人们好像都不愿意承认自己很孤独，对“孤独”的惧怕态度，就仿佛“孤独”生来便站在人类的对立面。
“厕所用餐综合征”(因无餐伴感到极度羞耻从而躲进卫生间用餐)一度成为日本人们话题。除此之外，与孤独紧密联系的还有各种依赖症、从众心理以及精神障碍性疾病。
有着30多年精神科从医经验的和田秀树认为我们不仅要正确认识“孤独”，还要学会与孤独为友。他在他的新书《孤独修心课：与孤独共处的九个习惯》中分别从三个部分入手，给读者们提供了九个建议。
在本书的前三章作者从转变内在思维，充实自己入手，告诉读者：一要停止从众，拒绝“他本位”，回归到“我本位”。二是交友要宁缺毋滥，孤独是培养独创性的良机。三是通过读书来充实自己，学会从多角度看问题。
第二部分是本书的四至六章，和田秀树着重了讲行动方面。一方面通过实例向读者说明了寻求知己和依赖对象的重要性，另一方面通过日本国内对依赖症的姑息与纵容，教会读者如何减轻对单一事物的依赖性。
在本书的最后几个章节，作者告诉读者要认识到自己的缺点，勇于暴露缺点，做一个坦诚的人。在有需要的时候，不妨向专业人士求助，他们或许能给你许多启发和解决方案
除了详述的九个习惯以外，书里还列出很多例子：关于作者的童年，关于家庭教育，关于社会时事等等...这些例子都能帮助读者更好结合本书的思想，了解如何与孤独共处。人类每次集中注意力大概能维持10-40分钟，而书中穿插的许多简图，则打破了纯文字的枯燥，大大提升阅读的趣味性，更能激发读者阅读兴趣。
在后几章节里作者提到一句话:无须在意他人的目光。这正是我看完这本书想要向大家传递的想法。在我看来，人这短短一生，最终都会失去，做个有趣的怪人也许会更轻松。学会与孤独共处，在孤独中培养创造性和自己的独立人格，或许能走出一条自己的路来，所以不妨大胆一些吧！
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇四)
初看本书的标题，以为只是一本教你如何与孤独共处的书。真正翻开这本书后，发现作者的本意已经透过表面深入到问题的本质。作者真正想透过本书告诉我们的其实是“建立良好人际关系的9个方法“。
我们缘何孤独，我们缘何要入世，我们缘何在不断的追寻，这一切只不过是我们在想要找到懂得自己的那个人的途中产生的烦恼。在《被讨厌的勇气》这本书中，作者曾这么说过，一切烦恼都来源于人际关系。如果这世界自混沌之始就仅只有你一人，其实你是不会感受到任何的悲伤、喜悦、孤独、愤怒、期待……等情绪的，正是因为开始与他人有了交互，才会开始产生孤独感。
一个人吃饭，一个看电影，一个人旅行并不会感到孤独。而是吃饭的时候想到一个有趣的段子和身边的人分享，对方并不觉得有趣，这是孤独；看电影的时候，转过头和身边的人吐槽剧情，却发现对方和你的槽点不同，这是孤独；一个人旅行的时候，逛到一家特有趣的店想进去，却发现对方选了另一家，这是孤独。东野圭吾在他的书《分身》中曾写道“其实每个人都在寻找自己的分身，而正是因为找不到，所以每个人都是孤独的。”
三岛由纪夫在《金阁寺》这本书也写道过“不被人理解已经成为我唯一的自豪，所以我也不会产生要让自己被理解的冲动，命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西，于是我的孤独愈发膨胀。“
本书想表达的是，真正让人享受的孤独应该建立在良好的人际关系之上。很多人对于人际关系的理解和认知，只是自己与”他人“的关系，其实最开始也是最重要的一段人际关系应该从认识自己开始，哲学上最著名的三问就是“我是谁“，”我从哪里来？，“我到哪里去？“一个人只有搞懂了这三个问题，先建立起和自己的良好人际关系，才能与他人建立起良好的关系。但是大家往往本末倒置，先去经营与他人的关系，出现了各种情绪和问题后才会后知后觉的想要去了解自己，不过也有很多人并没有意识到这点。
学会孤独就是学会和自己相处，更进一步的了解自己，搞好和自己的人际关系。清楚自己是谁，自己想要什么，内心的渴望是什么，脱掉为了迎合和跟从他人而打造的假面，从内心真正的接纳自己，认可自己。只有这样，你才能真正享受孤独。
孤独是为了更好的了解自己后，与他人建立起互相信赖，依靠，真诚的人际关系。作者在书中给出了9种与他人建立起良好的关系的方法，并且佐以大量的社会案例和数据来为我们详细解读。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇五)
当今时代，孤独成了人们的代名词，每个人都在自我世界里孤独的活着。我们都渴望好友 成群，但却忘记了：一个人，是一个人的必修课。
如果你也不能忍受一个人待着，总是在意别人的目光，希望被所有人接纳，那么作者在这本书中所提到的“孤独疗法”就是为你量身而制的。
只有享受孤独，在孤独的环境中接纳自己，改变自己，才能更好地完善我们自身的内心世界，和田秀树在这本《孤独修心课》中提到了与孤独共处的9个习惯，只要拥有这九个习惯，你也能学会享受孤独，拥抱自由。
与孤独共处的9个习惯
停止从众：因孤独而从众，反而会变得更加孤独。
交友要宁缺毋滥：独处是思考问题的黄金时间。
走进书的世界：那些随手翻看的书籍透露出个人喜好，正是他们创造出了现在的你。
寻找同道中人：与其在意他人怎么想，不如斟酌自己怎么做。
学会依仗他人：成年人应该学会借助他人之力。
构筑避风港：不要沦为新型工作机器。
不要太较真：每个人的思想都是自由的。
勇于暴露弱点：越自信的人越不怕暴露自身弱点。
借助专业人士的力量：我们大可不必凡事都自己扛。
孤独并不可怕，可怕的是害怕孤独，在这里分享一句我很喜欢的话：你的孤独，虽败犹荣。只有真正的享受孤独，才能获得内心的轻松。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇六)
书名：孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯 出版社：新世界出版社 作者： ［日］和田秀树 这本书简直是我的生活救星！以“孤独”为中心，从心理学的角度给你科普了一波关于孤独的知识，还教你如何优雅地迎接孤独，甚至享受它！作者用9个超实用的方法，像抚慰心灵的甜品一样，带你轻松治愈孤独，让你内心满满的幸福感和愉悦。 首先，接纳自己是关键，和自己做朋友才能散发真正的魅力。不要迎合别人，别为了虚荣而丧失自我，这样虽然表面上能获得群体的认同，但真正的归属感却会失去。学会直面孤独，成为一个独立而有趣的怪人，说不定你的人生会因此更轻松。 而在交际中，别总是迷失自己。不要过于在意别人的眼光，因为人生短暂，最终都会失去。学会与孤独共处，培养创造性和独立人格，也是一种走出自己路的方式。所以，大胆一些吧！ 不要害怕孤独，要用积极正确的心态去面对它。每天花太多时间在社交上，只会让你失去提升自己、照顾自己的机会。给自己充电的时间和独处的机会，才能让你更健康，更有能力。 在交际中，迎合别人容易让你失去真实的自己。理智有时候会显得格格不入，但要坚持根据自己的价值观去判断，不要被群体思维左右。 最后，喜欢孤独的人不一定很自信，他们可能觉得隐藏自己是为了安全。但其实，隔绝自己会让认知受到局限，影响自身能力和认识的提升。学会接受自己的不完美，也要看到别人的闪光点，这才是与人与己的相处之道。 无需过分在意他人的目光，在短暂的一生中，我们最终都会失去。对于孤独，我们要学会与之共处，从中培养创造性和独立人格，勇敢地走出自己的路。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇七)
孤独是什么？孤独这个词与独自一人的状态相对应，但孤独不完全等同于独处，两种状态有区别与联系。许多文学作品都表达了孤独的意涵，比如《鲁宾逊漂流记》、《瓦尔登湖》、《荒原狼》等……最近我读的《山之四季》、《浪漫之魂：让-雅克·卢梭》让人体会到了不一样的孤独，这些孤独，或淡泊、或凄凉……
孤独是一种常见的生活状态，当我们面对孤独时，应怎样调整自己的心境？这本《孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯》，从心理学角度深入剖析孤独，用9个实用的方法帮助人们应对孤独、自我疗愈。
为什么要戒掉从众？因为过分从众会让人丧失个性，丧失对于自身的归属感，孤独导致的应激反应让人更加屈服于他人。
为什么交友众多不一定是好事？因为交友广泛与否并非反映个人的人格魅力。“没朋友就不快乐”、“没朋友就是失败的体现”束缚着人们的思想，孤独修心课建议人们摒弃这些念头。
为什么要适度依仗他人？前文说到交友众多不一定是好事，但是这不代表人们应过分独立，不依赖他人。凡事讲个度，适度地依赖他人，与友人相互支持、诚心相待，可以帮助我们建立健康的人际关系，科学而理性地与孤独相处。
《孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯》还有许多关于社交的小建议，我觉得归根结底就是讲究“度”的问题，凡事讲个度，不盲目跟风、不盲目交友、合理适度地依赖他人……都是与孤独共处的好习惯。
读书是乐事，读一本书，就像走进了作者的内心世界，汲取丰富的知识。《孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯》告诉我们，读书不仅是汲取知识的方式，更是让读者了解自己最有效的途径。
自信是一个人强大、成熟所必不可少的品质，那这与孤独有什么联系呢？越自信的人越不怕暴露自己的弱点，暴露自己的弱点是一种示弱的行为，研究表明，人们更愿意靠近敢于示弱的人，自信对人际关系有着巨大的影响。
除了读书与自信，《孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯》还介绍了许多修心的小建议，实用且富有哲理。
简单介绍了本书内容，现在再看看本书的易读之处：深入浅出的问答、丰富的例子、图文并茂……
书中插图
作为一本心理学书籍，《孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯》列举了不同领域的调查数据，论证过程较为严谨，结论可信度高；另外，名人事例以及名言的引用让本书内容更加充实、更加具有说服力。
《孤独修心课 : 与孤独共处的9个习惯》是一本让读者勇敢面对孤独、理性应对孤独的治愈之书，值得一读。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇八)
一个人，是一个人的必修课。
《孤独修心课》是一本深入探讨孤独与个人成长的书。在这本书里，我看到了一种独特的方式，将孤独视为一种可以用来提升自我，深化自我认知，以及提升个人成长的机会。
这简直太奇妙了，一种全新的视角，来看待自我成长和人生。
这本书的核心论点是，尽管人们往往试图逃避孤独，但它实际上是一种宝贵的资源，能够让人更深入地了解自己，更清楚地认识世界，从而获得更深ceng次的人生体验。
书中涵盖了许多主题，包括孤独的本质，如何通过孤独来提高自我认知，以及如何将孤独转化为成长的动力。
与孤独共处的9个xi惯：
停止从众：因孤独而从众，反而会变得更加孤独。
交友要宁缺毋滥：独处是思考问题的黄金时间。
走进书的世界：那些随手翻看的书籍透露出个人喜好，正是它们创造出了现在的你
寻找同道中人：与其在意他人怎么想，不如斟酌自己怎么做
学会依仗他人：成年人应该学会借助他人之力
构筑避风港：不要沦为“新型工作机器”
不要太较真：每个人的思想都是自you的
勇于暴露弱点：越自信的人越不怕暴露自身弱点
借助专ye人士的力量：我们大可不必凡事都自己扛
我以前可能把孤独看作是一种负面的体验，但现在我意识到它实际上是一份珍贵的礼物。
书中的一些实用建议和策略也对我很有帮助。例如，作者关于如何利用独处时间进行自我反思和自我提升的建议，让我意识到了独处的重要性，并学会了如何将独处时间转化为有价值的资源。
你孤独吗？你会和孤独相处吗？这本书里有你要的答案。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇九)
《孤独修心课：与孤独共处的9个习惯》书中深刻解析了“孤独”话题，揭示了如何理解和拥抱内心的独处之美。透过心理学的镜头探讨孤独的本质，指引现代人在孤独中实现内心平衡和幸福。“停止从众，反而会变得更加孤独。” 在追逐社交认可的浪潮中，书中提倡交友品质胜过数量，倡导独处思考的珍贵时间。只有静心独处，我们方能找到内心的答案。孤独不再是负担，而是探索自我、提升自我之旅。 阅读不仅是知识的积累，更是心灵的滋养。在书籍的海洋里，我们找到共鸣，发现内心所向。通过寻找同道中人，打破他人期待，勇敢抛开束缚，我们才能真正拥抱自我，展现真实的一面。 学会接纳自己的不完美，勇敢暴露内心的弱点，从容面对自我，释放自由和勇气。书中提倡借助专业人士之力，释放身心负担，抚慰内心的孤独。内心的强大源于不断学习和成长。
与孤独共处的9个习惯： 1.停止从众：因孤独而从众，反而会变得更加孤独。 2.交友要宁缺毋滥：独处是思考问题的黄金时间。 3.走进书的世界：那些随手翻看的书籍透露出个人喜好，正是它们创作出了现在的你。 4.寻找同道中人：与其在意他人怎么想，不如斟酌自己该怎么做。 5.学会依仗他人：成年人应该学会借助他人之力。 6.构筑避风港：不要沦为“新型工作机器” 7.不要太较真：每个人的思想都是自由的。 8.勇于暴露弱点：越自信的人越不怕暴露自身弱点。 9.借助专业人士的力量：我们大可不必凡事都自己扛。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇十)
在这个夏末秋初的好季节，一股芒果的季风吹来，由任素汐、金靖、周雨彤、白宇帆等主演的都市话题剧《我在他乡挺好的》热播，剧集展现了一群生长于小城市的异乡人在大都会中的生活写实，每个人物的经历都赋予了社会话题性和当下感，无论是焦虑不安还是泰然处之，不论是留下奋斗还是安于回乡，每个人都在失去与获得、留下与离开的种种经历中，获得了人生安身立命的心灵归属与城市家园。
这部片子是朋友推荐给我的，其实我同期还在看冯小刚继1995年的《一地鸡毛》后，时隔25年再次执导电视剧《北辙南辕》，这两部片子中的“她们”截然不同，因为在他乡的“她们”是无法过上“她们”北辙南辕的生活的。但在观看两部片子的时候，我总有一种特别强烈的感觉，那便是她们的——“孤独感”。从生活的游刃有余的尤珊珊，到种种原因选择逃离的胡晶晶，看上去乐观热情欢脱机灵的鲍雪也好，我喜欢的角色聪明上进独立自强的乔夕辰也罢，她们身上让我看到了在“北京”那么大的一座超级大都市中的不同人的孤独感。
对于讲述异乡人的拼搏生活的《我在他乡挺好的》，更是引发了我很思考，身在异乡的孤独感我深有体会，而她们为什么依然选择离开家乡，选择孤身一人前往别地？为了生活，为了赚钱，为了大城市的繁华，我想更多的是为了奔赴自己的梦想。在大都市身在熙熙攘攘的人群中的孤独，比任何痛苦来得更压抑，没有人可以倾诉，因为害怕打扰，怕给亲人、朋友带来困扰，无力改变现状，又不得不让自己在现实中看起来还不错，面带微笑，内心深处却是孤独。
作为成年人，我们不得不学会很多，特别是“与孤独共处”，说到这，我推荐一本我前段时间所读到的书籍《孤独修心课：与孤独共处的9个习惯》，正中命题。在书中是日本心理学大师精神科医生和田秀树教你摆脱焦虑抑郁压力，重获内在力量增强心理韧性实现自我发展，接纳孤独的自己，认同自我，在人际关系中成长。很多资料和电视剧都显示日本是个压力也别大且年轻人孤独感特别强的国家，为此我想日本人对“孤独”的心理研究应该样本会更多，因此里面的道理更值得我们去学习。
一个人，是一个人的必修课。在书中和田秀树研究员带您从认识“孤独”这个其实陪伴我们很多年的老朋友讲起，如果你在日常中会盲目从众、失去自我，会无法忍受一个人静静待着，会哪怕自己在家也无法彻底放松，会一遍躺平而一遍焦虑，那么您需要这本书，需要去探究一下是什么让我们认识不到孤独，应该如何与孤独为伴。和田的观点很有意思，他认为孤独并不能等同于孤单更不是被排排斥，孤独是一种独处的方式，是一种自由自在的大境界，我们需要去培养九个习惯，从而去拥抱自我享受孤独。
书中讲的是现代人所需要的“孤独疗法”，我们要停止从众，学会在交友中宁缺毋滥，可以试着培养读书习惯走进书的世界，在生活中去寻找志同道合之人，一些事情学会借力依仗他人，不要沦为“新型工作机器”去构筑属于自己的避风港，拥有思想的自由不要太较真，变得强大自信不怕暴露自身的弱点，有些时候不用硬扛着要去借助专业人士的力量。是不是有戳中你的那一点，我在阅读的过程中很享受，因为他就像是监控过我一样的告诉了一些我遇到过的问题的答案。特别是第六章中“成年人无好友”的观点是无稽之谈，我们就要去寻找茫茫人海中的同类，然后在一起干一些开心的事，这正是我在生活中所做的。
这本书知识性很强，在这就不过多地透露了，需要您去买一本好好地读一读，寻找书中那些问题中自己的影子，我觉得明天和意外不知道那个会先来临，因此去成为一个追求内心舒适、自由自在的成年人。说回《我在他乡挺好的》，他们能在孤独异乡，遇见一个温暖的人是多幸运的事，而我也愿身在他乡的你也会有人温暖你孤独的灵魂。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇十一)
认识孤独，才能更好的认识自己 孤独并不可怕，学会与它共处，让我们更加明白自己的内心，活的更加通透。 作者和田秀村以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们探索如何与孤独相处并从中获得力量而精心编写而成。本书不仅是一本理论性的指南，更是一本实用性的生活手册，通过九个具体的习惯，为我们提供了在孤独中发现平静与力量的途径。 首先，作者通过强调孤独并非消极体验的观点，引导读者重新审视孤独，并将其视为一种内在的力量。这一观点颠覆了人们对孤独的传统认知，激励着人们去探索孤独背后的潜力。每个习惯都以深刻的见解和实用的建议展开，如独处静思、自我反省、创造性思维等，帮助读者从孤独中找到自我满足与成长的路径。 孤独是每一个人都会有的感受，记得上大学的时候，就突然特别害怕孤独，那是一种特别无助的感觉，想和同学融为一体，可自己又无法真正做到，让自己一个独处的时候，又莫名奇妙的各种担心，经常会让自己很有失败感。 如果当初看到这本书，或许就会过的更好一些吧。因为它不仅提供了理论框架，更以丰富的案例和实用的建议，帮助读者将理念转化为行动。作者分享了许多简单而有效的方法，如定期冥想、培养艺术爱好、保持身体健康等，这些方法旨在帮助读者更好地应对和享受孤独，从而在生活中找到平衡和满足。 最值得称赞的是，本书鼓励读者将孤独视为一种契机，而非障碍。通过培养习惯，读者可以逐渐发现孤独的力量，并学会从中获得启示和成长。这一观点振奋人心，为那些在孤独中迷失方向的人们指明了一条光明之路。 《孤独修心课 与孤独共处的9个习惯》是一本充满智慧和温情的读物，适合那些渴望在孤独中找到平静与力量的人。它不仅是一本启发心灵的指南，更是一本实用的生活手册，值得每个人反复品味与实践。通过本书的指引，读者将会找到与孤独和解、并从中获得生活的更多意义。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇十二)
最近读了这本书，对于如何与孤独友好相处有了更加深刻的理解，获益匪浅。
经常有人问，一个人旅行会不会孤独，然而这样的问题注定不会有一个统一的答案。
一方面，每个人都会在某些时刻感受到孤独，这与是否在旅行并没有什么必然的关系；另一方面，在大多数情况下我们都需要一个人去面对很多事，很多感受，即便我们的身边看起来有很多人，毕竟我们才是自己人生的主角。人的任何感受都是不能由其他人去承受的，当然也包括孤独。
有一个特别直接的反问是——“如果一个人做事就意味着孤独，那你一个人拉屎的时候会不会孤独呢？”
对大多数人来说，孤独是很常见的，也是很正常的感受。有些人孤独的感受更加强烈，甚至于坐卧不安，则需要引起注意，学着与孤独为友。
我很喜欢享受孤独，因为孤独为也我提供了一个能充分自由的时间，让我能够专心地思考或者做自己喜欢的事情。
从心理学上讲，产生孤独感与疏离感的根源就在于对“自我”存在的不确定性。
当我们觉得孤独的时候，就仿佛自己是一叶孤舟，在望不到岸的海洋上漂泊。我们不知道自己现在的位置，我们也不知道将会遇到什么？这种无助，落寞大概就是孤独。
重要的不是自己的身边能够看见多少船只，而是能够意识到自己的位置，知道自己会在什么时候靠岸。要避免毫无主见的盲从、只重视外在而忽略自身价值标准的建立，否则便很难获得内心的平静。
从某种角度上看，孤独感也是一种“应激反应”，有三种主要的表现——
因孤独而从众，反而会变得更加孤独。
从众仅是在表层上消除了孤独，给人以摆脱孤独的错觉。虽然极力在众人面前展示活泼开朗的自己，却无法对他人倾诉内心的不安情绪。
我们不喜欢的孤独往往与“疏离感”有关。“疏离感”是指被他人疏远、排斥，无法融人团体的状态，就好像一家人吃饭的时候，只有你不被允许上桌的时候。可如果这是你自己主观的选择，即便同样是孤零零的，却不会产生疏离感，很可能也不会觉得孤独。
读书是缓解孤独很好的方式，因为读书也是了解自己的有效途径。
朋友多的人就不会觉得孤独吗？可以很明确的回答这一点，当然不是！
友谊的质量要远比友谊的数量重要，即便有一千个天天奉承你的朋友，可能也不会让你有半点被理解，被接纳的幸福感。那些认真听你倾诉、不会断章取义妄下判断的人才是非常重要的。
与孤独相处的能力是可以培养，强化的。当你的心理承受力得到加强时，对压力及孤独的适应性与调节能力也会自然得到加强。永远不要逃避孤独，对抗孤独，试着去感受它，接纳它。
最后，如果你自己觉得实在无法应对孤独的来势汹汹，不要忘记自己还可以向很多人求助，比如师长，心理咨询师。并非一定要获得什么解决方法，而是能够看见更多的可能性。
最终，我们会发现，孤独一点也不可怕，我们可以与它握手言和。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇十三)
在我身边最多的就是这两类人：一类人是每天混在人堆里，与各类人接触应酬。虽然他们也很累，但是他们更怕闲下来一个人的孤独；还有一类人是每天喜欢宅在家里，除非必要否则能不出门就不出门，他们不喜欢与任何人打交道。脆弱的内心怕冲撞别人，更怕被别人误伤，于是选择自己认为最安全的生活模式，过着与世隔绝的日常。
两类人都各有利弊，不推崇，也不建议。好的生活状态，应该是能享受得了孤独，也能融入热闹的人间。《孤独修心课》告诉我们，要学会与孤独共处，但不是要让自己永远孤独，遇见孤独的好，也要摒弃孤独的坏，有能够自由、舒适地穿越两种生活空间能力。
本书作者以 “孤独”为中心话题，从专业的心理学角度深入剖析内心孤独的原因，解释对于孤独概念的理解，以及如何适应孤独、享受孤独，并提出了现代人所需要的9个简单实用抚慰孤独内心的“孤独疗法”，使身处痛苦中的人能够摆脱孤独的煎熬，从此找到幸福快乐的自我。
和田秀树1960年出生于大阪市，1985年毕业于东京大学医学部，因为语言问题遭到别人的嘲笑，造成心理阴影，后来通过化解自卑，成就自己的一番事业。曾任东京大学医学部附属医院精神神经助理医师、美国卡尔梅宁格精神医学院国际会员。目前为国际医疗福祉大学研究生院教授、川崎幸医院精神科顾问等。
每天交朋好友的人，肯定是没时间提升自我，照顾自我，久而久之，能力水平，个人健康都会为此做出牺牲。时间花费在与人交流上或许会有一定收益，但绝不是人生的全部，因为提升自我需要多方学习，反复练习，不断实践才行。健康的人需要有给自己充电的时间，也需要给自己独处休息和锻炼身体的时间。
另外，在交际中还容易出现的问题就是迎合别人，迷失自己。《乌合之众》里面提到，群体思想，大家都这样说，这样认为，自己也会不自觉地随波逐流。理智在众人面前有时候会显得格格不入。一旦判断标准不是根据自己的价值观得出来的，而是根据现场的氛围和大众的心理得到的，那么这样的评判就不能代表自己的真正意志。
孤独只是自己一时的独处，并不代表永远地与世隔绝，孤独的时间真是自己重新审视自己，提升自己，梳理思绪的时间。不要怕任何独处式的孤独，那里才有真实自己。
人最完美的生活模式，就是游走在孤独与热闹之间。寻找自己舒适的生活模式，可以帮助自己快速成长，也能获得身心的健康。
孤独有他自身的优势和好处，需要妥善利用和保护。调整好孤独模式下的心态，有效地利用拥有孤独的时间和空间，让自己收获满满。
热闹也有它的好处，在交流中发现自己的不足，交流中获得更多信息，在交流中获得自身价值的肯定。人的所有努力都渴望得到别人认可和赞许，成就感是人继续努力的最大动力，而这些都需要在人与人交流中获得。
在生活中寻找志同道合的朋友，提高每一次社交的质量，让社交变得愉快而充实。游走在享受孤单和分享快乐的两个空间，让自己的生活更加精彩。
喜欢孤单的人，大多不是很自信，不愿意在众人面前表露自己，觉得把自己隐藏起来才安全。岂不知，隔绝他人和社会的生活，会让自己的认知受到局限，更影响自身能力和认识的提升。能力越差越不自信，越不自信越不愿意与人接触，时间一长，就形成自我封闭的恶性循环。
每个人都有自己的优点和缺点，不要过度地夸大自身的某一方面，也不要贬低别人的某一方面。你眼中看到什么，最难反应你是一个什么样的人，学成为优秀的人，尽量多地看别人的闪光点，用那些光亮指引自己向更好的方向发展。
不要因为害怕把自己关在牢笼之中，也不要因为害怕把自己永远置于人群之中，面对真实的自己，也能接受不完美的别人，这才是与人与己的相处之道。
文章最后，人不是为了孤独而孤独，而是因为需要孤独，才去孤独。孤独不是人生的全部，孤独只是成就优秀自我的其中一步。希望通过学习与孤独共处的9个习惯，你能敢于直面自己的孤独，并且在与孤单相处时，能够获得内心的轻松和愉悦，从而爱上孤独。
图片来源网络，侵权必删
作者介绍：豆浆
喜欢读书、写评，希望和大家一起分享、交流好读。
∽˜欢迎关注˜∽
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇十四)
这是宸妈2021年发布的第102篇原创内容全文共计1851字，大约需要2-4分钟时间阅读
你是什么时候突然意识到孤独的？
人群中升起的孤独感
那种熙熙攘攘的社交场合里，从心底油然升起的陌生和疏离，那种通讯录上成百上千人，可是却一个电话也拨不出去的孤独……
有人说，成年人的世界，孤独是常态，所以才会有那么多喧闹的场所，可以让成年人将自己的孤独藏匿。可是最难的，是喧闹过后，终究要面对自己的内心，或空无一人的房间，那一刻，孤独扑面而来。
孤独可怕吗？
可怕的吧？！所以才有那么多人耐不住孤独和寂寞，拼命的创造各种狂欢条件去狂欢。
《孤独修心课》封面
看和田秀树的《孤独修心课 与孤独共处的9个习惯》（后称《孤独修心课》）这本书，与我对孤独这门人生必修课的认知有超多的同频认知，忍不住想分享给大家：
泰戈尔说过：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”
孤独是常态
从我的成长经历来说，其实我的生活中有着很多的独处时间，不论是年少时一个人在家的日子，还是离婚后一个人带着孩子生活的这么多年，我是个习惯了独处也不排斥社交的人。独处时享受和自己对话的时光，社交时享受朋友间的亲昵和社交的愉悦，这完全不是矛盾体。重要的是你自己的内心是否足够充盈，是否能够坦然接受不同的生活状态。
和田秀树在《孤独修心课》这本书中给了9个与孤独共处的习惯：
环顾四周，我们的身边有着太多的人因为害怕孤独而变成了一个从众型的孤独症患者，这样的人，他们往往有看起来长袖善舞、八面玲珑，他们听大家听的音乐、看大家看的电视节目、穿大家穿的服装，无论谈话、做事都尽量与他人保持一致，似乎是典型的高情商，可是实际上他们却不知道自己到底要什么，没有鲜明的个人认知。
你是谁？
你是谁？你要成为什么样的一个人？
我更喜欢用心理学中的“我本位”来回答这个问题。
悦人和悦己哪个更重要？
我的答案是：己所不悦何谈悦人？！
一个人连自己的内心都不能满足，都不能悦，即便是强迫自己去悦人，这样的悦，恐怕也不能持续多久，反而负担过重呢。
笑容
最美的笑容是发自内心的笑，是可以影响他人的。
一个擅长悦己的人，必然可以影响身边的人，从而更高级的悦人。
同理，因为害怕孤独而从众型交际的人，大可不必如此，回到我本位来，想清楚自己要什么，这也就是这些年断舍离被越来越多的人接受的原因，越简单，越轻松。
我喜欢日系大众心理学的书，简单又落地性很强，还有很多一看就懂的插图配合理解。
《孤独修心课》插图
在《孤独修心课》所列出的这9个习惯来看，其实首先我们要改变的是自己对孤独的认知。改变了孤独并不可怕的认知，自然也就能够接受更简单更高质量的生活方式。
减少无效社交，看自己喜欢的书，和自己相处愉悦的人相处，更宽容的对待这个世界上和自己意见不同的人和事，适应孤独、享受孤独，最终你就能简单的用这9个实用的方法来安抚下自己害怕孤独的内心，从日常的小事中也能获得幸福和愉悦了。
人终究要学会和自己和解，学会面对自己，学会一个人好好的生活。所有的情爱到最后，都只剩下了你自己一个人。所以，其实了解了孤独是人最终需要面对的，孤独也就不再可怕了。享受孤独时候的寂寞，也就更能热爱人群中的热情。
《孤独修心课 : 与孤独共处的 9 个习惯》读后感(篇十五)
泰戈尔说过：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
你有没有试过：
在夜深人静之时，突然感觉到一种空虚无助；
当你需要帮忙时，环顾四周却找到不合适的求助对象；
在身处一大群人之中看着大家谈笑风生时，你却无法融入进去；
尽管微信上有上千“好友”，却依然找不到能让你倾诉心声的人；
……
这些，都是孤独的体现。
人类本质上就是孤独的。孤独感是每个人必然要经历的体验。
那么，孤独究竟是什么？孤独感是怎么来的？我们该如何直面孤独，学会与孤独共处？
日本心理学家、知名作家和田秀树，担任日本多家著名医院机构的精神科医师或顾问、大学研究生教授。
他所著的《孤独修心课：与孤独共处的9个习惯》一书，从心理学的角度，告诉我们孤独感是如何产生的，并教会我们九个面对孤独、消除孤独感的方法与习惯。
这9个方法和习惯是：
这九个方法和习惯，可以说是一种“孤独疗法”。也许看起来很平平无奇，道理都懂，但许多人却无法做到。
这里面有着许多心理机制的影响和限制，导致很多时候我们不是不想为之，而是无法为之。
和田秀树以他深厚的心理学专业研究，为我们分析了孤独产生的深层原因，也带领我们看到人性的另一面，看到战胜孤独的希望。
也许最好的胜利，就是获得掌控孤独的能力，学会与孤独共处。
存在主义心理学认为，存在性孤独是人生的四大命题之一。要解决这种孤独，就要把个体放置于关系中，建立共生而独立自由的关系。
在现代社会的人际关系中，孤独引起的应激反应有三种常见类型：
第一种为从众型——通过与大家保持一致来消除被排斥感。
第二种为网络交际型——通过网络上的非见面式社交活动来遮掩孤独。
第三种为沉迷网络及游戏的与世隔绝型——因为无法调和与现实社会的疏离感而沉迷在虚拟世界中。
正如和田秀树所说，“从众”不过是人类对孤独的一种应激反应。
有许多人也许会特别惧怕孤独，不知道该如何面对，于是采取一些貌似热闹的方式来填充自己，驱赶孤独感，从众便成了一种直接而轻松的选择。
比如：四处参加各种聚会，长时间待在公众场合中，沉迷在社交网络中，跟随潮流来选择自己的兴趣爱好，跟着看最火的音乐和电视节目，穿流行的服饰，聊天中附和别人的话题和态度……
但是，这些为了抗拒孤独感而无意识采取的从众行为，无法从根本上消除内心的孤独感，调和自己与社会的疏离感，反而增加了许多焦虑和迷茫。
当我们跟随大众的脚步时，往往容易忽视自己内心的真实体验和需求，也无法与人真正交心。
我们只是在根据别人的需要来获得一种虚假的存在感和群体认同感，最终缺失了真实的自我，丧失自己的个性化，仍然会陷入孤独之中。
因为孤独而从众，反而会使自己变得更加孤独。
这其实是和田秀树在书中所提到的“从众型孤独症”——虽然极力在众人面前展示活泼开朗的自己，却无法对他人倾诉内心的不安情绪。英国精神分析学家温尼科特将这定义为“假面”与“真我”。
可以说，从众只是在表层上消除了孤独，给人一种摆脱孤独的错觉。
所以，和田秀树给我们上的孤独修心课的“第一课”，也是最关键的一项就是：停止从众。
只有停止从众，勇敢地坚持自我，才能看清自己的内心需求，不再逃避孤独，而是有勇气去面对它。
我们为什么会害怕孤独？
在许多人的眼中，将孤独与“不受欢迎”等同起来。孤独似乎就意味着一个人只能孤零零独处，不被群体接纳，得不到别人的关注和喜爱，甚至是被排斥和疏远，失去自身的存在感和价值感。
和田秀树则认为，孤独与孤独感、疏离感是有区别的。
孤独是指一个人孤零零的状态；疏离感则指被他人疏远、排斥，无法融入团体的状态。
虽然疏离感会引发与孤独相似的情感共鸣，但也有细微的差别。如果孤独者没有被排斥的感觉，也就没有疏离感，孤独不是引发疏离感的原因。
也就是说，如果我们感到孤独，但却不觉得苦闷不安，而是坦然接受这种状态，就不会产生疏离感，也不会感到自己被排斥、被遗弃。
对孤独的不同认知和感受，也决定着我们如何面对和审视孤独这件事。
孤独难道就是洪水猛兽吗？不一定，孤独也有它的好处。
当我们独处时，是静下心来思考问题的黄金时间；可以沉浸在书的海洋中，汲取知识的养分，帮助自己学习成长；可以让思绪摆脱诸多束缚，自由放飞；可以不必顾虑俗世眼光和从众的影响，安心培养自己的独创性。
许多天才者，都曾经孤独过。
陶渊明隐居田园，写出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。
美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔，写出经典散文集《瓦尔登湖》。
牛顿幼年丧父、母亲改嫁、没有玩伴，养成了善思、沉静的内向性格。
爱因斯坦曾被认为患有学习障碍症，语言表达能力不及常人的一半。成年后的失业经历也让他饱尝无人认可的孤独感。
但他们非但没有被孤独打垮，还与孤独相伴，借此机会进行更深入的思考，对自己的研究项目进行深入的钻研并获得伟大成就。
可见，孤独并非就是“坏事”。孤独也并不代表我们没有存在价值，会被社会排斥、忽视或抛弃。
和田秀树在本书最后提醒我们，不必凡事都由自己独自扛着。
他观察到，日本国人对自身的心理问题都抱着或侥幸或忍耐的态度，有烦恼时倾向于自我化解，并会认为接受心理疏导就是无能的表现。所以都是在心理承受力已经达到极限时才想到去进行心理咨询。
而欧美人正好相反，他们对待心理咨询的态度轻松开放，认为心理疏导能帮助人们更好地管理自己。
在中国，许多人对心理健康和心理问题的认识也一样缺乏足够的了解，甚至存在许多误解和曲解，因此产生心理问题时总是自己默默忍受而不懂得向外求助。
所以，我们除了学会向他人求助，也要懂得借助心理咨询专业人士的力量，帮助自己战胜孤独。
孤独对我们会产生什么影响，我们能从孤独中收获什么，需要我们改变认知，摒弃对孤独的负面关联和思维偏差，充分利用孤独所创造的条件，去关注自身的变化和成长。
当我们不再逃避孤独，而是能与它坦然相处，我们便不再孤独。
