在人类思想史上，自我和无我一直是一个深受争议的话题。自我代表个体的意识和存在，而无我则是超越个体意识的存在状态。通过探讨自我和无我的关系，我们可以更深入地理解自我意识的本质和人类存在的意义。这一哲学讨论引领我们探索内心深处的奥秘。
自我和无我作文大全篇1
面对人生中的有我与无我的考问，我们往往会做出自我强化和淡化的抉择，我们需要建立自我，塑造一个全新的自己，同时也要需要追求无我的涵养，一颗高尚的心灵，至于在某个特定的场合应该做出怎样的选择，就该取决于该场景下的特别需求。
成长路上难免会遇到大大小小的挫折，而坚定信念超越自我往往是跨过这一门槛的源泉之一，这时对自我的强化成为必然，其意义不仅在于求度苦海，还更在于升华自己，蒙田曾经说过，在所有缺点中最无可救药的，就是轻视我们自己，他立足于自我，捐出了成为我所必须经过的历程，中华传统文化流传下来的，诸如自尊自立，自爱，自信的传统美德，都皆在于塑造一个自我意识突出的人格，被贴上高分低能的北京，理科状元李泰的，当初连续申请11所美国大学被拒绝，从而被卷入了舆论当中，而他并未在世人的批判中迷失，而是坚持自我完成了逆袭，成为延缓衰老研究中心的重要科研力量之一，尽管李太曾经因为某些缺点被指责，但他并未轻视自己而是自尊自信的他自己的人生道路冲不了公正的组织，就像是简化成蝶的蝴蝶，造就了全新的自我，在对我有了深刻的认识，并且理性批判蜕变后，追求无我便成了我们被赋予的更高要求。
服我是我们在精神上的升华，费尔巴哈指出，你越是放弃自我，相应的你也越变得伟大而又真实，而费尔巴哈所说的放弃自我并不是放任自我随波逐流，而是挣脱自我的束缚，达到无我的境界，屠呦呦坦言说诺贝尔奖是应该属于整个团队辛苦研究的结果。并非仅仅是他自己的，这是缩小自我将淄博化为融入团队的表现，最美教师舍身救人而不幸身亡，是放弃自我达到道德至上高点的表现，杜甫在茅屋为秋风所破歌中发出的安德广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的心愿，也是他舍弃自我忧国忧民的表现，他们都因为舍弃自我而收获了伟大和真实，诠释了自我，送来阵阵春风，无我的境界，也是许多伟人毕生所追求的目标。正如庄子说过，治人无己，神人无功，圣人无名。
因此自我与无我不应该被隔开而看待固守自我极端可能化为刚毕，自用放任自我，则会随波逐流，在关于回答关于我的考卷时，又要取之有度用之不竭书写一个大写的我，将我融入于这无我的境界，做到像李嘉诚那样能为自己写下建立自我追求自我的精神，每个人都是不一样的，每个人都是一个完整的个体，但是我们更要追求自我的基础上追求更高的品质。
自我和无我作文大全篇2
天生我才必有用，从中我感受到了，每一个人的力量都是不可被轻视的，所以我们要重视自己的力量，中华民族文化中少不了你这个，加所谓的理就是对内述己，对外因尊敬与奉献，也就是方下次我把他人或社会的地位摆在前面，我的感情会对应该尊重自我对望，应该忘我。
只要尊重自己，别人才会尊重你一个人，如果连自己都看不到自己的好的地方，又拿什么理由让别人去看好你呢?正如蒙田所说在所有缺点中，最无可救药的是侵蚀，我们自己一个人，要是不想站起来，别人拉都拉不起来，如果他不想倒下，别人推都推不倒他，所以应该对内应该重视自我，让自己变得更加有价值，每个人活在这个世界上的时间都是有限的，但是人的精神是不受时间限制的，一个人平凡的过了1000年，但是他的过的日子却是沉淀于自己的当中，没有任何对他人的奉献，那么对于我来说就是如同过了一天，若是只有一天的时间，他将所有的时间都奉献给与他人，希望别人可以过得更好，那么他的精神世界当然永远存在在这个世界上。
对外望，我可让你的世界，从肉体变为精神世界，能让有限的时间变得永恒，正如费尔巴哈神奇所言，愉悦是放弃自我，相应的你也就变得越来越伟大而真实，对他人对社会作出贡献是一种中华民族音乐流程，夏德传统美德他写下了无数的对此作出贡献的英雄，他们也跨越了时间，永远铭记在人们心中，他们的万物展现了他们自身的人生价值，所以对应应该达到忘我精神才能更好的体现精神价值。
对自己提高的是自己的技能的提高对，望我提高的是自己精神上的跨越，我们现实生活中的企业家李嘉诚曾经说过，如果真的要写墓志铭，我会一直选择支持我每天充满斗志的一句话，建立自我追求无我，他的这句话也就表明了他对现实生活中的能力与精神世界两方面的追求，在这繁杂的世界中既离不开自己自身的能力，也就离不开精神上的支撑。
对自我的强化与淡化两个都应该加以使用，其实这样并不是抵消了更大而是更大化，是因为它们的作用点不同，就让你一个地球仪旋转起来，从左边推向右边拉，只会让它旋转的更快，对自己重视对外面望我精神，让我们的生命如同地球仪一般转得更快更远，走得更快更远，望得更远。
