读完《曾国藩日记》，深感曾国藩之为人、做事的坚毅、果断和勤勉。他不仅在政治上有卓越的才能，更在修身养性上有着高尚的品德。通过日记，我们可以窥见他对人生、家庭和国家的责任感和担当精神，值得我们学习和借鉴。
曾国藩日记读后感第一篇
唐浩明大师评点本读完后还不过瘾，就买进最全本，果然没有失望。刚开始读了两天，决定一天读其一年日记，有事不间断。文正公喜对联下棋听戏打牌写字，今日读到其在京读小小说为大伤身体事，笑喷，着实可爱!
曾国藩日记读后感第二篇
1.经典著作是可以常读常新的。曾国藩的几本书，不断温习读了一辈子。这对我是一大启发。现在觉得，像古人熟读的四书，有一个背而忘，忘而思，思而通的过程。今天晚上看到的君子所异于人者一章，我一定读过，但是当时是一气读下来的，没有思索，所以觉得语句浅白得很，事实上，这个问题的提出和解答，是有深意的。这只是一端，那几篇典籍，千载之下，宣诵之音不绝，一定有它的原因在。
2.注意日课。人之禀赋，即便算上那些资质迥异于人的，任何人如果想有所成就，必须要从每日的日课单入手。今年从元月1日起到现在，每晚的夜读从未中辍过（持续至22:00），这个习惯似乎比读此书更较前，但这本书中曾国藩每日二更读起，二更三点读毕的经历也给了我不少驯服感。
3.失败和挫折感是会伴随人的一生的，无论谁。
4.河工是地方政事的重头戏，也是平日财政支出的大头。
这本书对于青年人不推荐全读，两卷，甚至一卷的精华版可能会更好。
曾国藩日记读后感第三篇
昨晚，我梦见自己变成了一辆老旧的汽车。
梦中的我睁开眼的刹那，突然发现自己位于高速公路上，正吭吭呲哧地向前赶路。破旧的车身，老化的发动机，在颠簸中趋于崩溃，濒临散架。而左邻右舍却吹着口哨，轻松地飞驰着。看着别的车游刃有余的潇洒模样，我真的羡慕啊。
这个梦延续了白日里的心理状态——最近我对自己格外的不满：不满意自己的学习进度、不满意自己的学习效果、不满意自己的体重、不满意自己的食量，甚至不满意自己这种时刻不满意的状态……
每天，脑子都闹哄哄的，无法安定下来。就好像一个装满了灰尘的密闭铁罐，底部正不断地被加热，内部大大小小的灰尘被热气烘得上蹿下跳，不停地做着无规律的布朗运动。而随着温度的升高，罐子内部压强不断升高，眼瞅着就要炸开了。
为什么会有那么多的不满意呢？
往好处讲，是心中仍有一些追求美好、进步、无限可能的欲望。从另一方面讲，也是因为心中充满了标准答案。体检单上的标准BMI、Blog上技术牛人公布的学习成果、视频上减脂达人晒出来的一日三餐、还有各路神仙的各种建议、各种KPI……
他人提供了靓丽的标准答案，而这些考核内容，我样样不及格。这让我自惭形秽：同样都是人，怎么别人这么牛，而自己这么挣扎呢？
我像一张长年累月被日晒的老相片——过度的曝光，让我泛黄老化，连相片上仅有的内容也逐渐地消失不见了。
最近在读《曾国藩日记》（第一册），曾国藩也出现过类似的情况，他在日记中是这样反省的。
“颠倒错谬，总由不静故。应酬稍繁之时，便漫无纪律。戏作自寿诗，限三讲全韵。以己之能病人，浅露极矣！客散后，走何子贞处。夜已深，尚不在家静养。何浮躁也！ ……后，兄弟立次予自寿诗韵，欣羡其才，何为人骛外之见如此其重，而为己之志如此其不坚也。真浊物矣！归已三更。今日精力疲乏，明日读书，必不入。（道光二十二年十月十一日）”
“欣羡其才，何为人骛外之见如此其重，而为己之志如此其不坚也。真浊物矣！”如果一个人羡慕他人的才能，把显露的成就、他人的评价以及社会地位等看得十分重要，而忽视自己内在的修行，忽视自己的实际情况，这就产生了颠倒。
“颠倒错谬，总由不静故。”而颠倒是因为心不静导致。人只有静下心来，回归自己内在的志向，这颗心才能安定下来，不随境流转，这样才能“本立而道生。”
曾国藩日记读后感第四篇
治心之道，先去其毒。阳恶曰忿，阴恶曰欲。
治身之道，必防其患。刚恶曰暴，柔恶曰慢。
治口之道，二者交惕，曰慎言语，曰节饮食。
凡此数端，其药维何。
礼以居敬，乐以导和。
阳刚之恶，和以宜之；阴柔之恶，敬以持之。
饮食之过，敬以检之。言语之过，和以敛之。
敬极肃肃，和维雍雍：绵绵穆穆，斯为德容。
----《曾国藩日记1》P.276
原文大意如下：
治心的方法，应先除去心的毒害，外在的毒害是忿怒，内在的毒害是私欲。
治身的方法，刚烈柔糜的隐患应重点防备，刚烈的外在表现为暴躁，柔糜的表现为怠慢。
治口的方法，应重点注意以下两点，一是言语谨慎，二是饮食节制。
以上说的这几种情况，用什么药医治呢？
用礼来居守恭敬，用乐来导致和顺。
刚烈暴躁的恶习，要用“和”来调剂它。懦弱柔糜的恶习，就要用“敬”来把持它。
饮食的不节制，也是用“敬”来自律，而言语的过失，则用平和来加以收敛。
敬到了极点就会庄重肃穆，和到了极点就会大谐雍正，这种状态持续着，就是德之本。
读《曾国藩日记》读到这段时，我一一比对，发现欲念过炙、忿怒满心、骄傲怠慢、暴躁乖僻、饮食无节、言语无度，这些毛病我都有。可见曾老提炼功夫一流，提炼出的是人性中的普遍问题。
在这六种问题中，我只注意到过饮食要节制。以前，为了控制体重，尝试过好多次节食，结果无一例外半途而废。并不是不知道吃多了长胖、生病，但是要改变旧习性、克制自己真的好难啊！
每次改变的尝试，就好像往湖里扔进石子，激得水面一阵阵涟漪，久久不能平息。而石沉湖底以后，一切好似又恢复了原样。而湖底的暗涌却逐渐沸腾，急于求成的心、忿忿不满的心，自怨自艾的心喧嚣起来，将清澈的湖水搅弄得愈发的浑浊。
曾国藩解决问题的一贯思路是“思凡事皆有至浅至要之道，不可须臾离者。”，而针对“去心毒”、“治身患”、“去口业”这三类问题，曾老给出的解决办法是：“以敬为先，以和为本”。“敬”、“和”具体是什么含义，还需要以后在实践中去揣摩。
想起今天听李笑来课时他说的一句话：“人和人之间的差别就是知道和做到之间的差别，而这个差别就是靠践行来填充的。”
大道理和行为脱节是没有意义的。只有日复一日、耐心耐烦、笨拙地朝正确方向前行，践行自己认可的知识，才能有真正收获和心得体会的。功夫到家了，结果自然而来。
这便是：“岁功自是不可欲速，不可助长。”
曾国藩日记读后感第五篇
中国近代史老师在上课时常提“曾、左”，赞其有“大丈夫气”，颇心神往之。碰巧本人近日由于男女情爱原因，这辈子头次开始尝试写日记，便想看看曾文正公的日记究竟是个什么样子，也能借鉴学习。
曾氏的日记随着其本人的经历其实可以分为明显的几段：第一段是从道光十九年至道光二十五年，此为早期，曾国藩尚在京求学，正是而立之年；第二段是咸丰元年至二年，此为中期，曾国藩已官居二品；咸丰八年后为第三段，为晚期。因此我重点阅读了道光十九年至咸丰九年时段，后期的日记文本量虽多，史料价值也较高，但多为工作记录，更适合带着具体问题查阅。
这样的时期划分和曾氏日记本身的亡逸也有关。我所读版本为岳麓书社于2015年出版的《曾国藩全集·日记（修订版）》，唐浩明主编，是迄今为止收录其日记数量最多最完整的曾国藩日记大全集。其以请宣统元年中国图书公司印行的手稿本标点，以台湾学生书局1965年影印本《曾文正公手写日记》校勘外，还收录了台湾学生书局1965年影印本《湘乡曾氏文献》中的《绵绵穆穆之室日记》及《无慢室日记》。但纵使如此，仍有许多年份、月份的日记缺失，早年尤甚。或是早期的曾氏宦务繁杂，恒心不够而有所间隔，也或是因迁徙遗失、因战火焚毁等故。包括道光二十五年三月至咸丰元年六月、咸丰二年七月至咸丰八年二月等等时间段的日记我们无法看到，甚为可惜，尤其是组建湘军时期的日记缺失，遗憾！缺失时段在此就不做罗列了。
在空缺年份的前后，曾氏日记的风格变化尤为明显。曾氏早期的日记极为简短，常常只写今日去了什么地方，平且时常出现过后再补记的现象，直至道光二十三年正月初九写下：
这样的句子后，日记才基本连贯。内容基本为读书、习字作诗、访友、自省以及其他一些特殊事务；到了中期，咸丰初年，曾氏已为刑部右侍郎，日记中开始出现一些工作上的见闻，其中以刑部案件为主，并写下了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”这样的警句；晚期时，曾国藩已年逾五十，自叹
此时已是湘军镇压太平天国的高潮，其行文中对军中事务记载极为详细，并且在自省的基础上常加一些可以称之为“人生感悟”的句子，再加上眼疾严重，字里行间均是衰老之意。
虽然晚期日记中存在大量曾国藩总结经验所得的至理，如带兵应“用恩莫如仁，用威莫如礼”、“人之道有四知，天之道有四恶”、相人十二字等等精辟之语。但我对他早期的日记更感兴趣。“在家无所事事，悠忽迁延，诚为玩愒”，这句话记于道光十九年七月十五，我一看一琢磨，自己不也这么回事嘛！再看曾氏戒棋：
然而仅过了两天，十一月廿四日：
心中一震：这不是在打游戏和学习间挣扎的我嘛！又看其常因“不爽快”而读不进书，“心摇摇如悬旌，又皇皇如有所矣”，我的天！这简直就是自己的心路历程啊！当然，我要是仅满足于和曾氏在“偷懒”上的共鸣，还是早日投了马蹄湖是好。曾氏厉害，厉害在他每天的自省，并且真的在慢慢地改。
自道光二十一年九月初一自觉“烟之有损无益，而刻不能离，恶湿居下”，开始逐渐戒烟后，纵使“自戒烟以来，心神彷徨，几若无主”，深感“遏欲之难，类如此矣！”，但仍“不挟破釜沉舟之势，讵有济哉！”；自立三戒：
曾氏且从道光二十年六月初八开始，每日记载起床之晏早，一开始只是单纯记载，早期晏起各占一半，并且到了冬月近乎日日晏起，逐渐自感“贪睡晏起，一无所为，可耻”“醒早，沾恋，明知大恶，而姑蹈之，平旦之气安在？真禽兽矣”，并逐渐每日早起，回想自己每日起床的时间，赧颜汗下。对待朋友的批评：
心中颇多感慨。
曾氏并非完人，其“慢”被很多人提到过，包括他的学生李鸿章。可其早年内心的挣扎，对慎独的追求，每日自省的清醒头脑，都是十分值得正处于并将长期处于求学状态的我学习的。曾国藩效仿古人，推崇孔孟，而我亦可效仿曾氏。就从每天写日记开始。
