《我们如此相爱》是一本感人至深的小说。故事讲述了两个曾经相爱的人，在分手多年后再次相遇的故事。他们经历了许多困难和挫折，但最终选择了重新在一起。这个故事展现了爱情的坚韧与执着，让人不禁为他们的勇气和坚持而感动。
《我们如此相爱》读后感(篇一)
每一个时代，都有相应的主流价值观和特色，大多数人也是在时代中随波逐流，世界观、价值观、婚姻观无不如此，而书中几个故事的主人公，偏偏逆流而行，他们遵从的是自己的内心，随波逐流的前者是机器，他们的感情或许带有更多不纯粹的东西，遵从自己的后者是有血有肉的人，他们的感情经受过时代摧残更富有可悲可泣的感动。在感情中，以个体对抗时代的荒唐，坚持内心的信念，不被时代所侵蚀，还有比这更如此相爱的他们吗？
《我们如此相爱》读后感(篇二)
好像我们随着时代的不断变化，发现相爱变成了一件容易的事，但同时也变得异常艰难。即便我们现如今的生活更加自由、放松，我们好像失去了爱人的模样，还是说，在平淡生活中爱情变得不易发现。因为我们在歌颂的爱情，要么山崩地裂、要么缠绵悱恻，而且这种爱情往往有一个悲情的大环境和不是很美好的结局。
在梁晓声的这几篇短篇中，我好像看到了不一样的解读，在那个年代，人们的所有情感都会受到影响。那时候的爱情还不够自由，但恰恰也是因为不自由，束缚反而成就了更美丽的爱情，好像我们就是愿意为了爱情奋不顾身。用现在的话来说，我们多少都有些反骨在身上，越是被禁止的事情越是想要去做，于是那个时候的人们就更容易冲动了。
而且因为那个时候的一些学生运动，很多人上山下乡，那么每一个人在面对爱情的时候都要抉择，因为总有一天他们是要回到原本的地方的。爱情在面对分离的时候，我们是怎样决定留在一个陌生的地方，又是如何相信刺客面前的人能够不让我们血本无归。
其实我们都是如此，在关于爱情的游戏中并没有底气，所以在《相爱中》女主角在激烈反抗之后精神不好，即便李晓安还是愿意同他结婚，可是我在后面的字里行间中还是感受到了他的一丝不情愿。而他也更是在后文中，同别的女人亲吻，虽然并不是做到完全的不忠，但是其实这份感情已然不再纯粹。
在《沿江屯志话》中年轻男女的爱情更是被人们笼罩上别样的色彩，以为荣归故里的英雄竟然为了一名女子的成分，喀什反抗上层。而他母亲收养孤女的行为也被村民议论纷纷，好像每个人做事情都需要有所目的才是真实，善良和仁慈一旦说出口就仿佛是在扯大旗。每个人都需要一个动机，做事情没有动机就不会有人相信，反而会认为你有更大的阴谋。
不过，关于人与人之间的情感，恐怕就是这样，我们没有办法义无反顾地相信，只能小心翼翼地前行。曾经受过伤的身躯时刻在提醒我们小心谨慎，但是总有那么一瞬间，你也愿意抛下所有的伪装，尽情勇敢一回。
《我们如此相爱》读后感(篇三)
《我们如此相爱》的爱情故事无比纯粹，人间烟火中最是细水长流的爱才令人久久不能忘怀。开篇就说了男主人公李晓安带着曾经患过精神病的老婆秀娥和儿子在雪地里前行，秀娥担心自己还被送到精神病院，但得到的回应是去北京。原来男主人公李晓安是来自北京的知青，与好友们结伴到北大荒插队落户，认识了秀娥，秀娥长的美丽，又十分真诚，心细又有耐心，还会照顾人，在秀娥与李晓安的不断接触中，二人渐渐萌生了爱意。但二人的关系没有想象中那么顺利，随着知青返城，秀娥的父母害怕李晓安会抛弃秀娥，从此不管不顾，便逼着秀娥嫁给其他人，于是秀娥在重重高压和刺激之下便患了精神病，最后男方也无奈和她离了婚。但李晓安依然坚持和秀娥结婚，愿意留在这片荒野土地，后来李晓安的母亲以自己身患重病为理由，把李晓安叫回去。李晓安愿意为秀娥在北大荒多生活八年，不是因为别的任何，只是是因为李晓安爱秀娥。 爱因为一方患了精神疾病就有所改变吗？不是的，连双方的母亲都觉得李晓安面对秀娥精神也好的很，秀娥也单纯的像个孩子，爱情是必须轰轰烈烈的吗？不是的，李晓安和秀娥的爱是细水长流的，哪怕艰难险阻，哪怕疾病缠身，他们依然沉醉于口琴的悠扬婉转曲调里，依然会宠溺对方的撒娇，依然会保持对自身、对他人、对社会、对世界的善良和真诚。 爱情刚开始的时候两个年轻人热烈并且有些羞涩，但结婚多年以后爱意依然不减当年。小说《我们如此相爱》中有两条交错的线索，一条是对往昔的叙述回忆两个人感情，另一条是回归当下的现实生活，并没有很强烈的感情对比，而是让人感受到爱意在时光与岁月中的升华，哪怕在平凡的岁月里，也依然初心不改。他们的儿子争气，他们的生意也干的很不错，他们的日子会过的越来越好。 在快节奏的社会中，快餐式的爱情似乎被人们接受了，爱也变得不那么纯粹，掺杂了一些世俗的杂质。正如书中所说的“人唯一命，有人的一生，爱过几次；有人的一生，仅爱了一次。他属于后一种人，尽管只爱了一次，却是爱得很认真，也很幸福。”一生只够爱一个人，不仅有爱、责任、真诚、善良，还有勇敢和坚定。
《我们如此相爱》读后感(篇四)
爱情是人类生活的永恒话题，千百年来，无数的哲学家、诗人、小说家们通过各种各样的形式对其展开探讨。在一些探讨里，爱情似乎很神秘，让人捉摸不定；而在一些探讨里，爱情又简单得让人感觉像是发呆时被拍了一巴掌，幡然醒了过来，就像梁晓声在书中写道：
如此简单又让人无法辩驳的话语，不禁让人想起文学史上另一句名言：在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
当然，鲁迅的话不是调侃，梁晓声关于爱情的论述也不是幽默，而是面对爱情的一种真诚朴素的态度。
在新近出版的梁晓声小说集《我们如此相爱》一书中，就收录了他创作的4篇以爱情为主题的小说佳作，通过四段纯真年代的爱情诠释了这样朴素的爱情观，其中的同名篇目《我们如此相爱》尤其令人动容。
这是一个发生在上个世纪七八十年代的故事，讲述了下乡的男知青李晓安与当地姑娘秀娥之间是如何相爱相守、矢志不渝的一生。
青年时期，爱情的开始总是那么热烈而具有诗意，在梁晓声的笔下也不例外。李晓安与秀娥的初次相遇，就是在东方独有的抒情情境下：
而后，李晓安吹奏的口琴乐曲深深吸引着秀娥，秀娥的坦率与热情也让李晓安难以忘怀，两人很快便情投意合，坠入情网。
小说的大部分内容是婚后平凡生活里李晓安对秀娥的细心爱护，爱情开始时的热烈与诗意，在小说中以回忆的形式存在，往昔与现今两条时空线索交织前行。当惊心动魄的往事与海誓山盟都已慢慢淡去，不变的是夜晚相拥时的五指交叉；因为曾经被父母棒打鸳鸯、强行嫁给他人的痛苦经历，秀娥的精神出了问题，她怕耽误李晓安，李晓安却始终不离不弃，在她难过时便温柔抚慰，润物细无声地坚持了十几年后，回头一看，这份爱已经汇成了一江春水，映照着不渝的感情。
这样的爱，对于秀娥来说就像一种特殊的药，使秀娥在经受了残酷的现实后又能重新振作起来，并且保持她那孩童般的纯真，和对生活、对世界的善良。
如今，在流行的歌曲、影视剧所传达的浪漫主义的爱情观下，爱情像是一种浪漫的邂逅，轰轰烈烈，又往往在婚姻前戛然而止。结婚之后，爱情该如何继续呢？梁晓声在这本书中给出了他的回答：爱情没有技巧和模板，真心是唯一的答案。这个回答如同他的爱情观一样朴素，但或许这就是爱情本来的模样。就像一朵默默地从泥土里开出的普通的花，带着自然的清香，静下心来体会同样回味无穷。
人唯一命，有些人的一生，爱过几次；而有些人的一生，仅爱了一次且爱得认真。就像木心在《从前慢》中写的那样：
《我们如此相爱》读后感(篇五)
偶然翻开梁晓声的《我们如此相爱》，发现里面的故事虽然时间有点久远，但又仿佛就在昨天，就在那个寒冷的东北，就发生在我从小长大的地方。
这本《我们如此相爱》，收录了四个短篇小说，分别是《我们如此相爱》《走出大森林》《沿江屯志话》《小菁》。其中《我们如此相爱》这一篇，改编成电影《腊月雪》，获得“五个一工程”奖。
本书作者梁晓声，是与共和国同岁的知名作家、学者，是年初大火的电视剧《人世间》的原著作者，他也凭借《人世间》获得了第十届茅盾文学奖。
在读这本书时，虽然更多的是讲述知青下乡年代的故事，但文字中的飞雪、寒风，又仿佛将我带回了90年代，带回那个熟悉的童年，熟悉的土地，见到了熟悉的人们。
这也许就是读书的一种乐趣，通过作者的文字，读者虽然在看这个故事，却能通过书中的故事联想到其他，也许和书里并不相干。
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《我们如此相爱》这一篇，讲述北京青年李晓安来到东北下乡，结识了美丽泼辣的当地姑娘秀娥，和许多知青故事一样，他们经历了多番波折，终于走到一起。
秀娥为了和李晓安在一起，反抗父亲，最终患上精神疾病；而李晓安为了和秀娥在一起，在大兴安岭一呆就是18年。
可幸运的是，秀娥的病在慢慢好转，她有百分之九十的时间，都是一个正常人。
终于，李晓安带着妻儿踏上了返回北京的旅途，他们以为生活会越来越好了。李晓安的内心带着对故乡的思念，秀娥带着一丝恐惧，还有他们的孩子，带着兴奋与一点点不安。
像许多故事一样，远在北京的婆婆，并不喜欢儿媳，她一直劝自己的儿子，离婚另找，不要被拖累一辈子。但李晓安的内心，什么都可以听从母亲，唯独这件事没商量。
也正是因为他的坚持，秀娥的病一直在好转。
慢慢地，婆婆也开始接受儿子的选择，接受儿媳。日子也在一点点变好。
就像作者在书中所说：“生活就像一支化学试管，里面盛着各种化学元素，一旦受到意外的摇动，便会发生不寻常的，有时甚至是很剧烈的化学作用，引起连锁反应。”
生活中存在着诸多矛盾，怎样去面对，怎样去生活，都是每个人终其一生在摸索的。有的人游戏人间，这没什么不好，因为每个人都有每个人的选择，这种方式让他们看到了更多别人没见过的风景；有的人只爱一次，却爱得极为认真，那么对于爱着的人来说，就是一种幸福。
读完这本书，也许你会更加珍惜自己所拥有的，也会更加深对生活的热爱。人活一世，唯有一命，如何去活，清醒把握。
《我们如此相爱》读后感(篇六)
新启航第26海里:《我们如此相爱》，梁晓声 著，新华先锋 出品。
爱情是什么？无论是单身男女还是热恋情人，我想都无法全面的去诠释何为爱情，更不必说何为好的爱情。对于当下的年轻人而言，爱情意味着什么？我们先从一组数据说起，相关部门发布的数据显示，截至2022年，我国结婚率仅为5.8%，出生率更是跌至7.52%。过去近10年间，我国结婚登记人数从1347万对的历史高点持续下滑至813万对，我国结婚率创下了10年来最低纪录。为什么越来越多的年轻人找不到自己的爱情，宁愿单身也不愿意结婚了呢？与次相关的很多疑问成为当下热点话题，很多年轻人也陷入在焦虑之中。
我们其实可以感受到，在年轻人所喜爱追捧的影片、歌曲、文学中都有着他们所喜欢的爱情，而现实中似乎爱情的含量永远不足。都说在这个纷扰繁杂、日新月异的世界里，爱情是最没有意义的事情，它虚无缥缈，几乎没有什么实质性的作用。曾经的爱情，似乎是一场无师自通的游戏，你不需要任何人教，就会自发地展现你的爱意。但随着时间的推移，当下的我们有着越来越便捷的沟通方式，可以保持时时的联系，我们有着越来越丰富的发展环境，可以丰富的选择两个人一起的时间做点什么，但似乎失去了爱情最美好的本质。
薄伽丘曾说：“真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。”为了寻找到这样爱情的模样，我阅读了许多与爱情相关的书籍，今天在此分享由你我熟悉的当代知名作家、学者梁晓声所著《我们如此相爱》一书。与他荣获第十届茅盾文学奖作品《人世间》及经典作品《雪城》《年轮》等相同，他继续关注那段他所熟悉的，父辈们所熟悉的特殊岁月，看恢弘时代大背景下，小小人物间发生的爱情故事，那时的他们并不纠结于当下年轻人所纠结的何为爱情，因为他们的爱情真挚纯粹，但他们所扰的是时代之伤。
在阅读《我们如此相爱》一书时我再次不禁感叹，正如曾在阅读他的《人世间》时那样，梁晓声老师笔下的人物太过鲜活，他们性格迥异，各个勇于在时代的舞台上舞出青春之光生命之华，即便是我们没有经历过那段岁月的年轻人，也似乎置身那时，以巧妙的对话和背景铺陈，让故事丰满精彩，时光流转，故事中的他们在自己的一生中即便是尝遍酸甜苦辣，也不曾泯灭向前奔跑、追求奋斗的初心。故事中他们的苦难、无奈我感同身受，即便是再坚定的执着，也无法抵挡吹来的“风”，时过境迁社会与环境发生巨变，而他们内心的爱依旧坚定。
故事的主人公设定给予读者以强烈的对比感，一个是来自北京的知识青年李晓安，时代和环境赋予他得模样即便是白纸黑字依旧能在脑海中快速浮现，他满怀豪情与伙伴共同奔赴“青春之约”前往了建设北大荒的一线插队。而他与那里美丽、善良，富有爱心的姑娘公秀娥相遇，平淡的插队生活中，碰撞出爱情的火花，他们是一种慢慢“生长”出来的爱情，是在慢慢的相处中产生的爱慕，这一点也让我不断地在对比当下的爱情似乎太过“速食”，一切都发生的太快。
特殊的世代，特别的身份，他们之间的爱情即便再坚定也有着太多难以改变的因素在不断地侵蚀，结合那时的情况，我能理解公秀娥的父母为什么会反对他们的爱情，为什么顶住一切压力也要逼迫她嫁给别人，即便是最终落得公秀娥因为悲伤所创及内心的愤懑而精神失常，这样的结果似乎自古有许多故事与次相同，梁祝化蝶、棒打鸳鸯，不禁令人唏嘘不已。但我心中敬佩李晓安，他内心依旧坚定的选择着公秀娥，无论她何种模样与精神状态，都决定与她结婚，更是放弃回北京。当然故事也并没有在此而止，还有更多的考验在等待他们。
李晓安与公秀娥的身上同样存在许多问题，来自于时代和外在环境也好，处在于他们二人自身也罢，站在当下回望，他们的身上有太多当下年轻人需要去学习的东西，他们让我看懂什么叫爱是你和我，在患难之中不变的承诺，何为你爱的承诺，让我看到了阳光闪烁。我看到了爱情最简单的元素，真诚、真挚，执着、坚定，相互、与共，无悔、付出。他们似乎并不是幸福的，但他们之间的爱情超越了幸福感，这样的爱情值得付出和守望。在面对生活等方面带来的种种考验时，唯有真爱坚不可摧。
其实真正的爱，并不一定要轰轰烈烈，它可能就是以真心来做最简单最长情的陪伴，你当时不觉得如何，但后来才发现，一路走来，满地撒满幸福。
