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《伪装成独白的爱情》的读后感大全

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《伪装成独白的爱情》的读后感大全
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小说《伪装成独白的爱情》描写了一段纯洁而动人的爱情故事。男主角为了追求女主角,不惜伪装成别人,用心灵碰撞打动对方。最终他们的爱情得到了美满的结局。故事情节新颖,情感真挚,令人感动。通过小说,作者展现了爱情的伟大和美好。

伪装成独白的爱情读后感第一篇

你想指责我对于我人生路上出现的人不够勇敢和耐心,甚至现在我变成一头孤独的怪兽,也没有足够的勇气承认。朋友,我已经听过这些指控,我也审视过自己。甚至在拉肢刑架下的人都不可能像我对自己那样真诚。马洛伊#伪装成独白的爱情#,读了开头就忍不住把余下的都读了,看完一遍又忍不住再审视第二遍!

伪装成独白的爱情读后感第二篇

這兩天特別眷戀太陽,坐在夕陽裡看完馬洛伊的尾聲。很難不讓人覺得沈重的一個人,妻子丈夫和前妻的回憶觀察考。常講述的人容易孤獨正義,把竭盡全力去當一個高貴和慈悲的人作為使命,這就像在期待一場奇跡。而能永恆的,是穿插在角色和愛的所有事無巨細裡,吸引人的僅僅是書名中的愛情,掙扎人的是最後也講不出來的真實啊。

伪装成独白的爱情读后感第三篇

《伪装成独白的爱情》,马洛伊·山多尔。大部头,从冬读到夏,惊才绝艳。犹记许多个冬天周末早晨,哄娃睡着后,我在窗边晒太阳看书,每逢赞叹处就用笔划出来,精神上满足安宁。郭晓晶的翻译优美顺畅,有加分。书里从四个独立视角看待有交集的婚恋情感关系,像爱情的多棱镜,由于精神文化背景的迥异指向,爱情的面目也变幻不同。文句是我喜欢的风格,尤其第二篇章多处会意共鸣,值得常读常新。

伪装成独白的爱情读后感第四篇

你以为的高大上,仅仅是机械的生活。没有阶层的社会是不存在的,或者说,没有差别的社会是不存在的。“小市民”对自己百般雕刻,终究没能受到“市民”丈夫的认可。 至于书好不好,没有比较过,感受不出来;如果功利一点说自己受到了什么影响,学到了什么…说不上来。我只是巧合的抽到这本书——那是在想看的书没在书架上,失望之余,看到这个书名。仅仅出自于偶然,没想到过要得到什么。

星级随便标的

伪装成独白的爱情读后感第五篇

孤独是另类的辽阔。孤独成就了人作为艺术家的这一面,而可能毁掉人作为普通人的另一面。艺术成功生活失败者比比皆是。

孤独是寻求精神相通时遭遇的境况,孤单仅仅是需求情感陪伴。所以前者即使在喧闹间也会产生,而后者只要有另一个人在身边便可消除。

感觉孤单的人,唯有与人在一起才能消除这种感觉,而当一个孤独的人,感受到世界辽阔之美,深切之美时——这就是孤独里那种“有悖于常理的喜悦与满足”,他的孤独感消失,至少暂时消失,他感受到了与这个世界的连接,他是这个世界的一部分。

伪装成独白的爱情读后感第六篇

情爱里没有对与错,纠缠不清是与非。通过第一人称的叙述去占领情感上的至高地。第一任妻子说爱,说丈夫阅读时候是为了阻挡,说投入万分却抵不过前事凝在他心头,丈夫却厌,说她的精致不过伪装,难以畅聊难以敞开胸怀。转念拥抱了年少时候的萌动,她又嫌你布尔乔亚市民阶层的固化是她最厌恶的一切,陈列的书柜陈设的书籍陈旧的身上甘草的气味。

没有对与错,婚姻都是利益交锋后最权宜的平衡。里面谈到读斯特林堡的书,去找来《狂人辩词》,里面更是瞠目结舌的自白,从着迷、入魔、猜疑、嫉妒到癫狂发疯成疑,相拥把刀子捅进身体。这是爱情是婚姻,是所谓爱在一起的人做一起的事。

伪装成独白的爱情读后感第七篇

“他们极力让我们变肥,只有这样,只有我这个穷鬼购买他们试图推销的一切,他们才能继续当剥削者。这是一个快乐世界,没有人能再看透它…因为我已经贷款买下所有没有的破烂。给你,这是一辆汽车…我把我的车停在街角,我的新车。当我钻进钻出的时候,突然想起孩提时代,汽车对我来说意味着什么…我曾是一个光着脚乱跑的小孩,一辆从我身边经过的双驾马车都会让我觉得眼花;马车夫坐在驾驶座上,身穿有着镀金纽扣的马甲,头戴饰有锦穗的帽子,将马鞭挥舞得噼啪作响,感觉就像宪兵在扇耳光。”这段话在现在消费至上的社会来讲真是讽刺至极啊。

伪装成独白的爱情读后感第八篇

没劲写书评,只是几点感想:

1.三个叙述者塑造的还是比较成功的,很有不同的特点,但是核心词汇都是“市民阶层”,以及三个人都喋喋不休,在第一部分伊伦卡的叙述中,彼得和尤迪特显得那么沉默克制,但他们的内心果然更加洪水滔滔。

2.一句话概括三个部分(不过这种做法太不符合我这种读书不得要领的人啦)。伊伦卡:真爱并不存在,真相远比想象的更简单、更粗野、更庸俗。彼得:人最后抵达的是孤独。尤迪特:世界上没有公平正义。

在伊伦卡的版本中,彼得和尤迪特的故事还是相当感人的,很有真爱的迹象,我都差点相信了(虽然伊伦卡最后也知道尤迪特并非彼得的真爱)。结果后两部分显示出来的是,连激情都不是纯粹的,都带着目的和动机。

3.提到的俄罗斯作家写了一部关于凶杀的长篇小说是指《罪与罚》?

伪装成独白的爱情读后感第九篇

有人说作者不如谁不如谁之类的,,坦白讲,只看了烛烬和伪装成独白的爱情,前者真的很一般。后者还不错。如果一定要从剧情上来讲,可能是有点太缓慢了,我觉得这是为了达到某些目的而造成的风格,自然会有人喜欢有人不喜欢。有人说提到了太多次市民阶层,说傲娇,然而看完觉得文中观点是相对理智的,不仅有怀念也有讽刺,不得不承认,某一些东西消失了,而那怀念也是可以理解的。文中对于不同视角的描写还是很动人的,包括时代的变迁下的人和事,都反映了一些社会问题,而且有些句子,真心是非常认同。

如果有好奇心,还是值得一看的,当然过程中可能觉得有点长,又有点乏味觉得浪费时间,,,,我就有过几次这种感觉,,不过还是在每日上下班的地铁上看完了。大多数时间还是挺想继续看下去的。

已变成路人粉。

伪装成独白的爱情读后感第十篇

马洛伊·山多尔的《真爱》,译林版题为《伪装成独白的爱情》,从爱情困局里的三个人的独立视角出发的三篇独立的内心独白,然而读罢才知这位匈牙利大作家的用意远远不止是述说爱情这么简单。一段情感纠缠消耗了三个人,三个人的人生。

对激情的冲动,对迷离之爱的追求与渴望的表象之下,其实是作为一个人对自我的歇斯底里的追问和对身份近乎偏执的探索。男人和女人,都希冀通过爱情来实现对自我身份的某种突破与反叛,希冀通过爱与爱的对象来触及凭借一己之力所无法企及的生命的内核。而他们失望是因为,每个人都是他身上可见与不可见的历史的守护与延续。每一个人,都自成为一个精密的世界。

伪装成独白的爱情读后感第十一篇

最初是在中图网抄书抄到一句话对这本书感兴趣了,加入书单。 以四段独白组成整本书的内容,这是四个很有意思的角度,并且居然还串联在一起了。 内容上足以体现精神生活之丰富,尤其最后两段是时隔四十年后写的,作者的人生阅历有了很大变化,大概因此小说中体现了更深刻的含义。所以我快速一目十行的看完了[苦涩] 在后记当中才真正的认识了这位作家: “匈牙利浪漫主义文学伟大一代的合法后代” 马洛伊在《土地,土地…!》中写道:“我之所以必须离开,并不仅仅因为他们不允许我自由地写作,更有甚者的是,他们不允许我自由地沉默。” 又被这本书吸引到了。 “假如,有过一位其生活方式、世界观、道德及信仰本身等所有的一切就代表着文学的作家,那么毫无疑问,这个人就是马洛伊·山多尔。在他的文字里,可以找到生命的意义;在他的语言中,可以窥见个体与群体的有机秩序,体现了整个民族的全部努力和面貌。” 五月的阅读终于告一段落了

伪装成独白的爱情读后感第十二篇

我们说某人的作品,其实就是谈作者本人,他的影子以及情感和精神及其他的全部。感谢某人推荐马洛伊. 山多尔花了41年写的真爱之作,因为只有真爱,才会在历经多年后重新写后续,投入更多的情感。无论他一生历经了什么,他依然是个坚韧、聪慧、勤奋、柔情。对作者真是无比地喜欢。

这位贵族出身的风骨斗士用四位当事人的独白,回忆了两段失败的姻缘,写给真正的精神贵族。爱情不堪直视,孤独才是唯一真相。感觉作者的情感更偏向独白里的第一任妻子,因为山多尔和妻子相濡以沫63年?但再好的爱情都抵不过孤独,更是因为他要找回自己。

可说的太多,不浪费别人的时间和影响喜爱这个作者的判断。

金句也太多,挑个喜欢的:到最后,生活中的一切必须要给予某种形式,甚至连反叛也是如此。最终,一切会变成生活中的陈词滥调。

他写的《烛烬尽》和《一个人的独白》更不错。喜欢的可以从这两部下手,我看的这两边算是偶遇。

伪装成独白的爱情读后感第十三篇

一段感情,四个人的视角,第一部分,我看到的是女主歇斯底里的求而不得的爱情,是边缘脑在寻求共振却求而不得,最终得出世上没有真爱这一结论。 第二部分是男主视角,金句频出,可以从这部分看到男性视角的思考。笔锋一转变成了对“市民阶级”特性的描写,变成了对孤独的探索,变成了对死亡的探究与张望。 第三部分是女佣视角,是底层人民对财富、物质的羡慕,对阶级跨越的羡慕与追求,骨子里的对欲望的贪婪,而最终明白富人的富有不光是钱财,而是精神独立,条件反射的修养。 尾声鼓手的独白,说的是战争、流亡已经jiejidouzheng的残酷,zhengzhi的假象,甚至消费主义的恶劣,仿佛说的跟这个爱情故事毫无关系,却又因为男主再次出现,而将这个爱情故事画上了圆满的句号。 文中作家拉扎尔,个人觉得是作者本人原型,跳出文中所有人之外,是个历史的见证者,放弃了写作,放弃人性,放弃民主追求,看似放弃了所有,实际上是对一切的悲观。 所以当我们谈论爱情时我们谈论的是什么?

伪装成独白的爱情读后感第十四篇

最终完成这个故事时刻是深夜,刻意留了最后20页给午夜。

三个当事人化身为各个部分中的主角,从各自的视角去讲述同一段情感的自己眼里的真相。第三部分是作者在跨越20年的时间长河心态早已不同时笔下流淌出的结局。

书名与其说是伪装成独白的爱情,不若说是伪装成爱情的独白。每个角色的诉说,都像是借着爱情的名义自说自话。作为前妻,自顾自地讲述着输给一个社会准则里远不如自己的女性的不甘;

作为丈夫,喋喋不休地是自己在后一段情感里自以为是求得的共鸣;

而作为女仆和第二任妻子,则对着青春年少的情人缓缓吐露在漫长岁月里,借着尘封的情感超越出身中的种种算计与不堪...

当事人的情绪是对身处的阶层的态度折射:理所当然地顺从,貌合神离的抗议,处心积虑的超越…并非简单的布尔乔亚可以概括。

哪怕经历过社会变革的巨轮碾压,阶层的烙印从都不会被真正摧毁。

昔日的贵族,一身褴褛,依旧在此刻的新贵们面前有着无法替代的体面与骄傲。

借着年少情人与丈夫若干年后的相遇,山多尔再一次强调的阶层烙印与标签,从未真正远离。

伪装成独白的爱情读后感第十五篇

爱情是一道火焰,燃烧之后只有余烬。马洛伊·山多尔,匈牙利作家,被誉为“匈牙利最后的布尔乔亚”。这句话也没说错,通读全书,作者对他的阶级无疑是感到自豪的,但是同时持有一种怀疑的态度。这种态度的来源是空虚(在欲望轻易就能被满足的阶级身上,丧失了对幸福的渴求也可以说是追求幸福的原动力)。空虚让他写作,让他融入自己笔下的人物,男主人公不顾一切地追求着贫穷、无知又神秘的情人,大抵也是视她为火焰,企图用火焰填补生命里的空白段。我原以为山多尔该有个不幸的家庭,但看译者后记却说他妻子与他是灵魂伴侣。世界上真的存在灵魂伴侣吗?不知道也不能评价,假使有,也不能填补空虚,空虚需要一个人在黑夜里在黄昏中独自面对的,让人清醒也让人感觉活着。 还算有意思的书,不难读,作者在情绪渲染上笔力克制,场面描写却细致入微,虽然说是围绕“爱情”这一主题进行下去的,却又不全然是爱情。还有大量的人生感悟与生活方式或者说作者认为的生存哲学。总得来说,不是特别认同透露出来的隐隐约约的价值观(作者也对其进行了反思),可能是生活下共产主义下的我,虽然嘴巴上说着不不不,实际上又红又砖吧。所谓的文化,非衣食住行非社交礼仪非贵族精神,文化应该是生生不息的,存在你我之间。

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