《华丽缘》是一部感人至深的小说，讲述了一个跨越时空的爱情故事。主人公在命运的安排下，与前世情人再度相遇，经历了种种磨难和考验。小说深刻描绘了爱情的伟大和坚韧，让人感叹命运的无常和人生的无奈。阅读后，让人对爱情有了更深刻的理解和感悟。
华丽缘读后感第一篇
冷傲如张爱玲，竟然也有这么一段杀气腾腾而又凄惨黯淡的孟姜女寻夫之旅，只可惜，惯压抑的闷骚怎么不管不顾颜面扫地地化为明骚，终是被辜负被蔑视被嫌弃被践踏，而她却也在疼痛中暗自窃喜，她终于可以为《小团圆》中早有交代的、临别时的自保与切断找到名正言顺的理由，而且把自己成功地放在了一个纯粹被负的受害者位置，人终究是自私的，但自私也要自私得正大光明----她走出上海的第一步，就已预见到结局，千里寻夫不过是必须完成的一个冗长仪式，危险、屈辱、在中国乡村关系网络中尝试诸种陌生但也惯见的贫穷与不友善，完成后，她终于抖落所有蛛丝马迹，自由了。
华丽缘读后感第二篇
读着读着从阅微草堂笔记读到了小矮人就觉得有点不对劲，果然聊到了夏威夷岛，果然是我看不下去的那篇。翻了许多页又有些一页两页半夜的小短评，看完后居然又是长篇的外国人名地名，我实在是没有这个耐心，只能匆匆把书翻完，算是看完了。阖上书，拿出蝴蝶书签的时候竟然有一种我的小蝴蝶终于自由的感觉。怨不得我从小看不得外国名著，尤其是人名地名一大把的那种，即使是张爱玲给我讲也没用。
《华丽缘》、《中国的日夜》连着看，只觉得张爱玲对这片土地、文化、还有土地上的人的爱是真的深厚，但她也只做一个旁观者。
《异乡记》没有写完，但看完的时候有一种如释重负的感觉，冬天实在不是一个有生机活力的季节，又是那样漫长的无边无际、艰难困苦的旅程，旅程的目标和结果也并不让人期待和振奋，所以虽然没写完令人遗憾，但总算看完了也是胜利。而且也许《小团圆》里有相关情节可以补充，他日尚能重逢。
《小团圆》我大概就看过一遍，而且很多情节和描写也不太记得了，下次再看还能当做新书。但一想起《小团圆》总觉得自己德行有亏，原不该看这书的。
华丽缘读后感第三篇
也是因为写得太少了，又太红，所以凡是张爱玲留下的文字都值得集结成册出版，也仍有人想要去读。
以为她的书都读过了呢，这次买了《流言》《华丽缘》《重访边城》三本，才发现真的有好多未读到过，值得买来读。看看日期，是六、七十年代写的，都发在港、台，怎么可能读到。
整本书里最喜欢的是《异乡记》，都是写上海人到内地的旅行，可以比照着《围城》里的旅行来读，两位作者也都是极爱用比喻的，但因为作者为女性，又更有不同的感受，读来也更能感同身受。像作者书里说的：自己体会出来的书中情事格外生动，没有古今中外的间隔。
张那时还太年轻，难得有旅行的机会，除了小时候去过的天津、杭州，读书时去过的香港，好像也没去过哪里。这次旅行应该就是她去温州看落难的胡兰成，一路上所见所闻。《小团圆》里几笔写过，看《异乡记》，各种舟车劳顿，各种借宿，各种困窘，历时二个多月，已经知道她到达后会遇到些什么，想想就替她难过和委屈。
从动身的前一天开始写，去卖金子。《小团圆》里的“三姑”变成了“二姨”。太早出门到火车站，”天还只有一点蒙蒙亮，像个钢盔。这世界变如一个疲倦的小兵似的，在钢盔底下盹着了，又冷又不舒服。“写车上的人吃东西，”中国人的旅行永远属于野餐性质，一路吃过去，到一站有一站的特产。“到杭州，借住在一户医生家里，与女主人同睡一床，”带着童养媳的心情，小心地把自己的一床棉被折出极窄的一个被筒，只够我侧身睡在里面，手与腿都要伸得毕直，而且不能翻身，因为就在床的边缘上。“
看到垫在轿子上的棉被被角拖到了泥里糊了泥浆，想着还要盖在身上蒙在头上的痛心。借宿时看到那脏得发黑的白布小枕头，想到如果有一天能够径自枕在上面而满不在乎，那真的是沉沦了。路上要解手，路边的茅厕，只搭着个半截草帘子，又脏又冷又在经期，一汽车的人等着，那种窘那种累。
也有好的，因是异乡人的视角，不会对什么都视而不见，瞎子算命、做年糕、社戏、迎神赛会、新娘子、杀猪、路过的风景都细细写到。
这是一篇未完稿，戛然而止，让人无限怅然。
还有一篇《谈看书后记》，里面写到了邦梯后叛变，查了百度，知道了英国南太平洋海上的一段公案，捎带着知道了库克船长夏威夷被杀的经过，很有意思。
书里面读到翻译的问题，有句话说的很精辟：翻译是世界之窗，我们这粉条玻璃很脏。
可不是，像郁达夫那样把sentimental 翻译成”三底门答尔“，可不是会很晕。
其他的几篇，只因为是张写的，也都读了，有的真是啰嗦。
华丽缘读后感第四篇
《异乡记》是张爱玲记录自己下乡远行的一部作品。胡兰成战后逃亡，张爱玲曾经离开上海到乡下探望胡，这篇作品取自此次经验。
很多人是把《异乡记》看做是小说，我在读的时候会忍不住把它看作是一部非虚构作品。张爱玲对于异乡风貌的描写，对人的捕捉，偏向一种纪实的写法。但不可否认的是，第一人称“我”的视线还是经过了感情处理的，那些由环境引来的联想，又是一种典型的张氏小说风格。
比如在路上看到迎神赛会，她写着写着就会感慨道：
诸如种种，客观的描绘总是会转到主人公的心理世界。张爱玲擅长用象征的手法来写作，这让她的文字成为一种风格鲜明的再现。她抓取星星点点的实物，串联成她独特视角下的画面，再从这个画面透视，引出一些耐人寻味的话来。小说里如此，像《异乡记》这样的经验性作品更是如此，比如这段：
《异乡记》的孤独是满溢的，字句都是是“生活在别处”的隔离感。
首先是都市人对乡下的他者视角，作为观看对象的乡村生活是“景观”甚至“奇观”的形态存在的。
主人公沈太太在路上经历了千辛万苦，她借宿在不同人家，至少换了四个住处；搭乘不同交通工具，火车、客车、独轮车、轿子。
这一路上的所见所感极其复杂，既有对乡下质朴的怜惜，又有不解和排斥；既有对秀山丽水的赏味，又有看厌了的疲惫；既有尽力融入人情的卑小，又有不屑一顾的疏离。
对于乡下生活的观看，集中在了停留两个月的那一段。她不熟悉的生活表现成肉眼可见的风俗向她扑过来，杀猪啊听戏啊拜神啊，统统都冒了出来。到这时候，她清楚地察觉到，她是不在这里的。
《小圆圆》里有这样的描写，她在乡下过年看戏，戏里的人个个难看，让她借用观众的嘴足足感叹了五遍“难看”，映照着现实里的人也不甚美丽。连她自己站到人堆里，“在大家看来不过是某某嫂，别无特点。”
除却这种隔阂，客观上的辛苦是我们现在难以想象的。几乎在每个地点，张爱玲都写了厕所的状态，逼着读者去面对困窘异常的状况。这里涉及的女性书写就先不多说了，豆瓣时间里杨佳娴老师关于女性视角的解读还是不错的，有兴趣的同学可以听听。
这次异乡之旅最突出的部分是沈太太也就是张爱玲的心态，途中对于环境的厌弃与内心的焦灼不无关系。《异乡记》是一次从上海到温州深情远奔的情感纪行。为情远奔什么意思呢，她是去要答案的，对方还是前路未卜又多情薄义的一个人。这绝不是一次快乐的乡下游玩。
本书的介绍中说，张爱玲自言“非写不可”的《异乡记》，是《小团圆》的灵感来源。两者相互呼应的地方的确很多。
比如对破旧客车的体验，都说到了头发的涩。
还有对臃肿蓝布棉袍的点出：
看《小团圆》的时候没觉得这段追寻有多不得了，只是气她何苦。后来读了《异乡记》，才知道这段旅程给张爱玲带来的感受是如此丰富。
她不仅仅是个为了爱情奔走的傻女，而是在用追寻中的陌生体验给自己一个离开的通路，她的幻觉被实际发生的事情打散，终于可以清晰地看到这段感情的结局了。“唯一的感觉是一条路走到了尽头，一件事情结束了。”
走之前，她和三姑有对话，写在《小团圆》里，《异乡记》里也写到“二姨”是不赞成的。
到了之后大概也没发出明信片吧，见到邵之雍（胡）之后的事态远远超出了九莉的想象，就像她这一路颠簸的异乡记。
《异乡记》是残本，写到第13节就中断了，如果一口气读到底，就会感到非常可惜。而至于千辛万苦奔途之后的故事，我们或许可以从《小团圆》中略窥一二。
到了之后，邵之雍是什么态度呢？
这样的话讲出来，再配合《异乡记》来感受下，谁会不寒心呢。
九莉心凉了。
她有种茫茫无依的感觉，像是在黄昏时分出海，路不熟，又远。
他笑嘻嘻地讲他的调情，讲他在异地的小乡村也能把女人征服，九莉已是哀莫大于心死。
接着又见了邵之雍新征服的女人巧玉，再想到她还有前缘康小姐，还有个日本女人。
临走前，九莉想再次确认。
九莉讽刺地想，那人或许是期待着三美团圆吧。这次追寻，至此终于有了答案。
“他乡，他的乡土，也是异乡。”这似乎又是一处象征，对方的那个世界，她终究是无法求得安心。
张爱玲当然不会写值不值得那些话，做了的便也做了。她宁愿花时间渡自己过了这关。
最后什么都没有。但把《小团圆》和《异乡记》放到一起，读到的人仍会感到心痛。
