杯中日月读后感摘抄

《杯中日月》讲述了一个关于人生和命运的启示。主人公在一次意外中获得了神奇的杯子，可以倒出日月星辰。通过这个杯子，他体会到了时间的无常和生命的短暂。最终，他明白了珍惜当下，珍惜生命的重要性。这部作品深刻地反映了人类对生命和时间的思考。

杯中日月读后感(一)

记录2025收到的第一本书。

还记得姚大力老师曾在《新雅中国史八讲》一书中通过元曲、元青花进行有关元代历史的叙述，并注重强调它作为“异族”入主而给中国带来的影响及其所留下积极一面的记忆与遗产。对我来说，相较于中国历史其他的各个时段，元代历史实为陌生的。此前，只粗略翻过“易中天中华史”之《铁血蒙元》以及上海人民“细讲中国历史丛书”的一卷，且距今都是数年前的事了。当中，本拟一睹周良霄《元史》，记得又由旋即读图书馆所借的各种书目，致使这一想法逐渐落空。 具体到这本“溯源”的新著，由其副标题便可大致了解当中的叙述方向。 很有意思，上月由电影《哪吒之魔童闹海》的爆火，又重看了一遍《魔童降世》。当中对太乙真人的塑造真是不落俗套，别具一格。至此，我向家人提到了《酒诰》——来自《尚书》的一篇，传为西周初年周公旦所作。酒，不仅在后世中国成为了文学创作的一种最重要的源泉和素材，而且在当时，它有可能极大程度地直接影响了历史走向，以西周这些的开国者为例，在他们看来，酒即是殷商亡国之由，至少也是总之结果所以出现的部分因素。此点大抵为时人的共识。是故，我记得《酒诰》中便记述有当时的统治对酒产生的两种态度：一则希望周人能够认识前车之鉴，不要饮酒；一则却是意图殷人保持这个传统，继续沉沦而不能给自己招致更多的麻烦。不管怎样，我想酒在中国文化的位置都是不容忽视的，对中国历史的影响也是概莫能外的。 尤其在南宋以后，当水路、陆路交通均获得巨大的发展而促进了贸易，酒作为一种商品，其时已经不再单单具有文化内涵，更构成了窥见此期商业、社会面貌的一种视角。 期待有机会一睹《杯中日月》的内容，并由此能对元代历史有进一步的了解。

杯中日月读后感(二)

元代作为一个游牧民族崛起的时代，对于华夏的统治经历中同样有着积极的一面。民族大融合的汇流与东西方文化的碰撞也对历史的发展与走向起到了不一样的作用。不同与以往的关注目光，杨印民先生的《杯中日月：酒与大元王朝的社会生活》聚焦到了这个时期的酒文化与时代变迁中的百姓生活。以最接近民生的事物揭开时代下一幅多元的社会生活画卷。

元代的四大酒类，马奶酒、葡萄酒、粮食酒和配制酒己然涵盖了酒类的大多数，其中葡萄酒的产地与葡萄园的广泛种植也得到大力的发展，并成为贡酒与市场流通的主要酒类。而元蒙接近于现代的粮食白酒的酿造工艺，也使得白酒成为统治阶层的桌上常客，并且对于水质的研究也有诸多经验与要求，比如惠山二泉的水用以造酒就味苦，而虎丘之水则味甘等。

由于元代废除了科举制，即使在后期稍有恢复也约等于无，形同废止。这也导致了文人仕人集体摆烂式自我迷醉，用雅集聚会，畅饮之中追求仕途之外的欢乐。有的还要求来参加者自带酒花。这样以酒为媒的诗画作对，同样在历史的留存中有着诸多的笔墨可观。

元朝对于儒释道的放宽与多建道观的功绩之下，方外僧道的酒文化也成为了时尚。还有酒肆的林立与美女营销和提供酒搭子的共同作用下，使得商业中的酒类流通也成为了百姓生活中密不可分的一部份，而由此延展出的那些精美酒具也让人惊叹艺术之美。当然同时并发那些糟粕文化也受到了有审美有底线的画家文人的鄙夷。

游牧民族对于酒的依赖天生就有着生活的习惯，而过度的饮酒也让元朝皇家的内部有着潜藏的危机，明君即使看到了这个问题但也无解于当时的禁止策略，社会风气的腐蚀也由此侵入。

元朝是一个特殊的时代，以酒作为切入面，小小一杯酒中，管窥时代下的繁华与荣衰，还有这万千人间的世态生活，这样的审视就超越了一杯酒本身的容量。山中日月长，酒里乾坤大。酒文化的背后，是一整个元代的历史风貌。

杯中日月读后感(三)

作为一名蒙古人，看这本书再对口不过了。因为，书中写到蒙元王朝嗜酒如命的风气，或许今天只有酒风依然浓烈的北方少数地区才能体会的到，内蒙古自然首当其冲，看了这本书就知道，这是有历史原因的。

自小在蒙地长大，那时盛行的酒桌文化我曾以为是理所当然，天下皆如此，后来走到各地才发现，实在是地方特色。

简单说几句内蒙一些地方是怎么吃饭的吧！下班和朋友约饭，从不说去哪“吃点”，都是说“走，喝点去”，经常听见的一句话是，“昨晚又喝大了”。在酒桌上，是不能先上主食的（特殊情况除外），上了几道菜，就开喝。先共同来几杯，然后就打圈，就是每人都要和桌上的人一一喝过，都喝完算打一圈。每个人不管喝什么酒，都得打，打一圈不过瘾就再来一圈，直到大家都喝好为止。喝好不是你觉得喝好就好，而是喝醉、喝不动为止。内蒙人把客人招待好的一个重要标准就是吃好喝好，关键是喝好，喝高了才算喝到位，才算招待好。如果是熟悉的朋友家人，劝酒就只具有形式上的意义，大家都会主动把自己喝到位的。至于吃饭，那是喝酒过程中插空干的事。

哎呀，扯的有点多了。回到这本《杯中日月》，书名听起来就文雅中自带豪迈，“醉里乾坤大，杯中日月长”，这句诗真的是太妙了，写出了酒文化的精髓和意境。这本书写的就是蒙元时期的酒和酒文化下的社会生活。

蒙元时期主要有四类酒，马奶酒、葡萄酒、粮食酒（黄酒到白酒）、配制酒，每一种酒的酿制方法、功用、消费群体书中都有详细讲到。但酒不只是一种物质，还是风俗文化的体现，宫廷贵州的“奢“、文人士大夫的”雅“、民间百姓的”朴“、寺观方外的”逸“，可以说是元代酒文化的主要体现。

写了酒和酒文化还远远不够，酒与社会政治、经济是密切相关的。在古代一些时期，国家会通过禁酒令等行政手段对社会酒事行为严加控制，或通过弛禁赐饮笼络民心，也利用酒的成礼功能框架社会饮酒行为、强化等级秩序。喝酒也不只是私人的事，多少会受到政治形态的干预并服务于国家政治，这是不可避免的。

这本书把元代酒事写的别有趣味，有人物有故事有细节，一本书看下来，那个时代的社会风貌就在脑中形成一幅画卷了。如果想具体感受那种酒文化，不妨到内蒙深度旅游体会一下。